宋朝文人们的大忧小乐-第15部分
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兵更是你所不齿！
梁启超赞你说：“谁怜爱国千行泪，说到胡尘意气平。”因为，你并不情愿仅仅只把还我河山的理想写在纸上，你并不想如此这般的躲进内地苟且偷安！
“细雨骑驴入剑门！”一个潦倒落魄的文人，正在作他一生最不愿意作的远行，尽管那里自古号称“天府之国”，尽管那里锦江春水，富庶安宁！你的脚步离硝烟滚滚的战场越来越远，而你“自今尚思戍轮台”的梦想却越来越切呀！
“细雨骑驴入剑门……”你反复地吟着这个即景而生的句子，唐人那些骑驴的佳话便一一地再现：
孟浩然，骑驴踏雪寻梅；
李太白，骑驴醉游华阴；
杜工部，“骑驴三十载，旅食京华春”；
贾浪仙，骑驴赋诗，字斟句酌留佳话；
李长吉，骑驴觅句终惊人；
郑棨，骑驴在灞桥的风雪中诗思飞扬……
今天，终于轮到放翁你了，骑驴遇雨走剑门！这是多么地富有诗意呀！可是于你，却是莫大的无聊与莫大的悲哀！因为，你的理想在“雁门西，青海际”，你有“匹马戍梁州”的空前自信，你有“封侯在万里”的冲天豪情，你的诗情诗才当在“万里觅封侯”的战马上才能酣畅地完成旷世绝笔！
今天，你只能在颠簸的驴背上“百无聊赖以诗鸣”！
百无聊赖以诗鸣！
你怀才不遇，请缨无路，报国无门，壮志难酬。于是，吟诗抒怀成了你每天的必修课，“三日无诗自怪衰”。你的诗歌日记月积年累，六十年奋笔不休，成诗近万首，完成了诗歌史上前无古人至今尚无来者的壮举！以至你的临终绝笔都还念念不忘你爱国图志的主旋律：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
你“日课一诗”，“六十年间万首诗”。你最终只能以诗人的身份终老，最终只能以爱国文人的身份走进史册。
回望来路，这并不是历史对你的特别照顾。翻开中国文学史，古代有很多诗人决不甘心把作一个诗人设定为他们人生的惟一终极目标。他们更希望“宁为百夫长”，他们更希望走马边关，醉卧沙场；他们唯愿“功名只向马头取”，他们喟叹“若个书生万户侯”。
做万户侯不是他们的终极目的，他们只希望“收取关山五十州”！他们更愿意把他们的豪情壮志写满大漠雄关，他们更愿意把他们的聪明才智在马背上施展得淋漓酣畅，在凯旋的鼓点中挥洒得一览无余！
可是，历史与现实却偏偏与这些自以为有经天纬地之才、安邦济世之能的人过意不去：
孔丘走在队伍的最前面，学而优却不能仕。可是，一部《论语》树起了影响中国两千年的儒家大旗，一部《诗经》收录了人类童年时代的天籁心韵；
屈元向我们走来，素志难践，忧怀难寄，叩问苍天之后，把一切交还自然；
李太白向我们走来，一边梦想着大道如青天，一边浩叹行路难，一边散发狂歌于青山壮水白云间；
杜工部向我们走来，飘飘何所似，天地一沙鸥，最终把自己的理想与忧愤熄灭在一条即将散架的破船；
你向我们走来，渴望金戈铁马图壮怀，现实却让你不得不骑着一头驴儿在细雨中远离战场，远离硝烟；
紧随其后的是辛稼轩……
这一串名字写成了一部壮阔的历史，在他们的壮歌浩歌悲歌里，报国的炽烈，济世的迫切，文人的正直……神照千秋，光耀万世！
《剑门蜀道中遇微雨》，这是一首爱国志士践志无路报国无门的无奈诗，这是一阕刚烈男儿衷肠难诉壮志难酬的悲怆曲！
这是1172年的冬天，在难于上青天的蜀道上，47岁的你在一场蒙蒙的冻雨中，骑着驴儿吟下的绝唱。
近代思想家梁启超叹曰：
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
梁启超的赞语，为我们道出了放翁你不朽的神采。“人间万事消磨尽，只有清香似旧时。”你的不朽诗章连同你的爱国情怀，将永远泽润着我们躁动不安的心灵，芳香着我们日渐枯涩的梦境！
《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！
陆放翁晚年的无奈——临安春雨初霁
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
常怀“铁马秋风大散关”之豪情壮志的你已赋闲五年了，宋孝宗昏聩之余终于又想起了你，重新启用你任严州知府之职。这不能说宋孝宗已经良心发现，终于想干点做皇帝的分内之事。或许是你的名号太响，影响太大，迫于舆论的压力，宋孝宗不得不无奈而为。
你虽被启用，可这与你收复失地、北定中原之志相去甚远。这次启用，你已经六十有三了，不知是对你的忠心的犒赏，报国之心的安慰呢，还是对那个世道的嘲讽，对你本人的愚弄？
无奈的你还是无奈地去了，如此这般，或许总还是可以为这个苟延残喘的小朝廷、为你时常忧戚的老百姓做一些力所能及的事吧？在西湖边的某个小楼上听了一夜春雨的你，踌蹰寡淡地写下了这首感叹人生淡薄、仕途险恶的诗！
大多数怀才不遇的人都有相似的感觉：世风日下，人情淡薄。在外族虎视、山河破碎、风雨飘摇的情况下，则尤为过甚。像放翁你这样大半生仕途坎坷，空有报国之志，却只能以一首首诗来徒赋伤情的人来说，内心的体味比起常人来就深刻得多了。
人情薄如轻纱呀，在这样的时刻，自己又偏偏奉诏入京，成为临安浮华光影里的匆匆过客！你两鬓苍苍，银丝斑斑，还要出仕为官，却与你实现理想的愿望毫不相干。真让你哭笑不得呀，放翁，这也太难为你了。
这一夜，春雨淅沥，爽性而惬然地下个不停，寄居小楼的你自然也无法入睡。眼前，杏花春雨江南；心底，铁马秋风雄关。虽然楼外的小雨下得极有韵致、极有情味，可她全然不顾你这个异乡人的心情心境与心志。
料想，明天早晨，又该会有人穿过江南水乡的窄窄深巷，婉转殷勤地喊着：卖杏花哟——那声音应该有着江南清亮的雨意，有着新开的杏花清雅的香味吧？
而你自己，年老体衰，可人的春天早已不能唤起你心底熄灭了很久的欣喜。岁月蹉跎，世事蹭蹬，盼春的渴求，赏春的欣悦，早已被艰难的时势燃成了死灰，烧成了残烬！
你寂寞异常，你就拿出纸来随意乱涂，望着满纸零乱的墨痕，一如你此时的心情。明媚的春光挤进窗户，你只好就着春光慢慢地品茶，以打发这落寞无聊的时光。
你仕途颠簸，你羁旅不定，你早已是风尘覆面，素衣褴褛！这就是命，又有什么值得叹息值得悲哀呢？待到清明时节，自己或许就可以清清爽爽、利利落落地回家了！
这是个无聊的春天，皇帝的启用依然无法消解你心中的郁闷，依然无法激起你潜埋在心底的激情！世事早已让你麻木，让你心如枯水；世情又是如此轻薄，还不如及早还家；趁夜静月明之时，“拄杖无时夜叩门”，去造访你简居山村时的那些个农民兄弟，以粗制的腊酒，浇灭你心中的忧愤。
淡定之前是大悲大哀、大起大落的激荡，死水不惊、蝇营狗苟才是真正的哀痛。
《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！
陆放翁的报国梦——十一月四日风雨大作
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
现实，抑或是偏安江南的南宋小朝廷，无端地夺去了你手中的兵器，这是你的悲哀，还是那个时代有意制造的悲剧？
因为，你是主战干将，你的豪情壮志，你的豪言壮语，早已让站在你对面的那些主和之人视为眼中钉肉中刺；你重权多掌握一天，他们就寝不能安，食不甘味。你成了他们牢牢把握权力之柄的绊脚石！你，他们排挤、打击的对象，只要机会一旦来临，就不会多给你在位谋政的时日！被贬谪是迟早的事，是家常便饭，但最终的目的还是为了没收你手中的那一丁点儿可怜的权力！
终于，那些主和的卑贱者如愿以偿，实现了他们的狼子野心，你被革除一切职务，你被迫寡居山野，孤卧荒村。即使这样，也仍然无法动摇你的收复之志！即使这样，你也不感到悲哀，你仍然还奢望着有朝一日能纵马疆场，实现山河一统之志！
夜深了，诗人你还在卧听风雨，久不能寐；只听得风奔啸，雨狂歌，不知不觉，你竟昏然睡去。山河冷落，金戈铁马，疾风骤雨般地闯入你的忧梦！
这是一种根深蒂固的情结，别无解法，惟有领命受印，剑指强虏！
这是一种义不容辞的责任，即使村夫野老，他也会毫无犹豫地挺身而出地勇于承担！
你让我们知道，爱国是一个永恒的主题，黄发垂髫，贵胄凡夫，都没有任何借口可以推却，都没有任何理由可以漠视。除非，他愿意背一个遗臭万年的罪名；除非，他愿意接受千年不绝的骂声！与你同朝的秦氏奸佞就给予了最有力的印证，令岳飞庙前长跪千年的奸佞的后人们也蒙休不止。这不，他的后裔们就发出了要让他们的奸佞祖宗站起来的呼声。其实，他们的要求是可以理解的——他们无罪！
你让我们知道，爱国是我们神圣的天职，即使他身份卑微，即使他手无缚鸡之力，在某个特定的时候，都应该毫不犹豫地站出来，英雄般舍身赴死！
你即是如此，即使年老体衰，僵卧不起，你也仍然没有忘记：异族的铁蹄随时都有可能踏碎自己的梦境，异族的雪刃随时都有可能削去无数无辜者的生命！
放翁，你是高扬在我们前面的一面不倒的旗帜！
你在放歌，即使到了僵身独卧，也不曾停止，“忽闻雨掠蓬窗过，犹作当时铁马声”；
你在放歌，即使到了生命的最后一刻，你也没能纵马冰河；
你在放歌，你的余音在不断地延续，王师北定中原的梦想最终随南宋最后一个小皇帝的纵身一跃而深葬海底。
不过，放翁，你澎湃的血脉还在我们的身上延续！
《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！书包 网 。 想看书来
陆放翁的暮年之叹——书愤
早岁哪知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
少年不识愁滋味，少年更不知人生多艰，世事多难。
当我们明白这一切之后，才知道，进亦艰难，退亦艰难！进，不给你进的机会，更有小人当道，权贵作梗；退，不能丧失一个国民的匹夫之责，不能对不起自己的良心，不能违背自己的意愿！
放翁，你的一生，仕途颠簸，宦海沉浮，自己空怀豪情，徒有壮志！年轻时，北望中原，气壮如山，恨不能投鞭江北，横刀拍马，逐鹿中原！这，不只是一种正直文人的牵挂，也不只是一个俊才文人的诗意表达。
中原，是诗人你毕生理想之所系，是诗人你为之热血沸腾之所在——“王师北定中原日，家祭无望告乃翁！”——就是你的临终绝笔已足以证明你日月可鉴的心志：“此身合是诗人未？”
复国的理想激荡着诗人你年轻的胸怀，一泻千里的气概驱驰着诗人你放纵理想的神骏，一路嘶鸣，一路飞奔！
真想，驾战船，在风雪交加之夜渡过瓜州；真想，催铁马，迎着劲厉的秋风，一举攻下大散关！放翁，你曾有过这样的机会，可这机会却十分的短暂！
少年轻狂。想当年，总以收复河山、扬威边关的名将自诩；到头来，壮志未酬，理想落空，事与愿违！可叹，现如今，镜中衰鬓已先斑！
遥想蜀汉三国鼎立之际，诸葛先生以一篇《出师表》抒怀明志，书写其“兴复汉室，还于旧都”之宏愿。表传后世，名留千古，千年之后，又有谁能和他一较高低，一论英雄呢？
其实，诗人你也太过自谦，你的“北定中原”之志与诸葛先生的“兴复汉室”之愿难分轩轾！
你的终极目标、终极呼吁与诸葛先生的终年征战、终身实践伯仲难分！一个呕心沥血，矢志不渝；一个鞠躬尽瘁，死而后已！诗人你能做到这一点，足可含笑九泉了！
愤慨出诗人，不幸出诗人！在这一点上，你与老杜确有相似之处。不同的是，你是民族情，雪耻恨，报国愿，是真正能够横刀勒马、笑傲疆场的铁血大汉！老杜是家国之忧，报国之怨，个人之愁，是一种正义文人的道义情怀！故而，你的诗总是那样的慷慨激昂、淋漓酣畅；老杜的诗总是那样的低回沉郁、隐忍难彰。两人在音调上有八度之差，这绝不�
