英 文 版 序中 文 版 序中 文 译 例本书译自英文,并参校日文原书作了修正。信件中零星出现的日本历史事件、人物、名物,已分别注释(除注明为英译者注外,为中译者注释)。另外有若干反复出现的辞汇,在此单独提出说明。这些辞汇,富含政治历史和文化的特殊意义,为日本人通用惯用。而每一个日本人在使用这些长期历史过程中形成的辞汇时,也并不一定总是充分意识到辞汇中的含义。保留这些辞汇的日本用法,并非表示译者同意这种用法,只为保存信件的原貌。所以,以后文中出现此类词语时一律不再做特殊处理,敬请读者注意。同样,由于社会历史文化背景的差异及看问题的立场不同,书中某些观点肯定会有不当或错误之处,亦不代表中文出版者观点,相信广大读者自会明NFDB4。 昭和:除个别情况使用公元,日本人公私场合均习惯用天皇年号纪年。年号也自然地与历史进程发生联系,引起种种联想。如明治与改革维新相联,大正...
() 首先,感谢那些支持我的朋友们,不管怎么说,你们的支持是我最大的动力。其次,我强调一下,我不会将这个作品断了的,除非网站不再接受该作品。我比较讨厌那种写到一半,就不声不响的停了的,实在是让人蛋疼。所以,大家可以放心大胆地点我,我定会给大家不一样的jīng彩。每次面对聊聊无几的点击量的时候,感觉总是有种失落感,虽说最开始,大多数都是万事开头难,但是我还是忍不住有种挫败感。或许是自己写的还不够好,新兰在这里承诺,我一定会尽自己最大的努力,完善自己的每一部作品的。再次感谢我的大学同学们,是你们给了我的支持,让我有继续努力的信心,虽然不知道在这寥寥无几的点击量中,你们占了多大的份额,但是你们给我的信任和鼓励我会一直铭记在心。还有,我一定会将它很好的完本,让你们不会失望。最后,很是期待十万字之后的强推,放心我会一直努力下去。如果,你们敢我惊喜,我就敢给你们暴章...
说明《徐海东传》一书在网上搜寻不到,十分遗憾。徐海东徐海东(1900.6.17 —1970.3.25 )中国人民解放军高级将领,军事家。生于湖北黄陂徐家桥村(今属大悟县) .原名徐元清. 曾读过私塾,当过11年窑工。受革命思想影响,于1925年初到武昌,同年4 月加入中国共产党。后被派入直系军阀刘佐龙部学习军事。1926年夏入国民革命军第4 军12师任代理排长,参加北伐战争,在汀泗桥战役中带领全排冲垮敌4 个炮兵连,获嘉奖和晋升。1927年大革命失败后返回家乡,任河口区农民自卫队队长,在窑工中秘密发展中共党员,建立中共支部,11月率队参加黄麻起义。受挫后,任中共黄陂县委军事部部长兼夏区区委书记,组织游击活动。1929年领导夏区的“年关暴动”。在创建鄂豫皖苏区的斗争中,历任中共区委书记,县赤卫军大队长,中国工农红军营长、团长、师长,骁勇善战,被群众誉为“徐老虎”。1932年秋,红四方面军主力离开鄂豫皖后,在国民党军对苏...
《北洋枭雄》作者:雨天下雨第一章 辛丑年的曙光“今年光绪二十七年,也就是西历1901年,清廷刚刚和列强签订了辛丑条约,赔款四亿五千万两白银!嗯,还有袁世凯刚刚接替李鸿章担任直隶总督!”赵东云拿着笔,在一个小本子上写写画画着,写下了一个个名字。“现在的北洋新军正处于起步阶段,自己又是随军行营的教习,如果把握的好一些,应该可以在未来的大扩军中谋取军中实职的位置,只是自己在武卫右军里没有什么根基,这里头难度不小啊!”想到这里,赵东云就觉得一阵烦闷。他原本只是二十一世纪的一个普通人,但是却莫名其妙的附身到了清末的一个新军军官身上,刚开始的时候他还挺兴奋的,想着自己终于能救国救民成为民族大英雄了,但是随着时间的过去心中的心思也是慢慢变化。...
《狼行三国》作者:诸葛不要太亮第一章 月夜狼啸02-07-2繁星点点,月光如水,夜幕下的山林显得格外的清幽与静谧。这里乃是群山深处,树林茂密,人迹罕至,也成了各种鸟兽的天堂。林间深处的空地之上,有着一汪清澈见底的溪水,溪底青苔的倒映使得整个水潭碧绿如玉,溪边连绵的青草地上开放着许多不知名的花朵,微风拂拭,清香溢鼻,很有一副人间仙境的摸样。草地的清香与清澈的水潭引来了一群梅花鹿,有的低头在潭中饮水,有的在草地上嬉戏,或三五成群,或七八一处,将原本静谧的环境衬托的更具生机。此时又是一阵劲风掠过,方才悠闲的鹿群瞬间变的慌乱起来,这阵风不是寻常的山林之风,云从龙、风从虎,此乃百兽之王出现前的征兆,鹿群自然而然的便生出感应,四散奔逃。...
第一卷、潜龙在渊 第01章、龙生九子各有所好 “啪、啪、啪”新年的爆竹声在各家各院响起。中国的年就是这样子,没有鞭炮声似乎就不是在过年,也只有这密密麻麻的爆竹声才能烘托出“年味儿”来。早在下午十分,赵志友就已经将春联贴上了,今年的过年与往年不同,今年是一个丰收年,而且人畜都很平安。但不同的是他老婆要生了,十月怀胎等的就是这最后时刻。家里人都已经准备好了,就等着老婆‘叫喊’呢! 赵志友圈着身子蹲在门口,嘴里叼着卷烟,慢慢的吸着,脸上演绎着幸福的笑容,嘴角微微上翘,眼神看着远方似乎在规划着儿子的将来。身上的破棉袄已经有几个漏洞了,可以看到几处地方都冒出了白色的棉花,似乎它也要认真的看看这花花世界似的!...
**人类曾经被毁灭作者:李卫东第一章 无情的事实 一群使用着笨拙石器的原始人正在那里一边喝着可口可乐,一边看着高清晰度的彩色电视机。在不可能的年代里发生了不可能发生的事情,这就是目前科学的尴尬。有人说,这些都是"神"的印迹,但"神"又是什么呢? 第一节 不可思议的远古文明 1938年,中国考古学家纪蒲泰等人到青海南部的巴颜喀拉山地区考察时,在一个不太显眼的山洞里共挖出716块花岗石圆形体,中间稍四无孔,每块厚度约2厘米,从中间向四周辐射出许多十分规则的水波纹线条,极似现代的镭射唱片,上面还刻有许多现代人无法解读的各种符号。经过测定,这些石盘大约是正万多年以前的东西。后来,石盘几经辗转到达苏联,在莫斯科所作的各项科学分析表明,这些石盘含有大量的钻金属和其他金属元素,而且石盘的振荡频率特别高,这说明它长期用于高电压之中,仿佛石盘曾经带电,或者是某种电路的组成部分。...
《俄罗斯文化之路》作者:姚海【完结】前言 在17 世纪俄罗斯开始面向西方时,构成俄罗斯传统文化的基本要素是源于拜占庭的精神和艺术,以及源于蒙古征服者的结构和制度。在基辅罗斯形成时期,来自斯堪的那维亚的诺曼人曾对罗斯产生过一定影响,但罗斯同时也通过商业与战争同拜占庭帝国发生联系。988 年,尚处于封建社会早期、仍保留着许多原始公社制残余的罗斯接受了基督教。随着大批希腊籍的拜占庭神父的到来,以教堂建筑、圣像画等宗教艺术为先导,拜占庭的神学思想、宗教文学、政治和法律观念以及历史、地理等专门知识源源不断地传入罗斯。不过,拜占庭文化没有涉及罗斯的政治结构和财产关系。13 世纪蒙古的征服开始了罗斯的社会和文化的东方化时期,征服者不仅以东方习俗影响了罗斯的表层生活,还以自己的一套制度改变了罗斯的内部秩序。蒙古人到处取消自治的公社和享有立法权、司法权的韦彻(10--14 世纪罗斯的人民会议,决定...