梨园红颜-第6部分
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待到蝶儿考上戏曲学校，拥有过人的扎实功底，加之其独有的甜美嗓音，俊美妩媚的舞台扮相，早成为同学们倾慕的对象。但幼时学琴的经历却一直是蝶儿心中暗藏的遗憾。
走出车箱，蝶儿感到脖子处有些往里灌风。
天气这么冷，大街上显得有些冷清。
蝶儿觉得后面有人渐渐地走近了，便回过脸来看。
那人已走到蝶儿的跟前，停住脚步，向蝶儿笑了笑，又继续赶路。
“啊！”
蝶儿心里一惊，向对方微微点点头。
原来来人是来同父亲学习月琴的发毛师兄。
自从童童给他起了“发毛”的绰号后，发毛师兄像是总躲着蝶儿，发毛师兄不主动与她攀谈，蝶儿这个女孩子也就不好与他打招呼了。
既然是躲着蝶儿，可他为什么又每周总要到蝶儿家来学琴呢？
“学习月琴的弟子大概都到家了吧。”蝶儿心里有些不自在起来。
想到这里，蝶儿径直向剧团对面的兴鲁书店走去。
书店门脸挺小，双进的木头门上悬着“兴鲁书店”的匾额，两旁的门柱上挂着一付镏金的对联：“几人得其趣，千载有余情”，字迹苍劲，不知出自谁家手笔。
进了书店，绕过正门的屏风，两旁是休息厅，摆着些闲书报刊，有卖茶水咖啡的小姑娘收拾桌椅。再往里进就是宽敞的书厅，两边有窄窄的回旋木梯通往二楼，上下两层，藏书万卷。
蝶儿往二楼古籍专柜，挑了本《牡丹亭》，随手翻翻，一股淡雅的书香飘过，她不由得神情一振。
下楼付过书款，蝶儿到休息室要了杯水，坐下想歇息一会儿，却瞧见对面欧阳正冲着她笑呢，不由“哦”了一声，差点把水洒在身上，脸上露出年轻姑娘的羞涩。
欧阳笑着说：“刚才你进门就看见你了，想跟你打招呼，你目不转睛的就直往二楼去了。”
蝶儿笑道：“刚才想事呢，没瞧见你。”
欧阳问买了什么书？
蝶儿说：“上学期看《牡丹亭》的剧本，几个版本就有好几处不同的戏文和注解，看着都有道理，只不知到底哪个是对的，今天没事，想到古籍专柜找一本早一些的版本对对。”
“找到了吗？”
蝶儿摇摇头：“不好找呀，就是瞧着这本装祯得精致，舍不得放下了。”
欧阳便笑道：“当年玄奘法师苦于佛经翻译谬误甚多，前后矛盾不能自圆，乃发愿亲往印度取回真经，看来如今你也要经八十一难，才能找着汤翁原著，已证今之谬误。”
“呸，好好的说着话，又取笑人。”
蝶儿原想告诉欧阳在玉茗茶楼碰见燕子，话到嘴边又忍住了。
欧阳瞧瞧天色晚了，就先出了书店。书 包 网 txt小说上传分享
第十二回 眼神
蝶儿所以常来书店，也是潜移默化的受欧阳的影响。
戏校曾邀请欧阳给学生讲艺术鉴赏课。欧阳对中国古典文学、哲学均有很深造诣，并擅长诗词书画，对京剧情有独钟，正是这份儒雅深深地吸引着蝶儿。
蝶儿初次随燕子到欧阳的小屋时，一进门，扫视全室，露出惊讶之状：“啊，真好雅致！”
面对墙上悬挂的画、架上堆放的书，她对燕子说：“这是第一次领会什么叫‘书香’。”
蝶儿常常问欧阳：“李老师演起戏来，唱、念、做、打都为抒发剧中人的感情，而不显技巧卖弄。而我演时唱腔、身段、行头都尽量学习师傅，却达不到师傅那样的演出效果。你说这是什么缘故？ ”
欧阳答道：“艺术妙造自然，如果从一招一式去摹仿，则不能达到最高境界。外在的技巧好学，内在的东西不容易掌握，功夫都在戏外。因为修养和气质是摸不着、看不透的东西。”
蝶儿便问：“那如何才能提升自己的修养呢？”
欧阳答以“博览群书。无论是做人还是演戏，都必须博览。博览就是尽可能的多看些书。前人的文章积累得多了，做事就会左右逢源，风格自高。演戏也是如此，博览群籍，就能提高艺术修养，表演风度也自然不凡，所谓腹有诗书气自华。”
“阅读有没有范围？ ”
欧阳说：“不能仅限于经、史、子、集、诗、词、赋、曲，有些说部、笔记以及不为人所注意的杂著、类纂，也要博览。因为戏曲中所塑造的人物，并不只是帝王将相、才子佳人，还有各阶层的人物。要想表现他们的生活，不从杂书里汲取，就难以塑造得生动而真实。”
蝶儿听了这番话，吃惊地呀了一声，说道：“照这样看，恐怕我们一辈子也读不完的。”
欧阳解释说：“以有限的年华，读无限的书籍。尤其是演员，拳不离手，曲不离口，练功第一，读书第二。也只有这样，才能不断的丰富自己。”
欧阳离开书店以后，夜色就降下来。
书店显得冷冷清清的。薄薄的书页也仿佛透着冷气，从指尖渗透到蝶儿的全身。
可是蝶儿却觉得面颊热乎乎的。
蝶儿看看时间，估么着学月琴的学员已经走了，她才懒懒地站起身。
蝶儿回到家里时，看见母亲一个人坐在暖炉旁搽拭着月琴，茶碗还摆在茶池上没收起来。
“爸爸呢？”
“刚散了课，陪你外公散步去了。”
听到蝶儿问，淑颦这才转过眼来，脸上带了些微的责备。
“这一天都到哪去了？晚上的月琴课也没赶回来。”
蝶儿没有回答，外罩也没脱，就靠着母亲坐下来，把脚放到了暖炉下面。
“我肚子饿了，还有点儿冷。今天晚上吃什么？”
“就知道你没吃，都留着呢，热一下就行了。”
淑颦放下月琴，把茶具搬到厨房。
蝶儿靠着椅背，感到背上一阵一阵发凉。
大概是感冒了吧，她心想。
等淑颦把晚饭热好，蝶儿却没有了食欲。
“我像是感冒了。我吃点药去睡了。”蝶儿说着，站起身来。
蝶儿床对面的墙壁挂着一幅自己初演《玉堂春》的剧照。
望着自己那双悲悲切切的目光，蝶儿有些朦胧的感觉。
这张剧照是蝶儿比较满意的一张，后来汇报演出时还以此印成了海报。
可现在看起来，这眼神还是世俗了些，要是现在再拍一张会是什么样子呢？
《玉堂春》一出唱工戏，苏三的性格、遭遇和内心活动等等，都要通过唱、做来表达出来，既要叙事又要抒情。
关键是从基调上掌握住这是一桩“冤案”，而不是“花案”，重要的是要通过演唱把苏三这个正直、善良、对爱情忠贞不渝，却又遭陷蒙冤的被侮辱与被损害的人物形象表现出来，当唱到“慢说不认得王公子，黄沙盖脸认也认得清”这两句时，把苏三珍视爱情的满腔冤屈的情感一泻而出。使观众对苏三的遭遇以及未来的结局寄以深切的同情和关注。
先前自己对这出戏的理解还是肤浅的，从眼神传达出的还是悲愤有余而坚韧不足。
蝶儿突然想起欧阳在书店盯着自己的眼神，偏偏自己没瞧见他，到让他唬了一跳。
“自己是不是一直在想着欧阳的那双眼睛？……”蝶儿想到这里，脸上不由得有些发热。
这阵子蝶儿身体刚暖和过来，又开始感到了头痛。
这天晚上，蝶儿病倒了。
第十三回 元旦
元旦这天是个风和日丽的晴天。
城西的灵羊神庙、城东的魁星阁每年照例都有一整天的傩面具开光仪式。
傩是古人戴着面具模仿诸“神”、诸“兽”驱鬼逐疫的原始宗教仪式。
古籍中早有记载，《礼祀&；#8226；日令》载：“季春之月，周人傩，九门磔禳，以毕春气；仲秋之月，天子乃傩，御估疾，以通秋气；季春之月，命有司大傩，旁磔，出士牛，以送寒气。”《周礼&；#8226；夏官》也有详尽的记载：“方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫&；#8943；&；#8943；”。说明在周代一年三季都有大型傩祭活动。
羊城傩舞种类繁多，风格各异。粗犷刚劲古朴神秘的武文化特色；有违一般运动规律的动力特征；质朴奇异的傩面具艺术；戏剧化的表演及震人心魄的乐曲伴奏，这些特征都蕴含着极其深厚的文化内涵。
明代诗人刘镗在《观傩》中有诗赞曰：
翻筋踢斗臂膊宽，
张牙颐舌口吻乾，
摇头回顾百距跃，
剑身千态万单索。
时至今日的羊城傩祭仪式，依然保留着每年从农历初一跳到十六，包括“起傩”、“演傩”、“搜傩”、“圆傩”等仪式过程。
傩舞的表演者都必须头戴面具，身穿古代服装。面具均由香樟木精雕而成，并须请华山教的土师进行“开光”，意为傩神招收阴兵、阴将，这样，傩神才有灵验。
新雕的傩神相面具，都要举行“开光”仪式，对原有的傩神面具每隔数年也要“开光”。据老艺人说，经过“开光”的傩神才有灵验，年数久了的傩神灵气会消耗，不倡兵，无兵则不灵，开了光就能不断补充灵气，就能治住妖邪。
虽说“起傩”是从大年初一的清晨开始，可元旦一到，“开光”仪式就意味着傩祭的准备活动开始了，新年的气象也一天天的增强起来。
傩神面具，以木纹细嫩、质地坚硬的杨木为上好材料，着重刻划图案式的脸谱。每个面具根据人物性格、年龄等等不同要求精心设计，雕刻精湛。傩舞又分文、武两大流派。文傩表演细致严谨，舞姿优美动人；武傩则气势威武磅礴，动作刚劲有力。
灵羊神庙代表的是羊城武傩。
提起这灵羊神庙，也是极有讲究的。城外这临、汝二水的灵秀就不提了，单就那山势也奇特得很，南来东绕西北突起，便似一头硕大的石羊将整座城廊驼负。城西武安门外，有一卷巨石横出，光荧异常，状如弯曲的羊角。乡人如遇事业不顺，久病不愈等等之类不如意的事，常常去抚摸巨石，虔诚祷告，遂可得心所愿，故乡人在巨石旁另修了座灵羊神庙，节令常有香火。
出了武安门；沿河堤走不过多远就是灵羊神庙； “开光”仪式还没开始，但神庙前广场的游人已经是川流不息了。
“奶奶，爸爸。”
如果不是童童喊他，逢春掺着奶奶肯定会慢慢从童童面前走过的。
逢春抬起头。
“噢，你也在这儿啊。”
“嗯。”
奶奶已有些日子没瞧见童童了，这意外的见面就显得格外高兴。
“怎么今天不用上学……”
“今天是元旦，哪儿不放假呀？您没瞧见广场上多热闹！”
“哦，我到不记日子了。”奶奶就笑起来，“问问你爸爸，早年间他们学戏那会儿可没这么清闲过。”
童童上前扶住奶奶的胳膊，打趣地说：
“那能搁在一起比吗？反正今儿学校休息，一大帮子同学都约好出来看‘开光’仪式的。”
“是该看看，灵羊武傩有着它的独到之处。说起来武傩的历史比咱们京剧可早得多呢。”逢春说，
“武傩其以武技见长，在表演中武功成分显示得尤为突出。以前我同师傅看过有‘滚傩神’中的《鸡嘴舞》与《猪嘴舞》。其在表演风格上较大程度地展示了武术韵味。表演独舞时，鸡嘴执刀与握枪上阵，表演一个个武术动作，如：‘挑马枪’‘托环刀’等，给人雄姿英发，潇洒飘逸之感；猪嘴则手揣弓箭、关刀、蛇头棍上阵，一个‘回头弯弓射天狼’，动作更是洒脱优雅。”
奶奶对逢春说：“这话在点子上。当年，你师傅看‘抢罗汉’， 武傩的头面师傅身段灵巧，跳跃、翻滚变化自如，同时配合各种身法、脚法及步法，其动作粗犷而又洒脱、有板有眼。整个场面动作奔放、勇猛刚劲，既有对阵拼杀的武攻战术气势，又有舞台表演的独特造型效果。他看后惊喜若狂，后来还特意拜了武傩头面学习了半个月，这些姿势后来溶到了‘安天会’的身段里，效果非常好。”
童童接口道：“原来爷爷还学过傩舞呀。”
奶奶便笑道：“只要是好的东西，都要尽量学好，然后加以利用。学百家之长，这样才能融会贯通的。”
逢春说：“是呀，当年师傅对这灵羊武傩确是着过迷的，除了拜武傩头面为师，还考证过一些传说故事中傩舞的起源时间多在北宋末年至南宋初年，或许与抗击金兵南下侵略有关。其乐器以北方军旅之鼓角为主，如同将士临战，可壮声威。还提到‘秦王破阵子’也与灵羊武傩有异曲同工之妙。” 。 想看书来
第十四回 老旦
奶奶像是走得热了，仰头瞧了瞧天光，发现道旁的招牌是：馨风吃吧。
“逢春，稍微歇会儿，进去吃点小吃吧。”
他们走进馨风茶社，里面人也不多。
童童挑了张靠窗的桌子，点了三碗鸭子汤粉。
一会儿，小姑娘把粉端上来，
“实在对不起，今天客人太多，等着急了吧……”
她家的汤是原汁原味的鸭子汤，特别香。
奶奶又特意要了一块钱的鸭血，一块钱的油豆腐。
“有些日子没在外面吃粉了。”奶奶说。
“灵羊神庙的鸭子汤粉是出名的，我们平时没课时也常到这儿来吃。”
“是嘛。”
逢春道：
“咳，份量少嘛。一碗粉就这么点？居然还能出名？”
童童当然不会在意份量的多少，小吃吗，原本讲究的就是味道。
“别净顾着说话，喝口汤尝尝……”
逢春听从了童童的话， “嗯，味儿不坏。但和你王姨的手艺相比，这味儿太淡，太一般了。人嘛，有种怪僻，老会觉得家的东西味道都好。”
王姨是家里的钟点工，逢春工作忙，童童一般也不在家，家里的洗洗涮涮一般都是王姨在操持着。
