第一部(1 ) 红柯 1934年正月,塬上的儿子娃娃跟着尕①司令马仲英打进新疆,将迪化②城团团围住。这是他们第二次远征新疆,36师兵强马壮,锐不可挡。尕司令骑着大灰马,一马当先,骑手们成扇形紧随其后。 ①尕(音嘎):西北方言,小,马仲英起义时年仅十七岁,人称尕司令。 ②迪化:即乌鲁木齐。 飞机场和电台被36师占领,迪化城指日可待。尕司令下令暂缓攻城,等候盛世才举城投降。这时,侦察人员报告,苏联边防军应盛世才邀请,从霍尔果斯攻入伊犁,抄了张培元师长的后路。张培元将军在果子沟自杀。祸不单行,36师派往塔城的联络分队在额敏河畔全军覆没,只跑回来一群河州战马。大家心里一紧:无法与苏联方面取得联系,与伊犁陆军第八师合击盛世才的计划顿成泡影。另一路苏军顿河骑兵师从塔城攻入新疆,直扑迪化,在头屯河与36师相遇。幕僚们提议:明智的办法是撤回哈密,以观静变。尕司令血红的眼睛盯着望...
编辑旨意大学之道,今非昔比。人类的精神已经三历变迁。上古以来,以物理学为基本,研究事物的本性,追求真理,将人的宗旨,归为独一无二的善。学问通往于至善,固执于本质,直到达尔文进化论出现。今天我们了解,此说虽然不能解释生物进化,但是其所揭示的方法已经成为人类理解的普遍精神。由达尔文思路带来了社会科学的新视角,以人口学为基本,人的存在,社会构成,以及信仰与观念、习俗与行为,其中并无一定而规的理由。差异于种群中出现,变化在遭遇里发生,众生平等,因果繁复,本体难于定论。而如何算计社会现象的变更作用并加以调节,如何观测群体种族之间的差别并做出解释,人的认识又在这些差异和变更中如何发生、演变、成就和相互冲突,皆成为学问的中心。然而到了20世纪70年代,对现代化的反思使人类对理性和语言本身的权力产生警惕和怀疑。话可能就是暴力,天理迫灭人欲,也拆解和异化人的本身的完整。而现代性的强制...
第十三章 结局 第二天开始,雪从我的世界里开始失踪,无论我用什么办法,也查不出她具体的下落。雪公司里的同事说她一直没来上班,打电话到雪的家里,雪的父母一听说是我,气就不打一处来,说昨天晚上雪回来哭了一夜,家里怎么劝也劝不住,早上天不亮就抹抹泪出去了,说去朋友那里住了,以后不想再见到我。我亲自上门去探访了一次,雪父亲的脸色很难看,要不是伯母在一旁好言好语劝住了,当时就有可能发作出来轰我出门叫我下不了台。我如坐针毡,听着雪的父亲好一顿数说,脸上一会儿红一会儿白,很是尴尬。我只想打听一下雪的下落,自己亲自去陪不是,伯母趁背地里送我出门的工夫,悄悄地对我说:"小飞呀,不是我说你--我就雪这么一个宝贝女儿,从小都宠着她的,她有什么要求我们都想方设法给她办到,从来就没有重话儿说过她。可你倒好--你知道不知道,昨天,她为了要给你过生日,工作刚忙完就自己买了飞机票赶回来,家还没回呢...
前言根据近几年的管理经验和培训经历,我深深感触到,现在的员工责任心和忠诚度普遍较差。责任心和忠诚度因年代而异,上个世纪60年代以前的人普遍比较好,60年代要比70年代的人好,70年代的人比80年代的人要好,真可谓一代不如一代。在现代企业中,忠诚敬业精神的严重匮乏越来越成为下属与上司之间不好相处的重要原因,日益为人们所关注。 2002年12月,北京市社会心理研究所就北京市企业工作员工的工作态度开展了一次调查结果显示,竟有%的被调查者对工作“比较不满意”和“很不满意”,%的人表示自己没有在工作中投人大部分或全部精力,仅仅有%的被调查者在业余时间“经常”或“总是”考虑工作。在不满意者中,最不满意的地方集中在管理和利益方面,%的人表示“如果可以重选择职业,要调到别的单位,做不同的工作”,准备在一年内辞职或“跳槽”的竟达到%。对于不满意于工作却仍留在目前岗位上的人进行进一步分析表明,只...
导读女女写给傀儡.木偶的—— 其实年轻人很少会理解生活会给一个人带来多大的压力,生活又存在着什么,当我看傀儡.木偶所写的一文《道德底线:欺情》一文时,给我更多的是震撼还有伤感,因为我不相信一个短短二十出头的女孩子,会写出这样的文字,字里行间透漏着悲伤还有一点淡淡的无奈。也许我们不曾体会生活,可傀儡.木偶所遭遇的我们在花季间有体会了多少?二十三岁,花盛开的年龄,她却凋谢了。 阿研写给傀儡.木偶的—— 说实话当初是傀儡.木偶的文名,让我有一点点的震撼,因为我与傀儡.木偶是多年的好友,可以说是无话不谈。从梦想谈到她理想中的家,家,一个多么温暖人心的字眼。可是,当我与傀儡.木偶谈论时,我却明显的感觉到傀儡.木偶言语间淡淡的忧伤和那强烈的向往。...
两个法国人,一位小伙计(1)扛洋枪的洋兵闯进了古都,“江米巷”变成了“交民巷”。两个到中国来淘金的法国人开起了一个小酒馆。中国人和洋老板争吵,半路杀出个“程咬金”却是个半大小子。 在北京城东南,有一条举世闻名的街道——东交民巷。这里本来叫“江米巷”,元代以后,从江南运来的大米在这里集散,故有此名。明代,这里建起了正阳门,把江米巷截成两半,东边的叫做“东江米巷”,西边的自然就称做了“西江米巷”。 那时的东江米巷风光旖旎,它的西边有一条河,名为御河,夹岸四季景物不同,春有嫩柳含烟,夏有绿荫清流,秋有黄栌红枫,冬天更有银镶玉裹的雪世界。这番美景常引得文人墨客或诗兴大发,或灵感突降。正是由于这里景色优美,风光宜人,中国人又向有好客的传统,于是自明代开始,就在御河桥边建立了专门接待外国人的机构——“会同馆”。据记载,1441年建成的“会同馆”分南北两馆,有客房763间,是当时...
它是一只独眼兽,尽管昏暗但是聚光(1)我要把你送进监狱,要你倾家荡产,要你家破人亡,要你永远在社会上消失。要你…要你…要你…。哈哈哈哈…… 这哈哈哈哈的尖啸,如同刚才在夜空中滚过的炸雷,从远至近,从弱到强,在空中狂爆后,又隆然而去。 雷霆已远,我的耳际仍然回响着震撼人心的轰隆,正如陈林哈哈哈哈的笑声,一直反复在我耳边震荡。 我的面前,果然是一座监狱,一座黑糊糊混噩噩藏污纳垢的监狱,夜色中如同一只庞大的怪兽。我离它很近很近,似乎听见它低沉而又沙哑的喘息,这样的喘息忽高忽低,断断续续,就象一泡浓痰堵住喉管。我很快就会投入它血盆大口,顺着肮脏粘糊腥臭闷热的食道滑进去,当我堕入它的胃肠时,便完全应验了陈林的预言。...
气血调和是女性健康之本气血是人体生命活动的物质基础,人体内的各组织器官只有得到气血的温养和濡润才能完成正常的生理功能。人体靠气血供养才能正常运行,气行则血行,气滞则血淤。而气血充足且运行通畅,人自然就会肤色红润、面露光华,也能健康长寿。尤其对于女人来说,气血调和才是健康之本。中医所推崇的阿胶、红枣、当归都是补血佳品,女性朋友不妨多吃;太极拳、气功等运动都具有调心养气的功效,平时也可常常练习。只要气血和顺,身体自然不会出问题。所以对于女人来说,养生最重要的一点就是养气血。一般所指的养气血可分为两个方面:一是补,即通过药物、食物、睡眠等方法来补充足够的气血;二是运,气血补足还不够,还得把它们运送到身体的各个部位。那么到底如何补足气血呢?现在生活水平不断提高,日常饮食补充气血的方面不用再着重强调,下面重点说一下第二方面。▌米▌花▌书▌库▌ http://__...
公司的那些事儿_自序余入江湖数载,*江湖中事与电视或媒体所说根本就是风与马牛不相及。 或问:江湖的本质是什么? 或曰:弱肉强食耳,丛林的法则永远适合于江湖。 余本农家子弟,偶露峥嵘,求学于六朝古都四载,后下姑苏,自此踏入江湖。七载江湖路,说不清的辛酸,道不明的苦涩,而今方寻到方向和目标。尽管前路漫漫,踯躅求索,吾已无畏惧之意。 遥想当年,意气少年志比天高,奈何四处碰壁。如今思之,喟然长叹:曾经的莽撞少年已然逝者如斯夫也。 工作之余,偶遇心中女神,乃奋起直追,奈何名花有主。数番纠葛,伊人远遁北平。吾两年沉沦,无心工作。尝怒斥苍天待我不公,苍天低头冷笑不语;也曾愤恨大地待我不平,大地仰头视余,却沉默不语;更曾在心中暗恨父母为何无钱无势,父母却依然关爱如故。...
导读:教育是一种大智慧(1)教育的本质是什么? 就针对目前中国学校教育的局限性而言,教育就是生长,其本质是人的发展,也就是说,教育的过程就是发掘人的天性、潜能以及潜在价值的过程。 但教育的根本目标是教会孩子做人,培养“人”比培养“才”更加重要。 教育必须立足于培养一个具备健康人格的现代人,所以,教育决不仅仅是某一种技术,而应当是一种素养,是一种大智慧。 所有的教师和父母都应当重新来学习儿童教育这门专业的功课。 第一章“没有尊重就没有教育”。介绍的是我们的教育者怎样从“尊重”这个基本价值出发,建立健康的儿童观和发展观。人在社会中生活,不同的个性,不同的选择只能在统一的基本的价值条件下才能获得发展。没有尊重,就没有教育。我们往往会忽略“尊重”真正的内涵与重要性,认为“尊重”是一个谁都知道的问题,但事实上,我觉得该问题远非大家所想象的那样简单。北京市东城区教育局...