乾坤日月-第2部分
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想不到，女娲面带愠色，忿忿然语出惊人：“主人偏心，造出华南，好像心存故意。”
造物主听罢，只觉得迷迷蒙蒙，一头雾水，不知从何辩起。女娲见造物主哑口结舌，依照自己的看法，仔仔细细地分析，意图自圆其说：“主人你看，华南面临汪洋大海、北倚群山南岭，好似一个聚宝盘。南海连通五洋四海，财源四通八达，他日必繁荣鼎盛。南岭虽不甚高，却山脉极长，简直把华南和中原分隔开来，形成易守难攻的独立地方。再加上南岭南端喷薄欲出卧龙山白龙河，一山一水配对，如青白双龙出海口，集龙脉龙气龙穴于一地，若干年后必出天才，如果天才加龙气成天子，岂不坐南拒北分割华夏？所以我狠着心，宁愿把华南变成南蛮，荒芜若干年，也不愿意华南超越中原或平起平坐酿成心腹大患。”说完，女娲赌气双手合十一搓，竟然意由心发妙趣天成，捏成一对男女生殖器官，再往华南抛下，口中念念有词，造物主不清楚是念咒还是祝愿。造物主伸长脖子往下细看，看见阴阳生殖器饶有灵性，抛下时就频频拥抱，感情非常热烈，最后快落的一刹那，电光火石般连连*，然后再心满意足地分开、不偏不倚、双双刚好落在丹霞山中。从此，丹霞山相隔一山之遥，挺立着奇特传神的两块巨石——阳元石和阴元石。两石仿佛一男一女，雌雄相对，难舍难离。造物主看得动情，大发慈悲，忧心忡忡地说：“娘娘，你都看见了，阴阳二石都*了，肯定要衍生后代的，你不给他们五谷六畜，叫他们怎样生存下去？你分明是故意为难他们，这么的不公平，真是岂有此理！我心里不服！”
女娲不理睬造物主的告诫，还是我行我素，决绝地说：“主人不必过虑，如果他们这样就可以繁殖生命，就证明他们有无限的生命力。生命生存在天地之间，就得各安天命，适者生存。华南四季如春，果子满山遍野都是，而且四季都有成熟，你还怕饿死他们？况且天上飞的、地上爬的、山中跑的、水里游的，所有背脊朝天的动物都可以为食，主人哪，你过虑了。”
造物主不依，他举手指着华南一带，继续恳切地要求女娲娘娘给予华南优惠：“娘娘心里明白，阴阳之神*，必生人类，可你不配备五谷六畜给他们，岂不是让他们自生自灭过刀耕火种的原始生活？”
“唉呀——”女娲觉得造物主很唠叨，心里觉得厌烦，可更理解造物主的慈善心肠满腔热血。女娲只能耐着性子解释：“主人哪，你看你造出来的华南，荒凉一片，恐龙成队、野象成行、鳄鱼成群。放五谷六畜下去，岂不一夜之间被吃得精光？宇宙运行，周而复始，天道循环，生生灭灭，你担心什么？天地万物都有造化。等若干年后，恐龙灭绝、野象消失、鳄鱼减少，女娲会把自己精心制作的五羊放下华南，那五只羊嘴巴都咬着谷穗，会把优良的稻谷种子撒遍华南，发芽、开花结谷，成为最养人的粮食……”
“多谢娘娘慈悲为怀，为人间造福。”造物主手抚长须，慢条斯理却振振有词，“你说得对，华南地理位置十分重要，得天独厚。北面，有南岭顶风挡寒，东南沿海，直通环宇，土地肥沃，水源充足，四季如春。卧龙山从南岭山脉分支跃出，引带着白龙河，确实是集龙脉龙穴龙气于一地的风水宝地。请娘娘放心，小人早已经把双龙的元神沉下南海海底了。卧龙山只能出天才，不会出天子！即使中原有人带着一身王气下华南立国称王，根基浅薄，最终也会幡然悔悟回归华夏一统江山；或者若干年后沉落海底的真龙元神冲出水面，在南海边的海面上涌现出双龙戏珠的景物，才会出真龙天子。”
“天机不可泄！”女娲娘娘禁不住打了一个寒颤，浑身抖了一下，马上打断造物主的话。可是造物主生性耿直，说话活像竹筒倒豆子要把心中一切倾尽为快乐。“娘娘，你是担心天子会分割华夏吗？不妨不妨！”造物主胸有成竹、满怀信心，他作进一步说明：“中原华南，同属华夏，都是龙的传人，岂有分割华夏之理！如果华南出真龙天子，也一定是忧国忧民、为中华富强统一民族繁荣昌盛的真主！娘娘知道，南岭气势单薄，没有中原三山五岳那样皇气雄厚。卧龙山双龙出海，看似气势汹猛，却实在是后劲不足，底蕴微薄，是肯定坐不上龙廷的。就算双龙先后出现，必然一龙目光短浅、未贵先骄，纵然抢得半壁江山，也会因为争权夺利而内讧，一败涂地；另一龙虽然胸怀大志、雄才大略、号召力强大，但也只能改朝换代建功业，为他人作嫁衣裳……”
“不说了。”女娲娘娘谆谆告诫，“天规不可违！”
二
果然，若干年后，华南野象消失，恐龙灭绝，鳄鱼也余剩无几。一日，白云山顶白云缭绕，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，白云山顶出现了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分骑着不同毛色的山羊，每只羊口衔着一茎六色的优良稻穗，降临人间。仙人骑羊腾云飘下越秀山，把稻穗和山羊留下，然后腾云驾雾升天而去。五只山羊齐集越秀山，在山上天天望着广州开埠、兴起、兴隆……广州在五羊的期盼中，日渐繁荣。后人为纪念五羊献穗，将广州称为羊城、穗城，在越秀山塑造五羊神像，予兹纪念。
果然若干年后，秦朝派兵南下南蛮，任嚣伪造圣旨，意欲自己称王，可惜病危，只能寄厚望于赵陀。赵陀在番禺立国，称南赵王，后来如造物主所言，幡然悔悟，回归西汉，华夏一统。
果然若干年后，南海海边唐家湾附近海面，真真确确地涌现出双龙戏珠的景物。海面水天一色、湛蓝澄澈、碧波荡漾、霞光水影，映照着海水中三处组合物体形成一独特景观。三座小石山，中间一座圆圆的象珠，左右两侧长条状起伏的石头像龙，在旭日和夕阳的光辉照耀下，海面金光灿灿、波光粼粼、色彩缤纷、辉映着双龙戏珠活灵活现神采奕奕……
翻开中国近代史，不难查找广东曾出现的两位重量级人物。太平天国的天皇洪秀全和推翻清朝帝制开创*的大总统孙中山。
洪秀全在广西成立拜上帝会，率领农民起义军直捣江南，占领南京成立天朝，坐拥半壁江山，十四年后，内外交困、灰飞烟灭，只留下一段惨痛的历史记录。
孙中山，名孙文，出生于中山市翠亨村，自小胸怀大志、胆略过人，清朝的遗老遗少骂他孙大炮，胆大妄为、不自量力。就是这位孙大炮，满怀救国救民之心，下南洋，渡日本，筹集资金，组会建党，提出“驱除鞑虎，恢复中华，建立民国，平均地权”。倡导“自由、平等、*、博爱”，以“天下为公”的革命信仰，创建黄埔军校，动员军民，终于推翻满清帝制政权，成立*。只可惜大业初成，患病夭折于上海，时年五十三岁，临终前面对一班英雄豪杰，念念不忘国家，念念不忘民族和革命，语重心长谆谆教导：“——革命尚未成功，同志仍须努力！——”
铿铿遗嘱，激励着全军将士，鼓舞着中华儿女，留下了中国近代史辉煌的一页。
岭南，卧龙山，好地方好风光，山清水秀、得天独厚、人才辈出……然而，古老的神州，炎帝和黄帝在黄河两岸中原大地建功立业，把刀耕火种的原始人类引导走向相对进步的奴隶制社会，华南一带还是渺无人烟，偏僻、原始。正如女娲娘娘所构想的一样，比中原大地荒蛮落后。直至环境变迁恐龙野象绝迹的时候，才衍生出原始的南越土著人。土著人穴居山洞，无衣遮身，采摘野果充饥，继而猎兽捕鱼生食。古老、原始、野蛮、凶悍，进步文明的中原称此地为蛮夷异域——南蛮。春秋战国之后，南蛮备受中原关注，陆续有有胆识之士南下探险。秦朝统一六国，更有朝廷罪犯流放南蛮，派军队占领南蛮，给南蛮带来了中原文化。《周易》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”南蛮开始从原始荒蛮的蛮夷异域，以文化作为文明进步的精神指导，开展了波澜壮阔、惊天动地的伟大创举，展开了文明、愚昧的残酷较量，把半原始的南蛮土著人引导走向文明进步。人之所以成为人，文化是其根本的标志。人创造了文化，文化也创造了人，人是靠文化变成精神从而指导着思想走向文明和进步的。从此，南蛮开始了新生，开疆拓土，开辟出四季如春土肥水美如诗如画的田园乐土，谱写出一曲高昂雄壮的可歌可泣的历史篇章。 。。
一、开疆拓土
一、开疆拓土
公元前221年，雄才大略的秦始皇击灭六国，一统中原，建立秦朝，秦始皇集权中央，唯我独尊，焚书坑儒，残暴专制。但他又制定了北击匈奴、南开五岭的宏图大略。于是，大量征兵，强迫民意，修筑万里长城，搞得中原大地怨声载道、民不聊生。为拓展疆土，征服、镇守华南边陲，秦朝派遣五十万戍卒，于公元前218年，分兵五路直下岭南。秦始皇还把所有犯罪的官员和家属统统流放南蛮。当时的南蛮还没有纳入秦国的版图，属蛮夷异域之地，山高林密、瘴疠丛生、人烟罕至。地方的俚人土著穴居山洞，或者在大树上筑巢栖息。此时的南越人不会种麻织布，只能用兽皮简单地遮体；不会垦荒耕种，自然没有五谷杂粮充饥，一年四季采摘野果生菇，上山捕捉飞禽走兽，下河打捞鱼虾为食。土著俚人日间出没在深山密林，夜晚聚居山底洞穴，以此挡风避雨，防止野兽伤害。他们就这样过着刀耕火种的半原始生活。靠近江河流域的南越人，随着生产力的发展，开始建造一种干栏式的建筑。为了防止夜间野兽伤害，一般都是建筑在江边河滨低洼地带。干栏建筑平面为长方形，以木柱支撑，木桩加固装顶，横木穿连榫眼与木桩顶上的凹缺，其上再以板材铺架绑实棚面，再用树皮和茅草围护、盖顶。既通风、避暑，又防潮、防兽害。
南越人广泛觅食，因而食物丰富多样。特别是海鲜河鲜，吃肉剩下的贝壳，竟能堆积成丘，令人咋舌。所以，中原人听到南蛮二字，难免心生怯意。想象中的南蛮，处处巉岩瘴烟，望而生畏，更不用说在南蛮长期生活下去了。然而，皇命在身，反抗只有死路一条，倒不如舍生忘死下南蛮，是生是死、是祸是福，只好应天由命，顺其自然了。
陈昊，秦朝朝廷的一位文官，在秦始皇并吞六国的时候，其父陈轩儒，为了保护齐国某城百姓的财产性命，在秦兵攻城不下，掳掠一批人质之后，毅然挺身而出，只身赴秦始皇营中议和，希望秦始皇不破坏城池，不烧杀掠夺，释放所有被俘人质，签订议和条约，双方守诚守信，愿以自己的性命为担保，让全城百姓官兵和平归顺。在该城屡攻不克将士死伤惨重的情况下，秦始皇正处在一筹莫展的烦恼中，又感念士大夫陈轩儒忠勇英烈，便下旨释放人质，签订和约，下令退兵。陈轩儒把秦始皇亲笔签订的和约交给在释放人质中的弟弟陈更，并千叮万嘱弟弟守诚诺、顺潮流、韬光养晦，为百姓和家族子孙谋出路。人质释放了，城池和百姓的性命财产保住了。陈轩儒履行自己的诺言，一头撞死在秦始皇大营中的石柱上，令秦始皇的文武百官无不动容。秦始皇追封士大夫陈轩儒谥“忠勇”称号，加以厚葬。秦始皇焚书坑儒之后，为了招揽人才，封官陈轩儒的儿子陈昊。陈昊在朝中博得秦始皇的赏识，保住了陈氏贵族家庭的产业，也使满城百姓过上安宁的生活。
陈昊，这个齐国大贵族的后代，才华横溢智力过人，有出类拔萃的魄力气概，他不服秦始皇，憎恶其所作所为，又明白自己没有能力反抗。以卵击石的事，常人都不会去做，何况陈昊？然而奴颜婢膝、逆来顺受，确实不是大丈夫之所为。所以，陈昊每天下朝回到家中总是唉声叹气没精打采，有时候甚至难受得吃不下饭睡不着觉。精神恍惚，只觉得在秦始皇的脚下，生不如死。妻子赵兰贞明白丈夫的胸怀抱负，不甘居恶人之下，有着英雄不屈不挠的胆略气魄，陈昊尤其看不惯秦始皇聘请道士炼万寿灵丹，御驾到东海蓬莱寻仙求长生不老药，如此昏庸腐朽、劳民伤财，必然祸国殃民。长此下去，这辈子无所作为，蹉跎岁月，不算完了也实在活不下去了。妻子赵兰贞确实为丈夫担心，眼看着丈夫日益消瘦的身体，垂头丧气沉闷颓唐的神态，连面色都日渐青灰，如何是好？赵兰贞思前想后，怎样才能寻得高人，为丈夫开解情绪，指点迷津，亮明方向，找出一条远离暴君*的阳光大道来。
是时，率领南下大军远赴南蛮的大元帅到达南蛮后，企图实行武力管治，妄图把土著俚人、百越诸族变成奴隶，然而，武器粗陋的百越诸族奋起抵抗，秦军主帅被越人所杀。副元帅任嚣继大元帅位，先锋赵陀统领秦军和百越诸族作战，百越诸族终于寡不敌众，化整为零躲进深山密林，住洞穴，食野果，和任嚣、赵陀统领的秦军展开持久战。
任嚣以主帅的身份，将南蛮的蛮夷状况向朝廷作了详细的奏报，并要求朝廷尽快押运粮饷南下。运粮船只由长江直下江西，再由江西转水道由接连江西的东江进入南蛮——秦军驻扎的大本营龙川。另外奏报中还强烈要求朝廷像征集民夫一样征集大批（不能少于三万）女子，押解下南蛮为军队洗衣缝衣做饭。消息传开，中原大地，全民震惊。人人怒骂南下将领任嚣，赵陀狼心狗肺，老幼皆知此举醉翁之意不在酒，是任嚣和赵陀巧立名目，借朝廷之手达自己之私。名为军队缝衣做饭，实为远征军队强征军妓稳定军心。而中原呢？齐鲁大地、黄河两岸、长江之滨，朝廷布告一下，一时鸡飞狗走，女人到处走难逃避，能躲即躲，能逃即逃，人心惶惶，惊恐万状。圩场集镇，街头巷尾，见不到一个女人的踪影。朝廷的官兵到处搜查捕捉，只抓到一些老弱病残的妇女，根本不能奏效。各地方把情况如实上报朝廷，气得秦始皇暴跳如
