从另一种角度看蒙古史:汉译本代序(1)蒙古帝国史的研究,需要涉及太广袤的地域、太漫长的时间段、太多语种的文献资料,而漠北草原深处的游牧政治与文化所留下的详实记载又太过稀少,这就迫使绝大多数学者只好根据自身的兴趣与擅长,而把各自的学术探索聚焦于被进一步分割开来的诸多狭小而专门的分支领域。在这种情况下,一般读者想要通过直接阅读一大堆过分专精深奥、过分细部化的专业性著述,从而求得对这段历史的比较深入通贯的理解,也就变得格外困难了。或许正因为如此,在近代以来的学术界,曾出现过不少大手笔的蒙古史名家;他们力图在创造性地对各种史料及研究成果进行系统清理、吸纳和消化的基础上,整体地、准确地展现出蒙古民族历史变迁的宏伟图景。瑞典人多桑的《蒙古史》、英国人霍渥斯的五卷本《蒙古人史》、法国人格鲁塞的《蒙古帝国史》,不但赢得了大量非专业的读者,而且至今仍是从事相关课题的专业工作者必须备置...
卷首语许多民族都有独特的智慧,许多民族都有曾经的辉煌,他们也都会有自己引以为荣的黄金时代。因此,当他们打开国门,放眼天下,自立于世界民族之林时,不会因精彩纷呈而眼花缭乱,不会因变化万千而张皇失措,也不会因日新月异而妄自菲薄。因为他们有自己的根,有自己源远流长和不可替代的文化,有自己的精神支柱。 我们民族也不例外。春秋战国,就是我们辉煌的时代;诸子百家,就是我们智慧的结晶;而先秦诸子的百家争鸣,则是我们民族历史上的华彩乐章。 这是一些脍炙人口的故事,这是一些必须铭记的姓名,这是一些仍在闪光的思想,这是一些难以忘却的情怀。这也是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。何况这场大辩论,还留下了那么多宝贵的思想文化遗产,留下了建设家园的美好理想,应对变革的思想资源,凝聚民心的价值体系,指导...
() 人死后一点会下地狱嘛?这一点谁都没法肯定。 林言,自小双亲就在外打工。小学二年级前还有外婆带着。二年级以后就独自一人在镇上读书。dú lì能力很强,因为一次被人敲诈后,疯狂的锻炼身体,父母在外打工,所得的每一分钱都是血汗钱。这是舍弃自己赚来的钱。林言格外的珍惜。所以当他独自一人将三个高他两届的学长打趴下的时候在也没人敢惹他了。 高三的最后时间段里。学校组织了一次旅游,位置是黄山。依林言的xìng子当然不会做学校的黑车了。所以选择自己买票过去。刚走到车站下面的红绿灯路口。就目击了一场特大车祸。两辆旅游车好不减速在路口发生了车祸。林言凭借过人的眼力一下就发现了其中一辆车是自己班级的车。慌忙的跑过去查看伤亡。哪知道刚靠近,两辆车同时发生了爆炸。倒霉的林言和两个旅游车内的倒霉蛋一起阵亡了。...
第一章(1)那时太阳已经下山了,山梁上相思树的叶片在暮霭中变得更深更绿起来。大清国的山脉似乎要比现在空旷幽静了许多,一声鸟叫虫鸣便可传到很远很远的地方去。一顶简陋的花轿就是这时像一片红色的云彩飘进山道的。说是花轿,实际上按当地人的叫法只能叫“篼”,是一种山里人走山路坐的竹轿,有点类似于普通人家平时坐的竹椅。所不同的是现在这顶竹椅是用来抬新娘的,主人在椅顶上披上一块红布,插上几朵山里的野花,就成一顶花轿了。除了那些大户人家嫁姑娘用那种像模像样的大红花轿外,这一带村子里的姑娘要出嫁,几乎都坐这种花轿。那花轿有几样好处,一是经济,不管谁家姑娘要出嫁都坐得起,又不要花大钱特意去租用一顶回来;二是那种轿子体积小,又轻便,非常适合在崎岖不平的山路上蹦呀跳的,抬轿子的人也不会觉得太累。...
古月大陆,中部,天水城外往南十里一片森林里,一队穿着紫sè道袍的修士后面跟着一辆马车正在有条有序的缓缓前进。这队修士中年轻修士,个个眉清目秀,气质出众,一看就是出自名门大派的弟子。前面有一个领队似的人物。 看上去40来岁,仙风道骨,眉宇宽阔,眼神凌厉,一身紫sè游龙长袍,背后一把利剑,长7寸,宽2指,剑鞘刻着两条相互交织紫sè游龙,剑柄前端吊着一颗青sè宝玉,定然不是凡品!他整个人看上去气势逼人,不怒自威,一看就修为 不凡! 此时正是寒冬十分,鹅毛大雪已经下了两天了。寒冬十分,动物都很少出没,连小鸟都懒得起飞了。森林里很安静,只有这队人走路时踩雪和马车发出"咯吱,咯吱”的声音,这时一个相貌俊美,穿着紫sè道袍,背着一把利剑的年...
引言:封面人物,把历史串联好奇常常会是一扇窗户,推开它,可以看到遥远的历史景象。 2001年7月下旬,坐在华盛顿的美国国会图书馆里,我借出1927、1943年的《时代》周刊。从1923年《时代》创刊开始,每期的封面都会选择一个主题,而且以人物为主。在这2年的刊物上,有2个中国人是封面人物:蒋介石出现在1927年,宋美龄出现在1943年。 翻阅时,我忽然有了一种好奇:从1923年到20世纪末,将近80年的时间里,到底有哪些中国人出现在《时代》封面上? 这是一种本能的、职业的好奇。时间匆匆,我未来得及在国会图书馆求证这种好奇,只带回这2年的刊物上关于中国的报道的复印件。几个月后,同事袁晞送给我一本画册,顿时让我眼睛一亮:《历史的面孔——〈时代〉杂志的封面(1923—1994)》。这正是我想看到的!《时代》70年里的几千个封面悉数汇集,为历史好奇提供了最好线索。...
《窃国贼》作者:巨火第一章 东武城雪夜苍茫,寒风冷冽,大汉朝琅琊国东武城内外火光熊熊杀声震天,万余名头缠黄巾的起义者在城内役卒的接应下,很快从东、南两座城门杀入城中县衙、府库和大街小巷,方圆六里的东武县城如同旺火中的油锅般沸腾起来。半个时辰不到,东武县令及三十余官员被斩杀,五十几颗血琳琳的官员脑袋挂到县衙仪门之上,阵阵欢呼此起彼伏。随着黄巾渠帅申樵一声大吼,涌入城中的上万黄巾好汉在血与火的刺激下陷入了疯狂。声声怒吼和惨叫声中,一座座富裕人家的财物、布匹、粮食被抢掠一空,满是残雪的石板街道和大户宅院内外很快布满了尸体,一座座古朴典雅的房子被火把点燃,大量的牛马驴子被拉到大街之上,数以千计的城内贫穷百姓在“苍天已死、黄天当立、岁在甲子、天下大吉”的呼号感召下缠上了黄色头巾,就连懵懂的少年和白发斑斑的老者也扛起耘耙扁担,背上仅有的残破衣被,在各级头目的呼喊声中啸聚于城中...
:** 序 释家三世佛的哲学是:要用三双眼睛看世界——过去、现在、未来。这是智者的思维,也是贤者的思维。因为不了解过去,就不能科学地认知现在;而不了解现在,也就不能科学地认知未来。历史学正是认知过去的学问。所以,在文明的时代,智者应学历史,不学历史不能成为智者;贤者应学历史,不学历史不能成为贤者。那么,中国历史的江河,源远流长,曲折回漩,日夜不息,奔腾向前,为什么要选取明亡清兴这段历史来学习呢? 明亡清兴的60年,是中国历史上天崩地解、山谷陵替、格局剧变、悲欢离合的时代。在明亡清兴的历史舞台上:格局,雄伟壮阔;人物,群星灿烂;事件,繁复跌宕;故事,生动有趣。人们都在表现,也都在表演:真与假、善与伪、美与丑,智与愚、勇与怯、廉与贪。明亡清兴的60年,又是近世社会的缩影。凡是近世社会的重要元素——贫与富、夷与夏、官与民、中与西,都在这里展示;求民生、求自由、求平等、求...
:─《明朝第一驸马》【1】护送任务朱友亮原本是某特种部队十九连上尉,退伍之后在一家跨国公司担任高级安全顾问。这家名叫天地人禾的集团公司主营农产品,全世界七成以上的粮食交易和生产都有它的份。用当时人的话说,天地人禾控制着全世界人民的米袋子。这次,朱友亮负责一次秘密的护卫任务,把一种公司新研发的小麦种子晕倒位于中国西北的实验基地。飞机上的朱友亮用目光追逐了一番身材窈窕的空姐之后,便开始百无聊赖,于是随手打开那个手提箱。只见手提箱里有一个十五厘米高的大罐子,罐子上写着“神奇一号”的英文。朱友亮来了兴趣,拿起箱子里一份说明书看了起来“乖乖~~这个小麦亩产能有这么高?”朱友亮虽然有些不相信,但是作为集团公司的高级职员,他确实知道公司正在研究高产种子。按照手头这份说明书,这种种子就算是在土地极为贫瘠的山地丘陵也能有三百多公斤的亩产量,若是在肥美的田地,亩产更能达到恐怖的百公斤甚...
作者:刘天军:*第一节从师傅的灵堂走出,我的眼泪终于忍不住的流了出来,一生不得志的师傅他老人家就这样匆匆离开了这个人世,对于晚年身缠疾病、饱受折磨的他来说也许是一种幸福,但,对于在这个世上重又沦为孤儿的我来说,则是一种某大的悲哀,想着师傅临死前看着我不肯闭上的眼睛,便知道他老人家在生命的最后一刻还是放心不下我这个唯一的弟子,心头更是一阵茫然,往事如电影的片断一样,一幕幕的在脑海中闪现出来。我是一个孤儿,在我记事的印象中我就是一个孤儿,我对我的亲生父母没有太多印象,是师傅他老人家把在街头上流浪的我收留下来的,并把我抚养成人,当时文化大革命刚刚结束,摘除社会危险分子高帽的师傅拖着一身伤痛才从监狱中走出,对于同样身无分文的他来说,毅然就决定收留一张吃闲饭的嘴是需要莫大勇气的。...