中国第一王朝-第6部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
。
姒禹走进姚美叔的宫中，瞧见他正坐在藤椅上闭目养神，小脸蜡黄，瘦的都脱了相，料想他也活不了几天了，心中暗喜，便干咳了一声，算是向他打了招呼。
姚美叔睁眼看见姒禹，慌忙起身离开藤椅，毕恭毕敬地说：
“老相国来了，请坐，快请坐。”
姒禹坐下，问道：“贤君召老臣来，可有事吗？”
“承蒙老相国厚爱，晚辈当了十几年的逍遥天子，享受尽了人间的富贵。真是万分的惭愧。其实晚辈心里明白的很，这一切都是老相国的恩赐。按理说，这天子之位早就应该是您老人家的了。”
“天子何出此言，莫不是听了什么闲话？”姒禹手捋胡须正色道。
“没有，没有，没有任何闲话。只是晚辈近来身体每况愈下，恐怕将不久于人世。找老相国来，就是想和您商量，准备确立你为天子继承人……”
“你这是说的哪里话，天子年富力强，正当壮年，怎么会想的如此悲观，此事万万不可，万万不可！”姒禹打断了他的话，心里却十分得意，知道他说的都是实话，自己名正言顺继承天下，实现改朝换代的夙愿已经指日可待了。
“不，老相国，别的事我都可以听您的，唯独这件事不行，您必须得听我的！”姚美叔满脸诚挚，激动得眼泪都快下来了。
“既然你执意如此，老臣也只好从命，那就按照你说的办吧。”姒禹假惺惺地说，他心里其实早就盼着姚美叔死了，自己已经年近九十岁，虽然身体尚好，可毕竟阳寿无多了，他希望能在有生之年建立一个真正属于他夏禹的天下。
次日，姚美叔破天荒地临朝，召集大臣祭天告祖，宣布立姒禹为帝位继承人。
美叔十八年（庚寅，前2071），姚美叔病病殃殃的身子骨居然又活了一年多，这让姒禹颇感意外。为了进一步满足他的欲望，姒禹便再次派人前往江南，挑选了两位极为性感的江南美女，敬献给好色的帝君姚美叔。姚美叔看见这两位袅娜多姿的妙龄女子，眼睛顿时放了光，喜不自胜，深深谢过老相国。自此，他对二女爱之颇深，日夜不离，仅月余便被二位美女靠的油尽灯干，一命呜呼。
姚美叔称帝的这一段历史，在正统的历史书上是看不到的，为什么呢？因为正统史书都是以儒家学说为主导的，唐尧、虞舜都是儒家所塑造的圣贤，圣贤怎么可以有这样的不肖子孙呢？所以便把这段历史改写了，让虞舜活了一百岁，又编撰了动人的禅让故事，世代流传，家喻户晓。而真正的史实却被当成了荒诞不经的野史，只能在民间悄悄流传。
二任舜帝姚美叔死了以后，姒禹并没有立刻即位称帝，他此时已经九十岁，出于政治目的，他将国都迁到了阳城（今河南登封市告城镇）。
姒禹的政治目的究竟是什么呢？
很简单，他不想就这么继承帝位，做一个虞舜政权的帝君，而是要改朝换代，建立夏后氏自己的天下。
姒禹在阳城选择吉日举行了开国大典。
他以中原霸主的身份谦卑地向臣民宣告：“我夏禹乃一介莾夫，承蒙上天眷顾，万民辅佐，得以平复水患，实在是不敢贪天之功为己功，也不敢枉自称帝。自即日起改帝号为王，改国号为夏！”
姒禹的一番表白，表面上是尊重先帝，不敢与之处于同等地位；实际上他是彻底否定前朝，不屑与之同流。他对前朝的帝制政权予以彻底否定，他要建立起一套崭新的王朝制度。
于是，夏禹在一片欢呼声中正式即位称王，以辛卯年（公元前2070年）为夏禹元年。
中国历史上第一个奴隶制王朝从此诞生了。
史书上说尧、舜、禹都是圣贤之君，他们传贤不传子。其实这都是后世儒家学者编造出来的谎言，他们把心目中的帝王理想化，创造出了一系列所谓的圣贤。而实际上却是：虞舜为大臣时，网罗党羽架空了尧帝，并把尧的儿子朱放逐到丹水，阻止他回朝参与国政，最后夺了尧的天下。夏禹又效法虞舜，以自己在国中的强大势力，迫使虞舜退居二线，然后又把舜的儿子姚义钧放逐于商，最终夺了舜的天下。尧和舜都曾想把帝位传给自己的后代，但他们没有能力做到。他们的所谓禅让，完全是无奈之举。
中国古代从黄帝开始便把帝王称为天子。
当时所谓的天子，实际上就是各部落联盟的总首领。
姒禹用十三年的时间领导人民抗洪排险，防治水患，兴修水利，发展农业生产，赢得了天下百姓的敬仰和爱戴。他被拥立为王是当之无愧的。
姒禹是我国原始社会最后一位部落联盟的总首领，也是新兴的奴隶制夏王朝的奠基者；他是中国远古史上承前启后的重要人物；他开创了“父传子，家天下”的奴隶制社会，把中国历史推向了一个崭新的阶段。
姒禹废除了虞舜的十二州行政区域，重新恢复自己治水结束时所拟定的“九州制”。为了便于统治，他打破了原来以血缘氏族集团制划分统治区域的旧的行政机构，建立以“州”为单位的新的地域制行政机构，这就是史书上记载的“禹定九州”之说。
姒禹从二十岁就立下了夺取帝位称霸天下的大志，足足奋斗了七十年，如今终于如愿以偿，坐上了王位。
正是：
艰苦奋斗七十年，
夏后王朝始建元；
父死子继家天下，
中华历史开新篇！txt电子书分享平台
第九章 废旧制施行新政
姒禹执政后，首先设立了一些新的权力机构。
设立三正（天、地、人）六卿（冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空），使国家的政务有了明确的分工。
三正也就是远古时代的三公，其权力仅次于帝王，相当于现在的国务院总理、人大常委会委员长、政治协商会主席。
六卿是各部门的最高领导，相当于现在的国务院下属各部的部长。
其次是正式组建常规的专业武装力量，随时准备征伐那些不尊重夏王朝，不肯服从夏王朝，不向夏王朝纳贡和侵犯夏王朝边境的夷戎小国。
在夏王朝以前，国家平时是不设军队的，只有在外敌入侵时和国内出现###时才临时组建军队。这种临时组建的军队，人员参差不齐，由于缺乏基本的作战常识和打斗技巧，战斗力很差。姒禹总结了历史的经验，首次建立起专业化的正规军队，平时训练，战时出征，有效地打击了外敌的入侵和国内诸侯的叛乱。
第三，建立法律法规，进一步加强帝王的政治权力。
史书上记载：“夏有乱政，而作禹刑”（《左传，昭公六年》），“皋陶乃立狱制罪，悬赏设罚，异是非，明好恶，检奸邪，肖佚礼，民知畏法”（《新语，道基》）。
在氏族联盟时代（约公元前7800年——前2070年）中晚期，虽然贫富两极分化，出现了贵族和贫民，但这些贵族和富有者都是非法贪污和侵占公有财产所得，他们的财产并不受法律保护。而夏王朝建立以后，姒禹承认了私有制，并且制定法律保护私有财产，人类社会正式分为有产阶级和无产阶级。有产阶级就是那些贵族和靠各种不正当手段发了财的富有者；无产阶级就是那些贫民和奴隶。
私有制促进了经济的繁荣，也促进了某些人私欲的膨胀，弱肉强食你争我夺的现象越来越严重，社会秩序也越来越混乱。
为了维护社会秩序，打击那些不法之徒，姒禹的夏王朝首先设立了刑法，同时还设立了监狱。姒禹任命皋陶为狱官之长，专门负责处理国中的各种刑事案件。可见夏朝不仅有了刑法，而且已经设置了监狱。刑法和监狱都是阶级社会衍生出来的必然产物。
第四，姒禹建立了我国历史上最早的纳税制度，叫做“贡”。
孟子在《孟子，滕文公上》篇中说：“夏后氏五十而贡”。司马迁在《史记，夏本纪》中也说：“至虞、夏时，贡赋备矣”。可见，征收赋税已经是夏王朝的统治者积累财富的重要手段。上世纪早期，一些疑古派的史学家，不尊重史实和考古所见，盲目的跟着个别歪曲中国历史的外国学者起哄，说中国“商周以前无历史”，完全否定了夏王朝的存在，这是对祖宗的亵渎，也是对我中华民族远古历史的极大歪曲！
第五，姒禹还发明了我国最早的金币。
“禹以历山之金铸造币”（《管子，山权数》）。当时所说的金，就是现在的铜。《史记，封禅书》云：“禹收九牧之金，铸造九鼎。”说明夏王朝时不仅已经有了铸铜手工业，而且铸造技术已经相当发达。
建立军队，制定法律，设置政权机构，实行征税制度，制造货币，这一切都证明：夏王朝已经不再是以前的部落联盟体，而是过渡成为新兴的奴隶制国家。
姒禹执政时期，我国的手工业生产已经很发达，木器、石器、骨器、陶器、青铜器等都有了专门的作坊。此时的陶器生产已经有了多种类型，《韩非子，十过》中说：“禹作祭器，黑漆其外，而朱画其内”，我国考古出土的夏代文物也证明了这一点。如洛阳东干沟出土的陶瓷、陕西七里铺出土的陶鼎、偃师二里头出土的青铜爵，工艺水平都十分先进。
夏王朝首次对社会制度进行了全面改革。姒禹把人类分为三等，一等为贵族，二等为自由民，三等为奴隶。姒禹以武力征服反叛他的部族，把战败部落的俘虏降为奴隶，让奴隶带着锁链为贵族劳动。各部落惧怕他，都主动献出许多黄金（铜）给他。姒禹把搜刮上来的铜铸造成九鼎，摆放在朝中，以显示权势的威力。
中国历代史家对夏禹多有赞美之辞，很少不恭之语，唯有《吕氏春秋，当务篇》上说：“舜有不孝之行，禹有淫湎之意”，又说“禹以贪位之意”。
伯成子高是当时一位很有名气的诸侯，历经尧、舜、禹三代帝王。姒禹即位后不久，伯成子高便辞去了诸侯之职，回家种田去了。
姒禹觉得很奇怪，便亲自到伯成子高住的村子去看望他。
姒禹问道：“尧和舜在位时你肯立为诸侯，为什么轮到我执政你就辞职呢？”
伯成子高回答说：“尧舜之时，民心朴实，没有奖赏和刑罚，大家都任劳任怨，有福同享，有难同当，没有争名夺利的坏风气。而今大王为政，重赏赐，多刑罚，人人变得唯利是图，见利忘义，道德从此沦丧，天下将会大乱了，我还有何脸面去为官呢！”（《吕氏春秋，长利》）
从这则故事我们不难看出，当时新旧两种观念的斗争相当激烈。一些保守的贵族部落首领为了抗议姒禹推行的新政，宁肯放弃手中的权力，也不愿向他俯首称臣。
关于姒禹在位执政的年数，史书上说法不一，有说四十五年的，有说七年的，有说十年的。有人据此就武断地认为姒禹的在位年不可信。其实这种观点是错误的，是没有搞清楚当时的历史状况。事实上禹的在位年很准确，四十五年、十年、七年，三种说法都对。为什么呢？毛病主要出在写史人的观点上，因为写史人的观点不同，他们笔下的夏禹称王的时间也就不同了。四十五年之说是从虞舜二十三年（前2105）姒禹代行天子之事时算起的，持这种观点的人认为，姒禹代行天子之事就已经是行使帝权了，因此他的在位年应该从虞舜二十三年算起，这样就成了四十五年。十年之说是从姒禹正式即位算起，这是准确无误的。而儒家学者为了宣扬姒禹的忠孝，从十年中扣除了三年为舜帝守丧的时间，所以才有了七年之说。其实这种所谓的三年丧期是极其荒谬的，难道这三年时间天下就没有帝王了吗？
夏王姒禹在中华大地上曾经留下许多遗迹，如浙江绍兴市东南有“禹陵”和“禹庙”，山西河津市城西北有“禹门口”，河南禹州市城内有“禹王锁蛟井”，黄河三门峡上游有“禹王庙”，四川乌山县有“错开峡、斩龙台”。巫山县志上说：“斩龙台，治西南八十里；错开峡，一石特立。相传禹王导水至北，一龙错行水道，遂斩之，故峡名‘错开’，台名‘斩龙’”。
姒禹是中国王族分封时代的第一位霸主，堪称中国远古时赫赫有名的一代枭雄。
正是：
大江东去浪淘沙，
一代枭雄霸中华；
四百余年兴亡事，
王冠轮落十九家。。 最好的txt下载网
第十章 假让国欺世盗名
姒禹正式即位后，首先对他的族人进行了分封。
据《史记》记载，姒姓贵族一共受封了十二个诸侯。这十二诸侯都是崇伯鲧的后代，他们是：夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、斟罐氏（又作斟戈氏）、彤城氏、有褒氏（又作褒氏）、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏。
这十二诸侯分封在全国各地，是夏王朝的嫡系核心力量。
帝禹元年（辛卯，前2070）春天，有个叫仪狄的大臣发明了酒。
这天，仪狄忽然心血来潮想巴结一下大王，期待夏王能给他加官晋爵，便带着一坛自酿的好酒入朝，把酒敬献给夏王。
夏王问道：“这是什么东西？”
“这是臣酿造的一种饮品，叫做酒。”仪狄走上前，毕恭毕敬地回答。
“酒？喝了它有什么好处吗？”
“臣这酒甘甜可口，稍有麻辣，喝了它就能使人血流通畅，增加睡眠。”
“是吗？”夏王来了兴致，“那好哇，来，先给我斟上一杯。”
仪狄上前亲自给大王倒了一杯酒。
“好，好酒！”姒禹品尝了一下，赞不绝口，接着便大口大口地喝起来。
因为酒味甘甜，姒禹多喝了几杯，毕竟是年事已高，不胜酒力，结果很快就醉了，被宫女们扶回宫中休息。
姒禹一觉直睡到次日上午巳时才醒过来，已经过了上朝的时间。他大吃一惊，后悔自己喝酒误事。
来日早朝，他首先向大臣们致歉，接着便对大臣们说：“酒能麻�
