《彀中记》作者:庙街四斗米内容介绍:陈政和只是一个技术人员,稍微有那么一点管理经验。和很多中了大奖的人一样,他穿越了,但他对历史并不熟知,他只知道这时代将要步入大黑暗,他能做的只是提前做好准备逃避。但人在江湖,身不由己,他能逃的了吗。 我们都是彀中的箭,谁也逃脱不了那既定的命运。明,崇祯十年,松江府。织造商人陈家福此时正在他的独子屋外不停的踱着脚步,从房间里不停的传出巫婆念出的咒语声,让本来就已经很焦躁的他更加的心烦。陈家福到40岁才有了这个儿子,到现在也有10多年了,可以算是老来得子了。平日里也是娇惯,任由这小子各处玩耍,却不想今日还是惹出了祸端,竟从一老树上摔了下来,待的抬到家里的时候,竟是出来的气多,进去的气少了。请来的大夫把完脉后,只是摇了摇头,连诊金和红包都没收,就径直出了门。这让陈家福一阵的茫然,若不是管家陈禄提醒他,便连道谢相送这些小事都忘了。有道...
序章 上帝的愤怒艾滋病(AIDS)尚未被人广泛知晓之前便有了一个令人心惊肉跳的名字——“上帝的愤怒”。上帝因何而愤怒?上帝为何而愤怒?当数百万、数千万乃至更多更多的生命被上帝愤怒的气流轻轻吹灭时,人类才知道上帝冲天一怒的缘由和代价…… 20世纪80年代的第一个秋天,金黄的落叶开始渲染着眼前这个纷扰动荡的世界。 在美国。 在亚特兰大。 在“美国疾病控制中心”。 在中心那幢七层楼红砖标志性建筑物门厅前,多少年来一直面带微笑的那尊希腊神话健康女神许革娅的大理石半身雕像,此刻也被飘零的落叶和无边的凉意感染着。脸上温馨的笑容已不复存在,平时充满渴望和生机的眸子,如今似乎更多地塞满了无奈与悲怆! 几例莫名其妙的神秘死亡病案袭击了美国,震惊着“美国疾病控制中心”这幢蜂窝式建筑的数百个办公室和实验室,震惊着中心里4000多名世界上最著名的流行病学家、病理学家、药物学...
出版序文学的魅力不应该受限于时代、语言、国界的束缚,而文体的表达方式,也不应该只能有一种诠释方法。就像我们想读世界各国的文学作品,可以借助翻译来读懂它的道理一样,中国许多优美的经典文学作品,也不应该受限于文言文的隔阂,而让现代的读者望之生畏。其实,中国文学作品的浩瀚精彩,博大精深,如果能找到更多元的入门通道,那么成千上万的精彩创作,将会是人人都喜欢阅读的最佳读物。 “教你看懂”中国古典名著系列,就是希望为读者开启一条通往中国古典名著之路的捷径,以浅显的文字、注释,跳脱枯燥乏味的学究式说理,重新编撰成可以轻松阅读的文学作品。能看懂古人的文字,就能领略他们的思想脉络,了解当时社会文化的状态,找出可以学习借鉴的智慧精华。因为了解,才会懂得欣赏;因为欣赏,才能借鉴学习;因为借鉴学习,才能延伸应用;因为应用,才能承前启后,激发创作的种子。...
李西闽、徐皓峰、凤歌等推荐——《幸存者》·李西闽——《新宋》·阿越一段充满戏谑、绝望、死寂、新生的时光,梵狮子以女性的睿智,解剖刀的笔法,揭示出隐藏在我们体内的宋代先人们。——《逝去的武林》·徐皓峰——《沧海》·凤歌——《职场屠龙术》·白衣卿相和读者一样看惯了男子对历史指指点点,突然换成一个80后的mm侃侃而谈,不免先吃一惊,然而更吃惊的应该还是通读全书后……——《宅是一个人的狂欢》·余一梅《新宋》作者阿越序在上个世纪前叶,中国近代以来两位足以用“伟大”来形容的历史学家,给大宋王朝下了两个著名的论断,一个说“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世”,另一个说两宋王朝乃是“积贫积弱”的“文官政府”。...
序言新疆自古以来就是祖国神圣不可分割的一部分。回顾新疆的历史,尤其是历代王朝对新疆实施有效治理的过程,由于受到势力强弱等因素的影响,各王朝对包括今新疆在内的西域地区的管辖方式不同,但总的发展趋势是中央王朝对新疆的管理不断深化,新疆和内地的联系方式不断加强,由此形成了新疆是我国领土不可分割的重要组成部分。在这片神秘而又辽阔的土地上,自汉朝以来就上演着民族融合与民族发展的悲壮历史。那屹立在辽阔大地的先辈遗像更是见证了绵延几千年新疆和内地联系加强的过程,见证了新疆和内地不断融合的过程,见证了新疆各族人民团结一心与分裂分子不断斗争的过程,见证了新疆不断发展欣欣向荣的过程。这个过程中演绎着许许多多动人心弦的故事,谱写了一首首另人感动的慷慨悲歌。纵观每一次的改革与发展,分析每一次的事件因与果,无不是多种力量并存,多股势力同在。这些力量此消彼长,最终化为涓涓细流,融入了新疆发...
第一章 带刺儿的玫瑰雾霭将尽,白昼敞亮,现出这个男女长期混杂的城市。罗丝小姐(其英文名字Rose,意谓带刺儿的玫瑰)被丰富夜生活刺激的眼圈有些红肿,逐渐成熟的胸脯线条流畅,她二十岁的红唇生机勃勃,蛇一样蜿蜒的身体欲向天空舒展。 罗小姐很早就想体验一种冲破禁锢的爆炸的快乐。头发是人体的植被,以皮肤深处输送来的锌、铁等物质元素为营养,是心情飞翔的体验。淑女自惜,*放任,三千宫女乱挽云鬓,终随流水落花去,罗小姐鄙弃古典女子的柳姿水态,跳着狐步舞,把头发梳成令人惊讶的猫怪样式,却又懒洋洋地随意,旁逸斜出,让那些欣赏“万条垂下绿丝绦”的优雅男士大倒胃口了,啊,头发!它们有着温柔的杀伤力,是盘根错节的世界的表征。...
楔子楔子 天似穹庐,笼盖四野。 烈日流毒,荒草没膝。 正午,毒辣的日头吞吐着烈焰,貌似要点燃这片广袤无垠的大草原。没有一丝一毫的风,粗壮的绿草及人膝盖,直直挺立。湛蓝的天空压得极低,镶嵌其上的那团火球显得格外硕大。蒸腾而起的热浪在无际的绿海中吞噬着空气,草丛仿佛被炙烤得要着火冒烟,以至于干草的叶面上都笼上了一层淡雾。 天气的炎热无风使得空气中那股浓烈的血腥气息,凝聚四周,久久无法散去,闻之令人作呕。一具具尸体横七竖八,分成几块瘫倒在草地上,总共约百十来人。他们压倒了大片长草,身下暗红色的血浆凝结起块状,间隔着污染了整片大地。茂密的绿草和血块粘连在一起,红红绿绿烂糟糟一团。成群的苍蝇、昆虫围绕在周围,可见这些人死了已有段时间了。...
前 言1958年下半年起,自古以来一直是各家各户分散做饭的中国农民,忽然全都拥至新开办的公共食堂就餐。至是年底,作为“大跃进”和人民公社化运动新生事物的公共食堂,全国达到了345万个,在公共食堂吃饭的人口占全国农村总人口的90%以上,5亿中国农民吃起了名副其实的大锅饭。当时,上上下下对公共食堂颇为看好,对其大唱赞歌,总结出了众多的“优越性”,甚至天真地认为,中国农民自此就可以过上吃喝不用愁的好日子。 可是,好景不长。公共食堂办起来之后,尤其是公社化后曾一度实行“吃饭不要钱”供给制,而且还提倡“放开肚皮吃饭”,这种建立在绝对平均主义基础上的公共食堂,其弊端很快暴露出来。到1959年上半年,一哄而起的农村公共食堂有的因无米下锅只好停伙,有的因社员的不满只得解散,因而不少地方的公共食堂相继垮台,农民们又回到自己家里吃起了小锅饭。...
八路军第六八六团战斗历程序:“老六团”,是抗日战争时期山东根据地人民对滨海军区六团的习惯称谓。滨海军区六团,其前身最早是1928年7月彭德杯领导平江起义后成立的红五军。抗日战争爆发后改编为八路军一一五师第三四三旅第六八六团,1937年9月奉命开赴抗日前线,先后参加了平型关、广阳伏击战等战役。1938年12月,在一一五师政委罗荣桓和代师长陈光的率领下,由山西前线挺进山东敌后,先后创建了鲁西、鲁南抗日根据地。1941年1月,由鲁南东进滨海地区,此后到抗日战争结束,六团一直战斗在滨海地区,并长期在日照坚持斗争。她为滨海抗日根据地的建立、巩固和发展,乃至整个山东的解放事业做出了巨大贡献,深受群众爱戴。...
序众神死了,誓言不再。 他们和她们在这段历史里演绎的荡人心魄、牵人神魂的故事,是历史和传奇、神话和现实交织成的大气壮歌。这是我这几年在创作此书时精神、情怀游历的世界,我热爱我作品里的每一个人物,不管是高尚的或最坏的,还是最普通、平凡或卑微的,我塑造他们,但后来是他们在引领着我去怎样刻画他们,描述他们,并探索发现人性的美丽和崇高…… 故事发生的这片土地,就在康巴藏地,它是我最深切热恋眷顾的故土。“布隆德”是地名,藏文字面意为“山水美妙之所”,它在藏语里还有另一层意思,就是“吉祥山谷的男儿”,书名又可谓“吉祥谷男儿的誓言”,康巴高原在我心中就是片浩茫、充满无限魅力和神奇的丰美的高原,享誉世界的康巴汉子就是这片吉祥的土地滋养的神奇,所以也可以说就是康巴汉子的誓言。...