假如光绪不死-第6部分
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其实袁世凯面见荣禄告密，事本无可疑，他自己在日记中就这样写了，下面是袁世凯《戊戌日记》的一小段，记述他在受光绪帝召见之后，回天津见荣禄因而告密的情景：
抵津门，日已落，即诣院谒荣相（荣禄当时是军机处大臣，兼直隶总督，故称他为荣相），略述内情。并称皇上圣孝，实无他意，但有群小结党煽惑，谋危宗社，罪实在下，必须保全皇上以安天下。语未竟，叶祖珪入坐，未及，佑文亦来。久候至将二鼓，不得间，只好先退晚餐，约以明早在造详谈。此早荣相枉顾，以详细情形倍述。
袁世凯的这个日记补记于戊戌政变发生后很久，新政已经开始实行的时候，袁世凯死后，他的这个日记展转被苏州张仲仁先生所得，民国十五年，《申报》记者从张仲仁处看到这个日记，将之在《申报》上披露出来。在日记中，袁世凯说他在八月五日回到天津时，太阳已落，往竭荣禄，便想告密，但因为当时有人不方便，故与荣禄相约明早详谈，第二天早上才将事情全部告诉了荣禄。
袁世凯补写这段日记的时间是慈禧政变之后，袁世凯当然要
说自己如何识大体，绝不会说他完全同意谭嗣同的想法，在当时，袁世凯告密，那就是立了功，所以袁世凯坦然将自己告密的事写了出来，不怕有朝一日被人发现。但他在日记中不经意地露出了破绽，因为第二天早上，政变在北京已经发生。袁的日记中说随后与荣禄妥商办法未果，晚上杨崇伊就来荣禄处宣示慈禧复出训政的消息来了。
袁世凯告密的时间在政变之后这一点，还有张一麐的《心太平室集》及陈夔龙的《梦蕉亭杂记》为证。综合分析各种资料，可以得出一个结论：袁世凯的告密，不是导致戊戌政变
发生的原因，而是其结果。因为政变已经发生，袁世凯与谭嗣同商量的计划已经无法实施，并且面临着被慈禧反攻倒算的危险，袁世凯是在无奈之下，这才赶紧告密，以图自保。
想来袁世凯之所以补写这个日记，除过潜意识中为自己开脱的原因外，还有一个原因，那就是减轻自己的心理压力。毕竟他的告密使得慈禧的政变扩大，加重了政变后果的严重性，让谭嗣同等维新派人喋血菜市口，袁世凯在暗夜扪心自问，心中是有愧的，将自己的不得已之处写出来，能让心理上的压力和愧疚得到一定的缓解。而在日记中将谭嗣同写成突然闯入的不速之客，“气焰凶狠，类似疯狂”、“腰间衣襟高起，似有凶器”，则是为自己开脱，因为他不敢说自己和康有为、谭嗣同他们联系紧密、是一伙的。书 包 网 txt小说上传分享
第四章 袁世凯的嫌疑（4）
三．光绪对于袁世凯的恨
虽然袁世凯的告密是在政变已经发生，为谋求治保，不得已下的被动行为，是慈禧雷厉风行的政变所逼，但光绪皇帝并不知道这些。荣禄为保袁世凯，肯定在慈禧哪儿大力称赞袁世凯，说他是主动告密，慈禧在后来训斥光绪时，肯定要拿袁世凯告密的“围圆擒太后”作为光绪的大罪状，因此，光绪皇帝坚信是因为袁世凯的告密才导致了戊戌政变，导致了变法事业的终止，导致了自己被幽禁，所以对袁世凯恨之入骨。
光绪在被幽禁的瀛台居室内，墙上到处画乌龟，龟背上写着袁世凯的名字，用竹杖击打，边打边骂。
侍候的小太监问：“荣禄、刚毅等人也害你，你为何只打袁世凯一人？”
光绪说：“荣禄、刚毅本来是太后的人，为太后出力害我，那是理所当然的。可袁世凯是我的人，却帮他们来害我，所以我要斥骂他。”
光绪恨袁世凯的这个道理，似乎和常人没有什么不同。而光绪能说给小太监听，那就是并不隐讳自己对袁世凯的恨，这个恨一直延续了十年，到了预备立宪时候，袁世凯极为积极，宣称：官可以不做，法不可不改，当以死相争，有敢阻立宪者，就是革命党。慈禧让他留京商议宪法内容，这时光绪帝对袁世凯冷冷的说了八个字：“你的心事，我全知道！”
估计袁世凯听了光绪的这句话，心中一定冷飕飕的，有种胆颤心惊的感觉。袁世凯不是傻瓜，他自然明白光绪对他的恨，他也清楚有朝一日光绪复出亲政，他就要完蛋大吉，那么袁世凯除过依仗慈禧外，就是希望尽快立宪，最好是像英国那样的虚君立宪，这样皇上就没有实权了，即便光绪复出，也拿他没有办法。
四．不谋而合的仇敌
戊戌政变之后，袁世凯不得不更紧的依附荣禄，效忠于慈禧，割断和维新派人士的一切联系，生怕别人说自己和维新派之间有瓜葛，但是袁世凯不管怎么装，也无法装成守旧派，也无法和顽固守旧的慈禧的想法一致。在很多重大的事情上，他的做法偏偏和光绪帝的想法暗合。
1900年，义和团兴起，在山东杀洋人灭洋教，越闹越厉害。在洋人的抗议威胁下，慈禧不得不听从荣禄的建议，派袁世凯署理山东巡抚，命袁世凯剿抚结合，平定山东局势。袁世凯带着他的北洋军就到了山东，对义和团严厉*，北洋军的装备训练在当时的中国，无疑是第一流的，直杀得义和团民血流成河，“刀枪不入”的神话在北洋军的枪弹下，迅速破灭。义和团在山东无法立足，只好逃了出来，到直隶一带发展。
由于义和团打着“保清灭洋”的旗号，致使慈禧生出了用义和团对付洋人的幻想，就发上谕保护义和团，称团民是义民，不许官兵擅杀。直隶总督裕禄就不敢违抗这个上谕，急忙对团民表示礼遇，请他们到总督府设坛，还与团中有权势的大师哥结交，结果是直隶的义和团遍地，到处设坛练拳，攻杀教堂洋人。袁世凯却不理睬这个上谕，照旧狠杀，他的做法弄得慈禧很不高兴，下旨以严厉的的语气告诫他要“分别办法，不可一意剿击，致令铤而走险，激成大祸。着袁世凯相机设法，慎之又慎。”“惝办理不善，以致腹地骚动，唯袁世凯是问！”
慈禧不光发旨严厉告诫，还将*义和团的袁世凯的二哥袁世敦革职，驱逐回籍，这是杀鸡给猴看，硬逼袁世凯就范，要他乖乖的听话。书 包 网 txt小说上传分享
第四章 袁世凯的嫌疑（5）
在这样的高压下，袁世凯不得不上奏表示尽力妥善处理义和团问题，但转过头来，他却对北洋军的的官兵说：“义和团来了立刻就开炮，如果匪至而不加以痛击，一律按军法处置。”
后来慈禧准备把义和团改为官办的团练，要用他们来对付洋人，询问袁世凯是否可行，袁世凯上奏说：“义和团聚众*，于百里外劫取财物，不能说他们这是保护自己。义和团焚杀掳赎，不得不说他们是作奸犯科，他们掠害平民，骚扰地方，并不是专仇洋教。”袁世凯的观点很鲜明，直接就将义和视作邪教，认为应该严厉禁止，绝不能姑息迁就。《庚子国变记》也记载道：“东抚袁世凯．亦极言朝廷纵乱民，至举国以听之，譬如奉骄子，祸不忍言矣。”
相映成趣的是，光绪也认为义和团应该*，靠他们的“刀枪不入”之术对抗洋人，根本就不可能。慈禧开御前会议，载漪大赞义和团的忠肝义胆、法术高强，载勋、载澜、徐桐、刚毅等随声附和，大力支持载漪，气氛热烈至极，慈禧盼着光绪此时能附和一句，可光绪垂着头，一言不发。慈禧就发怒训斥他，说：“臣下有奏，行不行，你怎么不说一句话？”
光绪就说：“洋人是那么好灭的？日本是列强中最弱的一个，我们也打不过它，更别说其他洋人了。”
这话可把慈禧气坏了，慈禧大怒下说：“哼，你被洋人吓破了胆！那你说，现在的局势应该怎么办？”
光绪说：“应该派兵捕杀义和团。”
《庚子国变记》记载了一段会议上光绪帝与载漪的对答：
帝曰：“人心何足恃，徒滋乱耳。士夫喜谈兵，朝鲜一役，朝议争主战．卒至大挫。今诸国之强，十倍于日本，若遍启衅，必无幸全。”载漪言董福祥善战，剿回大著劳绩，夷虏不足戮也。帝曰：“福祥骄而难驭，各国器利而兵精，非回部之比。”帝自戊戌幽闭后，每见臣工，恒循例三两言而止，绝不言政事，是日独峻切言之，盖知启衅必足以亡国也。
此后慈禧几次开会，就招抚义和团用之杀洋人一事，威逼光绪点头，光绪坚决不点这个头，硬抗到底，其中还说了一句：“从来国家的强盛，没有是靠会法术的人的保护才强盛起来的。”很显然，在光绪的心中，也认为义和团是邪教。
与光绪不同的是，对于慈禧的上谕，袁世凯不是硬抗，袁世凯是阳奉阴违，一边上奏说自己的理由，一边继续狠杀狠砍。
对于光绪皇帝，义和团是仇视的，因为光绪实行变法，效法洋人，因此义和团宣称要杀了光绪。《庚子国变记》中写道：“义和团既借仇教为名，指光绪帝为教主，盖指戊戊变法，效法外洋，为帝之大罪也。太后与端王载漪．挟以为重、欲实行废立，匪党口往来宫中。匪党扬言欲得一龙二虎头。 龙指帝，二虎指庆亲王奕励及李鸿章也。奕助时充总理衙门大臣，鸿章则时论所称通番卖国者也。”
对于袁世凯，义和团也是仇视的。《景善日记》记载当时北京对袁世凯的传言：“外间传言袁世凯已吃洋教（即加入洋教），若彼在山东，果压服忠勇之义和团，则虽死不足以蔽其辜也。”
光绪帝被指为教主，而袁世凯传其已加入洋教，足见这二人在对待洋人和义和团问题上的一致。山东义和团在袁世凯毁灭性的打击下，喊出了“杀了袁鼋蛋，我们好吃饭”的口号，据说为了害怕义和团的报复，袁世凯给居室的窗子上也装上了铁条，义和团有没有派人暗杀他不得而知，但义和团民冲进宫内要杀光绪帝却是真的，幸亏被慈禧太后制止。
第四章 袁世凯的嫌疑（6）
光绪与袁世凯，在重大问题上如此一致的两个人，历史却同他们开了一个天大的玩笑，让他们一个仇恨另一个，欲杀之而后快，另一个呢，也有可能是毒杀前者的凶手。
庚子事变后，慈禧用光绪的名义发了“罪己诏”，坦诚自己管理国家有失误，才造成了今日的局面。然后又发诏要各督抚对朝廷的大政方针提建议。机灵的袁世凯看到了慈禧心理上的变化，也看到了机会，他立刻抢先上奏，提出了十条建议，诸如办学堂开民智、开设官报局、派王公出洋考察外国的政治、学术，兴商务开矿山修铁路，强武备，等等，洋洋十条上万言，这十条奏陈，虽然袁世凯在词语上尽量掩饰，但其内容，与光绪变法的那些内容何其相似，袁世凯不敢明目张胆奏请慈禧变法，那很不明智，触老佛爷的逆鳞，是没有好果子吃的，但袁世凯却用慈禧征求建议的机会，变换了说法，又将变法的建议提了出来。
平心而论，袁世凯的十条奏陈，并不高明，也没有新鲜的地方，是把过去变法的一些内容又揉杂了很多老生常谈，比如重人才，办教育等，但袁世凯的这个奏陈注重于容易实行容易见效，他认为该把繁难的变革放在后面，循序渐进，所以他的奏陈很容易就被慈禧接受了。
袁世凯的建议，可以说是讲了光绪想讲而不能讲的话，此后慈禧行新政，虽然也有张之洞等人奏请的功劳，但袁世凯抢先第一个奏陈，无疑是充当了晚清新政的急先锋。
光绪在被幽禁后，慈禧将他的新法全部废除，光绪心中的悲痛，谁都能猜测得到。但是光绪处在那样的境地里，他无法向慈禧要求再次变法，看到落后贫弱的大清被区区不足两万洋兵直捣京师，光绪肯定想对慈禧怒吼：“不变法就是这下场，不变法不行！”但光绪不能说，他说了只能坏事。
光绪不能说的话，袁世凯替他说了，虽然袁世凯说这些话还有另外的意思，但无可否认，他在适当的时机，将变法第二次提了出来。
袁世凯不但大胆将变法的内容改头换面提了出来，在此后的新政中，袁世凯也是先锋，他管辖的直隶是全国新政办得最好的地方，他在直隶任内的几年时间，就创办了北洋大学堂北洋工艺学堂、天津高等女学堂、北洋师范学堂等高等学堂21所，中、小学堂四千多所，入学人数超过十万，在发展实业上，袁世凯也办得轰轰烈烈，矿山、铁厂等企业一个一个的建起来，新军的编练更是风生水起。在当时，直隶的新政远超他处，连号称能臣的张之洞得也不得不暗暗佩服。在被八国联军蹂躏过的直隶，袁世凯能把新政办得这样好，除过他的能力，除过他要在慈禧面前表现等因素之外，袁世凯对新新政发自内心的拥护也是重要原因之一。平心而论，如果袁世凯只是因循守旧，做个大官能贪钱就行，对新政毫无兴趣，他岂能做得这样好？事实上，在当时诸大臣中，袁世凯的思想是最新的，在观念上，在希望奋发有为这一点上，他更接近于光绪。
此后，在推动慈禧立宪的过程中，袁世凯也是急先锋。在慈禧召开的商讨可否立宪的会议上，当守旧派的内阁中书王保田、户部侍郎李经野等人攻击立宪，称立宪“削夺君主之权”、“以夷变夏，乱国法而害人心”、“内阁专政、权臣横行”、“民气日嚣，不可复制”，一条一条按专制思路罗列立宪的罪状，专职惯了的慈禧太后脸上变色时，是袁世凯第一个站了出来，怒斥守旧派以妄言谬论阻止大清中兴，并宣称：“宁愿乌纱不要，也要冒死进言！”
第四章 袁世凯的嫌疑（7）
接着袁世凯一言惊四座，将守旧派的人比作革命党的刺客吴樾，让参会的所有人一下子瞪大了眼睛。晚清之际，吴樾是“北方暗杀团”的重要成员，著有《暗杀时代》一书，激烈鼓吹暗杀。吴樾认为清廷立宪是愚民之策，“欲使我同胞麻痹不醒，革命之念顿消，而为其满虏谋子孙万代帝王之业。” 当清廷组织五大臣出洋考察宪政，吴樾典卖了衣物，购置暗杀器具，欲赴京击杀五大臣
