理学一-第10部分
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然而渴望期望希望都是望，我们就算望眼欲穿也不能得到任何东西所以无论是得与失亏欠与被亏欠，一切都在我们追求行动当中方能实现。
得失都在我们的行动之间，让亏欠归还让期望渴望希望化为行动使我们在生命所在之日在无遗憾。
对于物质上的
——
生命与痛苦
痛苦贫穷使我们奋斗，为了所有关爱自己的人能够不想自己所承受的痛苦中煎熬，我们只有出卖自己的灵魂为了利益付出自己的精神和肉体痛苦使爱我们的人能够过得更好。
我们的痛苦使劳动所值，人的灵魂和肉体的痛苦是无法估量起价值的。不理解这句话的人可能会认为我们人的不同而决定了身体灵魂的痛苦所值的不同！你这样认为的话那么你就拥有了一个奴隶所具备的奴性。
我们的身体痛苦灵魂痛苦是无价的，我们只为了自己的生活所需而接受这些痛苦，这样才能使世界变得更加纯净。
世界不纯净即使我们再奋斗再努力再隐忍一切都是枉然。
不平等，不公等，是人所不能原谅的！而我们的社会竟然把这称为生活压力，我们的心我们的人性告诉我们这不是所谓社会压力而是错误的结构。
这种错误的结构造成了什么事情都会发生，这什么事情都会发生在每个人的身上，这什么事情包涵的不确定性太大太大大到我们没有信心在相信任何人。
世界上只有两种答案对于错，错者该死，对者认同。邪为错，恶为错，骗为错，夺为错，杀为错！自由是对，公平是对，平等是对，公正是对，互信是对！
这一切都能做到那么我们人生将无遗憾。
——
生命与某人
我们想要和平想公等但是为什么我们总是实现不了？
有疑问而却且事情发生在我们自己的结构之上的问题，那么就要问问我们自己。
我们是人，而不是什么什么代号而这些代号就形成了我们的划分，黄人黑人白人亲人友人情人军人商人官人国人人民市民村民等一切！
我们是人，大家都是人为什么要有划分呢？这种感觉真是令人讨厌他使人形成了形成了隔阂他强行将人和人之间的联系切断他只能是某人而不是个自由的人。
为什么要有划分呢？
社会会说是社会需要，而需要是人的的需要既然我们讨厌他，那么我们就不需要他，记住我们世界本来和宇宙一样死寂只是有了我们才开始热闹。
没有什么不可改变，一切都在我们的行动之中。
我们都是人我们生于地球这片空间养于地球这片空间这是二维世界我们有天有地而我们发现了三维空间宇宙，我们有一天发现来自宇宙的人我们就称呼他们为外星人，而他们就称呼我们为地球人，但是不要忘记我们都来自同一个本源那个本源就是人，什么是人有人性就是人，什么是人性？那么就要问问你自己的心了。
人性在生活中存在着他是生命与生命的相处，他是人与人的相处，他是人与物质的相处。
——
生命与思维
地球之上只有人类拥有思想，然而我们却用这些宝贵而只有短暂一生百年的思维能力用在自己的内部矛盾当中用来争斗夺取地球本就永远那么大的土地，地球的体积不会变化，人类的的生存空间也不会变化然而他们却为了这永远永远不会变化的生存空间你争我夺了大半个纪元。
思维是无限的而内部斗争是有有限的，用无限的事物去容纳有限的事物无疑是愚蠢的，思想是无限的而与之对应的是地球之外的空间也是无限的。我们连自己生存的这片空间有限的物理运用都未能完全掌握而却在以无限的思维去争夺有限的事物。
命运是我们自己掌握的而生存空间却是我们大家共同掌握的。
——
生命与我们
我们都是人，我们有共同的祖先，我们根本就不应该战斗，我们的战斗只是在伤害我们自己的族人，这根本没有任何意义可言！
名面对着神秘未知的世界面对着无法对抗的大自然的力量，地震、火山爆发、洪水、全球暖化、冰川溶解、地面塌陷、核能危机、未知的元素、病菌的侵袭、诡异的未知现象、神秘的外星人、神奇的科技技术。我们还要其他选择吗？
为了我们的未来，为了守护这片生我养我的土地和来自同一个进化体的亲人，我们只有团结，共同保护这个美丽的家园。
九
源本我们共同想需要的世界我们的世界不需要烦恼我们的世界不需要忧愁我们的世界不需要丑恶我们的世界不需要邪臭我们的世界不需要黑暗我们的世界不需要鄙视我们的世界不需要分别我们的世界不需要暴怒我们的世界不需要怀疑我们的世界不需要离别我们的世界不需要骄傲我们的世界不需要懦弱我们的世界不需要虚伪我们的世界不需要面具我们的世界不需要欺骗我们的世界不需要谎言我们的世界不需要欲望我们的世界不需要哀愁我们的世界不需要徘徊我们的世界不需要假装我们的世界不需要束缚我们的世界不需要情色我们的世界不需要帮助我们的世界不需要亏欠我们的世界不需要需要我们的世界不需要政治我们的世界不需要奸商我们的世界不需要工人我们的世界不需要恶魔我们的世界不需要噩梦我们的世界不需要虚假我们的世界不需要无良我们的世界不需要伤感我们的世界不需要痛苦我们的世界不需要伤痛我们的世界不需要神话我们的世界不需要迷信我们的世界不需要宗教我们的世界不需要帮派我们的世界不需要国家我们的世界不需要民族我们的世界不需要学校我们的世界不需要教育我们的世界不需要恶人我们的世界不需要罪犯我们的世界不需要烟鬼我们的世界不需要醉汉我们的世界不需要毒物我们的世界不需要食肉我们的世界不需要伤害我们的世界不需要伤疤我们的世界不需要流血我们的世界不需要流行我们的世界不需要猥琐我们的世界不需要冤天我们的世界不需要暴力我们的世界不需要暴戾我们的世界不需要鬼怪我们的世界不需要仇恨我们的世界不需要病痛我们的世界不需要麻木我们的世界不需要不仁我们的世界不需要不义我们的世界不需要不贞我们的世界不需要不信我们的世界不需要不幸我们的世界不需要软弱我们的世界不需要死亡我们的世界不需要污染我们的世界不需要地震我们的世界不需要核能我们的世界不需要牺牲我们的世界不需要不德我们的世界不需要不道我们的世界不需要危险我们的世界不需要生死我们的世界不需要丑恶我们的世界不需要该死我们的世界不需要金钱我们的世界不需要利益我们的世界不需要商业我们的世界不需要因果我们的世界不需要垄断我们的世界不需要自私我们的世界不需要之利我们的世界不需要乞讨我们的世界不需要假颜我们的世界不需要观色我们的世界不需要死亡我们的世界不需要权利我们的世界不需要神棍我们的世界不需要恶棍我们的世界不需要地痞我们的世界不需要流氓我们的世界不需要名声我们的世界不需要面子我们的世界不需要自闭我们的世界不需要自卑我们的世界不需要自扰我们的世界不需要势力我们的世界不需要势利我们的世界不需要实力我们的世界不需要自傲我们的世界不需要固执我们的世界不需要执拗我们的世界不需要鄙夷我们的世界不需要惩罚我们的世界不需要沉浮我们的世界不需要臣服我们的世界不需要城府我们的世界不需要心机我们的世界不需要紧张我们的世界不需要心急我们的世界不需要遮掩我们的世界不需要浪费我们的世界不需要背叛我们的世界不需要逼迫我们的世界不需要贪污我们的世界不需要狡猾我们的世界需要感情我们的世界需要亲情我们的世界需要友情我们的世界需要爱情我们的世界需要仁义我们的世界需要道德我们的世界需要自由我们的世界需要相信我们的世界需要活力我们的世界需要快乐我们的世界需要开心我们的世界需要高兴我们的世界需要笑容我们的世界需要微笑我们的世界需要平等我们的世界需要公平我们的世界需要公正我们的世界需要诚信我们的世界需要诚心我们的世界需要诚恳我们的世界需要友爱我们的世界需要有爱我们的世界需要信任我们的世界需要互助我们的世界需要感动我们的世界需要永恒
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生命与利益
纵观历史为了利益人什么事情都可以做得出来，官员皇帝行政政权为了利益可以腐败对于他人的生活无理无据横加插手，对他人的死活毫不相干，对自己的慵懒淫乱生活和被剥削的低层人员的艰苦朴素生活毫无顾忌肆意妄为。
儒家学说从古至今可谓一大罔言，对于低层社会起了压制作用，但是对于上层被坐井观天的低层人员形容成为满腹经纶的上层人员却是压根没有将儒家的思想放着心内，腐败贪污层出不穷，利益斗争至今还在，生命存亡全当不见，伦理道德置若罔闻！
这是什么原因？
欲望？管理？人性？道德？放纵？
——
生命与正确
正确我们是否知道什么是正确的这意味着我们不会后悔不会因为世俗的影响而懊恼反悔。
每个正确的观念其实都不用我们传达和别人赋予和教育。我们的思想本就正确没有必要去改善，我们有一颗无时无刻不在跳动温热着我们身体的心脏，我们拥有头脑可以指挥自己的身体的行动，所以我们可以每一步都踏在正确的道路上行走着只是看你愿不愿意。
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生命与观念
观念影响了我们一生，然而观念并不是自我产生的而是在大众天地万物的印象下产生的，没有什么事物的影响那么就不会有观念的分歧产生，没有分歧就不会有矛盾不会有悲剧所以观念不但是乐观悲观的讲法那么简单，悲观和乐观没那么简单因为他们还衍生出了观念影响下的行为思维两大身心活动分歧，这种行为和思维模式下的生活就代表分歧就代表着纠纷就代表了战争就代表了死亡就代表了毁灭。
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生命与矛盾
想要幸福和快乐就要先拥有自由，没有自由我们又怎么可能从内心中发自内心的快乐，幸福快乐是畅所欲言、幸福快乐是可以不在拘谨、幸福快乐是我们可以没有任何差别的交朋友、幸福快乐是我们得到了自由。
恩情约束了我们的自由，所以我们尽量不要亏欠他人，但是有一种恩情我们不得不欠那就养育之恩，养育之恩夹杂融合在亲情当中使我们无法去享受他本来的滋味。
这是该死的！所以养育之恩必须从亲情中分离出来，这时我们就要好好想想了我们要分离而出的养育之恩是养育之恩中的利益而不是亲情产生的关怀，关怀是来自亲情的而利益是来自物质的，我们必须把美丽的事物和利益分开因为利益是最纠缠不清的，利益就是恶魔的产物我们必须而且一定要这么认为，因为本来就是这样的，他是肮脏丑恶罪该万死的。
——
生命与永平
平等公平的社会结构理论实践，我们人主要有三大要求衣、食、住、行。这些要求是必然，不论我们有多大的理想和想法都逃不了这些情况，没有衣服我们要忍受寒潮的痛苦和没有自我隐身的难题，没有食物我们会死亡没有力量去追逐我们的梦想，没有建筑我们没有地方能遮风挡雨雪，没有代步我们的速度会很慢。
想要构成我们永恒的幸福公平公正的生活我们必须要克服这些困难，没有能力克服这些困难我们就很难在我们理想的行走道路上打下根基，现在依靠剥削低层的生命能力和生活时间来构成上层的空闲和无端斗争以及让人不堪言论的奢侈生活。
说了那么多最重要要说的是我们在这种情况下几乎大多数的空闲力量能够过着一生不用付出任何实际行动就可以过完一生的吸血鬼，而且还有大多人用大多数的时间生活在虚拟欢唱的世界当中，剩余的空闲能力时间实在太多了而这些空闲的能力和时间得不到正确的分配，那么就会使这个世界形成严重的扭曲，而世界的扭曲就意味着生物人类内心世界的严重歪斜，歪斜就意味着倒塌。倒塌那么世界就会再次降临二战时期，二战死了多少人我不知道但是我知道的是我们在刻意意味那段历史和那个数字。
纵观历史没有一个时期是永恒的，没有一个时期是人们过得真正幸福美满过，这是为什么？
千该万死的这一切都是什么情况！
没有什么谈论到这个该死的现象能够不发怒火的，这一切证明了我们憧憬幸福和快乐而极其厌恶战争和死亡。
这一切都是为什么？我们简单明了的理解这段该死的回忆。
封建社会！
奴隶制！
君主制！
世袭制！
士、农、工、商！
乞丐、平民、奸商、奇工独淫、贵族子弟、王公大臣、万岁千岁！
这些都是些什么！不是被社会阶级奴役，就是战争同化在来。而战争付出的代价是什么死亡，赤裸裸的死亡数字！
社会的不平衡人的地位代表了矛盾代表了痛苦，人是同样的他们没有任何差别但是这个社会却给了他们不平等的待遇让他们失去幸福欢乐和自由。每次农民起义都是以为公平的严重不平衡，在矛盾代表了战争战争代表了死亡，死亡过后他们依旧过上了平静但却被奴役的生活，而后就继续循环着。
循环着，循环着，循环……
发生在他们曾经的痛苦悲剧式的死亡过程在我们身上发生，发生在我们身上的痛苦在我们的子孙后代中继续发生就这样一直发生着。
妻离子散！
单亲家庭！
孤苦无依！
手足相残！
背叛逃离！
含冤致死！
死不瞑目！
无奸不商！
生灵涂炭！
骨肉相残！
生不如死！
——
生命与它们
他们是该死因为他们不知所谓
他们是该死因为他们没有人性
他们是该死因为他们野蛮残暴
他们是该死因为他们坑蒙拐骗
他们是该死因为他们愚蠢奴性
他们是该死因为他们杀害生灵
他们是该死因为他们自私自利
他们是该死因为他们野心勃勃
他们是该死因为他们划分阶级
他们是该死因为他们独占权益
他们是该死因为他们利欲熏心
他们是该死因为他们狂暴嗜血
他们是该死因为他们没有德信
他们是该死因为他们不知恩德
他们是该死因为他们奴役他人
他们是该死因为他们剥夺人权
他们是该死因为他们本就该死
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生命与生命
我们为什么要迷茫？我们为什么要被迫害？我们为什么要生活在这个到处弥漫着看不见硝烟的战火的世界�
