龙蛇传说(1)· ○龙○蛇○传○说 · 之 我的女人是条蛇 李少白 (一) 三万年一个神话,三百年一个传说。从女娲补天到现在的大唐,也该有三万年了吧。爷爷手中翻着一本传奇,坐在椅子上抽着稀有的烟卷,慢悠悠地说道。别看爷爷现在看着书,心里面却在琢磨着我的婚事。我们家族一直盛传着一个神话,说是三万年前我们的祖宗和伏羲是一家人,伏羲和女娲的神话很多人都是知道的。神话中说是三万年后家族中就会有一个人重演当年女娲和伏羲的神话。听老妈说,我出生的时候,很是古怪,屋子里爬满了蛇,这些蛇一个个争着添我的脚板。把全家魂都吓散了,而我却不哭也不闹,还很喜欢。爷爷大概是琢磨着这件事会应在我的身上。而我的婚事也一直都没有着落。...
第一章 写作缘由 一:让大家能够全面了解清代的皇子教育。 二:能够为当今的教育实践提供借鉴。 三:为我们当今的家庭教育提供一些有价值的东西。 这几个目的也是我一直说的:我们学习任何一种教育理念不可以为了研究而研究,要应该用到实践中去,那怕这种教育理念不适合具体的教育实践。第二章:从中国的传统文化来看中国的社会形态是以传统的小农自然经济为基础的,中国的传统文化也是埴根于这种土壤之上的。在五千多年的历史进程中,它不断吸收,不断融合其他多种文化因素,进而形成了一个包含多个民族文化的大系统。在这个大的系统之中,汉族文化这个子系统一直处于主导地位.一个国家或一个民族的文化是由其处于主导思维的文化所决定的。西方以基督教为主体的宗教文化是其主导型的文化,可以说,西方的文化是宗教文化;而中国无宗教或者说有宗教,但都不是处于主导地位的,在中国处于主导地位的文化是儒家的文化,其...
写在前面:关于大洪水以及现代文明的毁灭关于大洪水以及现代文明的灭绝 大凡读过《圣经》的人,如果没有读到关于诺亚方舟的故事,那等于没读《圣经》。圣经中是这样讲述诺亚方舟的故事的;亚当和夏娃一生留下了许多儿女,其中老大是该隐,老二是亚伯,老三是塞特,塞特有个九世孙,叫诺亚。 因为始祖偷吃了禁果,脑子里从此以后有了智慧,并能分辨善恶,就被被逐出了伊甸园,过着艰辛的生活。后来,该隐打死了弟弟亚伯,揭开了人类互相残杀的序幕。从此,人世间充满着强暴、仇恨与妒嫉,深深地陷入了罪恶之中。上帝见此情景,大为震怒,要将这败坏了的世界一举毁灭。因为诺亚是个行善积德的义人,于是,上帝留下了他。耶和华对他说;“看哪,世界败坏到如此地步,这些有血气的生物全都陷在罪恶之中。这完全违背了我当初造物的本意,我现在后悔了,我要将这罪恶的世界一举毁灭!你要用歌蜚木造一只方舟……”接下来,耶和华将...
() 有几点设定在这里先说明清楚,省得以后写到了还要再解释。 1、如果卡片中有写明无视召唤条件的字样,那么就真的是无视任何召唤条件,连苏生限制也无视了。因为动漫中就是这样设定的,如果有疑问就去看马尔登和十代的对决,其中的黑暗神召就能让没有正规出场过的三幻魔从墓地特召。 2、元素英雄的融合怪兽正规召唤后可以从墓地特召,这点动漫中已经反复提到多次了,当然我会尽量不写这个,这里只是先提个醒。 3、关于嵌合超载龙和嵌合要塞龙,由于都是采用动漫效果所以和现实都不同。嵌合超载龙的具体情况在第一卷白热化的决斗最后有详细的设定这里就不提了。至于嵌合要塞龙的设定是:电子龙和其他一只以上的机械族怪兽,所以可以用超载融合、未来融合召唤。...
在这里,人们拥有幻力,很少一部分的人拥有念力。幻力,就是虚幻之力的简称。因为这种力量无形无影无踪,再加上是可以隔空cāo纵的力量,所以名为幻力。而念力,则是要人们天生意志、意念坚强,才有很少一部分人拥有。而拥有幻力的人,可以去选择可控制的东西,简称控物。可控制水、冰、火、树叶、锤子、斧子、动物、植物等。其中最难控制的,是冰和火。最稀有的是羽毛和云。[明月帝国·洛府]两年前 “天,明雯你...”随着洛长鸣的一声惊呼,全洛府上下都议论开来。“二小姐居然有念力!”“二小姐一定会是洛家的骄傲!!”仆人们看着那拿着夜明珠的一脸难以置信的测力师和面无表情的漂亮的小女孩,还有脸上写满了惊讶的洛家家主,也就是洛家二小姐洛明雯的父亲洛长鸣。“爸爸,不用那么惊讶吧。还没看幻力测试的结果呢。”洛明雯被看得想找个地缝钻进去,好不容易才找了个借口转移话题。“对对对,测力师,给她测一...
背景介绍隋炀帝杨广统治残暴,骄奢荒淫.他在位期间,百役繁兴,民脂榨尽。他好大喜功,连年对外发动战争,又大兴土木,建造大型行宫,役使民工无数。仅建筑东都洛阳,每月平均役使200万人,半数以上的人死在工地上。他又在西郊建造了一个大花园,周围100公里。从江南采得大木柱,运往东都,每根大柱须2000人往返递送,沿途络绎不绝。据记载,西苑“堂殿楼观,穷极华丽”,不知搜刮和浪费了人民多少财富! 隋炀帝杨广又在大业七年(611年)至大业十年(614年)连续发动了三次对高丽的战争。公元611年,隋炀帝为了发动攻打高丽的战争,大批征兵、调粮、造战船。造船工们日夜立在水中工作,腰部以下都生了蛆,死去很多人。被政府征调的兵役,由全国各地向幽州(今河北、辽宁地区)集中,源源不断;搬运粮食、兵器、盔甲和攻城机械的民夫千里征途,日夜不绝。许多人有去无回,尸体“臭秽盈路”,十分凄惨。...
人心径寸尔,念善则仙品,念不善则凡品。仙凡岂蹊径哉?别在自撤藩篱而已。萨君,五代时人品,蜀西河编籍,昔仙矣。究其自琐琐一刀笔吏,既且易业轩岐,业犹未底三昧,更为法派者流,间关品味,非以时日计。顾志有所慕,利莫之疚;念有所专,欲莫之荡;神有所独注,险阻莫之沮,此其心纯然。古澹然者,虽儒之仲尼,释之牟尼,相伯仲也。是以功盖六幕,泽流九地,出入幽显,亭毒民物,天部乃陟之隶天枢。嗟!嗟!萨君何尝咽月华、茹日精、咀沆瀣、烹黄煮白、洗髓伐毛为耶?是不过事心焉耳。吾故曰:仙凡非蹊径,在自撤藩篱。藩篱撤,则克念圣;藩篱未撤,则罔念狂。仙之与凡,固人心管钥之欤。余暇日考《搜神》一集,慕萨君之油然仁风,摭其遗事,演以《咒枣记》。咒枣云者,举法术一事该其余也。是非徒为仙家阐玉笈,亦将为修心者尊神明矣。若以兹为不根论,簧鼓域中,佞甚也,则吾岂敢!则吾岂敢!...
第一章 盗宝狂潮(1)第一章 盗宝狂潮(2)“我说,您老们别看是个半拉子,可是腿脚还挺利索。”一护军头调侃着笑道,“平时欺负我们护军的时候,那厉害劲儿哪去了?”太监们扑通跪下恳求着哭喊着让留下之类的话语。护军鄙夷地上下打量着他们,二话不说就上来撕拽着,向宫外方向拉扯。一个太监死命地抱住一个柱子,大叫着:“我不出去,我不出去。我一小就到了这里了,我伺候过万岁爷,万岁爷啊……您老让我这么一个半拉子到哪儿去?” “死太监,赶紧滚蛋,别惊了驾。”军棍无情地打在太监的头上、身上,可他依然死命地抱着柱子,头上的血滴滴答答地流下来,在地上画成一道鲜红的血痕。 一内务府官员把一张桌子摆在了空场上,桌子上,一本大遣散簿子摊开着。旁边放着几大箩作为太监遣散费的银元。官员坐下,众太监立刻鸦雀无声,眼睛死死地瞪着桌子。 “李海。”那个内务府的官员厉声叫着,“李海,在不在啊?聋了?领遣散...