不灭的村庄(上部)-第59部分
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当年的人们却并不觉得累。他们怀揣着祈望与热盼，在别人的鼓舞带动下，攀树扯枝，奋起直上，挥汗如雨，张口气喘地向陡峭的山峰爬去。快到山顶的地方，树木渐渐稀少起来，只有茂密的红草在“呼呼”的山风中摇摆舞动，似在迎接着远道而来的稀客们。
山顶上有一大块平坦肥沃的土地，同样疯长着半人深的荒草。地块的中间有一眼儿山泉，泉水清澈见底，并有几只瘦小的青蛙在水中漫游。山泉的不远处伫立着一截有两人多高的黑黢黢的树桩子，被人用一块床单大小的红布缠裹着树头。树身旁，果真有一丛新枝条从树墩下抽出，茁壮地生长着。
仙人的道场就设在这里。
前来敬奉祷告的人，要先在树桩子前俯身下拜，从篮子里取出碗筷红布等物件，把碗内擦得干干净净后，再平稳地放到满是土砂草屑的山地上，把红筷子搭在碗沿边，就把那块崭新的红棉布严严实实地覆盖在碗口儿上。安置好了后，来人就可以跪在地上，集中心念，认认真真地念叨着自己的要求心愿。念叨一会儿后，就微微掀起红布的一角，小心仔细地查看碗底上有没有什么东西。若是有了，不管是泥土沙粒，或是草屑木棒，都会惊呼道，仙人送我神药哩。得到了神药，就要立即用红棉布把碗严严实实地包裹起来，狠狠地朝着树桩子磕上一阵子头，感谢神灵的显灵护佑，并许下还愿的誓言，诸如修庙塑像供奉香火之类。祷告完毕，再来到那眼儿被称之为神泉的山泉边，用那只盛装神药的碗，舀上半碗泉水，连同求来的神药一起，仰头喝得干干净净。之后，就可以欢天喜地心满意足地下山了。因而，树桩子的周围跪着一大片人，到处晃动着密麻麻的肩膀人头。山泉边也站满了舀神水喝的人群。
那些替山脚下老人求药的孝顺儿孙们，则要小心翼翼地端着半碗仙药神水一路磕绊着下到山脚，尽快给等候在那里早已心急火燎的老人端去，叫老人一口气儿地喝完，还围在老人身边不停地问喝下神药后的感觉，是不是病痛减轻了些。那些喝过神药的人一律点头回道，是轻哩，好多咧。一旦有这样的场面出现，必定会再带动起几个在旁边看热闹的人奋勇上山，去祈求这灵验的仙方神药。
当然也有些倒霉蛋儿，好容易求得了神药，却偏偏性急，山又高峭，路又窄滑，步子便迈不稳，没等下到山脚，或是刚下到了山腰，便一个不小心把碗里的神药水弄洒了，或把碗也给砸了。没办法，未砸碗的人便立即返身，重又向山上攀爬而去。砸了碗的人就一脸的哭丧相儿，急如热锅里的蚂蚁，四处打探村里有没有卖碗的地方。村里从来就没有开过门头或是商店，自然买不到新碗，而用过的碗又不能使用，村人即使有心相助，也无能为力。这些人便忿忿地骂着这山旮旯里的穷困和闭塞，赶紧往家里赶去，好到自己的村子里买就了新碗，等明天一大早再赶来求取神药。
其实，最窝囊的要数那些跪拜在山顶上一无所获的人。他们一般都是些心细谨慎轻手轻脚的人，在凛凛的山风和烈烈的阳光下吹拂暴晒了一整天，一遍又一遍地磕头作揖，再一遍又一遍地把布角小心地轻掀开一丝儿缝隙查看，没有神药，又细致地盖上。因了他们的心细在意，才使得碗里干干净净，进不得一丝儿的草屑灰尘，也就永远求不到仙方神药了。他们只得丧气地下山回去，第二天再来虔诚拜求。后来，有人发现了其中的秘密，说这新棉布本就容易粘上草屑沙粒，你不停地掀开盖上，肯定会有东西被带进碗里的。于是，一些性急的人为图省事，便把碗上的红布大力地翻来掀去，果然很快就能得到神药。不管求到的是什么东西，也一律奔到神泉旁，舀上水，仰头喝下，再急急地下山。
关于神药到底是个啥模样，一百个人会有一百种描述。有说是和黄土一样的粉面面儿，有说是亮晶晶的草药棒，有说是叶片，有说是蚂蚁、土虫等小动物，都统统地就着泉水喝进了肚子里，没敢糟蹋一丁点儿。更有甚者，一个求神药的人，竟然声称自己求得了一只懒蛤蟆，有心吞咽下去，又实在没哦坏梅沤松袢铮偃ブ匦掳萸蟆�
而神药的功效如何，更是众说纷纭，说法不一。有弯腰驼背了半辈子都没有直起过身子的人，喝了神药后，立马坐如钟站如松了。有瘸腿瞎眼的人，喝了神药后，扔了拐棍就跑到大街上溜达，或是睁大了双眼跟好眼人比试视力。有终身未孕的妇女，在喝了神药不到一个月的工夫，就有了身孕，正在家里等着生娃崽儿呐。
也有说不灵验的，且多数是杏花村里的人。振书女人因为上年冬天到三儿媳妇金莲家去给当兵的孙子秋分改缝内衣裤衩，回家时掉进了冰窟窿里，叫寒冰扎伤了腿脚，一直风寒疼痛。求神药喝了后，未见一丁点儿地好转。茂山俩口子去拜求神药，也都喝了药水，但始终没能鼓起肚皮。甚至茂林还偷偷地鼓动雪娥去求神药，专治她不长阴毛的毛病。喝了神药后，见天儿扒看雪娥的腿裆，就是不见一根毛发长出来。当然，这些人的病症都属个人隐私，自不会在外面四处宣扬的。于是，北山上的神灵法力愈传愈神，越传越广，甚至波及到了几十公里外的县城。
与此同时，各个供销社商店里的红棉布、新瓷碗和新筷子被抢购一空，市面上已经完全脱销。那些采购员没日没夜地奔波在远近大小的厂家，拎着现钱也购不到货物。急得商店经理们蹦着高儿地骂采购员都是一群饭桶，嚷着要是再购不来货，就统统下放回家种地去吧。
四季飞歌（６·３）
道场的影响大了，闹出的动静也随之大了，引起了公社领导的高度重视。
沈书记亲自点将，组成由杨贤德挂帅，宣传委员小钱、武装部长小林、民政助理小贾及杏花村所属管理区的大小干部参加的工作组，开进杏花村，要求木琴组织人员在村口设置关口，严查外来人员，一律不准前来朝拜的人进村上山。
木琴当然不敢怠慢，立即把村干部集合在一起，抽调了一批年轻的崽子，在村口上搭起了窝棚，日夜轮流值班，严把关口，不叫放进任何可能要上山朝拜的人员。即使这样，仍然有极少的人想方设法地摸进了村子爬上了北山。这些人当中，一部分是村人的亲戚好友，碍于面子，不好意思硬给堵回去，便遮遮掩掩马马虎虎地混了过去。另一部分则是偷偷翻过村口旁边的山岭，直奔北山去的。绝大多数的人还是被有效地堵截了回去。尤是这样，这场轰轰烈烈的朝拜活动，一直持续了半个多月。据最保守的估计，上山朝拜的人数达到了数千人之众。
工作组采取的第二步行动是，砸毁了设在北山脚下的神龛，又爬到北山顶上，推倒了神树桩子，填死了那眼儿神泉。
多年以后，身为北山镇镇长的杨贤德，不得不为自己此次的鲁莽草率行动后悔不已，懊恼不迭。虽然从紧张的财政里掏出大笔的钱，按照原样筑起了水泥浇铸成的神树桩子，并在神泉的原址上又重新开掘出一眼山泉来，但早已没有了现今儿的神韵。而且，泉眼已被堵死，再也没了现今儿的清波荡漾，终日存储于泉中的仅是一潭雨季留存的雨水，且混浊不堪。他所万幸的是，没有来得及把神树桩子周边抽枝发芽的树根斩断，才堪堪保留有一丛从树桩下生发出来的茂密枝条，向世人证明着神树曾经有过的神迹和神威。
第三步的措施是，调查这起朝拜活动的幕后发起人。这项工作说起来很简单，但真正做起来，却是非常的麻烦。村人都知道金莲就是整个事情的发起人，连木琴等村干部们也都心知肚明，但没有一个人敢于站出来指证。原因很简单，都是一个村里祖祖辈辈地住着的，整日低头不见抬头见的，你要是站出来指认她，得罪的可不仅仅是金莲一个人，而是她身后的一圈亲戚，一个大家族的人群。公家的事就像一阵风，说过去就过去了，但对个人家族的伤害，却不会一阵风地过去，而是会记恨你一辈子，也报复你一辈子。
工作组先是询问村干部，叫他们如实地反应情况，可以大胆地提供和推测可能的嫌疑人。木琴们都是一脸的糊涂相儿，说谁知道呀，这么大个村子，又都是单门独院的，除了集体有啥活动了，才能聚到一起，平时都是各忙各的，连谁家添了娃崽儿有了身孕都很难知晓，更别说做这些违法乱纪的事咧。振富还眨巴着小眼睛，煞有介事地悄悄跟工作组的人讲，会不会是山外一些闲着没事干的人弄的景儿哦，怕在自己的村子里搞出事，就跑到深山里折腾呢。气得杨贤德直翻白眼儿。
工作组可不是好糊弄的，当然不相信村干部们耍弄的一问三不知的低劣伎俩，说你们不用互相包庇，等工作组查出来，连你们这些大小的干部也一堆儿处理了。于是，工作组几人一帮，分成几片，挨家挨户地讯问访查。村人都也都如村干部们一样，一问三不知，问急了，还敢对工作组不咸不淡不耐不烦儿的。而金莲的家里早已经收拾得干干净净，不见了一丝儿供神敬奉的迹象。虽说屋里还有一股子香气味儿，但振书女人和金莲一口咬定是烧的卫生香，公家要是不叫烧卫生香，那供销社的商店里咋会敞开了卖呢。理由充分，言之凿凿，弄得工作组也没了神儿下。其实，工作组里也有人去山上求过药的，而且公社大院里有不少的人家也曾偷偷地上过山的。因而，在调查过程中，就有不少人使奸耍滑，即使有了点儿蛛丝马迹，也是秘而不宣，更不去费力追查，仅是做做样子应付交差而已。
工作组在村里折腾了几天后，什么把柄也没有捞到，只得草草收兵，撤出了杏花村。
这样的事件，竟然没有惊动了县里的高官，也没有人追查过问。沈书记自然大大地松了口气，庆幸自己的时运好。又见工作组也没查出个子丑卯酉，便把这件事扔到了脑后，不再提起。
苦只苦了各个供销社商店的经理店员们。他们长途跋涉费尽力气地搞来了大批的红棉布、筷子和磁碗，实指望着能大赚一把的。谁知叫公社的人一搅合，立时压进了库底子，再怎样吆喝也卖不动了。据内部人估计，这样多的货色和数量，就算再卖上两年，恐怕也不用进货了。气得各供销社经理们直骂公社是狗拿耗子多管闲事，纯粹吃饱了撑的。txt电子书分享平台
四季飞歌（７·１）
历时大半个月的朝拜求药活动终于烟消云散了，像四十三年前被钟儿称之为龙卷风的那场奇怪风力，瞬间而至，肆虐了一阵儿后，又嘎然而止。留给杏花村的，除了遍地狼籍外，就是彻底打破了村人原本平静悠然的日子。
在接下来的很长一段时日里，村人完全没有从这场近乎疯狂了的场景中脱出身来，依旧着魔般不停地回想和讨论着事情发生、发展的过程，以及由此引发出的各种各样的趣闻笑料。
譬如，酸枣婆娘去山上求到了一条土虫，就着冰凉的泉水喝了后，一连拉了好几天肚子，人儿整个地瘦了一大圈儿，走路都打摽儿。满月去求得的是鸟粪一样的东西，喝了后，总是怀疑自己喝下的就是鸟粪，一想起来就恶心反胃，呕又呕不出来，不呕又犯疑，终日食不甘味。
当然不都是否定的声音，也有肯定的说法。茂青就说，自己年轻时因受寒落下的腰酸腿疼的毛病，就是喝了山顶上求得的神药，一时好了许多。据他婆娘讲，那天她和茂青去求药，一时只想着祷告的事，忘了及时翻看碗了，待过了好大的时辰才掀起红布一看，娘哟，竟有几十只蚂蚁在碗里爬呐。茂青赶忙跑到神泉边，舀水喝下了，回到家里没几天，这腰酸腿疼的毛病竟然减轻了好多，到现在也觉不出酸疼了。茂青是个诚实憨厚的主儿，是杏花村老少爷们公认的。因而，他的话就具有很强的说服力，堵得那些嫌神药不灵的人不敢再强辩，只能暗自查找自家身上的原因，会不会是自己求药时心不诚意不坚，没有得到仙儿的眷顾等。
大多数村人的议论只停留在事情的表面上，缺乏深层次地思考，便显得浮漂，像没有大脑一样。振富却是静静地蹲在家里，对整个事件进行了深刻地解剖。他意识到了自己的愚蠢，错过了一次发财的大好时机，直骂自己是糊涂虫。试想，当时自己早就知道上山求药必须要带上新布、新碗、新筷子，为啥就没想起要到镇子上去进一批货儿来。那些一时头脑发热又找不到家什的人，肯定会到他这儿来购买，只要把价格稍微提那么一小下下儿，岂不是坐享其成地发上一笔小财么。由此，他便开始琢磨着怎样才能另辟蹊径，专找冷门儿钻空子，发自己的家，致自己的富。当然，这样的想法，他是不会跟任何人讲起的，怕村人都要学他钻空档儿，自己还能去赚谁人的钱呀。同时，他也在心里盼望着金莲啥时再弄出点儿动静来，比这次闹得更大更热闹才好呐。
在振富闷寻思的同时，木琴同样也在反思，在思考从这件事情上得到的一些启示。
茂生背着木琴真的去山上许愿了。但是，绝大多数上山的人，其心思与自己的大相径庭。他们都是来求药治病的，而自己及家人都没有任何病症，只不过是想来求神灵保佑京儿早日娶到媳妇，再早日抱上孙子的。所以，在得到了神药后，他站在神泉边犹豫不定，不知这神药是该自己喝下好，还是由京儿亲自喝下才对。踌躇了半天，他想到自己是替京儿求到的药，就应该由京儿喝了才管用。自己又不想撇了木琴再去寻个主儿，喝了不仅白费，反而会把好端端的家给毁哩。于是，他小心翼翼地把神水端回了西院，瞒着木琴，硬逼着京儿喝下去。京儿一看碗底儿上是一小捏儿山土，说啥也不肯喝。茂生拗不过他，只得十分惋惜地倒给了圈里的母猪，心想，神药就是神药呢，给猪喝了，说不定会多产猪仔儿吔。
京儿把这事说给娘听，引得木
