两人三角-第70部分
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一个人怕孤单，孤单也未必就是不好，如弗兰克尔说“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度”的自由与落寞之间，又该如何换算；两个人怕伤害，当一切成为了往事，融洽已去，默契不再，剩下的就让心慢慢的收，余下的就让心渐渐的放，去回忆过往的点滴，去珍藏过往的片刻，去爱惜过往的朝夕；当你说只要现在有人陪你，你就答应嫁给他时，如尼采说“自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中，自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行”的你已经不再是我心中的女孩，你也已然被我排除在了局外。
事情总是如此的周而复始，即便画龙点睛的无济于事，就如期待效应般的，说你行，你就行，不行也行，说你不行，你就不行，行也不行；最先，我们是两个陌生人，似曾相识的陌生人，却是你的不见外，连名字都忘了问的必要，对陌生人的向往与憧憬，而我似乎就是一面镜子，你哭，我也哭，你笑，我也笑，伏契克：应该笑着面对生活，不管一切如何。有朋来自远方，似乎又假戏真做的相处在了一起，却来不及弄假成真的，当我想对你好的同时，你又逃了，可惜，一如既往的始终是一面隐形的镜子，或是一个天平的我是不可能追的，然后，又循环反复了，你还是见外了，最后，还是成全于你的自顾自于身局外，难道也是东施效颦于我的身于局外自我故，我的轻身，却也非轻生。
好不容易爱上的，竟会有那种无辜的眼神，是啊，你可以说，家人和亲人是一样的，可是，家人是有责任和义务的，可惜，亲人却还是少了责任和义务，于是，你可以说朋友和陌生人是一样的，但是，对方也会这样想，也真难为欲在他乡遇故我的你，累了，倦了，没有认识你之前，是身于局外自我故的我见外了，和你相处那么久，不知何时有个伴的你又局外了：有的人，什么都做了，却还是两个人，心离的那么远；有的人，什么都没做，却是一个整体，心亦靠的很近。缘分，可以让两个人走的很近，也可以走的很远；走得很近的时候，那么，你就是幸福的，要么，得之，我幸；可是，即便走不到一起，又怎么样呢，一个人过，同样可以过的很精彩，于是，不得，我命。
生活，是一面百孔千疮的镜子，你看到的每每都会是你自己的脸庞，你自己的面孔：是哭、是笑，都全凭你自己做主；生活，更是一个形影不离的影子，总会折射出你的样子：是长、是短，也任由你自己摆弄。有人想要伤害于你，也要先征求过你的同意。我们常常为了一个机会，而错失了更多的机会；为了一棵树，而毁了整个森林。
火烧阿房宫，可以三个月不灭，却是为了一个心爱的、更让自己伤心而心痛的女人。然而，有的人，可以力挽狂澜地去试着化悲痛为力量，会悲哀为能量，而有的人，半途而废地沉于往事，却是因为今天的自己没有战胜昨天的自己，没有充足的信心，去试着充分的从昨天的阴影里走出来。
哭过了，闹过了，就又要轻装上路。生活，本来很简单，是我们把它给弄的复杂了，零乱了，而简单的也是最好的；我还有我自己，不是吗，跌倒了，还有勇气爬起来，人生不怕重来，就怕没有将来，失败了，还有信心重来过，这就是所谓的成功人生；失败是什么，没有什么，只是更走近成功一步，成功是什么，就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。拿破仑说：人生之光荣，不在永不失败，而在能屡败屡起。生活，不就是跌倒了，又爬起，失败了，又重来。顾拜旦说：对人生而言，重要的决不是凯旋，而是战斗。不会从失败中寻找教训的人通向成功的道路是遥远的。如萧伯纳说“成功网罗着大量的过失”的谁对谁错，已然不再重要；谁是谁非，已经不再关键。人生看不清，却奢望永恒；生活悟不透，却渴求永远。
年轻的时候，我们很鲁莽，很冲动，冲动之余让‘不应该’一览无余，面对一样新鲜的东西不知如何下手，单凭着热情和任性，失手弄坏过很多东西，但是，随着年龄和经验的增长，我们学会了如何爱惜东西。有趣的是，对别的东西，我们总是很容易从失去中积极吸取教训，唯独对待爱情，我们总是缺这根‘自学’的弦。
每一次选择都是最后的选择，而你的选择又将成为你的命运。它将与你在一起，并成为你的一部分，你不能拒绝它，而你每次的选择都将会是一种赌博。没有选择是不可能的：如果你不选择，那么，你就是在选择不选择，这也是一种选择。
不释放过去的失败，好生活永远也不会眷顾眷恋你。
事业不等同于恋爱，恋爱需要两厢情愿的你情我愿，单相思即使再激情澎湃，也不可能结成美满的正果，而做事业，只要付出真情与真心，就会有结果。你回避说：不要说这些好吗，一说这个就开心不起来。
这个世界，什么都古老，只有爱情，却永远年轻；
这个世界，充满了诡谲，只有爱情，却永远天真。
只要有爱情，鱼在水中游，鸟在天上飞，黑夜也透明；失去了爱情像断了弦的琴，没有油的灯，夏天也寒冷。这是艾青说的。然后，他说：向鹏翔的心态，永远都很年轻，拥有王子的王妃，不可以看上去很老哦。
然后，他附和道：感觉到了。接着，你说：不论是身体，还是心理。接着，他很乐观，也很自信地答道：不知道，记得，她一遇到我，心态就会很年轻，或许，你也一样，我也想一样。然后，你说：一向开心的开朗的我不开心了人就开始老化。你意识到了多余，你接下来说的，似乎更是如此的多此一举：向鹏翔，好好写书吧，早点写好，可以有精力，去做其他的事情。其实，今天早上，我还一直在想，想你有时间，真的去把车，学出来，虽然在经济上，你也不需要我，资助你什么，但是，只要你需要我的任何东西，我都还是会给你，除了我这个人，自己不能做主外。对我的情感，应该还只有十分之一吧。
泪水是我想你的滋味，更是念你的味道：
我寄出的心，无力去挽回，如果回忆是唯一的回信，我不会忘记我们曾经的真诚；
我付出的情，无法去收回，假如回想是仅有的回眸，我不会遗忘我们曾经的美丽。
泪已流下来，怎可让它堆积成海。如果你我分手，我愿做你眼里的一滴泪，当你把我哭出来的时候，让我在你的唇边消失，却永存对你的思念，对你的想念。
鸟儿与鱼儿相爱了。可是，它们活在两个世界。鸟儿伤心地飞向了另一片海域，鱼儿绝望地游向了海底最深处。
抑制住了心中的渴望，克制住了心中的欲望，心怀几分好奇地问道：十分之一，是什么意思？然后，你答：被扼杀在萌芽里。我要下了，有时间给我电话吧，我要到床上躺着了，太累了。真的好累，身体也累，心里，更累。可是，我妈一点都不懂我。一点都不知道，她的女儿，想要的是什么。最后，你说：你觉得在我们家，我有那个权利和自由吗？
你怎么这么快的
第175回 你怎么这么快的
别忘了，你的世界，我曾经来过。
时不时，期待比等待来的更美好；
动不动，都不会也不屑苛求强求；
似乎还是失去了，目的地的纠缠，也不需要太多、太多耐力的付出；
谁比谁更有能耐，也是更有能力，心更不会急切，还不会有所焦虑；
心向之随之从之，你的心你的情，还是憧憬它的，也是渴求她在的。
脑海里，浮现的是美好的未来；思绪中，呈现的是美满的将来。
似乎并不渴望它的到来，仿佛也不祈求它的降临；
似乎每一个美丽的梦想，仿佛每一个美好的心愿；
更多的，是用来回味的，并不需要都去实现。
仅仅是一种心灵的寄托，是一种灵魂的嘱托；
单单是一种心情的向往，是一种心绪的体现。爱一个人：
要专心，也要用心；要交心，也要放心；要真心，也要细心；
要纯真，也要认真；要聆听，也要倾听；要坦白，也要明白；
要了解，也要开解；要理解，也要谅解；要体贴，也要体谅；
要自立，也要自信；要信任，也要信赖；要道歉，也要道谢；
要认错，也要改错；要爱惜，也要怜惜；要珍惜，也要珍重；
是专心，而不是花心；是用心，而不是狠心；是贴心，而不是贪心；
是交流，而不是交代；是支持，而不是支配；是享有，而不是占有；
是宽容，而不是纵容；是接受，而不是忍受；是慰问，而不是质问；
是祈求，而不是要求；是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；
可以好心做了坏事，但不可以不安好心于当吃驴肝肺；可以花言巧语的说个天花乱坠，但不可以口是心非的说些似是而非，更不可以朝三暮四的骑着驴子找马，吃在碗里的想在锅里的；可以随时牵手，但不要不怀好意的随便放手；
当她试着要选择遗忘你时，你要试着放手；当她试着要重新拥有崭新生活时，你要试着成全；当她不再需要你时，或是你让她感觉到压力时，你要试着离开她，并远离她，又在一个可以看得到她的角落，一个可以在第一时间给予她帮助的角落。以上的，一一做到了，我们才有资格说：我曾经爱过一个人。
黑塞说：我已经成为一个作家，但是，我还没有成为一个人；莫里哀说：爱情是伟大的导师，教我们重新做人。
或许，更多的都是在倾听着你的心事，聆听着你的心情故事，爱因斯坦说：爱情是相互了解的别名，离开了彼此信任，爱情之树就会干枯，而使爱情之树常青的甘露不就是相互了解吗？你则是在一个劲的在说，也在自言自语于情不自禁。毕淑敏说：爱是全部身心的投入与契合，在这种人类无与伦比的亲密关系中，容不得丝毫的虚伪与欺骗。当一切都得到了解脱而释放，当你对我有所隐瞒而回避了，毕淑敏说：当真诚被动摇的时候，爱将无所附丽。培养爱情从练习真诚开始。保养爱情从维系真诚着手。真诚是爱的风向标，当一对相爱的人，不再坦诚相见直抒胸臆，爱的台风球就亮起来了。那么，我的使命，还就终结了，终结于对你的使命。你曾说：是因为曾跟自己说，遇见令我倾心的他，我会重新活过。
假如一生都只爱你一个，这样的人生，似乎也就够了。巴尔扎克说：婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。那可还是如毕淑敏说“爱是一场独特的双人考试，考场中不容作弊”的建立在：你给我的感觉很好，是就是，不是就是不是，没有矜持，没有做作。
喜欢，只不过是很简单地认为，某一件事，可以取悦自己。
爱，却是不依不饶不知天高地厚，
不惧艰辛、不辞辛劳、不远千里，
不顾一切、不怕牺牲、不求回报，
不由自主、不假思索、不遗余力，
不修边幅、不动声色、不甘寂寞，
并全力以赴而竭尽所能地去取悦一个人。
当你喜欢一个人的时候，无论他做什么，你都会觉得欢喜。
当你爱一个人时，你想与她在一起；
那是一种牵肠挂肚的舍不得，更是一种藕断丝连的放不下；
怕她受委屈，怕她不能好好照顾自己；离开后，你也会想念，想着、想着，叹一口气：不知她现在过得怎样？然后，你继续你平静的生活，并希望她早日回到你身边。
当你喜欢一个人时，你想与他在一起，他会带给你快乐，带给你开心，带给你满足；离开后，你会想念，想着、想着，就会笑，发自内心的笑，然后，你继续你平静的生活，并期待着、憧憬着与他再一次重逢与相聚。
“你怎么这么快的就打电话过来了？”txt电子书分享平台
只是走到了一起
第176回 只是走到了一起
爱上她，是他最最美丽的童话最最传奇的神话，由此与她共度一生相处一世的话；拥有她，是他最最完美的奇迹最最完整的神奇，是他献给世界最得意的优秀作品。
却还是又是有别于当初，刚一下线，她就匆忙而慌乱地打过来的：“电话就在身边，反正，早晚都要打的。”
“你有没有想过，回上海找我呢？”
“过几天回上海，我还有很多书在那，我要回去拿的。”
“你都没有想过，回来找我。”
女孩是万千宠爱于一身的千金小姐，而我单单只是个穷困潦倒于伴生的落魄小子；女孩无法体会我心中的苦，或许，我也是以一只出了笼的自由自在的小鸟对之，而我可以，却做不到，有所不为，更是不屑：这样说，心好痛两滴泪，你不想跟我在一起，你只说你会有一个那样的家，我不敢想象你怀里抱着另一个女人，我会怎样度日，心真的好痛像针刺。
然而，爱情不是避难所，更不是疗养院，想进去避难与疗养的话，是会被赶出来的；大仲马说：倘若不互相尊敬，爱亦难以持久。为了结婚，而开始的恋爱，以欺骗自己的感情开始，又以欺骗对方的感情结束。托尔斯泰说：我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。林肯一生最大的不幸不是他的遇刺，而是他和玛丽的婚姻。苏格拉底说：假如你问我该不该结婚，我会回答你，无论如何，你都会后悔的。
泰戈尔说：恋爱是一回事，婚姻又是另一回事。爱情让人麻痹，婚姻让人麻木。我要说：谈恋爱无所谓，结婚要想清楚。你和我不是相依为命的痴心�
