孤独的狂欢-第2部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　对中国夫妻来说，以前考虑分床，还比较奢侈，现在生活好了，有了这方面意识，剩下的就容易了。不过最后还得提醒大家分床不是分居，这个度要把握好，否则就复杂了。
　　（）
　　戴个眼镜
　　∷∷　林森
　　
　　
　　
　　我的一个朋友静悄悄地结婚了，没有举行婚礼，所以得见新娘真面目的人并不多。这位朋友早年间是个追求完美的人，而今娶了亲，我就特想知道那该是个怎样的美人。
　　于是我便向另一个朋友打听，是否见过新娘。回答我的第一句话是：“见过，戴个眼镜，长得？？”
　　听了别人的转述，新娘的样子反而更加模糊，我就再找个人去打听。这第二位又给我形容了一遍，开头是：“戴个眼镜，摘了眼镜还可以。”
　　听别人讲某人长得什么样，实在是件费劲的事。两位朋友所描述的实在像两个新娘，共同点是“戴个眼镜”。我决定不再乱打听，那太无聊。
　　没过两天，又有一位朋友来我家里做客，聊着聊着，说某某结婚了，新娘戴个眼镜？？等等。
　　我一听，不禁笑了起来，这3个家伙说起那位新娘都以“戴个眼镜”开头，可见戴眼镜是个大特点。西方人有句话，叫不与戴眼镜的女人*，想来，他们认为戴眼镜的女人是“另类”。
　　这让我想起自己的一桩旧事，想起了我的一个老情人。那姑娘的眼睛很漂亮，我不愿意和戴眼镜的女人谈恋爱，也不愿意和小眼睛的姑娘谈恋爱，所以，我以前的女朋友都一律有一对大眼珠子。不过，最最火眼金睛的那还得算我。
　　某日，我见到了那姑娘的一个老同学，他知道那姑娘是我女朋友，便打听近况，我就说了，也向他打听那姑娘的旧事，他也说了。说着说着，他透露了一个信息，即那姑娘曾是个大近视眼。
　　知道这消息，我并没有觉得怎么样，依旧很爱那姑娘。并觉得自己不找戴眼镜的姑娘实在是个错误的原则。
　　有一天，我与那姑娘在街上散步，过马路时，她表现得有点儿迟钝，那一刻，我忽然克制不住地说：“你今天没戴博士伦吗？”
　　她听了，呆立在马路中央，问我是怎么知道的，我让她留神汽车，她却只对我怎样发现了博士伦感兴趣，不顾车流不息，一再向我追问。
　　那以后，那姑娘对我渐渐疏远，大概认为我这样的人，到处搜罗姑娘的情报，有点低级趣味。而我当时坚定地认为，博士伦的秘密是个导火索。
　　现在，我还是那个臭毛病，老爱乱打听，而姑娘是否戴眼镜依旧是块病，藏在好多人心里。
　　（）
　　不负责任
　　∷∷　倪迅
　　
　　
　　
　　有一个人，长得和我有点儿像。只这一点，就让我觉得亲切得了不得，于是成了朋友。可那些跟他有些来往的人们总爱悄悄地劝我两句：躲他远点儿，这人没一点儿责任感。
　　这点我多少也有些体会。有一次我懒得下楼，请他帮着把饭打回来，结果等到睡午觉也没见到饭的影儿。据见到的人说，他正和一女孩如火如荼地坐在食堂的大桌子前吃饭。当然，还有更耸人听闻的消息传来，他姐姐忙于加班加点地工作，托他去幼儿园接小孩，答应得好好的，可到了点却是阿姨把泣不成声的小囡囡送回家。

No。1　婚姻圈套（4）
不过，我的朋友却不以为然。吃饭是个人问题，孩子也是自己养的，凭什么让别人跟着操心。这点我也同意，懒人总是让勤快人惯出来的。
　　三年前的一天，他兴冲冲地找到我，告诉我他有一个重大发现。他指的是卢梭的《忏悔录》，卢梭这厮生养了5个孩子，一个不剩地把他们丢给育婴堂，还信誓旦旦地说，这是他能想到的最好、最公正、最体面的解决之道。对熟识的人，卢梭从不忌讳谈起这件事，同时还深感遗憾，深悔他父亲未能如他一样有远见之明，使他的童年受到良好的抚育。
　　“多了不起。”朋友对卢梭顶礼膜拜，当然也免不了对现实社会深怀忧虑。卢梭的环境中为育婴堂添丁增口或许是件值得骄傲的事，可现在呢？我笑道：“结婚前，你不妨先跟未婚妻订个协议，当然，最好是找个志同道合的。”
　　“用不着，用不着。”朋友很认真，“卢梭是什么时代？他想不生都不行；现在是什么技术？一切都在控制之中。”
　　朋友很自信，带着无所谓的态度和一个他也说不上是喜欢还是不喜欢的女孩恋爱了一段，又结了婚。结婚以后，他常给妻子读《霍乱时期的爱情》。对这本书，他的评价是：一部教男人如何生活得快乐的指南。小说里有这样一个情节，一个男人有3个情妇，每个都在外边干活，男人过得像皇帝一样，而3个女人则拼命挣钱，为的只是晚上能受到君主的临幸。
　　朋友最近总向我打听冷冻精子的技术，在做手术前，他想先做些储备，以备翻悔。他老婆处心积虑地想给他生个孩子，为保障不做父亲的权利，他只有先在自己身上动点儿手脚了。
　　（）
　　才女如云
　　∷∷　布丁
　　
　　
　　
　　上大学前，我不知道什么叫才女，那时的女中学生都拼命念书准备考试，我知道她们功课好。但没听说谁用“才女”称呼她们。
　　大学里的风气很坏，其中一条就是比谁有才华而不是谁的成绩更好。因此，我得以见识几位才女。
　　才女甲，说话尖刻，比如“男人有两种，一种坏，一种要伺候，没有好男人这一说”。我听了就很是如雷贯耳。才女甲说话总这个套路，好用短句，像打嗝一样。又比如她引用法国人加缪的话：“爱有两种，一是燃烧，一是存在，但二者不能共存”，我听了又是如雷贯耳，回家就翻加缪的书，想查出确切的出处，结果没查到。便再去问人家才女，才女甲告诉我，这是她从亦舒小说中看到的，接着便向我推荐亦舒的小说。
　　我读了亦舒的小说后才明白才女甲的风格从何而来。此后，她再对我说“女人有两种”或别的什么有两种，我就不觉得如雷贯耳了。
　　套用一下这恶俗的套路，可以说“才女有两种，一种是亦舒型的，特冲，一种是张爱玲型的，特大家气派。”
　　才女乙就是后一种，懒洋洋的，对什么都提不起精神似的，她当然也给我引用过什么，比如红玫瑰和白玫瑰，娶了红玫瑰，那红就慢慢成为蚊子血，白的依然是床前明月光；娶了白玫瑰，那白就会成为饭粒儿，红的还是心口的朱砂。这段话凡是读张爱玲的人大都会背。
　　我这里追述才女甲和才女乙，是想说明我对女人的一大误解，那就是女人的才华不过如此，要么来自亦舒的点拨要么来自张爱玲的点拨，没有什么更高妙的。
　　显然，这是井底之蛙的看法。
　　工作之后，我接触到更多的女人。她们嘴里的话如羚羊挂角无迹可寻，但绝不肤浅，比如“后现代”，比如“工具理性”等等这些词。可惜，我从来没把她们当做“才女”，觉得她们有学问有才华很正常。我消除了我的“蛙见”。　电子书　分享网站

No。1　婚姻圈套（5）
最近，朋友们告诉我另一大说法，问我是否知道“中央台三大才女”，这儿的“中央台”当然是中央电视台，三大才女是说那儿的3个节目主持人，一个出国了，念了硕士，写了书，最近在全国签名售书呢；另一个曾参加过什么辩论会，不仅嘴厉害，小说也写得好；还有一个是主持新闻节目的，在刊物上写专栏，发表自己的日记等等。
　　我想，中央台有本事的女人绝不只这3位，但她们被放到一堆儿说。只因为她们除了电视之外还写作，好像干了什么分外的事似的。接着又想，才女这称呼是不是也有类似的起因：一个女的，非得显示出自己有才华来，结果才被人叫成“才女”。（）
　　独身者宣言
　　∷∷　韩冬梅
　　
　　
　　
　　我和女友已一起生活、相爱、争吵了八年。我们挣的钱是我俩的钱。我们分享一切，并希望就这样一起度过一生。我们不想履行结婚手续，不想签订婚姻的契约，因为从我们被爱和信任连在一起的那一天起，就彼此订下了契约。我们不想参加那种我们常常嘲笑的仪式。
　　很多人不知道为什么结婚，只是因为人人都要结婚。有人结婚是因为不愿意被抛弃。一个女人结婚的大喜日子往往和离婚的那一天一样终身难忘。那怕她已身怀六甲，也要费力地穿上美丽的婚纱。
　　怀有真正宗教信仰的一对男女结婚是为了得到上帝的祝福，这是再明了不过的了。但如果上帝是圣明的，两个人真心相爱，就一定会得到上帝的祝福，为什么还非得穿上极不舒服的衣服整天在那儿站着，而那些你们一点都不喜欢的亲戚却在那儿用你们父母的钱肆意地又吃又喝？如果这就意味着上帝的祝福，那您还是自己留着吧。
　　人们喜欢婚宴的喧闹、美食、香槟酒、新婚之夜奢华的旅馆等，所有这一切都那么令人神往。可三个月过去之后呢？新婚夫妇们该干什么还得干什么，生活本来的样子并不是那么神奇。夫妇俩白天各干各的事，晚上回到家疲惫不堪，连*都兴味索然。即使这样，结婚对他们仍然是必要的，因为还有孩子的缘故。
　　然而，结婚是为了使孩子能有父姓，这种世俗习惯早已过时。新娘们现如今也不必在自己的名字前冠上夫姓了。婚姻并不能保证把双亲拴在一起。只有爱才能达到这一点。一个孩子在一个充满爱的环境中长大，心智的发展才能趋于正常，而没有爱的家庭是很难为孩子提供榜样和正常的精神营养的。
　　我觉得婚姻显示了人类脆弱的一面。人们不敢相信自己的感情，因而非得找一个专家证实才行。我家所在地的一个官方牧师是个满嘴谗言、极其虚伪，成天一本正经地穿着一件紧身法衣的家伙。他连撮合两个刺猬成亲的资格都没有，可人们还是跑到他那儿结婚。当他用那副破嗓子喊道：“我现在宣布：这个男人和这个女人——”时，那些男女对他一派虔诚。谁能解释这样的事情呢？
　　当我嘲笑一些结婚的朋友时，他们常自嘲说：是的，我知道那样做是有些蠢，可我想让我的父母高兴，想让他们记住这一天；有的说是为了减轻纳税的负担；还有的说是因为想要孩子。这些理由都无法让我相信。有一对夫妻说：“我们之所以结婚是因为我们对世俗的力量无能为力。”这才是实话。我对一个单身朋友提到这个话题，他对我的演说极为惊讶，他说：“你这个狗娘养的未免太妄自尊大了！为什么你就觉得你是对的，而成千上万的人都错了呢？如果人们想结婚，那都有他们的理由，关你屁事。”（）

No。1　婚姻圈套（6）
邻居女孩
　　∷∷　许知远
　　
　　
　　
　　小时候我读过李白的诗句：“郎骑竹马来，绕床弄梅青？？”我总觉得该有那么一个清秀可爱的女孩从小伴在我身旁，一起游戏，做爸爸妈妈地过家家；一起长大，互相吵吵闹闹，然后就是两人都开始情窦初开，对对方有那么点儿意思，见面时该带着羞涩的笑了？？什么都充满戏剧性和诱惑力。
　　可惜，这一切都是我的痴心妄想，我住在楼房里，四周即没有好看的花，也没有竹马，只是骑辆单三轮车，这些道具没有浪漫的意义，更糟糕的是我周围的邻居都是那些和我一样剃着光头的傻小子。
　　台湾歌星周治平把《青梅竹马》写得浪漫得不着边际，害得我一天到晚胡思乱想，总盼着楼下住着个高高挑挑、清清爽爽的女孩儿，我能跟她谈谈学校和功课，再说些不那么礼节性的话题，张楚的一首歌里这样唱：“想想邻居女孩儿，听听收音机。”我收音机是有得听，邻居女孩儿却没得想。
　　上了大学，我想自己该成熟些，我对自己说青梅竹马的故事是虚构的，现实中绝对少见，可是，我的同学们告诉我，他们大都有过要好的邻居姑娘，他们对我的惨境表现出异乎寻常的同情。
　　转眼间，我已老大不小了，猛然意识到青梅竹马肯定没戏了，我知道很多人的梦想是一辈子都无法实现的，有人说过：一个人20岁不美丽，30岁不健康，40岁不富有，50岁不聪明，那么他一辈子就不会再美丽、健康、富有、聪明了。这让人悲观，说这番话的先哲没有说多少岁时见不到邻居的女孩儿，就该打消青梅竹马的念头，但我知道我这个人这辈子没机会骑竹马，看小姑娘玩梅花了。
　　我的痴心一直没有实现，但我从中还是明白了一点儿道理。我在青春期时的梦想完全集中在邻居女孩的范畴之内，这真是要命，陌生的女孩并不都漂亮，但漂亮的女孩儿都那么陌生，我总幻想楼下或楼上或隔壁能有个漂亮姑娘，只不过是想让亲近异性的机会更顺理成章一些。
　　更要命的问题在于，我的青春期太漫长了一些，该成熟的年纪还容易表现出一股幼稚的毛病。我知道，老指望骑竹马的人肯定会错过一些虽然不喜欢梅花但却真正出色的好女孩。只是我以前不明白这个道理，我相信，正是因为我总在幻想中惦念那个邻居女孩，现实中缺乏真正的女孩，我的青春期才被延长，而这恰恰又是成人们所说的让孩子度过青春期最最安全的办法。
　　（）
　　与物共舞
　　∷∷　刘芳
　　
　　
　　
　　人们每天都要铺床叠被，涮洗碗碟，打扫房间，常常是不假思索就把这些活儿做了。法国人让·克罗德·考夫曼却心系家务，对扫帚和抹布着了迷，烫件衬衫擦块玻璃都满怀激情。考夫曼是社会学家，他在今年新作《家务活儿的理论》中说：“在抹布和灰尘的王国里，一切都不是表面上那么简单，因为日常家务的细枝末节都蕴含着人之成为人的原动力。”按照他的观点，吃完饭要擦桌子，饭碗要放进洗碗池，人们正是在这些习惯的基础之上构成了一套极为复杂的行为和思维系统。家务活儿看起来微不足道，实际是文明的奠基石。
　　考夫曼援引历史学家和人类学家的观点来说服人：起初，穴居的原始人睡觉前只需把铺边碍事的骨头和果