煮酒探西游-第15部分
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在这个地方，妖怪和神仙就有区别了。什么区别呢？有编制的神仙就可以吃天上的蟠桃，没有编制的妖怪就吃不到蟠桃了。所以，神仙当然就可以长生不老，而妖怪就不能长生不老了。区别就在这儿。
那么，又凭什么说，只有神仙才可以吃到蟠桃呢？因为蟠桃是天庭玉皇大帝发给有正规编制的神仙们的俸禄。神仙们上班来拍马，玉帝当然就要给他们发工资。若你不是他单位的人，那他就不会发给你。对吧。
从哪里可以看出，蟠桃是天庭玉皇大帝发给有正规编制的神仙们的俸禄呢？
西游记第4回，太白金星奏道：
“就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。”玉帝道：“怎么唤做‘有官无禄’？”
可见，“有官无禄”这个词是太白金星临时想出的。玉皇大帝从来就没有听说过。那么，以往的神仙们，应该都是“有官有禄”的。
金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”
可见，齐天大圣的名号虽然是个神仙，但不怎么正规，是不发俸禄的神仙。什么是俸禄呢？俸禄就是朝廷发给下属的报酬。天庭发的俸禄就是蟠桃。《西游记》第6回，玉帝说：
“就封他做个‘齐天大圣’，只是有官无禄。他因没事干管理，东游西荡。朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园。他又不遵法律，将老树大桃，尽行偷吃。及至设会，他乃无禄人员，不曾请他，他就设计赚哄赤脚大仙，却自变他相貌入会，将仙肴仙酒尽偷吃了，又偷老君仙丹，又偷御酒若干，去与本山众猴享乐。”
天庭开蟠桃宴，为什么不请孙悟空？因为玉皇大帝说得很清楚：“他乃无禄人员，不曾请他”。那么，所请的，就必是有官有禄的正规神仙了。
因此，可以得出结论：只有正规神仙，才有资格吃得上蟠桃。
1。 玉皇大帝只邀请“正规神仙”吃蟠桃。
2。 玉皇大帝不会邀请“非正规神仙”吃蟠桃。“无禄人员，不曾请他”。
3。 玉皇大帝更不会邀请“妖怪”吃蟠桃。
（36）神仙究竟会不会死
既然神仙、妖怪都需要吃特殊食物来延长寿命，这就说明了神仙、妖怪们其实都是有寿命的。否则，他永生不死的话，就没必要吃特殊食物来延寿了。对吧。
有朋友说，神仙既然已经修炼成了神仙，那他就不会死了。真的吗？我说这是在想当然，这种想法和孙悟空年轻时的想法是一样的。
今天，我们就来分析一下：神仙究竟会不会死。
神仙肯定是会死的。神仙们不仅会死，而且还个个都很怕死！如果神仙不会死，那龙王、阎王、土地为什么还怕孙悟空打死他呢？如果孙悟空不会死，那他又为什么还怕如来佛打死他呢？对吧。
西游记第5回，孙悟空揣度道“这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。”如果神仙是不会死的，那孙悟空干吗还要担心性命难存呢？这不是多此一举吗？！
可见神仙也是会死的。
我们再从孙悟空学艺来看神仙的生死问题。
《西游记》第2回，孙悟空半夜里走后门跪在师父床前说：
“望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”
悟空要学“长生”，师父也传了“长生”。悟空自以为都学会了，但师父却说“却只是防备着三灾利害。”。“师父之言谬矣。”悟空听了根本不相信，我已经学会长生不老了，却怎么有个“三灾利害”？
祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。
从这里可以看出：虽然修炼了长生不老，可以驻颜益寿，但到了五百年后就有一灾，躲不过“就此绝命”。还是要死的。如果躲过了呢？
“再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
从这里可以看出：再五百年又有一灾，躲不过，则把“千年苦行，俱为虚幻。”还是要死的。千年苦行都白修了。
“再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
从这里可以看出：再五百年又有一灾，躲不过，则“骨肉消疏，其身自解。”还是要死的。
那么，神仙究竟会不会死呢？神仙肯定是会死的。在什么情况下会死呢？在“躲不过灾”的情况下就会死。多长时间有一次灾呢？平均约五百年有一次灾。这是谁说的？孙悟空的师父菩提老祖说的。没有错吧。
孙悟空想得倒比较简单，他以为经过修炼之后，就可以无休止的长生不老了，他还说“师父之言谬矣”。究竟是他错了，还是师父错了？！
通过“修炼”成仙之后，活个几百岁应该是没问题的，神仙的寿命是凡人寿命的好几倍，这就好比凡人的寿命是猿猴寿命的好几倍。一个道理。
如果想要无休止的长生不老下去，那就只有一关一关的过，把每一道灾都要躲过才行。
悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
这就说明孙悟空终于知道神仙活个几百年，也还是要死的。所以要师父传他躲灾之法。那么，祖师有没有教他躲灾的方法呢？没有。因为祖师教他的是七十二般变化，这七十二般变化究竟能不能躲灾呢？并不能。
怎么说不能呢？看《西游记》第三回，当孙悟空活到三百四十二岁的时候，阴司里的两个差人拿一张批文来索他的魂，那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”抓他到阎王殿里。
人的生死，都是由判官来判决的，判官只能对阎王管辖范围内的人进行裁判。那么，孙悟空究竟是不是还归阎王管呢？孙悟空为此和阎王发生了纠纷：
1。 孙悟空说：
“我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”
2。 阎王的帐本子上记着：
“直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
很清楚：判官们只判了孙悟空三百四十二岁阳寿。而孙悟空则认为：他既然已经修成了神仙，又有七十二变，就不应该死了。也不该阎王管辖了。
这两种冲突之中，必有一方是错的。谁错了？孙悟空错了。要是阎王错了，阎王又怎会去向玉帝告状呢？阎王告的是“不服拘唤”，这不服拘唤就说明：孙悟空虽然成了仙，但还是归阎王管辖的。
阎王对孙悟空口称“上仙”，而状子上又写着“妖猴”，可见：阎王知道孙悟空是已经修炼成仙了的。并且，阎王也没有按凡人标准判他几十岁，而是按神仙标准判的他几百岁！
这说明了什么？这就只能说明：在程序上，普通神仙的生死，依然还是归阎王管的。如果孙悟空真的是躲过了天灾，那就不在阎王的管辖范围之内了，阎王也就没权利抓他了，他也就不会和阎王发生纠纷了。
而阎王是批出公文去抓孙悟空的，这就是按法定程序办的事。在程序上，孙悟空还并没有脱离阎王的管辖范围，这就说明孙悟空还只是个普通神仙。
所以阎王就有权利去抓他。但在执法的过程中，孙悟空却“不服拘唤”，不遵循法定程序，公然将执法人员“打为肉酱”！那么，阎王只有向玉帝告状了。
因此：西游记中的普通神仙都是有寿命的，修炼成仙之后，寿命要比凡人高好几倍，其基本寿命，平均是在约五百岁左右不等。绝不是传说中的那样，可以无休止的永生不死。
（37） 神仙都吃些啥好东西
通过前面的分析可以知道，人或动物经过修炼之后，是可以成为神仙的； 但神仙并不是永生不死的； 普通神仙的寿命一般是500岁左右。
而蟠桃、人参果、唐僧肉，是仅有的可以解决生死问题的特殊食物！ 既然是解决生死问题的； 那么； 其重要性不言而喻； 是头等大事！ 神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。
吃特殊食物是为了解决生死问题； 吃到了的就能延长寿命； 没吃到的就不能延长寿命。无论哪个神仙或妖怪； 除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外； 每天，还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
“生计问题”仅次于“生死问题”。
无论是神仙还是妖怪，一日三餐； 总得先得把嘴糊住吧； 否则的话； 大限还没到； 中途却因为没有饭吃而饿死了咋办？！ 所以； 除了特殊食物之外； 每天还有“常规食物”。常规食物又分素的、荤的； 素的是饭菜蔬果； 荤的就是肉。
又有的朋友可能要说了，神仙，他既然已经修炼成了神仙，就可以不吃东西了。呵呵，咋可能呢？我告诉你，神仙是人进化的，不是人退化的，咋能不吃东西呢？神仙不仅要吃东西，而且比人要吃的多，比人吃的要好的多。
你看，当几个妖怪们聚在一起的时候，他们在干什么？在吃饭喝酒。
你再看，孙悟空结拜的七弟兄，天天在一起做什么？还是在吃饭喝酒。
你再看如来佛，如来佛和玉帝、老君总共只见了一次面，这一次他们在做什么？还不是在吃饭喝酒！
你说神仙吃不？不吃饭喝酒，那还叫神仙。
神仙们都吃些啥子呢？可能也吃素吧，只是可能。吃不吃荤呢？肯定吃荤，这个是肯定的。你可能又要说我在胡扯了。我跟你们说，神仙就是妖怪，妖怪就是神仙，妖怪吃什么，神仙也吃什么，这是一样的。
既然妖怪是吃荤的，那神仙也吃荤。荤的就是肉； 在各种肉类之中，最好吃的是人肉！
我们就说取经队伍中那个最老实的沙和尚，你说他吃不吃人？他不仅吃人，而且还是专业的只吃人。沙和尚号称“久占流沙界吃人精”，为什么要叫他“吃人精”呢？因为他平均每天要吃大约40斤以上的人肉！
原文：“三二日间，出波涛寻一个行人食用。”一个行人，按轻的算，少说也有100斤重。他三二日就吃一个。就这样他还直喊饿，“没奈何，饥寒难忍”。
那猪八戒吃人不？也吃人； “占了山场，吃人度日”，但他比沙和尚又好一些。因为他还有田种。既吃人肉，也吃庄稼。
孙悟空吃人不？也吃人； 《西游记》第27回，孙悟空对唐僧讲吃人肉的勾当：
行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
孙悟空吃人肉，至少有3种吃法：蒸了吃，煮了吃，或是吃“人肉干”。吃不完的，还要“晒干了防天阴”，怎么要防天阴？阴天行人少啊，生意不好做啊。
神仙就是妖怪； 本质上是一样的，没有区别的。妖怪吃什么； 神仙就吃什么； 所不同的就是：神仙的级别、身份越高，就比妖怪吃的档次、品位越高！
孙悟空在天上呆了一段时间后，回到洞里； 那些小猴们就拿最好吃的给他吃； 他还故意咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！”
天上吃的，肯定要比地上吃的好些。我们再来看玉皇大帝招待如来佛时； 吃的是什么？吃的是龙肉； 喝的是凤汤； 炒龙肝； 熬凤髓； 就和我们宰一条狗、杀一只鸡是一样的。
如来佛吃不吃呢？照吃； 并不忌荤； 也不戒酒。如来佛的酒量如何呢？肯定是可以的，虽然喝得大醉，但醉而不倒，嘴里还喊着“不妨，不妨”，并且还能酒后驾驶，安全飞抵雷音寺。原文上怎么说的？走的时候是“众各酩酊”。
这“众各”就是大家全部都喝醉了，也不是他一个，这“酩酊”的标准释义，就是醉得迷迷糊糊的。
所以； 神仙既要吃特种食物以延长寿命，也要吃常规食物以防中途饿死。
这龙肉、凤肉、人肉； 在神仙们眼里，仅仅只是一盘菜！ 仅仅只是每天的常规食物； 仅仅只能够填饱肚子； 充一餐之饥而已！
西游记中，白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪； 在白骨精之前； 也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军； 一个是黄风怪。
寅将军完全不知道唐僧的底细； 所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待的； 准备把唐僧留作下一餐充饥。
黄风怪不是很想吃或是不敢吃； 为什么？ 这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒是非常想吃； 但是他也没有把唐僧�
