影像力-第14部分

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人在这个环境里从事一份工作，应该始终是想着自己是电影工作者，你不单是创作这一块，不但是自己有兴趣的美学的，跟自己口味相投的这一部分电影，你应该口味非常开放地面对一个完整的电影工作，电影环境，那个时候我觉得我转变是特别大的，就觉得虽然我在拍我自己的类型电影，但是我看问题的方法，考虑问题的方法应该更开放一些。
　　贾樟柯对话录（二）
　　时间：2005年7月
　　地点：北京中国青年电影制片厂贾樟柯工作室
　　《星》：在逐渐认识中国电影的过程中，哪部电影认识印象最深？
　　贾：袁牧之导演的《马路天使》。通过这部电影我看到了中国电影高度发展的传统很大一部分被中断了。《马路天使》的传统就被中断了，而且还伴随着很多的误读，这部电影一直认为是左翼的电影，但是不能掩盖它作为一个电影形式取得的非常高的成就，就是对市井生活的熟悉和活泼的表现。
　　《星》：现在反观那个时期的电影创作，你在此获得的最大经验是什么？
　　贾：《马路天使》把非常鲜活的市井生活，非常熟练地通过场面调出来，把市井的结构和生活有序展开。这样一个传统被中断，直到今天很多年轻导演在拍到个人接受方面还遇到非常大的挑战，甚至会认为这部分生活，这部分场景是不应该进入电影的，是没有价值进入电影的，其实你反过来想，就像一个人写一本小说，自己写一首诗，没有感受是不能进入到写作当中的。一部电影，你花这么多钱，讲你自己的感受，是不是有问题。txt电子书分享平台　

贾樟柯　最富洞察力的铁拳（7）
《星》：作为个人来说，你在电影的创作上最需要克服的是什么？
　　贾：我自己刚刚拍了第五个电影。进入到电影工作里面，八年的时间，不算新手，但还算刚开始。一开始的时候，每个人都觉得应该标新立异，我要跟所有的中国电影不一样，实际上你要摆脱这个传统是很难做到，或者你没有这个伟大的传统的哺育，是很难有这个持续的创作力的，我们说起中国电影的百年，我们发现一个很遗憾的事情，很多导演，当时拍两部三部影片了之后，逐渐创作力消退，甚至逐渐退出电影的拍摄，这是非常可惜的。
　　《星》：在逐渐了解电影和认识电影的过程里面，你有哪些新的想法？
　　贾：我们应该对一些已有的、好像颠覆不破的一些判断电影的方法，进行新的调整，比如这是一部新电影，这是一部旧电影，什么是新，什么是旧，难道新拍的电影就是新电影吗，难道旧电影就没有现代性吗？还有好和坏的问题，我们评价一部电影太粗糙了，其实判断一部电影仅用好坏是很糟糕的方法，因为你会很笼统地把一个半小时延续的一个电影作品，使用了一个简单的价值判断去概括它，这是非常遗憾的。我们单纯凭借一个感官的经验或者非常主观的经验判断的话，有的时候你会失去欣赏电影的那份自由和那份轻松，因为我们往往每个人都会拍一部电影在大脑里面。
　　《星》：听说你最近要拍一部新片《刺青时代》，是关于黑帮生活的，那是一个怎么样的故事？
　　贾：影片是描写一个身处黑帮的人的成长到衰老，从７０年代末一个十*岁的少年到中年为人父，这时更年轻一代的黑帮出现了。相比起来以前的黑帮可能更传统、义气，而新的黑帮加入了很多经济关系。通过这部影片我要表现的就是人的衰老，整个心理的变化过程。
　　《星》：你的新作牵涉到很多暴力的东西，你还会用原来的方式还是凌厉的影像的剧情的方式。
　　贾：我觉得不管我用什么方式，这个项目是没问题的，因为所有媒体的惊讶来自于一种权利的影响，这种影响非常可悲在于权力本身已经消失了，但影响还在，这种影响是想象，所以对我来说，权力本身没有影响，我去试我去干，但真正的影响在于你还没有去试，就认为干不了。
　　《星》：这个本子是看中了很久，还是偶然发现？
　　贾：有1年了吧，因为我一直在写一个黑帮片的剧本，正好有一个制片人买了这个剧本，一拍即合。
　　《星》：《刺青》这样的题材也还是有一些你个人的印记，怀旧啊、青春啊，我在想你是否会尝试一个和原来风格完全不一样的，跟自己完全没有关系的，比如第五代做的武侠、魔幻？
　　贾：不知道，我觉得一个人的创作要跟着心态跑，如果有一天心态飞起来，就飞起来拍，如果心还在往前走，就跟着往前走。我在创作上完全没有设计，包括我去影展，拍什么题材都不设计，经常有国外很大牌的导演教我，说这个世界是有游戏规则的，你要学会出牌，该出什么出什么，你手里有三张牌，你先左右看看别人出什么，你再出，出一张就那压倒他，我觉得这个方法很聪明，但我觉得我才35岁，应该还处在一个不按牌理出牌的年龄，我享受这种自由，45岁、50岁才真的要按牌理出牌。我今天想拍《刺青》了，不会考虑这个题材是否合适现在拍和推出，国际上是否流行这个题材，我内心需要了，我就拍。我遇到什么电影节就去什么，不会想去年这个电影节鼓励了哪种电影。能得奖就得奖，不能得奖也无所谓，最主要是心灵不受阻。最大的心灵受挫，是算计之后的落空。我永远充满血性，我要保持这种血性。。　最好的txt下载网

贾樟柯　最富洞察力的铁拳（8）
《星》：就目前来说有什么梦想？
　　贾：其实有一些年头了，我梦想能把记忆找回来，我特别关注*，这个关注来自我和一个小朋友的聊天，他觉得*发生的一切特别可笑，这种可笑是一种不痛的感觉，我觉得我们（这个民族）也许是把一种疼痛感丢了，这特别可怕。最极端的例子是一个反例，我有一个朋友给他的孩子看人民币，问他头像是谁，孩子说是唐国强，因为唐国强老演毛泽东。
　　关于贾樟柯
　　法国是对贾樟柯最青睐有加的西方国家，2004年，贾樟柯与姜文一起荣获法兰西共和国文学艺术骑士勋章，他的新片《世界》也获得了法国南方基金大奖。2005年，贾樟柯出任地位崇高的第27届法国真实电影节国际评委。在巴黎街头，甚至会有普通的法国人找他签名。与此同时，《世界》又为贾樟柯敲开了北美市场的大门。在北美首映的多伦多，当地媒体《EYE周刊》将贾樟柯作为封面人物隆重推出，并且给《世界》打了代表最高褒奖的5颗星。而全球媒体的好评，再次证明了贾樟柯是“当代中国最富洞察力的记述者”。
　　如果细细开列贾樟柯电影在国际上的成就，会是一份长长的获奖和参展清单。从投资1万元的《小山回家》，到《小武》，到《站台》，到《任逍遥》，到投资1200万元的《世界》。贾樟柯甚至已经将他的电影卖到爱沙尼亚去了。
　　影片《小武》讲述的是一个叫小武的自诩为做手艺活的青年小偷，在变化与失去当中无奈的、冷漠的活着的故事。他去找以前的“战友”小勇，小勇已经是县里著名的企业家，俩人没有了共同语言。在小勇结婚的时候，小武按以前的约定送钱给他，但小勇嫌钱脏不要退回。兄弟关系决裂。小武失去了友情。之后，小武经常去唱歌，由此认识了歌女胡梅梅。他经常陪她去逛街、打电话，但没多久，胡梅梅就傍大款抛弃了小武。小武失去了爱情。小武回到家，家里人都不接受他，他整天在县城里晃荡，之后被父亲赶出了家门。小武失去了亲情。最后小武被公安干警抓获，拷在电线杆上。街上的行人冷漠的围观，小武同样冷漠回视……
　　诸多奖项给予了贾樟柯以肯定：第四十八届柏林国际电影节青年论坛大奖、最佳亚洲电影奖，第二十届法国南特三大洲电影节大奖——金热气球奖，第十七届温哥华国际电影节大奖——龙虎奖，第三届釜山国际电影节大奖——新潮流奖，比利时电影资料馆九八年度大奖——黄金时代奖，第四十二届旧金山国际电影节首奖——SKYY奖。
　　电影《站台》以一首歌曲的名字为片名，片中以不同时代的流行音乐作为背景音乐，由此让观众感受时代的变迁。站台是起点，也是终点，跌跌撞撞向前，最后又归于平淡。
　　《小武》、《站台》等影片不但是贾樟柯成名之作，也是他的经典之作，让世界影坛认识了贾樟柯，也让中国影坛承认了贾樟柯。
　　当年能离开汾阳，使渴望自由的贾樟柯兴奋不已。在太原看到陈凯歌的《黄土地》又让贾樟柯联想到了自己的家乡汾阳。之后，贾樟柯的电影《小武》、《站台》等大都在家乡汾阳完成拍摄。影片不但让贾樟柯声名鹊起，也让他和汾阳密不可分。贾樟柯知道：中国就是由大多数像汾阳一样的县城组成的，大部分的中国人也就像汾阳人一样稀里糊涂的活着。对于汾阳，他有二十多年的回忆，他熟悉，“电影终归是想象的产物”，所以就更容易把握影片中的氛围。电影是贾樟柯重拾记忆的一种方式，是他对成长时代的认识。这并不是他怀念旧的东西，只是他觉得人可能很健忘，但不能失去记忆。一个国家、一种文化失去记忆也是非常糟糕的。“一个人改变不了的东西就是本质。”贾樟柯的电影表现的就是最本质的东西。因为它是最真实的。有人对贾樟柯的评价是“他以电影作品最真实、最深刻地反映着中国显示社会，他成就了一个电影传奇，他塑造了另一种电影世界……”电影是想象的产物不假，可能他拍出来的东西，不是真人真事，但绝对是他对生活的积累与摸索，起码会给人以真实的感觉。

贾樟柯　最富洞察力的铁拳（9）
“我们不能只生活在结果中，还要了解过程。我们不能忘却历史，每个电影艺术工作者都有责任让更多的人了解历史。”比如现在我们说二战，知道结果死亡很多人，殃及范围很广，世界经济受到严重的影响，但这些过于空泛。如果把战争的灾难缩小到一个普通的家庭，人们就容易理解和感受到二战的过程。贾樟柯就是这样，他把某一段历史掰开了、揉碎了缩影在几个普通人身上，让更多的普通人了解时代发展的过程。只知道结果，不了解过程，就失去了意义，更不能深刻理解。
　　较之太多的商业电影，贾樟柯的电影更是难能可贵。它是一种真我的表现，更能被大众所接受。贾樟柯电影中的人物在生活中随处可见。他的作品里没有大牌明星，讲述也只是生活中的人们的真实感受。在国外，贾樟柯的每部电影都有不错的票房。感情无国界。每部影片，贾樟柯都始终试图融入其中，甚至也许本来就未曾分开过。他呈现给观众的是常见的、简单的生活道理和情理，让人们知道自己在追求幸福的过程中失去些什么，应该珍惜些什么。他执着追求艺术，他以自己的方式诠释艺术。
　　贾樟柯的电影不迁就任何人。电影以外的东西，他可能会照顾观众，考虑到观众的感受。电影，他只拍自己想拍的，表达自己想表达的思想，满足自己感情的需要，没有任何讨好的成分在里面。电影是他一种纯粹的个人的表达方式。在商业电影冲击市场的今天，贾樟柯仍然坚持拍艺术电影的原则。他有自己的公司，进行商业运作，但他很肯定的说这不会影响拍艺术电影。拍艺术电影不以盈利为最终目的，只是他喜欢，喜欢那种记录的感觉。贾樟柯的电影可以说没有明确的思想，但又蕴涵丰富。你可以从中感受那个时代的历史，观察时代的变迁，你也可以佩服其中的人物的生命力的顽强，你还可以学会珍惜……
　　贾樟柯是自由的，也是勇敢的。即使困难重重，他也坚持拍自己的艺术电影，因为自己喜欢。
　　也许有人说他太自我，但不可否认，现在影坛中，贾樟柯的确独树一帜。
　　现在的贾樟柯在影界的地位不可同日而语，但他对电影的追求没有变，追求艺术电影的激情也没有丝毫的减退。他在百忙之中接受了我们的采访，那时新片《三峡好人》刚刚完成拍摄，正在忙着进行后期制作。他说，《三峡好人》是一个意外收获，他帮朋友拍记录片时看到的一些景象，让他不得不佩服那些人生命力的旺盛以及适应生活的能力，那是很原始的、人的魅力；让他觉得有必要拍点东西。以前的作品中的人物都比较被动，《三峡好人》中他塑造的是一些“大侠”。主动，有勇气和信心，自己掌握命运是为“大侠”，“大侠”不是武侠片中特有的，不同时期有不同的“大侠”。不变的是他们永远是时代的主题。
　　贾樟柯的电影，更像一部记录片。他只是用镜头不远不近地记录着主人公的生存状态、生活中的变化，他仅仅通过镜头告诉我们：他们存在着。可以说他的电影没什么开头和结尾。所谓的开头只是平淡的承接着前一段历史，结尾又悄无声息地继续平淡无奈的生活。可能对于大多数人，尤其是年轻人来说，这种电影没什么看头，一切好象显得过于平淡，但它是贾樟柯的艺术，是贾樟柯的一种对时代的认知、穿越时空的记录。“电影本身没有对错之分”，只是导演的想法与切入点不同而已。黑泽明在获得奥斯卡终身成就奖的时候说：“我的一生都在寻找电影之路，但没有找到。”电影之路需要重新开辟，或者条条都是电影之路，没有谁把它固定。每个人走法不同，他人无可非议。
　　贾樟柯生于七十年代，成长于八十年代，成就与九十年代。他是时代的记录者。通过他的有真实性的艺术电影，贾樟柯解读时代，观众解读贾樟柯，了解时代的中国。
　　贾樟柯的电影，是闭上眼睛回味的……
　　

张元　饱满的灵魂和感情（1）
张元，满族，1963年出生于江苏连云港，祖籍南京，自幼学习绘画。1989年北京电影学院获学士学位，毕业后个人集资独立制片。被美国《时代周刊》推选为”21世纪世界百名青年领袖”之一。被《新周刊》和新浪网联合评选为全国十大新锐青年。被《中