宋谜-第6部分
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可是，苏大人不为香娘的苦苦哀求所动，面对着香娘的跪求、泣求，仍是风清云淡，拿着一把银梳，在梳理着自已的大胡子。
跪求着的香娘已经泣不成声，想去抱着苏轼的腿，苏轼也避开了。反反复复的苦求着的香娘，几近晕厥。蒋商人见状，想，自已的货，别哭坏了，就命自已的下人把香娘扶了起来，半拖半拉，半架半抱地把香娘往外拽了。
极度悲痛的香娘在被强架出去中回首看了一眼苏轼，见苏大人毫无半丝怜悯，也丝毫没有反悔挽留的表情。香娘不禁气结，知道，事已不可挽回，于是强忍悲愤，死命地推开了架着她的人，无助地挣扎着站稳了身子，看着身边一圈的男人，孤零零地，全身颤抖着指着苏轼，说：苏大人，苏相公，苏老爷，苏学士，苏才子，你读的书也够多了，你一定知道，当年，晏婴尚且知道不能因马罪人；当年，曹操还告诫关羽人比马贵。你这个堂堂苏学士，美其名曰怜香惜玉，却要将人换马！我虽为伎，但也是你孩子的母亲！不及马驴？常言道，虎毒尚且不食子，你枉为大学士，你还有半点人性？你还有半点父爱？妾身如旧衣，你要弃就能弃，可你弃衣是弃衣，怎么能第0745章妾身如弃衣
把衣兜里的宝宝一起弃？怎么能把木椟里的明珠一起弃？你是傻子还是蛮子？真要倒洗澡水把孩子一起倒掉？唉！想我香娘，原也是大户人家千金，只是，父亲获罪，子女倒霉，才陷为官妓。本欲凭一己之力、一心之痴来博个好前程，不奢求光宗耀祖，只盼个风平浪静。哪知我瞎了眼睛，枉从非人！如今我草贱之伎，即使怀得虎种，也不能母以子贵，仍逃脱不了任人宰割的命运。我香娘虽称不上三贞九烈，但也是个有知识有文化有荣辱感和有道德感的女人，我如今也如同那千古名妓杜十娘，觅不着风雨同舟的佳侣，无缘共跨秦楼之凤，错从了苏大人，明珠美玉投于盲人！我恨大人眼内无珠，我恨自已命之不辰！我，风尘困瘁，甫得脱离，又遭弃捐！妾如陌上尘，弃之如秋扇；妾如破旧衣，被弃无人取！
今，众人各有耳目，请作证明，妾没负大人，是大人负妾耳！悲乎！上苍啊！请你睁开眼睛，请你听听我的哭声！我还是一个母亲！我孩子在他没出生时就能被他父亲将他与母亲一起打包出售弃捐，但我做母亲的又怎能如此无情无义毫无羞耻！我怎么能忍受孩子认贼作父，糊涂一生？我母子与其将遭受一辈子的孤苦，何不如就此了结，免受侮辱！我未出生的儿啊！你莫怪娘，你莫恨娘，你该吸取教训，你下一次投胎，得学好技术，看清门户，看清父母，看清家庭！儿啊！是娘对不起你！该娘来赎罪！娘决定陪你一起去！黄泉路上，地狱之中，让你不再孤单！轮回之前，娘没经验，但有教训，娘来帮你睁大眼睛！娘来帮你看清人间！骑白马的不一定是王子！当得了官的不一定是好父母！有才有艺的不一定有德！有钱有势的不一定有情！道貌岸然的不一定是君子！满口仁义的不一定知羞耻！能写《江城子》的不一定心口如一！写过“生民百余一；念之断人肠”的曹操，却屠城无数！诗品好的人不一定人品好！能说会道的人常是言行相悖！会吃两头的律师业务才最繁忙！儿啊！有娘在，别怕！投得不好不如不投！生不逢时不如不生！娘陪同你一起去投胎！娘赔给你另一个新生！……
香娘既恨且辱，边诉边哭，自己被自已所敬爱的男人视做马驴，还卸磨杀驴，了无生趣，泣不成声！香娘在激愤之下，在恼怒之中，在羞忿之前，在绝望之时，在人生最后一刻的回光返照中，暴发了灭烛之前的最后一闪，反常中，灯花里，春娘狂奔，掉了绣鞋，散了秀发，惨烈地用发自颅腔的海豚音，泣喊出了此生最后的控诉！从心底里爆出了两个字！此生我只有两个字：“我——！恨——！”
香娘朝着一棵大槐树没命地用头撞去！和身撞去！猛力撞去！毫不犹豫地撞去！义无反顾地撞去！
“咚！”的一声！脑浆飞迸！
“扑！”的一声！流产血崩！
惊绝天下！惨绝人寰！这也是一种大时代的经典！这也是一页士大夫的剪影！
“嘎——！嘎——！”，树上一群乌鸦惊起！不知是震惊还是来不及反应，香娘周边的男女都已木化，只有惊起的乌鸦声花边了现场的死寂！还有，那无辜的大槐树也打了个寒战，它抖了抖，不忍中，洒下了串串白槐花，像泪串，从天上来，覆盖在香娘和她那还与她连在一起的孩子的这两具连体尸身上。飘垂下的白槐花遮挡了些白的脑浆，飘垂下的白槐花遮挡了些血的流淌，飘垂下的白槐花还遮挡了些那些个官宦富豪们制造出来的荒唐，飘垂下的白槐花还惨淡了些众所周知的大宋的富有堂皇。
……
香娘香消玉殒了！香娘血肉横飞了！可惜一代名妓，殒命当场！可怜一尸两命，母子同亡！可叹腹崩脑裂，红白当场！可恨一旁的士大夫父亲，一声不响！可诅咒的这悲惨世界，竟然在苏杭，竟在这个人间天堂！竟在这个刚刚吹嘘过铲除葑草，疏浚西湖，是为了保全杭州、庇护一方繁华的地方！竟在这个在营造河山大好的苏堤春晓、三潭印月的地方！竟在这个写出过能令人潸然泪下的《江城子》的苏大人的身旁！竟然就是这个妻妾成群，还养雏妓，视妻儿如驴马的狠心文人，就是这个还能够演技派地哼出那句能感动得人一塌糊涂的“十年生死两茫茫”！
唉！阿弥陀佛，作孽啊作孽。
这真是：妾身本是破旧衣，香消玉碎由人意；人间既无真情在，不如早点轮回去。
……
9sfk第0745章妾身如弃衣
；。。。 ； ； 第0744章苏粉的偏瘫
苏轼在杭州整治西湖是苏轼一生中最大的行政业绩，是被几百年来中外苏粉一直引以为傲的光辉事迹，于是，苏轼身后的数百年，有衷心赞美的，有歌功颂德的，有故意贴金的，有为了附庸的，有无知上当的，有愚昧被营造的，滋生了不少美丽的传说、动人的情节。
在杭州，流传着一个动人的故事，是说苏堤春晓的。故事说，著名诗人苏东坡第一次来到杭州当地方官。他十分迷恋杭州的山水，觉得西湖比古代美女西施更美，便写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这句绝妙好诗。可是过了15年，苏东坡再来杭州当太守时，发现西湖长久不治，湖泥淤塞，葑草芜蔓，就感慨上书，认为“杭州之有西湖，如人之有眉目”，决定要学唐朝诗人白居易，疏浚西湖，为杭州人做件好事。
疏浚西湖的告示张贴出来了，可苏东坡却被一件事难住了：疏浚出来的葑草湖泥堆放在何处呢？如果堆在西湖四岸，既妨碍交通，又污染环境；如果挑运到远处去，费工费事，何年何月才能将西湖疏浚好？愁得苏东坡三天三夜饭也吃不香，觉也睡不稳。第四天，他决定到西湖四周走走，看看如何更好地处理这件事。
苏东坡带上随从，骑马先到北山栖霞岭。一看这里是通灵隐、天竺要道，堆放葑泥，显然不妥当。于是，想转到南屏净慈寺去看看。他站在西泠渡口，正想上渡船，突然听到柳林深处传来一阵渔歌声：“南山女，北山男，隔岸相望诉情难。天上鹊桥何时落？沿湖要走三十三。”
苏东坡一听，心中一阵高兴：这不是在向我献计献策吗？对，天上可架“鹊桥”，湖上难道不能修长堤？这样，既解决了湖上葑泥堆放场所，又方便了南北两岸交通，真是一举两得啊！
苏东坡高兴得喊了一声：“好！再到湖对岸去看看。”
这时，从柳林中飞出一条小船，船头站着一个青年渔民，身打躬，手作揖，向苏东坡说：“小民在此等候太守多时，快请上船吧！”
苏东坡又惊又喜，问道：“你何以知道我要来湖边？”
那青年回答道：“听说太守要疏浚西湖，自然要到湖边来亲自察看，因此特来恭候。”
苏东坡说：“好啊，那刚才的渔歌一定是你唱的了！”
小青年笑笑说：“是啊，这就是我们西湖南北山小民的心愿啊！”
苏东坡乘上渔船，来到南山。柳林中又驶出一只小船，飞扬起一阵清脆的歌声：“南山女，北山男，年龄大过二十三。两情相慕难诉说，牛郎织女把堤盼。”苏东坡听了，哈哈大笑道：“唱得好，唱得好，南山女，北山男，让我在湖上筑一条长堤，成全你们的好姻缘吧！”
要在西湖上筑堤的消息不胫而走，南北山渔民、农民和城里市民都闻讯赶来，自愿出工出力。苏东坡说：“谢谢乡亲们啦，连年旱涝成灾，你们生活困难。我已申报朝廷，决定拨出一批大米，以工代赈。”
乡亲们听说有粮米可发，更加踊跃。人多力量大，从夏到秋，终于在北山到南山间筑好了七段长堤，段与段间留了六处水道，只是由于银钱不足，暂时未能造桥。湖北岸一个青年樵夫想出了个好主意，砍了一批树木，拼成木板，造了六顶吊桥。平时吊桥拉起，让里外湖的船只往来通行，早晚把吊桥放下，让两岸乡亲通行。又在长堤两边种上桃树和柳树，一来保护堤岸，二来春天桃红柳绿，为西湖添一美景。
后人为怀念苏东坡浚湖筑堤的政绩，就将这条南北长堤称为苏堤。春日之晨，六桥烟柳笼纱，几声莺啼，报道苏堤春早，有民谣唱道：“西湖景致六吊桥，一株杨柳一株桃。”“西湖十景”中的苏堤春晓就此而得名。
……
这个附会历史的故事，王木木看来，有真有假。这个故事在一个苏轼整治西湖、疏浚淤泥的这个基本事实上，民间故事化了，一厢情愿地无视了当时那个社会的组织形态、行政流程、官场惯例、士大夫的作派，代入了创作者的意愿，给了后人一个美丽的想像。
在这个故事里，第一个问题是，自相矛盾！
故事中，南山女，北山男，为谈情说爱，嫌西湖阻碍，于是“牛郎织女把堤盼”，希望西湖上有一南北直接相连的长堤，成为诉说“两情相慕”的捷径。苏轼受其启发，于是就有了“苏堤”。这里，我们先不质疑爱情的力量有多伟大，它既然能促使小民会为了爱情，能大胆找上了知州大人。那么，这爱情的力量就不能让他们绕行西湖？如前文所述，西湖这内陆湖，仅仅只是让湖对岸的人多绕上个2公里左右的路程，这能成什么问题吗？这能成为一个小民敢于找上省长大人来说三道四的理由吗？又不是海峡两岸，浊浪滔天，无翅难飞！
再说，什么“沿湖要走三十三”？这里，三十三是指33里路，即165千米路。然而，西湖有多大？西湖三面环山，面积约639平方千米，东西宽约28千米，南北长约32千米，绕湖一周近15千米。所以，唱这个船歌的渔民是十级脑残！这里，即使他与他的qing人是同一村庄，是隔壁邻居，为了突现“三十三”，他还将反方向的“沿湖”去兜一圈后再约会。不过，“沿湖”兜一圈，也只15千米，所以，他要兜了一圈后，再视qing人无物，过家门而不入，过头了750米后再返回，这个超级脑残才刚刚完成了“沿湖第0744章苏粉的偏瘫
要走三十三”！
不过，即使这个被门轨扁了脑袋的超级脑残完成了“沿湖要走三十三”，估计，他的qing人早已不在柳树下了。但凡有一点点正常思维的人，看见情郎背离自已去绕湖，到了面前还不停车，谁能忍受这种神经病啊？
比较正常的说法，苏堤于交通，那个唱船歌的，即使qing人正好是在湖对岸，是绕湖最远的那种情况，夸张点，那船歌的“沿湖要走三十三”，最多也只能唱成“沿湖要走二点三”，2公里多点。所以，编这个故事的苏粉，智商连小学一年级都够不上。而伟大的大学士苏轼先生，竟然面对瞎掰的“三十三”，还很十三的“听了，哈哈大笑道：唱得好，唱得好，南山女，北山男，让我在湖上筑一条长堤，成全你们的好姻缘吧！”这不类似于谋财害命后，杀人灭口后，再伪造无罪证据吗？
还有，故事中，那些“南山女，北山男”，不是有不少是西湖中的渔民吗？那个唱船歌的不就是渔民吗？渔民谈恋爱还会怕湖水？渔民没有船？有船不想划着走？反去岸上兜着走？渔民会希望西湖中多出一条长堤来？不想上吊找死的人喜欢颈项里给套上一根绳索？
另外，且不说在这个年代，你小民根本不可能与苏轼随便搭上话，即使如故事中所言，小民是算准了苏轼的行动路线，守株待兔，给撞上了。那么，就如故事中苏轼出行时的“带上随从”，能随便让个不知身份的小民近身吗？
最搞笑的是，姑且我们认可那些“南山女，北山男”为爱没了智商，想在西湖中筑一长堤；姑且我们也认可某一天苏大人心情好，如故事所言，在山歌船歌里得到启发，造了“苏堤”。那么，本来就是为了便利交通而造的长堤，为什么不是一条捷径？而是如故事所言，是造成了“七段长堤，段与段间留了六处水道”？你能说这断成七段的长堤是方便了“南山女，北山男”的谈恋爱？还是想在“南山女，北山男”谈恋爱时，一会儿陆地，一会儿水路，一会儿下船，一会儿上岸，来个铁人三项赛？
不过，这个故事中长堤的“七段”之说，倒是尊重了历史。历史上，苏轼确是因为费用问题，长堤上没造桥，但也没“七段”。你想，真要有“七段”这个过程，那么，试想，西湖疏浚时，起出的湖泥堆放时，如果，堆放者是在陆上作业，像造铁路那样，铺轨车一段一段的往前造，那么
