企业政治研究-第3部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
会运动之所以不是机械的物质运动，也不是动物的直线运动，就在于人类存在一个多变的情感。由于人类情感的多变和难以捉摸，一些人便试图以强制的方式或教育的方式贬谪情感，使其成一块理性上的灰*域而使人们不越雷池，便于统辖与管制，为政治专制、经济专制，乃至文化专制垫铺。而数千年的人类文明史昭示出一个不变的规律，人类每一次的进化都是一种情感上的释放。
至今的多数学术理论，总是把人的情感需求归识为文化需求，这是一种谬误。文化与情感并不是同一范畴，文化也有理性文化，诸子百家、周易老庄、程朱理学，大多都是理性文化，早期儒家学说人情味还是比较浓的，“仁者爱人”并不是孔子空洞的口号，其《论语》确实体现了这一特点。而后期的程朱理学把好端端的儒家学说演化成“礼”教，将生动的情感需求抽象成公式，则是一种僵化了的文化。因此，文化需求与情感需求是不能混为一谈的。
综上所述，如果我们将人的生理需求比喻为骨架，那么，情感需求则是血肉，二者是有机统一的，不可稍许分离。我们研究人的需求，是不能摒弃人的情感需求的，而且应当成为研究重点，才能总结出真正的人类需求发展规律。
劳动是社会价值增长过程
第一章 企业政治概念的提出
第一节 企业本质的一般认识
三、劳动过程的日益社会化
通过上面对经济过程的探讨我们认识到，劳动创造了财富，也创造了一切。为什么说是劳动创造了财富的问题，前人早已论述得非常清楚，这里需要着重讨论的是劳动的社会化问题。劳动社会化不仅仅表现在突破单干、溢出家庭的外延扩展上，更重要的是劳动行为与社会的联系日益密切。在现代人类社会里，任何一个劳动过程的发生，都将伴随着一系列的社会联系发生，而且联系日益密切。企业是劳动不断社会化的产物，认识企业的本质不能不深入探讨人类劳动社会化。
1、劳动是人类有目的的社会价值增长过程
劳动是一种人类行为，然而，并不是人的所有行为都是劳动，人的行为存在着有意识和无意识的区别，劳动是人的自觉的有目的的行为，无意识行为显然不是劳动行为。所谓“有意识”，即是指行为强烈的目的性和自觉性。其中，目的性是自觉性的原动力，没有目的就不会有动力，也就不会有自觉性；目的越明确，动力越大；目的越集中，动力也越集中；目的越准确，动力发挥的效率越高。人的劳动干劲、劳动积极性就在于目的确定的科学性。如果把人的主观动能比作核能，那么，目的则是重水，是维持、控制人的主观动能朝着一定的方向用力的管束力。这种将人的动能与目的紧密结合起来的机制，就是劳动过程。因为目的内涵上的趋同性和外延上的普遍联系，目的可以并合，也可以组合；可以扩展，也可以压缩，连结这些目的的内在吸引力是目的本身内核——利益。因此，从语言上扩展来看，目的就是利益的同义词。目标管理理论运用的就是这个机理。
目的的内核是利益，这个利益又是什么呢？“人类劳动是价值创造的唯一源泉”这一著名论断启示我们，劳动行为的目的就是“价值创造”，这个“价值创造”就是利益。也就是说，人类之所以劳动，就是为了创造价值，朝着价值创造这一目的自觉地开展劳动。
“价值创造”有着较宽的语言涵盖。“价值创造”意味着价值的创新，即在原“价值”上出现一个增长。这样就有了一个要讨论的问题：原“价值”是指什么。因为“创造”是相对于这个原“价值”的。例如盗窃的财物，相对于盗窃者自身利益是增长了价值，但相对于被盗者而言，却是损失了价值；同样地，日本军国主义者武装侵略中国，对日本军国主义者而言是增长了价值，但对于中日两国人民则是一场深重灾难。可见，“创造价值”的原“价值”应当是指向一个广大的社会基面，并不是相对于受益者的利益。
也就是说，“创造价值”应当是无损于社会整体存量的利益增长，虽然利益增长过程中会消耗一定的社会利益存量，但增长的利益比消耗的利益价值更高。这种消耗不是利益的灭损，而是资源投入，即投入一定的资源而再生出更多的资源。依照“价值创造”论命题，就是投入一定的价值，创造出更多的新的价值，一个新的价值产生了，必然是社会存量价值的增长，简言之就是价值增长。这种价值增长是以社会存量来检验的，所以，严格的学术用语，价值增长应为社会价值增长。检验一个行为结果是不是社会价值增长，或是否促进了社会价值增长，并不需要精确的统计手段，只需看这个价值增长过程中是否损害了其他利益，没有损害就是社会价值增长。反之则不是。
价值创造与价值增长在语义上并无重大差别，我们采用“价值增长”，而不采用“价值创造”，是基于经济数据排列判读习惯，让语汇更有阅读上的熟识感，别无他意。
综上所述，我们可以认识到人类劳动过程有着以下几个方面的特征。
第一，劳动是一个过程，而不是一个或几个简单的动作或行为。一个动作或行为，可以认识为劳动动作或劳动行为，但绝不能认识为就是劳动的全部。劳动是由许多劳动行为组合而成的行为系统过程，简单的劳动行为不能创造出完整的价值。在现代社会里，尤其是这样。
第二，劳动是一个社会价值增长行为，而不是别的什么行为。任何行为都有目的，而劳动行为的目的是实现“社会价值增长”。不是以社会价值增长为目的的，不能称之为劳动行为。人的消费行为不是以社会价值增长为目的的，所以，人的消费行为不是劳动行为。
第三，劳动具有的“有目的”性，其主观意愿特性非常明晰。劳动的目的不仅非常明确，而且，这个目的是经过人一系列的分析、综合、判断而形成的，是人的一种清晰的思维结果。目的的存在与否不以行为结果认定，行为结果与目的意愿相一致，是行为的成功，否则为失败。因此，仅仅有社会价值增长这个结果，但行为的目的意愿并不是社会价值增长，不能认定为劳动行为，有如战士打靶射中了一只野狗仍然不是打猎一样。从这里我们可以看到，在劳动中，社会价值增长不仅仅是一个结果，而首先是一个期望。这个期望以目标的形式存在着。
第四，劳动是人类的行为，是人类行为的特有命题。虽然人类劳动过程中也有动物参与，但动物的参与不具有自觉性和目的性，只表现为人类对动物能动特性的发现与利用。所以，人类过程中的动物只是一种工具。
第五，由于劳动以社会价值增长为目的，便确定了劳动的经济范畴属性。人类非经济范畴行为是影响社会价值增长的重要因素，如娱乐行为可以适当提高人类劳动的兴趣，然而，那不是一个具体的社会价值增长目标系统中的劳动行为，只是一个社会价值增长目标系统的外部因素。
归结上述可以说，劳动的本质特性就是人类有目的的社会价值增长过程。当然 ，我们也可将其表述为劳动是人类有目的的社会价值创造过程。。 最好的txt下载网
劳动过程的一般形式
第一章 企业政治概念的提出
第一节 企业本质的一般认识
三、劳动过程的日益社会化
2、劳动过程的一般形式
劳动是根据人类需求而进行的，人类生活需要什么，社会就有什么样的劳动出现。人类生活需求是一个纷繁复杂的世界，因此，劳动形式表现出极其的多样化，并随着社会分工的精细化而日益丰富多彩。
我们已经认识到，从劳动力形式来说，人类劳动可以区分为智力劳动和体力劳动两大类。而从劳动成果的使用价值上看，劳动形式非常复杂，很难做到学术精确上的类别划分，中国国家统计局现执行的行业分类标准多达24个门类、98个大类、508个中类、1001个小类。劳动在劳动成果的使用价值上的复杂性，源于使用价值的可分割性，这深刻反映了劳动组合的内在机理，也深刻反映了劳动成果利益多元特性的客观基础。
劳动成果的使用价值是人类需求原点，是劳动价值依存的物质基础。采矿、种植、养殖、制造、加工、仓贮、建筑、运输、贸易、餐饮、旅馆、金融、文化、医务等，不同的劳动形式体现着不同的社会需求功用，不同的劳动形式有着不同的技术要求和组织方法。这种以劳动成果使用价值为特性的劳动形式分类，是劳动行业分类的客观基础，人们认识劳动一般也是从这个角度开始的。
不同的行业有着不同的劳动产品，不同的劳动产品有着不同的技术流程，不同的技术流程又体现为一个个的流程环节，这个流程环节一般通称为工序。工序一般是一个完整的基本技术单元，有着独立的技术结果，钉一颗钉子，修改一篇文章，都可是一道工序。一个劳动过程的工序的多少，由这个劳动产品的特点与一定时期的技术水平决定。越简单的产品工序越少，反之越多，劳动的简单与复杂之分就在于劳动工序的多与少。工序之间的关系有平行的，有递进的，也存在着交叉。不同的劳动环节有着不同的技术要求，不同的技术水平决定着一定劳动时间内劳动成果的数量与质量。
劳动动作是劳动活动的最基本元素。没有动作，不成其为劳动，即使是智力劳动也必须将思维结果用一定的形式表现出来，收集资料，发出声音，写成文字，绘成画面，或做出表情。因此，一个工序总是由若干劳动动作构成。劳动动作不仅表现为劳动活动的最基本元素，同时也就是劳动技术的最基本元素，不同的技术特点在人力的要求上，就表现在其动作是否符合技术规范。每一劳动动作的成果含量、动作与动作之间的配合程度，直接影响着劳动效率。劳动效率是一个数量与质量的双重技术值，即一定数量与质量的劳动成果与一定劳动量的比值：
一定数量与质量的劳动成果
————————————
一定劳动量
劳动过程的设计与劳动成果的考核问题，是企业经营管理的重要内容，后面将进行专题论述，这里只是将问题提起，做一般的叙述。
劳动产品是劳动成果的具体表现形式，不同的劳动行业是以不同的劳动产品形式来区别的。牧业养出羊，制造业产出斧头，种植业种出粮食，羊、斧头、粮食就是产品的形式。这类产品有着具体的产品形式，可移动、可贮存，完全独立地脱离劳动过程而进入消费过程，这是一般人们所认识的产品形式，也是劳动产品的主要形式。这样的劳动产品，我们可以称之为独立产品。可是，还有一类劳动，如酒店业、演出业、医疗业等，并没有像斧头和羊和粮食一样独立具体的产品形式，卖方出售的是一个劳动过程，买方的消费过程便是卖方的劳动过程。这里劳动的使用价值不是体现在劳动终端的产品上，而是体现在劳动过程之中。消费过程结束即劳动过程结束，消费过程没有结束，而劳动过程结束，则是产品不完整；消费过程结束，劳动过程事实上不能继续下去。这类产品，过去是称之为“服务”业的，“服务”的表意已如前述，我们以为是完全可称之为过程产品的。世界信息业和金融业的高速发展催生了信息产品和金融产品，但信息产品和金融产品总要物化成一个载体，终归还是一个独立产品。可见，劳动产品存在着独立产品和过程产品两类不同形式。
企业是劳动的组织形式，劳动的组织形式又总是以产品为中心。没有产品目标，无以组织劳动，产品解决的就是“干什么”的问题。
劳动组织日益企业化
第一章 企业政治概念的提出
第一节 企业本质的一般认识
三、劳动过程的日益社会化
3、劳动组织日益企业化
人类劳动发端于个体农（林、牧、渔）业，受用于家庭。很长历史时期中，家庭模式主导着人类社会体制，包括国家、政府都是家庭模式。于是，劳动组织形式多是以家庭为主体的。即或有外来劳动力的加入，也是以奴隶或仆工的身份出现，这便是小农经济的劳动组织特点。小农经济的劳动组织形式不是能称之为企业的，因为在这里不是一种公正平等的利益组合，而是一种役使与服役的关系，或是一种东家与仆工的关系。无论役使与服役关系或是东家与仆工关系，都是建立在对劳动力人身进行统治的基础之上，显然，劳动成果分配上必然是一种非等价关系。这种劳动组织关系是以政治压迫为基础的劳动管理模式，存在严重的政治奴役与劳动掠夺。
以土地私有为特点的小农经济条件下，政治压迫与经济剥削相结合，导致的必然是利益严重倾斜，贫富两极分化。富者无须投入经营便可稳获丰厚财富，除天灾人祸再无半点风险，而贫者求富却无可投的资财。翻开中国的历史，在洋务运动以前没有大工场的记载，在1949年以前竟无大农场的痕迹。可见，小农经济的劳动组织模式是不能激发社会劳动积极性的，严重影响着社会经济的发展。中国文明历史长于他人，而经济却远远落后于他人，小农经济便是落后的根缘。
企业现象的出现，是18世纪工业革命带来的。几近两百年、跨越三个世纪的蜿蜒曲折，企业化运动带动着人类政治、经济、文化发生了翻天覆地的变革，企业终于由可诅咒的妖魔修成正果，全方位挺进劳动组织范畴。企业化了的劳动组织形式特点在于利益的对等原则，在于企业以独立的权利和义务实体（即法人）形式出现于社会，以法人的姿态开展经济活动，并承担由此所发生的一切利益与风险。这一法人责任体例，有别于个人责任体例，也有别于家庭责任体例，更有�
