大地雅歌-第14部分
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陈四娃把箭连血带肉一把从胳膊上拔出，流出来的血都是黑的啦。他知道自己活不到太阳落山了。这是涂有毒药的毒箭，老熊都能放倒。陈四娃中箭的手臂一下就麻木了，他的眼前一阵阵发黑。他看到了天上盘旋的兀鹫。这些催命鬼啊！他哀叹道。
格桑多吉的马队冲到了守备队的火堆边。现在大概该烤人腿、人胳膊和人的脑袋了。康巴人的马刀之下，头颅乱滚，胳膊大腿横飞，一片鬼哭狼嚎，那些平常在阿墩子耀武扬威的守备队的士兵，现在不是身首异处，就是嫌自己的腿太短，在康巴骑手的追逐下，像一只只仓皇逃窜的兔子。真是一个屠宰场啊！
陈四娃挣扎着想爬上自己的战马，可他的半个身子已经麻木了，眼前一阵阵发黑。一只凶恶的藏獒一口就把他拖翻在地。“天爷爷啊！你这畜生咬断我的骨头啦……”陈四娃一声惨叫。
无数的藏獒扑上来，张着血盆大口，在他的身上东一口西一口，藏族人的*台上那些吃死人肉的兀鹫，比起这些凶猛地撕扯争夺的藏獒来，大概要算是吃相好看、细嚼慢咽的淑女。
陈四娃已经不知道痛，他只是害怕。害怕到全身发抖，肝胆心尖都在发抖啊！这些藏獒下口时，口口见骨头不说，还像有千百个雷霆在你耳边炸响。陈四娃想起过去听川戏时的一句唱词：“我要你凌迟受死，千刀万剐。”凌迟受死算个什么鸟极刑？和在藏獒的口下相比，简直就是在赌命时开了头彩。
陈四娃听见一声欢快尖厉的口哨，藏獒立即停止了撕咬。一个横刀立马的康巴汉子天神一般悬在他的头顶。他看到了这汉子的额头像传说中的那样，发出道道红色的光芒，那是杀气冲天的血光。
浑身血肉模糊的陈四娃已经说不出话来了。他想求饶，但他动弹不得；他想告诉他，好汉，我家远在重庆，家里还有老母，我不是一个孝子，我也不是一个良民，我只是一个重庆码头上的小混混。我不信你们的宗教，但我也害怕下地狱。我想喝一口水，我想跳进家乡的两条大江——长江和嘉陵江中，它们在朝天门码头汇合，朝天门码头的山坡坡上，有陈四娃的家，将来人家会说是“陈死娃”的家了……
“知道我为什么要杀你吗？”那个康巴汉子问。
陈四娃费力地摇了摇头，他到了地狱里都不明白的是，那个红额头格桑没有说你作孽太多，今天你的报应到来了；也没有说要用你的命，去祭奠那些被你的机枪滥杀的无辜；更没有说打败你的县守备队，是为了一个康巴汉子的骄傲。他竟然莫名其妙地说：
“这是为了我的爱情！”
红额头格桑的战马高高扬起了马蹄，就像凌空劈下来的雷霆，重重踩踏在陈四娃的身上，然后，扬长而去，奔向爱情的战场。
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闯入者（1）
好汉红额头格桑，
康巴人中的雄鹰。
他的血脉奔腾如澜沧江，
他的身躯伟岸似雪山。
他是穷人眼里的菩萨，
他是贵族梦中的魔王。
他让姑娘睡不着觉，
他的爱情带来死亡的幸福。
——扎西嘉措《好汉红额头格桑》
康菩土司得到格桑多吉打败了县守备队的消息后，高兴得大叫：“好啊！看看我的英雄儿子，看看我们康菩家族的骄傲！让他上山打岩羊，他却把老虎打了！去把牧场上的牛羊都赶回来杀了吧，我们要好好和我的英雄儿子大喝一场。”
自从和野贡土司的武装开了战火，又被阿墩子县的唐县长拘押以后，康菩土司的肚子就一直胀得圆滚滚的，那股怒气连寺庙里的喇嘛做法事念经都消不了。肚子里的怨气泄不出来，身边的人经常挨皮鞭不说，连天上的乌鸦都遭了殃。只要有乌鸦从康菩土司的大宅飞过，他就用枪去打它们，“我让你跑！让你跑。你们这些该死的在天上跑的家伙！”管家次仁不得不提醒说：“老爷，乌鸦预示我们的明天，难道你不要明天的日子了吗？”康菩土司总是气咻咻地说：“明天？谁知道明天是魔鬼还是神灵的日子？”
这天上午，康菩土司站在土司宅邸外的山冈上放了一个很大很响很痛快的屁，他身后山坡上的花儿顿时就蔫了，一直到第二年都不再开花；峡谷对岸峭壁上的一群岩羊被吓得慌不择路，纷纷掉进了澜沧江；马厩里几匹拴着的马也炸了群，挣脱缰绳跑了；土司府里的人以为敌人又打来了，都操起家伙往碉楼上奔。管家次仁连忙跑出来问：
“老爷，哪里打炮？”
康菩土司抚摸着瘪下去的肚子，喜不自禁地说：“嘿嘿，老爷我气顺了。我在等我的英雄儿子归来呢。”
管家次仁说：“前天就送帖子去了，今天下午老爷的英雄儿子就该来了吧。老爷，我们先回家歇着，外面风大。”
“不，”康菩土司坚定地说，“迎接一个英雄，要像请一尊神一样虔诚。”
次仁只好陪着他的老爷在外面等。在几十年的管家生涯中，这样高规格的接客礼仪他从来没有经历过，哪怕有一年来了一个拉萨的大活佛，他也只是走到大门口来迎接。他的骄傲让他面对最尊贵的客人，屁股也轻易不会在厅堂的火塘边挪动一下。
可是直到太阳落山，康菩土司也没有看见他的英雄儿子凯旋的队伍。因为这支队伍尽管受到路经的各个藏族村庄的欢呼，接受了牧场上牧人们敬献的无数哈达和青稞酒，但是格桑多吉并不喜欢在康菩土司豪华的大宅里喝庆功酒。他只想去一个地方炫耀他的骄傲和荣耀，这就是教堂村。
当他拨马向教堂村进发时，他身边的好兄弟群培不解地问：“我们还要去杀洋人吗？”
格桑多吉回答说：“不，我们去洋人喇嘛的教堂喝酒。”
“大哥，别忘记我们杀过他们的人，还吊打过洋人喇嘛，他们会请我们喝酒？”群培问。
“我们现在是胜利者，人们不会不给英雄一碗酒的。”格桑多吉自信地说。
“可是，可是，他们并没有请我们。”
“我们就打上门去。”
“就为了去喝酒吗？”
“你们这些家伙，为什么不可以为了一碗庆功酒而骄傲地再打一仗呢？”格桑多吉显得有些急不可待，“你们不愿去的话，我一个人去啦。”然后他一夹马肚，打马向教堂村奔去。他手下的兄弟当然不会让他们的大哥冒险，也纷纷打马跟上。 。。
闯入者（2）
对于一个曾经战败的村庄，这支强盗队伍再次光临就像举步跨进自己的家门一样轻松。教堂村晚祷的钟声敲响不久，强盗们已经摸进来了。这个时辰，村里大部分教友都集中到了教堂，罗维神父已经走上祭台准备当天的布道，杜伯尔神父坐在管风琴前指挥唱诗班要唱第一首进堂圣咏，格桑多吉的人马在圣母玛丽亚丝毫也没有察觉到的情况下，包围了教堂。
罗维神父像往常一样，刚以平稳柔和的语调在祭台上问候他的教友：“我的孩子们，愿主的平安与你们同在”，就看见一个高大陌生的身影从教堂大门口闯了进来，紧接着，一群持枪的汉子一拥而进。教堂里的人们也才来得及回答神父的问候“也与你的心灵同在”，便发现自己被枪指着了。
罗维神父认出来者就是那晚打进教堂村的那个强盗格桑多吉，他努力镇定了自己的情绪，“迷途的羔羊，欢迎来到我们的圣堂。”
格桑多吉大大咧咧地走到罗维神父跟前，说：“你们的门可关得不怎么严。”
罗维神父说：“主的大门随时为你打开，请赞美我们的主！”
格桑多吉用他那双鹰一般锐利的眼睛在人群中扫了一遍，看到了他要找的那个人。他说：“赞美谁？我认为，你们应该赞美那些打败了恶魔的好汉们。比如说，我，格桑多吉。”
坐在管风琴边的杜伯尔神父语气严厉地说：“基督才有资格受到赞美，你是基督吗？带着刀枪进我们圣堂的，必为刀枪所杀。还不赶快在主耶稣的圣像前跪下，忏悔你的罪！”
“我有什么罪？”格桑多吉骄傲地说，“我为藏族人打败了县守备队。你们不是说自己是穷人的教会吗，我为穷人出了口气，难道你们不该赞美我吗？难道你们没有看见，一条峡谷的鲜花都在为我的胜利开放吗？”
“主啊，你竟然反抗政府的军队。”罗维神父哀叹道。
“不错。”格桑多吉自豪地说，“我把那些人间的魔鬼都送进了地狱。”
“罪人，你有一颗邪恶的心、堕落的灵魂！”杜伯尔神父高喊，同时用手重重地敲了一下琴键。
格桑多吉愣了一下，要是在以往，他早把枪掏出来了，但今天他却像一个好面子的小孩子那样争辩道：“你说错了，我有一颗勇敢的心，骄傲的灵魂。” 他再次用眼睛去人群中寻找，仿佛不是向杜伯尔神父说，而是专门说给那人听的。
这时坐在祭台后面的古纯仁神父走下来，对格桑多吉说：“我的朋友，我相信你不是来我们的圣堂望弥撒做晚祷的。你如果有什么事情要我们帮忙，为什么不去我的房间喝茶呢？我们不要影响那些在这里为自己一周的过失，向主耶稣赎罪的人们。好不好？”
“我本来就是来喝酒的，”格桑多吉最后往那个方向望了一眼，又嘀咕道，“看在你可以做我爷爷的分上，我听你的。天知道我的爷爷是个什么人。”
“天主知道，他不比你好，也没有你坏。请吧，我的孩子。”古神父颤颤巍巍地走下祭台，格桑多吉向教堂里的弟兄们一招手，跟古神父出去了。
在藏区传教了三十来年的古纯仁神父，如何借助主耶稣的神力，让偷袭教堂村的大强盗格桑多吉杀气腾腾而来，醉醺醺地空手而归，一直都是教堂村的教友们的美谈。他们说，生活简朴、令人尊敬的古神父一生从不喝酒，但在那晚的酒桌上，竟然让那个杀人如麻的家伙喝得烂醉如泥、甘拜下风。这个峡谷里的盖世英雄最后连上马的力气都没有了，是他手下的那帮兄弟搀扶着他，才将他像驮一条死狗一样地驮在马背上，狼狈不堪地撤出了教堂村。。 最好的txt下载网
闯入者（3）
多年后古纯仁神父回到欧洲，曾在自己的传教*《边藏四十年》中记述这个晚上传奇精彩的一幕。他在书中写道——
这个江洋大盗外表冷漠、血腥，内心却有着罗宾汉般的侠骨柔情。他是一个骄傲自负的人，竟然草率地跑到我们的教堂里来炫耀战功，不是为了在主耶稣面前，而是要炫耀给他的追求对象看——那个被我们拯救的叫央金玛的姑娘。为了赢得她的爱，他甚至放弃了对康菩土司的承诺，决心要做一个高尚的骑士。
不过，这种鲁莽的求爱方式连我们的主耶稣也是不允许的。我把他请到自己的房间，明确无误地向他指出：刀枪赢不来自己的爱情，
他问：那该怎样做才能得到一个姑娘的爱？
我回答他说，谦卑，再谦卑。
他说，他和他手下的弟兄，都是些渺小卑微的藏族人，他们为了填饱自己的肚子而当强盗，他们不以为耻，反以为荣。因为他们找到了做人的快活和骄傲。
我说，骄傲将毁掉一个人的荣誉，顺从天主便会迎来人的新生。
他沉默许久，喝下两大碗酒后才问，央金玛也顺从了你们的天主吗？
我肯定地告诉他，快了。目前他们正在望教期，复活节来临时我们将给他们付洗。这是我们的信徒的荣幸，异教徒是不能享受这份恩典的。
我给他简要介绍了我们教会的一些基本常识。峡谷里的藏族异教徒大都孤陋寡闻，对外面的世界知之甚少，对主耶稣的福音更是闻所未闻。不过，他更关心的似乎只是央金玛小姐。
他竟然问，如果他也加入我们的教会，是不是就可以得到央金玛小姐的爱了？
我说，理论上还有机会，但央金玛小姐已经有自己的爱人了，他们两个为了这份爱差点丢了命。我的孩子，你来晚了。如果他们在教堂里举行基督徒的婚礼，你就只有尊重人家的选择。婚配是我们的信徒的七大圣事之一，受到我主耶稣的护佑。相爱的人一旦接受神父们的祝福，神的烙印就在这婚姻中了，是绝不容许被改变的。我虽然很同情你，但我们的教会将站在这神圣的婚姻一边。因为我们的经上说：“天主所祝福的，人不可以拆散。”
他忽然大碗大碗地灌自己酒，直到他醉得站不起来了。但借助天主的神工，这个强盗听进了我的劝导。他既不能靠暴力去抢掠自己的爱情，也不能凭爱心去赢得央金玛小姐的心，他唯有伤心地退出这场竞争。
可怜的人，找不到补赎之路的迷途羔羊，愿主怜悯他，让他重新找到属于自己的爱。我在心里为他祈祷。
在教堂村的人们庆贺自己躲过一劫时，只有扎西嘉措感受到了即将降临的威胁和恐惧。那晚之后，他对自己和央金玛的未来深感担忧——不是害怕格桑多吉要将他们交给康菩土司，而是担心格桑多吉从他身边夺走他心爱的人。
当格桑多吉鹰一般锐利的目光在教堂里射向他身边的央金玛时，他感受到了前所未有的挑战。整个教堂村只有他一个人从格桑多吉一进教堂的大门时就知道，来者不为别的，只为他身边的央金玛。相恋的人在茫茫人海中，一眼就可以认出自己的情敌，就像猎狗在群山中，隔着一条山梁也可以准确地嗅到猎物的气味。在教堂村养伤的这段时间里，扎西嘉措越来越感到不能把握自己的未来了。神父们及时地向他们宣讲，应该把自己的灵魂交给耶稣天主，一切都在天主的计划当中，包括你们的爱。是爱让你们得到了天主的圣召，让你们走进了教堂村；主耶稣要改造你们，必将先拯救你们。面对天主的拯救，你们不能拒绝。
闯入者（4）
对于这两个相爱的逃亡者来说，他们需要某种强大力量的支持，因为他们面对的是更为强大的一种势力。而且，现在不只一个康菩土司是他爱情的敌人，还有一个大强盗格桑多吉。很有可能的是，后者比前者更危险，扎西嘉措相信自己的预感。他的爱情陷入前有堵截�
