前言“这是一个美好的时代,这也是一个混乱的时代;这是智慧的年代,这也是愚蠢的年代……”在大文豪狄更斯的笔下,时代是矛盾而躁动的。今天,我们恍然进入另一个“热钱”的时代,在利益“梆梆”的鼓声中,我们不由自主地置身于趋利的“击鼓传花”游戏。 2006年以来,疯狂的事件此起彼伏:普洱茶突然间成为中国最为风光的饮料,被誉为能喝的“古董”,价格扶摇直上;一直被古代皇室深爱的红木,也在走入寻常百姓家,依靠不断上升的价格似乎重新归入只有皇家人士才能典藏的行列;本来作为收藏的艺术品,在资本的追逐下开始逐渐脱离实质的价值,被吹成一个个天大的泡沫;还有那现实版的“疯狂的石头”,动辄上百万的赌本,红了眼的人们早已失去了理性;中国的股市也在国人的疯狂下,被捧上难以想象的巅峰,股票的衍生物—权证,更是不断地以一天100%、300%、500%的涨幅刷新一个个上涨的纪录;就连一向被认为属于商业正常发展模式...
去一个远方(自序)我常常梦见自己去了一个远方,我不确定那是一个什么地方,只是感觉它离我现实生活的空间足够远,而且每次的情形都不一样。解梦的人告诉我,我这是得了妄念症,有些东西在现实中得不到,于是想到梦中寻找。我不以为然。 也或许他说的有一定道理。因为在现实中,每个人的生活都不可能就是自己想象中的那样的。 年少时翻到一本破旧的《中国的西北角》,我就开始对记者这个职业充满向往,那时候觉得记者是船头上的瞭望者,是社会权利的守夜人,可以针砭时弊,为民请命,真是个不错的职业。但是后来进了报社,我才发现,记者并没有想象中的那么伟大,“无冕之王”的光环早已从我们头顶褪去,对于大部分人来说,这只是一份赖以生存的职业而已。在现实中,我们有时不能不妥协、不能不委婉甚至不能不委屈,而这,也许是新闻人不得不接受的一种宿命。有时候我会觉得,这其实是一个悲哀的职业,因为我们可以看到的太...
前言有句电影台词说得好,“有人的地方就有江湖,你怎么退出?” 确实如此。无论是生意场、官场、职场、情场,还是社交场、朋友场,都存在江湖。可以说,江湖贯穿了我们工作和生活的全部。 既然这样,我们就需要学会一些江湖的智慧,需要那些“老江湖”们来为我们指点迷津,让我们少走弯路,少中圈套,少碰墙壁,在工作和生活中顺风顺水、步步登高。 尤其相对于绝大多数涉世未深的青年人,他们或许学历很高、人也聪明,可是在进入到社会中时,他们仍然感到诚惶诚恐、力不从心。对于他们来说,社会确实复杂,而这些复杂光靠他们在学校里学到的某些专业知识和一些天赋的小聪明是很难应付的。因此,他们自觉或者不自觉地会犯这样那样的错误,走过这样那样的弯路,跳进这样那样的陷阱,受到这样那样的伤害……他们甚至不愿意面对这个社会,这也是很多青年人选择躲在象牙塔里,硕士、博士一路读上去,却迟迟不愿进入社会工作的...
书评:这就是江湖文◎云起 在我看来,金庸和古龙都是有大智慧的人。金庸是出自名门的浑厚,他描绘的是恢弘的天下;古龙是独辟蹊径的锋利,他涂抹的是玲珑的江湖。不管是恢弘还是玲珑,有时天下便是江湖,江湖即是天下。 21世纪的今天,风云际会的资本市场比之千百年前刀光剑影的缭乱江湖不遑多让,甚至更加残酷无情。 这个人不得了,我记住了他叫紫金陈。他是迄今为止,我见过的最古龙的一位。就好比那个凤歌,是迄今为止我见过的最金庸的一位。不过,凤歌的笔仍然写的是传统武侠,而紫金陈书写的却是资本战争。 他给每个人物赋予了鲜明的性格特征(有些也有点超现实),让他们是常人的同时又异于常人,因此,从他们身上缔造出传奇(现实社会中难以企及)也不会显得没有说服力。此外,每个人物还都有一张厉害的嘴,皆能出口成章,但读起来不会感到千篇一律,每个人物跳跃的思维和智慧的语言让阅读充满了乐趣。故事中的...
引 言 你确定你说话有人听吗(1)让我们直面这个现实:如今商界已陷入废话中难以自拔。我们寄给股东的信夸大其词,想以此打动(或是迷惑)投资人。我们的产品宣传夸夸其谈、自卖自夸,让客户备受其害。我们发给员工的工作进度报告虽体积庞大如象,却根本没法阐明重要问题或客观事实,亮光微弱到还不足两瓦。 一个普通白领每天早晨来到办公室,联上电邮,拨通语音信箱,走进会议室,一下就被夸夸其谈和商务腔给吞没了: 经过对本行业所面临的经济因素和各种趋势的广泛分析,我们决定,要保持竞争优势地位必须进行结构重组。已组建专门工作小组负责审视各种问题和机会,并提交工作计划以实施任务关键型转变,而这些转变是把公司改造成为一家更灵活、更专注于客户的企业所必需的。...
序言:青春的生命之歌什么是“青春期”?这是一个不能简单回答的问题。有人把它看作是“急风暴雨期”;也有人把它视作是反抗或逆反期的确立,学者们称之为“心理离乳期”;但也有不少人把它讴歌为人生最灿烂美丽的一段日子,因为它是文学作品中永恒的题材。 实际上,“青春期”是一个专业用语,它指从身心发育开始到能够承担成人责任为止的一段时期。青少年既不是小孩子也不是成熟的人,少男少女的性冲动也许比他们的父母更强烈,身材也比父母更高大,但他们却不被允许做许多事,例如,寻找工作,抽烟酗酒,不到“法定年龄”不能结婚等。这些信息清楚地表明:成年人认为青少年容易冲动,所以为了他们的成长需要对这些“孩子”严加管教,这就使得青少年和他们的父母或师长经常发生冲突。...
当生活遇见经济学 前言(1)在不久之前,大部分经济学家都对未来的经济形势忧心忡忡,但是,英国经济学家阿尔弗雷德·马歇尔(Alfred Marshall)却是个例外。第二次世界大战刚开始时,他就表示对下一代经济学家充满了信心,称他们会将这个世界变得更加美好。他在写给朋友的一段话中说道:据我估计,1920~1970年之后的一千年将会成为历史学家最为活跃的时代,你大可尽情发挥自己的想象力,任何事情都有可能发生。 而当1930年大萧条来临之初,著名经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯(John Maynard Keynes)——阿尔弗雷德·马歇尔最得意的门生——撰写了一篇小论文,指责他的同行们过度夸大了经济萧条的负面影响,在这篇题为“我们子孙后代的经济可能性”(Economic Possibilities for Our Grandchildren)的文章中,凯恩斯痛斥了这些人的消极和悲观,指出他们对未来的判断犯了“荒谬的错误”。依凯恩斯之见,大萧条属于“暂时的失调”,不...
序毛泽东“世上无难事,只怕有心人”的豪言壮语,曾让我们充满信心地对待所面临的一切困难,但就管理问题而言,我要说:“天下无易事,需要细心人。” 世人在行事中,大抵受两种情形之累:一种是畏而难之,故不敢做;一种是轻而易之,故不屑做。所以,渴望成功者多,而结缘成功者少。所有伟大的战略家最先承认的一个事实是“饭要一口一口地吃”,任何了不起的英雄最后承认的一个事实是“一己之身是渺小而可怜的”。其实,难与易是事物的一体两面,故老子说“难易相成”,并强调要“图难于其易”。但在当今心浮气躁的时代,我更要强调“天下无易事”,这样更符合老子所说的“难之,故终无难”的思想。因为人们把小事看得太容易了,看作细枝末节,所以就轻而视之,不屑于做,或者做也是浅尝辄止,不愿意把事情做细、做透,结果难免是,只见树木,不见森林;只见现象,不见本质;只见孤立的事物,不见内在的联系。这种错误的思想导...
很多日本人,还有绝大多数所谓“西方人”都认为中国没有自由,或至少缺乏自由。据我所知,这一观点有一定的道理,却充满着傲慢与偏见。确实,每次我回到日本,不少人都会问我,“在那种国家,你能自由讲话、活动吗?你平时是怎么生活的,在封闭的环境写作有意义吗?”特别是关于言论的自由,相信有很多日本人对中国持有这样一种印象:政府实行彻底的管制;只要敢批判政府,马上就被会抓去坐牢等等。从结论来讲,中国在某种意义上是一个相当自由的社会,至少在生活上,人们过着自由的,处于极端个人主义的日子。有不少次,我甚至感到中国在某些方面比日本还要自由,这里说的是生活自由,而不是政治自由。这是我作为一个日本人,以北京为根据地,跨越日中两国跑来跑去的过程中的对比性感受。...
刻在霜花上的名字 只要活在世上,我们就应该不断地学习如何生活。 --塞涅卡 突然,我听到心中有个声音对我说:"此时此刻不再是航运实习,如同人类的诞生没有预演一样,生存本身也没有演习。"在跳与不跳的交叉路口上,我毅然选择了"跳"。身体的腾空和入水是在电光火石间完成的,我无法区分两种感觉的不同,现在我只记得,当时生存的欲望战胜了一切。 那天早晨,我从睡梦中醒来,望着船舱玻璃上的霜花发呆。每当我望着那些凝结在玻璃窗上的霜花时,那些霜花就会幻化成白牡丹、结了霜的树林、树林中回头的小鹿或欧亚地图。这时候,我就会盯着那些霜花做些惬意的梦,如独自走进树林观赏树枝上耀眼的冰花,夏日随船驶入阿姆斯特丹港口等。梦过后,我喜欢用手指在霜花上进行涂鸦,内容一般是我喜欢的朋友的名字或让我怀念的脸。...
1.为自己办一张人脉存折这是一个崇拜成功、需要成功的年代。成功靠的是自己,自己靠的是什么?知识、金钱、背景、机会……也许这一切你都没有,但是你可以给自己办一张存折——人脉存折。30岁以前靠本事赚钱,30岁以后靠人脉赚钱,有了人脉这张存折,你就能完成从常人到亿万资产的主人公的转变,就能成为儿子的富爸爸! 人情需要不断地积蓄 如果你的人情账户上没有什么储蓄,到需要用人情的时候,自然也就无情可用了。因此,在人情账户上千万不能出现负数,一旦出现了负数, 人情债欠得太多,找到别人办事的时候,人家也就会有想法,一次两次无 偿帮助你,还可能觉得情有可原,但久而久之,别人也就会不乐意了。只 有平时主动帮助别人,把人情做足,充实你的人情账户,其中的储蓄才会 越来越多,越来越够用。现实社会里,很多人都有一本或数本的银行存折,如果 你年初存5000元,到了年底,你会发现存折上不止是5000元...