三花聚顶-第7部分
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就在卢月雪与李长安走后，祖师堂内，各历代祖师所持之法宝，皆振鸣有声。连神宵道中的镇派法宝，也微微一颤。
345文学
第一卷：灵肉合一 第十章：开山授徒
“安儿，一会婶婶就要带你去神宵殿拜你朱伯伯为师。神宵殿里会有许多师伯叔，更有你太师父在场，一会不可失了礼数。”
两年时间里，卢月雪已很少来往落雁峰，目的只有一个，只是为了更好的让李长安进行修炼▲李长安也没让卢月雪失望，在落雁峰里只有李长安一人之时，李长安也没有表现出什么惊讶恐惧，更或者放浪形骇的动作。
“诚于中，形于外。故君子必慎其独。”
一个人的内心怎么样，如果一时很难于看出，那就将这人放于一地独自相处。如果在独串时，此人与平时一样，谦虚谨慎。就算无人在其身边，也心态平和，保持正中。那么，这人可称为君子。若与之相反，虽然不能称之人恶人，但表里不一，也是这人的真实写照。
落雁峰处，虽然是为人间仙境。但平白时间，也只有一人。换做他人，可能早就不能保持内心的那份真诚刚正，但李长安却超如常人。李长安认为，一人独串时，周边会有琴双眼睛在盯着自己的一举一动。是故，君子应该谨慎的对待一个人独处。
所谓，举头三尺有神明。神仙妖怪之流，都已从传说当中变为现实。那头上三尺之神明，恐怕也是有的。
虽然卢月雪也知道，李长安根骨算不得什么，但那份心性，实属难得。就是这一点，琴年来，又有谁做得到呢。今日终于能将李长安收之门下，卢月雪接连叮嘱李长安，实乃内心激动之表现。
“安儿明白，婶婶放心。”
刚才卢月雪并没有表明要收李长安入神宵道，但从几句话里，李长安即已明白≈在卢月雪再度提取，李长安也就没有多么大的反映，心静如古井不波。
卢月雪点了点头，带着李长安进入神宵大殿。
神宵大殿位于神宵峰上，凡道内大事，皆于神宵大殿中处理。要说这神宵峰，任景色并没有其他几座山峰美丽，更输于九宵峰。但胜在大气磅礴，周边山峰灵气齐汇聚于此，在此修炼，比他处更胜一筹……
“师父，弟子已将李长安带入此处。”
坐于大殿中正位置的，是为卢月雪，朱方时等一干师兄弟之师，也是现任神宵道的掌门。姓张，名无为。
“嗯，有没有带他去历代祖师那？”
张无为一头白发，胡须也如头发颜色一样，不知活了多少年岁。也是穿一件道服，两袖清风。双目有神，似九天上仙，怜悯苍生。
“回师父，刚从后山祖师堂出来。”
“那好，天赐，授徒仪式开始吧。”张无为开口说道。
这时，从大殿内走出了一位中年道人。此人姓陆，名天赐。但陆天赐并不是张无为的弟子，而是张无为师弟“姚相谷”之徒。只是很可惜，神宵道虽为修真大派，但一直人丁不旺。十代弟子中，也就只剩“张无为”一人，其他师兄弟，有炼功走火入魔而死者，也有下山历炼不知所踪者。好在还事“张无为”，若不然，这神宵道的传承可能就要断绝。
“是，师伯。”
接着陆天赐大声念道：“神宵道第十一代弟子授徒仪式正式开始，各位师兄弟，左右分列排开。
“向太师父敬茶。”
这时，一童子将茶端至李长安面前。李长安双手端起茶杯，诚心念道：“太师父，请喝茶。”
张无为端起茶杯，停了停，并没有立即喝下▲是慧眼仔细打量起李长安来。李长安双眼清澈，本心纯朴，一脸至诚。随后深思良久，才将茶杯放于口前，喝了下去。
卢月雪暗松一口气，为李长安捏了一把汗。
“向师父敬茶。”
随后是向朱方时，也就是李长安的师父敬茶。
如此，李长安又将茶杯端至朱方时前。这次倒没什么意外，朱方时很快就拿起茶杯，一口喝了下去。
“敬茶礼毕，宣读门规。”
陆天赐说完，拿出一幅锦卷，上书神宵道门规。
“凡入我神宵道，需得守我神宵道规。第一，不得欺师灭祖，第二，不得背叛同门，第三，不得乱杀无辜……”
这是神宵道的三大戒律，三大戒律之下，则是一些小门规。
“若有违者，轻者废其道行，重者逐出师门。”
陆天赐将所有门规一口气说完，合起锦卷。回头看向张无为，张无为点了点头。
“神宵道所有弟子听令，迎宗谱。”
陆天赐大声喝道，一道金光从神宵大殿中闪现，一玉牌出现于神宵大殿之上●牌初时只有一尺，稍会过后，赫然一下增大。如城中金榜，大放光芒。
这块玉牌，就是神宵道之宗谱，也不知道是用什么才质所做，上书神宵道开派典故及历代祖师姓名。
玉牌之内，第一行为开山祖师，名为：“伊帛元”÷方则是历代神宵道弟子。
“朱师兄，请。”
朱方时从道童处拿起笔，沾了沾砚台中的墨汁，在第十二代弟子处，写下了三字——李长安。写罢，金榜玉牌腾空而起，消失于大殿之中。
“李长安，从今天起，你就是我神宵道派第十二代开山大弟子，望你好好修炼，光耀我神宵道派。”
“弟子李长安铭记于心。”
自李长安的名字写入神宵道宗谱之中开始，李长安也就成为了神宵道派弟子。
仪式到了这里，差不多已然结束。不过，一般在师父授徒之时，做师父的都会向自己的弟子赐下法宝。喝了弟子所敬之茶，就要承担做为一个师父的责任。所以，很多时候，这个赐宝过程也是收徒仪式中的一部分。当然，若是什么重要法宝，做师父的也可以私下里赐给弟子
“安儿，你起来。”
朱方时示意李长安起来，随后开口对李长安说道：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔进起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。身为我神宵道第十二代开山大弟子，则要忍常人所不能忍，容常人所不能容，成常人所不能成。”
“是。”
朱方时所说之意，李长安自然明白。
“为师暂时不想给你什么法宝，这把木剑，是我从长安村中的一棵桃树中削刻而成，今天为师将这把桃木剑传授给你〔儿，你要记住。修真一道，法遍器顾然重要，但人之本身的修炼却在法宝其上。如果着重法遍器，则是舍本逐末，得不偿失。如果你修炼大成，则世间万物，皆为法宝。”
“谢师父指点，弟子今后必潜心修炼，不为外物所扰。”
李长安接过木剑，细细的端详起来。桃木剑中传来的熟悉味道，令李长安的思绪回到了幼童年代。李长安到现在仍是记得，在他还未上学的时候，与隔壁大婶家的哥哥及众小孩童一起上那桃山，摘那半生不熟的毛桃。
而后各孩童又聊起神话故事中的妖猴来，说是有一只神通广大的妖猴，不知从哪里修炼有成。一个筋斗听说就有十万八千里，连天上的天帝都知道了≮是召他上天为仙，可是这妖猴哪会服那上天的管教≮是每日东游西逛，最后见那有一桃园。猴子生来喜欢桃子，心中大喜之下，也忘了这是在天宫，不是人间凡处。一入桃园，就将那满园桃子吃得个一干二净。要知道，这些桃子可都是仙桃。书上说，这仙桃闻一闻就能活个八百岁，一口吃下，可得整整七千二百年寿命……
“好，你先退下。”
拜师仪收于结束，李长安离开神宵大殿，回到了落雁峰中。
“自我神宵道开派以来，至今已传至一十二代，只是我神宵道门一直人丁凋零。自我那一代，也只事我一人。幸祖师辟佑，不使我神宵道断绝传承。即日起，凡我十一代弟子，皆下山寻徒。一来传我道统，二来也光大我神宵道门……”
张无为待李长安走后，对众十一代弟子吩咐起来。张无为说完，也就离开了大殿，往神宵峰后殿而去。
“恭喜师兄喜得爱徒。”
唐竟言，刘长牧，万里知三人平时与朱方时走得亲近，待恩师张无为离开大殿之后，就已来到朱方时身前，向其贺喜。
“哪里哪里，以后长安还需各位师弟多多教导才是。”
“朱师弟，师兄一直关闭在山门之中，不闻世事。这些年我观你一直游走于俗世之中，有个事想打听下。俗世之中人杰地灵之地，有哪几处。”
从大殿第一个位置走出一老者，开口问起朱方时来。
朱方时，唐竟言，刘长牧，万里知等人，是为现今掌门张无为亲传弟子▲其他一些，则是张无为之师兄弟之弟子。这个老者，就是萧不凡，神宵道第十一代大师兄也。
“大师兄，我与各位师弟游走俗世，观俗世之风貌，相对来说，唯有大楚国，最是人杰地灵▲大楚国中，又以长安城最佳，临川次之，苏杭再次之。”
朱方时与萧不凡不属于同一个师父，但神宵道十一代弟子中，也就几十个人。平时往来也很平常，虽然没有唐竟言，刘长牧同门师兄弟亲近，但也关系融洽。再加上萧不凡天资极高，百年前就传闻已聚得顶上三花，众师弟也暗自佩服，对这位大师兄也极为尊重。
“如此，师兄得去大楚国的长安城走一招了。”
萧不凡一身修为，早就到了开山授徒的境界。但不知为何，一直没有收徒◆不凡如此，害得神宵道各师弟皆不敢第一个抢先而为之。若不是李长安的到来，也不知道神宵道第十二代第子何时产生。
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345文学
第一卷：灵肉合一 第十一章：筑基之法
暂且放下萧不凡去那俗世不表，次日，朱方时即已来至落雁峰。
“安儿，从今天开始，为师就要将我派的道术传授于你。今日要教给你的，则是修真第一步——筑基。”
“是，师父。”
还真诀里没有提到筑基二字，但从字面意思，李长安也是明白的。
“修仙而始曰筑基。筑基者，渐渐积累，增益之义。基者，修炼阳神之根本，安神定息之处所也……”
师者，传道，授业，解惑也。
朱方时一开始并没有教李长安如何筑基，而是先告诉李长安，何谓筑基。从这一点来看，朱方时算得上是一个好师父。
“筑基，也称补缺堵漏。”
人之生于天地之间，只为贪图人间享受，至始精血元气无端流失。如果顺应着天意，不采取措施，则人之一生即为凡人。顺则凡，逆则仙。修真的第一步，就是补缺堵漏，逆天修炼。
朱方时口才很好，再加自己也有经验。这筑基之法，早已便熟悉于耳。如今教起李长安来，倒也得心又，没多少困难。说完，朱方时面对着李长安，席地盘坐起来：“跟着我做。”
李长安见状，跟着朱方时盘坐于地。
“头脊正直，全身清灵放松，双目垂帘，舌顶上腭，鼻吸自然，两手抱诀。”朱方时盘坐于地，徐徐向李长安道来。随后两手抱诀，此诀名为“太极八卦阴阳连环诀”。即是左手抱于右手，左手大姆指需得放于右手虎口之内。
“这是打坐练功的基本姿势，若是练至大成，或坐或睡，皆可打坐，无需拘泥于形式。”
长安村若是有老人过世，大都会请道士做些法事。所以，李长安小时也看到过一些道士，这打坐之法，倒也熟悉，并不甚难。再加上修练还真诀以来，“盘坐”也是没有什么困难。
打坐方式，各家各派皆差不多，没有多少区别。但吐纳之法，各家各有不同。神宵道的吐纳之术虽不敢说在这修真界排行第一，但比他派有过人之处，则是毋庸置疑的。
“吐纳者，呼吸也。吹嘘呼吸，吐故纳新〔儿，仔细听我的呼吸吐纳。”
李长安凝神倾听，只听见朱方时先是深深的吸了一口气。人之外界之气，称之为清气。随后，朱方时并没有立即吐出，而是在体内停了一停，接着才缓缓吐出体外，体内之气，是为浊气。但所吐之气却是少了许多。随之如此之般，周而复始。
“吸长呼短，我神宵道的吐纳之术，炼至最高境界，可一口气吸至脚底，全部吸收外界清气之精华。”而这个境界，就连朱方时也没达到▲李长安只能吸到喉口≈在听到朱方时所传授的吐纳之术，才吃着将一口清气冲击喉口之后，进入胸内。
“吐纳之术，你先好好练习，待我明日过来，再教你听息，观光之术。”
修真筑基，其实一点也不困难。就算是稍笨之人，日子久了，也能熟练掌握。李长安只是根骨不佳，但心性却很明见。不说有朱方时在一边如此详细教导，就算是给李长安一本书自己修炼，他也能够修炼下来。
李长安吐了动作，站了起来，将朱方时送出落雁峰，接着来到原来平地之上’地盘坐，双目垂帘，舌顶上腭……
李长安有修炼还真诀的基础，对这打坐吐纳之术并不陌生▲且，李长安的止念之法境界已然颇深。李长安一坐下来，即可以全身入静。
“神宵道的修炼法门里，虽然也说炼精化气，但讲究自然而然，吐纳息气，气即生矣，没有刻意提到人之精血，但还真诀里却每每提到精血二字。”
吐纳完毕，一天也就过去，收巩后，李长安即将神宵道术与还真诀两两比较起来。李长安之意并不是为了将他们分出个高低，而是想取长补短。
尔后李长安又自我嘲兴下：“李长安呀李长安，你才习得神宵道法几日，就想采众家之长补自己所短，这也太看得起自己了吧。”
第二日，朱方时很早即已来到落雁峰▲李长安也从打坐中清醒过来，原来李长安一夜未�
