孤独的狂欢-第3部分
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考夫曼援引历史学家和人类学家的观点来说服人：起初，穴居的原始人睡觉前只需把铺边碍事的骨头和果壳一脚踢开就行；直到有一天，他意识到吃剩的东西不应该留在“家”里。就弯腰捡起骨头果壳一一扔山洞外。这是举手之劳，却也是我们大脑组织的飞跃——“整理”的概念由此诞生，人类发明了垃圾箱，也发现了家务的必要性及其烦恼。 电子书 分享网站
No。1 婚姻圈套（7）
原始人把骨头扔出洞，铺张兽皮躺下，心里就踏实了。现代男女却有千百件物件等待安置，物理的物在屋子里，观念的物在脑子里。绝大多数时候人们如自动化机器一般无意识就完成了拿起放下的动作，比如早上叠床，我们顺手就在做，并不硬生生告诉自己这个动作是在叠床。妙就妙在无意识，它使做家务像是在与物共舞，随扫帚和抹布轻扬起落，人的意愿无声表达，万物去向它们的归属，快乐也油然而生。
当然这种舞蹈不可以速成。每天几摞脏碗碟真是令人烦恼，爱玩爱俏的年轻夫妇终归会发现自己不知从哪天起每顿饭后都在洗碗，而且觉得原本就该是这样——当干家务活儿变得不由自主，舞蹈也就进入了生活。
家庭就是一个物和人的世界。有的妻子做家务时，情愿让丈夫和孩子待到一边，自己来体会“与物共舞”，舞蹈中的每一个动作又都是爱的表达。还有一些家庭里，物有时会让人产生另外一种不由自主。考夫曼书中讲到一个女人连续八年使用抹布后要用熨斗烫过，知道这样做没道理，偏偏就是管不住自己。
按考夫曼的理论，对于不能再舞蹈的舞者，家务才真正成为烦恼。可惜，考夫曼不知道，有多少人不愿意当这种舞蹈家。
（）
容易受伤的男人
∷∷ 何梅
我跟我先生谈恋爱时，着实被他的风采迷住了，连他的缺点都视而不见。有一次，我的写字台的抽屉底儿掉了，我让他给钉上，结果他老实不客气地在自己的手指上砸了一锤子，手指立刻紫了。我当时好心疼好心疼，觉得这个男人好敏感好脆弱好细致，需要我好好呵护。
我当时没有责怪他，这么大的男人连钉个钉子都会失误，我不能像泼妇那样骂他笨。
但结婚之后，我越来越无法忍受我的丈夫总那么笨。前些日子，我看了一部法国电影，剧中的女主人公让她的丈夫拆洗衣机，结果很不幸，她的丈夫的手指受伤了，女主人公说：“为什么你每次打开工具箱的时候，我都要打开药箱呢？”
可怜的是，我的丈夫连个工具箱都没有，当然，我也不会平白无故地要求他拆洗衣机。我只想让他对各种机器有一个大概的了解，敢于动手，而不要对着那些出了点儿小毛病的东西充满敬畏之情。
比如说我们家里的热水器坏了，他就从街上找来个农民工来修，要价60元，我一听这价钱就请那位民工走了。我丈夫怪我太抠门，但我胡乱鼓捣一番就把热水器修好了，实际上可能只是一个弹簧出了毛病。可我丈夫不敢修。
当然，现在的机器越来越复杂，需要一些专业知识。但这并不意味着男人都该因此而变得笨手笨脚，我最看不惯我丈夫有了一点儿钱后就念叨服务不完善等等。
今年年初，他买了辆汽车，然后就变得神经兮兮的，他怕汽车出毛病，车出了毛病他就要送修理厂，而关于汽车修理厂太宰人的传闻他又知道好多，因此他就不停地打听哪里有服务好的修理厂。我相信他为这汽车得了病。
汽车至今还没有什么毛病，但我决定要治好我丈夫的病。我给他买了一堆关于汽车维护和修理的书，还给他准备了各式工具，我告诉他，会使用工具的男人是*的，可他反问我：那么街上修自行车的男人最*了？
不管怎么说，我逼着他读了那些书，现在我好像就等着汽车坏了（这恐怕也算有点儿毛病）。书 包 网 txt小说上传分享
No。1 婚姻圈套（8）
在我的调教之下，我丈夫现在已经能熟练使用改锥、钳子、锤子、电笔了，而我则为他准备了正红花油、碘酒、红药水、紫药水、邦迪创可贴等等。
我希望男人能心灵手巧，有一些男人该有的基本技能。他们总批评如今的女人不会做饭不会织毛衣，可他们很少能看得清自己是多么的笨。
（）
世界杯与结婚
∷∷ 张查理
周末小聚，朋友小伊说他正面临选择：要么’98世界杯一结束就和女友结婚，要么考研，自己喜欢的专业，如果这样的活，和女友的关系要断。
我不多的几个朋友，几乎都是这种喜欢并擅长在结婚问题上拿姿作态的人。这与这座城市的务实格调并不相符。
小伊有他的想法，炒股三四年赚了十几万，是考研之后的生活费用。做自己喜欢的事情，而又不愁生活，这是写意的人生，应该没有遗憾。
但十几万算个鸟，小伊自己还是清楚的。
所以说，小伊同时也是摇摆和模糊的，这使整个事情变得糟糕起来。就如同他事实上对足球本身仅仅只有那么一点点兴趣，之所以让’98世界杯与他的婚期发生关系，是因为他觉得世界杯充满了俗世狂欢的忘形与悲壮。这种情绪，小伊认为他在婚前时期一直拥有，也能够拥有，而一旦进入婚后时期，则情势就大不相同了。
1994年世界杯期间的事给小伊留下很深印象。那时候，小伊和我们聚在一个叫“排尾”的地方昼伏夜出。当时我们给一家饭馆命名为“*酒楼”，因为那里的食客个个奋力说话，气氛真是有点儿*过头了；还有一个通宵营业卖小点心的小摊，我们给命名为“古龙食摊”，因为凌晨三四点在那儿吃点心的都是附近一个屠宰场杀猪的，他们个个带刀，脸色阴沉，在清冷黑暗的街头，他们的背影活像古龙小说里的人侠。我们就是在傍晚和凌晨分别光顾这两个食点，一行人莫名其妙地兴奋异常。
这是小伊最觉饶有意趣的事。*与侠客，这本身就暗示着什么呢？
当然，虚幻的仪式感唯一真实的地方就是要求你放弃现有以及真正的独行。所以，美国世界杯之后，小伊和我们又开始分头去找工作，那年夏天的阳光火热而又让人疲惫不堪。
今年夏天，又将有无数靓女出没在这个城市的各个角落。小伊和我的所有朋友又将淹没在那一片火热的阳光中不分彼此。生活和四年前没有多大不同。
最近获悉，小伊在经过无数舍弃之后，终于按照自己的择偶标准——身体健壮（生孩强健）、单位好（奖金多，无下岗之忧）、有房子、容貌平平——与某女订下婚约，年底办事。并且他说，今年的世界杯是他最后的节日，他都等不及了。
有时想想，还真替小伊脸红，替我们的生活脸红。
（）
男人分两截
∷∷ 洪晃
男人分两戴，上半截和下半截。上半截是修养，下半截是本质。
女人嫁给一个男人大部分是因为他的上半截，喜欢那种修养好的当丈夫。了解一个男人的上半截很容易，有时候一张名片就能把故事讲得清清楚楚的。或者一个存折。细心的女人还会注意一些细节，比如西装什么牌子的，文凭是哪个学校的，房子有多少平方米等等。
男人的下半截是本质。所谓本质是指一个人的本色和他的素质。本色就是他内在的东西，藏在里面不容易看见，男人一般也不愿意暴露他的本色，特别是在女人面前，总是先要把体面的上半截摆出来，把他的本色藏起来。而本色却是决定一个男人是善良、平和、公道、浪漫、温柔，还是凶恶、扭曲、自私、吝啬、暴力的。这跟植物一样，柴木和黄花梨就是没法比，但是“*”的时候，不知道烧了多少黄花梨的老家具，而柴木的现在也能当古董卖。能辨别出黄花梨和柴木的人不多，能看出男人本色的女人也不是天天可以碰到的。
No。1 婚姻圈套（9）
如果本色是内在的，那素质是通过一个人对其他人的行为所决定的。他的言谈举止、处事为人都被一个人的素质所确定，包括*。社会教育女人不结婚就不要和男人*真是害了女人。*是“性本初”的那种东西，最能表明一个男人的素质。我有一个朋友，我们都叫他“徐大哥”，他谈恋爱的时候经常要求女友跟他上床，他对她们说：“怎么能等到结婚呢，你不跟我*，你怎么能了解我呢？你不了解我就跟我结婚不是也太草率了吗！”结果是他经常挨人家一嘴巴子。而我觉得徐大哥是男人中少有的比较真诚的男人。
女人真的爱上一个男人是被他的下半截打动了，不是上半截。但是大部分女人对男人的下半截有一种恐惧感，她们对男人下半截的暴露不感兴趣，而只是求上半截体面就可以了。
男人的上半截和下半截往往不是一回事，也就是说上半截体面，并不能说明他的本质是好的。一根柴木也能精雕细刻，但还是柴木做的。我的一个朋友，男的，80年代初去美国留学，到了那儿的头一年过分曝光，凡是国内没干过的，他都要尝试一下。他跟我讲，有一次他和一帮美国同学一起吃了“药蘑菇”，这是一种美国印第安人在作仪式时吃的幻觉药，他吃了以后就开始幻想他的上半截和下半截分开了，上半截跟着红军上了井冈山，下半截跟着一个美国大美妞跑了。这就是说明他的外表是革命的，而他的本质还是小资情调的东西多一点。
让我说，我们女人还是应该多多注意一下男人的下半截，这是最根本的东西。如果下半截没戏，上半截也肯定好不到哪儿去。（）
陈娘子
∷∷ 洪晃
陈娘子是我原来用过的一个秘书小姐，长得秀丽，长长的黑发直垂柳腰，一说外语就细声细气。
两年前，我一个外国朋友的丈夫在47岁时弃商从艺，来北京体验生活，借住我家。由于公事繁忙，我只得每天付250元人民币的导游费给陈娘子，求她牺牲自己的周末，伴同画家游览。
头一个周末他们上了长城。画家兴致勃勃，说长城不错，陈娘子更是太友善了，随他爬上爬下，累得小脸通红，一句怨言没有。为了减轻小娘子的疲劳，画家拉着她的手，娘子还表示有些不好意思。第二天在办公室，我立刻把陈娘子的导游费增加50元，并婉转地暗示，如果画家有任何出轨行为，她可以随时停止导游，并严词拒绝。娘子笑了笑，说了一声“没事儿”。
第二个周末他们去了北京郊区的十渡，回来得很晚。显然在这天当中，画家的诗意、画意都受到了最大的刺激，回到家来立即匆匆把自己关在房里，疯狂地写啊、画啊？？第二天在办公室，陈娘子问我，如果她一周有3个小时在白天给画家当模特儿，我会不会介意，据说因为画家对娘子的头发情有独钟。我一点没多心，很轻率地同意了——我没有意识到我要好的女友会为此半年不理睬我。
到了第五个周末，画家要求和我单独谈谈。他已大功告成，完成了他计划在中国要做的事，并首次提出请我看他在中国期间所创作的几幅精品。酒足饭饱之后，画家推出了两张用红丝绸蒙盖的油画，他大臂一挥，用了一个很夸张的动作将两块红绸拉下，显示出两张人体画：一张是陈娘子的乳房，另一张是陈娘子的屁股。我没有看见预料中的很多毛发，就是有，大概也不是长在脑袋上的。
No。1 婚姻圈套（10）
画家说他已经爱上娘子，并将立刻回家与我的朋友离婚，再回北京娶陈娘子为妻。第二天，一到办公室就发现桌上放着陈娘子的辞职信，信中说她永远不会忘记我给她的机会，并将导游费一分不少地退给我，说：“这钱我收下不合适。”
这件事情当时的确使我很恼火。一来我又要开始找秘书，二来我如何向我的好友、画家夫人交代？！
陈娘子的所作所为使我大大不快，但冷静下来，倒是想到：其一，像陈娘子这样出身平凡而又不甘平凡，死活要改变自己社会地位的女子，寻找的是一种社会出路。她的寻找方式没有采用暴力，而是用通婚手段，这并没有什么过分。
其二，引申看，这也可以说是让第三世界分享发达国家财富的一种方式。如果第一世界的每一个人都找一个第三世界的配偶，那也许就不需要世界银行这样的官僚机构来平衡地球上的南北关系了。
（）
男到中年
∷∷ 丁河月
都市女人往往是闭着眼睛找爱情，睁着眼睛找米饭班主。最理想的男人，就是像《乱世佳人》中的白瑞德那样，能将爱情和米饭一起端来的那一类。
这类男人一般都在坐四望五年纪，大器初成，有点儿地位，有点儿财富，有点儿经验，有点儿情调，有点儿来历不明的神秘。怪不得香港少女爱中亨。大亨垂垂老矣，满心满脸都是万劫不复的沧桑，经不住折腾，不好玩了。少年则是轻狂乖张，愤世嫉俗，缺少宽容，紧巴巴的爱你没商量，要命的是囊中羞涩，又心比天高，还不知道自己是谁。
中年男人来路清晰，去向明白，能做什么不能做什么也大致清楚，因而总是漫不经心，临危不惧，一副中流砥柱状。就像一张涂满颜色的画纸，添一笔不多，减一笔不少。他们经营的园地通常是这样的：不经意的角落，已经柳暗花明，蜂争蝶斗；用心良苦的地方，却可能一片荒芜。
Q哥就是其中一个，他早年一腔热血两手空空，渴望倚红偎绿，却屡遭遗弃，因而发誓有朝能“一日兼他两日狂”。他咬牙切齿，一心要出人头地。首先他攻下外语关，再考取经济学硕士，毕业后先进入一家外资企业，在大公司练够了拳脚后自开炉灶，刚巧遇上大好年头。渐渐地，挣来票子车子房子，赢得了面子妻子儿子。该有的都有了时候，他染上了“黄昏恐惧症”，之后诱发“激情死亡症”：日落之前，总要呼朋唤友，不能一人独过，死也得抓一个垫背的，搜罗红男绿女一齐进餐，表演脱口秀；而对着�
