数据眼-第159部分
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这萨博城的政治架构很是特别。有别于马斯夫王国那样的王朝，而是一种奇特的共议制度，甚至很多人都能参与进来，但不是所有人，这些能够参与的人，就是执政官。
执政官，也是闲人，并不会从事生产活动，而是通过手上的权力进行剥削和分配，这确保了他们富足的生活与空虚的精神。于是对于真理的需求也就应运而生了。
简单来说，这是一个特权阶层自然而然诞生的需求，不过按照常理来说，却不是孙道该有的追求——
孙道。或者说亚德。拉图，现在的身份就是一个从事具体工作的自由民，受雇于这座学院，为高谈阔论的人们，提供必需的物质基础，比如干净的庭院、合身的衣服、美味的菜肴等等。
“这个萨博城的公民。和现世的公民，可不是一个概念，这里的公民其实就是贵族，只是称谓不同罢了，毕竟那什么公侯伯子男的爵位，还要等神罗和英伦那边普及了，才逐渐推广开来，现在整个萨博城，三十多万的人口，公民却只有不到两万人，其他的不是外邦人，就是奴隶，都是用来给公民的优沃生活提供保障的。”
孙道算是一个外邦人，只不过没有奴隶的身份，算是一个自由民，能在这个城邦自由活动，可想要留下来，就必须遵守这里的规矩，那就是对公民保持谦卑和尊敬。
而执政官，更是公民中的公民，贵族中的贵族，真正的脱产领导人，掌握了调配之权，可以划分利益，这样人物的后裔，天生就是贵胄，等年龄一到，就可以继承他们长辈的权柄，继续参政议政，为公民表率。
这样的人物，这座学院里有不少个，可此时他们一个个，却都低着头，安心的听着那两个男子的争吵，甚至还有不少人拿着鹅毛笔，在羊皮卷上快速的记录，生恐遗漏一个字。
这两位的名字，在整个萨博城可谓如雷贯耳。
其中一位名叫柏克色，是这座书院的建立者，被称为整个天下最有智慧的人，建立了许多常识，擅长从细微之处看出道理，更通过总结经验，帮助萨博城在农业和冶铸方面有了进展。
在这个时代，农业代表人口，冶铸代表军事能力，是立足城邦的根本，也同样照见了其人的身份地位，被称为大贤者。
与柏克色争吵的人，就是他的得意弟子图里诺芬，他不光承袭了柏克色的才学，而且还敢于尝试新的思想，其人的特点就是擅长推导，传闻中，任何一件事，只要告诉了图里诺芬，他就能推算出结果，就像是看到了未来一样，所以他虽然是弟子，却同样也被称为大贤者，甚至私下里还有人称呼他为“先知”！
这样两个人，这些天来却在不断的争吵，引起他们分歧的，正是“炼金术”。
关于炼金术是什么，其实在场的众人，没人能说个清楚，因为这在萨博城，还只是一个概念，甚至只是一种流行的说法，真正见过炼金术的人十分有限，因为在这个时代，只有少数人掌握着这种技能，他们被称为炼金术师。
柏克色和图里诺芬突然爆发的争论，就是源于他们在几天前见到了炼金术，于是争吵就这么展开了。
最后，今天也像之前那样，谁也没有说服谁，双方不欢而散。
“不过，今天这两个人为了说服对方，拿出的干货还真不少，至少比我过去一两个月慢慢收集的诸多知识，还要多上一倍！”角落里，孙道不动声色，默默整理着心里的收获。
“这两人这次争论，运用到了社会学，以及最原始的一些科目知识，只不过这个时代，还没有具体的科目划分，什么数学、文学、历史、化学，都没有详细的划分和科目，统一都被当做是一种有智慧的人才能理解的奥秘，掌握这些的人就是贤者、智者。”
整理了心里的收获，孙道手上的工作也完成了，他知道是时候离开了，只是抬眼一看，两位贤者的诸多弟子，却还在争论不休，他们也分成了两拨人，依照两位贤者的说法各执一词，彼此争论不休。
“这些弟子，实际上就是两名贤者的意志延伸，只不过他们都没有领悟到两个贤者真正的意义，所以在理解上有着偏差，这种偏差延续下去，经年累月的演变，最后说不定就会形成激烈的教派和理念冲突了。”
由于经历了黑盒世界一年时间的急速演变，孙道看待问题的眼光有了明显的蜕变，看待一件事物，都是本着发展的眼光，不光看到了眼前，也隐隐看到了之后可能产生的变化，从这方面来看，和那位图里诺芬大贤者的理念，已经有了很大的相似之处。
“这些坚持柏克色贤者理念的人，太过于保守，柏克色的意思不是反对接触炼金术，而是反对太过激进，倾向于先了解炼金术的基础概念，建立根基之后，才循序渐进的学习，可这些坚持他理念的弟子，却理解成了反对炼金术，反对改变现状。”
收拾着手上的工具，孙道耳中听着一声声争吵，默默摇头。
“至于支持图里诺芬的那些学生，也没有说到点子上，图里诺芬贤者并不是盲目推崇炼金术，更不是一心要学习，而是想要从里面找到接近真理的道路，炼金术在他看来只是外在的表现形式，只是表象，他真正想要了解的，是从中提炼出法则和方法，可他的这些学生们，注重的只是炼金术的效果和名声，并没有涉及本质。”
带着这种思考，孙道回到了自己的住处。
他现在所住的地方，其实也是真理学院，但较为偏僻，是专门开辟出来，让一些负责杂役、杂活的人居住的，但十分简陋，只能用来睡觉，连吃饭的地方都没有，每天的两餐，都要把食物放在地上进食。
不过，即便如此，这种提供食宿的行为，还是被认为是一大善举，在整个萨博城传扬，被认为是两位贤者的智慧表现。
“在这里待了也有一段时间了，再过几天，尝试着看看，能不能成为那两位贤者的弟子，如果不行的话，那我就该考虑离开了，毕竟亚德父亲的事，必须要尽快解决。”稍微收拾之后，孙道来到自己的床铺边上，掀开一角，从里面抽出了几张羊皮纸。
顿时，几个标题映入眼帘。
《关于炼金术的可行性研究》、《关于自然科学的原始分类》、《萨博城政｜治体制的大概研究》……（未完待续。）
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第二十一章 史料（）
时间匆匆，又过了两年，孙道在这个世界的年龄，已经来到了二十岁。
一年半前，因为一次精心安排的巧合，孙道被那位先知贤者图里诺芬欣赏，身份从一名打杂的自由民，变成了能够正式旁听的学生，这不算是贤者的弟子，但已经是真理学院的正式成员了，使他的境遇有了翻天覆地的变化。
至少，他可以正大光明的学习和研究一些东西，而且靠着学院中的津贴，能在一定程度上脱产，当然了，因为外邦人的身份，他在萨博城没有什么背景，所以每个月还是要抽出部分时间进行劳作，换取一些生活物资。
毕竟在这个世界，货币的概念，都还没有完全普及。
“亚德，你还在这看这些东西，你也太虚伪了吧，现在谁还看这些。”不过，当孙道像往常一样，将自己记录的几张羊皮卷拿出来之后，和他同一个房间居住的伙伴，就纷纷表达了不满，他们一个个都是迫不及待的想要外出游玩。
“你整天闷在屋里，是学不到真理的，只有像我们这样，游历各处，在天地宇宙中体会真我，才能真正意义上有所收获，一步一步的接近真理。”和孙道关系最好的泰克西美尼好心的提醒着，他说这些话，也是发自真心。
孙道明白他的好意，但他也很清楚，身为执政官后裔的泰克西美尼，是无法理解自己现在的处境的，所以只能谢过了他的好意，跟着就重新投入到了研究中，一直到中午，他才起身，吃了东西，就匆匆忙忙的离开学院，钻进了同一条街道的一座工坊之中。
这个时代的工坊还十分的简陋，甚至应有的器具都不完善，很多工具还是青铜器。只有少量的铁器，更没有什么严格的产业划分，所以这店里面，现阶段能有的工具。几乎都能找到。
一见孙道进来，店中间就有一个赤着上身、满身精壮的男子问起来：“亚德，你又来了，之前你提到的那个开矿方法，已经有结果了么？”
“有了。”孙道点点头，将带着的几张羊皮卷拿了出来，“这就是我设计的结构图，依旧我说过的，那种叫做‘梯子’的物件，这种梯子用木头就可以搭建，和石头台阶比起来，占地更小，人几乎可以垂直上下。”
男子听了不置可否，只是将羊皮卷拿过来看了几眼之后。眼睛一亮，再上上下下的打量孙道，点头道：“很好，不愧是跟着两位大贤者一起在学院里学习，你的智慧确实很耀眼，相信用这个东西，是可以换了你父亲的自由的，就算不行，他在矿山的处境也会有所改变。”
孙道却皱起眉头，沉声道：“你至少要保证。这东西要让拉图家族中有一个人自由。”
男子微微一笑：“这个自然，你的两个弟弟，应该是可以获得自由民的身份的，只是他们的住处……”
“住处你不用担心。我自己会想办法。”孙道说完，也不停留，转身就走。
实际上，他所做的一切，都是为了当初的一点触动，亚德的父亲给他换来了自由。自己却陷入了苦难，成为了死亡率最高的矿奴，工作地点就在萨博城郊的一处矿山中。
这几年的时间里，孙道一边累积这个世界的学识，建立知识体系，一方面就在寻找让这具身体的父亲，离开矿区，恢复自由的方法，而在这个期间，亚德的父亲又给自己的血脉增加了两位成员——
奴隶之间的关系，并不需要法律来约束，也没有什么夫妻身份，但他们的后代，同样也是奴隶主的财产，只要能够活下来，就会继承奴隶的身份，当然了，受困于时代和医疗、卫生水平，这些奴隶后裔的存活率很低，可孙道的存在，让这具身体的兄弟得以健康，最后两个小家伙都挺过了最危险的夭折期。
如今，孙道就是打算用新的开矿方法，来换取亚德之父和两个血脉兄弟的自由（指的是孙道这具身体的血脉），这个店的老板，就和矿场有着联系，作为中间人，联络两边。
另一方面，这也是孙道在逐步了解这个世界的知识体系后，开始着手进行更进一步的涉入和操作了。
“我交给他们的开矿方法，在这个世界的生产力水平来说，绝对是先进的，不要说用来交换一个奴隶的自由，就算拿半个矿场的奴隶作为交换，都是绰绰有余的，只是我作为外邦人的身份，先天不足，所以这个方法体现不出应有的价值，看来是时候提升我的社会地位了。”
从那间店走出来，孙道心中有了盘算，同时一缕缕奇特的心灵波动也从店中飞出，融入了孙道的身上，最后加持在他的意识之中，让他的精神振奋些许。
“这种心灵信号，是这次崭新开矿方法带来的反馈，果然比上次强烈许多，相信等矿山普及了这种新方法，会有更强烈的反馈。”
孙道微微眯眼，品味着这些回馈过来的心灵信号，在自己的体内形成了一种奇特的力量，可以说是一种精神力，和数据能有很大的类似之处。
“这种精神力量，也是炼金术的力量源泉，图里诺芬这两年都在研究炼金术，成果不小，已经能够纯化铁矿了，作用上和高炉相差无几，似乎足以推动这个世界的科技，走上另外一条道路，我想要进一步探索着世界，寻找离开的办法，接触炼金术是必由之路，而提升地位就是前提。”
带着这样的想法，孙道一回到自己的房间，就从床铺下面取出了几张羊皮卷，整理之后，分门别类的摆好，经过一番筛选，做出了决定。
“就以炼金术为突破口，走图里诺芬贤者的这条道路吧。”
………………
“由于缺乏足够的史料，关于亚德大贤者早年的活动，已经无从考究了，只是知道，他在亚德历十四年的时候，因为故乡的战火，随同他的父亲，一同前往萨博城，并且以自由人的身份，在萨德城独自生活。”
“大约在亚德历十七年的时候，十七岁的大贤者加入了真理学院，不过他当时的身份，只是一名杂役，而这一时期也是现在小说家、雕塑家和画家最喜欢的时间段之一，有大量的艺术作品，是描述大贤者在这一时期的生活的，其中最为有名的，要数‘思考者’和《炼金术之争》了。”
“在这之后的两年，亚德大贤者的具体活动，史料同样不全，传闻中记录了真理学院生活的史诗《真理之歌》，据说有过相关记载，但在三次大战中，这首史诗的内容只有后半部分流传了下来，所以关于亚德大贤者的早期学习生活，史界存有很多争论。”
“现在主流的看法认为，亚德大贤者在正式拜图里诺芬贤者为老师之前，早就已经引起了他的主意，给予了专门的辅导，这一点从近期的出土文物上，似乎可以得证，也是这段时间的潜伏，铸就了大贤者的底蕴，支撑了他在之后岁月中的爆发。”
“大概在亚德历二十年，大贤者拜师图里诺芬开始指导亚德大贤者，两人一同整理当时散乱的炼金体系，为之后整个世界的技术发展，奠定了基础。”
——出自《大陆历史》第一章，炼金起源。
“思考者雕像，现在已经非常有名，虽然有所破损，但大体保持完好，描述了拿着扫帚的大贤者，低头清扫，但是眼睛却看着远方，表现出大贤者的求知欲；”
“至于《炼金术之争》这幅画，出自文艺复兴时期的大师之手，整幅画描绘了真理学院的诸位大贤，全画
