文武几的寓言小说文集-第8部分
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黄啊无是当地有名的恶棍，之所以杀死他父亲，只是为了玩弄他母亲。在他父亲被杀以后，母亲为求黄啊无留下他的命而屈从于黄啊无并在此后不久郁郁而终。
当年他们是可以去告黄啊无的，而且他们也去告了。但是黄啊无却是有背景有后台的。官员们的最终宣判竟是黄啊无正当防卫。
2
许多年后，受害者的儿子，当年那个手拿一把削木片的小刀、亲眼目睹父亲被杀的男孩长大成人了。
他记着那刻骨的仇恨。他恼怒于亲人的容忍，他四处呼叫着他的仇恨，但是，黄啊无早已经不再是当年的那个黄啊无，当年的黄啊无，虽然有后台，但是一穷二白；如今的黄啊无，不但成为大富翁，而且乐善好施，荣名显赫，为当地光宗耀祖的楷模。
不但没有人能够帮助他，而且没有人相信他当年亲眼所见到的。
最后他只有选择独自去报仇。在去往仇人家的路上，他的手里，拿着那把削木片的小刀，他的身上带着父亲当年使用的刮胡刀。
一路上，他认识了几个人，他们有过与他类似的遭遇，都遭受过黄啊无的*，而且他们的冤屈都没有人肯相信。于是，他们便一起上路了。
在到达黄啊无的家的时候，他们听到消息说：黄啊无已经于几天前去世了。
在看到黄啊无的陵墓的时候，他们无不哭泣。
如果他们杀掉了黄啊无，他们所面临的将是同样的死亡，但是，他们心甘情愿。
那把削木片的小刀和父亲当年使用的那把刮胡刀，在他常年的抚摩下，变的光滑闪亮。他抚摩着那把小刀，和他们一起离开了黄啊无的墓地。
他发誓：在他的永生之年，他将保留那把削木片的小刀和父亲当年使用的那把刮胡刀。他发誓：在这个邪恶的世界，他可以失去自己的生命，但不可以失去他的刀。
那把削木片的小刀和父亲当年使用的刮胡刀，是报仇的工具，也是关于仇恨的记忆，是实现正义的愿望，是仇恨，也是正义。那把削木片的小刀和父亲当年使用的刮胡刀，存在于他的手上，也存在于他的心中。
3
他相信，是天意让他继续活下去，让他去杀死其他象黄啊无一样的伪善的恶棍。
他习惯于用削木片的小刀划破那些人的脸面，习惯用父亲当年使用的那把刮胡刀割破那些人的喉咙。
在黄啊无死后不到两年里，在他所活动的地区，发现了不下20例有着同样的作案特征的明显为同一凶手所为的凶杀案件。
庸碌的贪官污吏们抓不到他。最后，同样带着复仇的愿望的人们找到了他，一定要将他杀死。那把削木片的小刀和父亲当年使用的刮胡刀不敌人们的大刀，他死无所怨，只求让他紧握住那两把刀，让他与那仇恨一同埋葬。
守财奴
守财奴
题记：我曾经读到一些诡异的小说，它提供一些人物，却把真正要说的东西放在了人物的内心。这些小说令我感到非常惊讶！从那时候起，我读到了更多的令人感到惊讶的小说，我至今深信小说可以作为超越于其他文体的文字表达形式。而此篇正是作为我向那些小说的作者的一种尝试性的习取与致敬。
钱放银行时，老太婆说要取回家看一看
这一看，就一直没有存回去
儿子刚下葬那会
来慰问的人很多
邻居、亲戚、朋友
包括一些很久以前的老邻居
那些一直在走往的
多年未走往的
甚至已经忘记了名姓的远方的亲戚和朋友
下葬不久
也一直有些邻居、亲戚、朋友
来走访走访
包括一些很久以前的老邻居
那些一直在走往的
多年未走往的
甚至已经忘记了名姓的远方的亲戚和朋友
他们说儿子娶媳妇啊
他们说家里正建房子啊
。。。。。。
那年头，生活都不容易
他们向老太婆提出借钱
而老太婆总是毫不留情的拒绝了他们
后来来的人便越来越少
而老太婆依然是自个儿耕种了那两亩地
顶着日头下地赶活
依然是病痛缠身
老是咳出一口口的浓痰
。。。。。。
最后，老太婆死了
料理后事的人们在老太婆睡的床板下的禾秆下
发现了那几万块抚恤金
数了数
竟是刚好五万，一张也没有动用
那年头五万块是个大数目
乡里村里还以为她有这么笔钱足以安享晚年
也就没怎么坚持要她去敬老院 。。
邪恶威廉时代的统治
邪恶威廉时代的统治
——小说而已
今天，耶稣不止钉一回十字架，
今天，彼拉多决不会为耶稣讲情，
今天，马丽娅。马格黛莲注定永远蒙羞，
今天，犹大决不会想到自尽
————绿原：重读《圣经》
邪恶威廉获取国家政权的时候，向亡国人民庄严宣告：亡国人民站起来了！
亡国人民真的站起来了吗？
在邪恶威廉的统治下，邪恶威廉将国家的大片领土封给高级贵族，并令高级贵族承诺以兵役和物品作为回报；高级贵族将承租的土地再转租给下级贵族，同样令下级贵族承诺以兵役和物品作为回报；下级贵族再将租来的土地划拨给自由民耕种，也令他们承诺以兵役和物品作为回报。最后，拥有农奴的自由民就令农奴去耕种土地，没有农奴的自由民就亲自去耕种土地。当然，在这种金字塔形式的统治体制下，很多贵族保留了部分土地让自己所拥有的农奴去耕种。
作为最终的土地承租人，自由民和农奴成为了邪恶威廉统治下的社会最底层，也成为了这种统治体制的受害者和被奴役者。
威廉是个大地主。国家土地并不归属于人民，而是归属于邪恶威廉。国家权力也归属于邪恶威廉，而邪恶威廉也将地方权力随同土地以个人负责制的形式承包了下去。
随着国家经济的发展，农奴的奴役身份被取消，土地耕作不再是国家的主要经济来源。被称作为采邑制的这种统治体制延伸扩展到其他领域。
首先是在权力领域的延伸扩展。邪恶威廉将权力的领域划分为多个部门，如生产安全部门、土地管理部门、农业水利部门、林业部门、计划生育部门、财政税收部门、公路交通部门、公安部门、综合治理部门、工商管理部门、文化监督部门、审计部门、司法部门、审判部门、卫生监督部门、环境保护部门等等。许多有功劳并忠心于邪恶威廉的大臣被授权管辖某个部门。整体国家的权力领域是如此划分，而下放的地方权力也是如此划分。
每个权力部门都一定的管理范围和一定的管理权力，他们本应该利用权力造福于人民，并让人民感受到他们的负责和敬业。但是，问题却出现了。问题在于：他们为什么要利用权力造福于人民，并让人民感受到他们的负责和敬业呢？他们根本没有必要如此。因为这样一来，在这些部门工作的人员和负责领导，都只能获得微薄的工资收入，那是多么委屈而愚蠢。他们应该去做的，是利用手中的权力大肆的敲诈勒索，或通过可以拿金钱来商量的作为获取更多的收入，或通过可以拿金钱来商量的不作为获取更多的收入。
人民对这些部门很反感很愤怒，但是他们能有什么办法呢？他们一点办法也没有。捞不到金钱的部门领导不能获得邪恶威廉与地方最高权力掌握者的欢心，捞不到金钱或在捞钱的过程中不能有所贡献的部门工作人员也不能得到部门负责人的欢心。而得到上级的爱护，才是前途所在。
如此大肆的贪污*，民众当然是恼怒而痛苦的，他们去司法部门和审判部门都没有用，于是就去上访。邪恶威廉真的太烦恼了！每天要接待那么多的上访者，国际影响也不是很好。怎么办呢？纪律检查部门应运而生。纪律检查部门有着凌驾在法律之上的特权。他们随时可以带走*嫌疑分子。但是，问题又出现了，在纪律检查工作中，出现了一种叫做议罪银的制度。这种制度的妙处在于：纪律检查部门也能在大家*的同时捞到一份大大的好处。只要是将赃款全部交纳给纪律检查部门，*分子也就没事了。
全部的部门，构成了一个巨大的分赃的黑洞，随着部门的增加，黑洞的欲望与吞噬的潜力也变的越来越大。而被吞噬的资金的来源，只能是财富的真正创造者：人民。
纪律检查部门竟然成为了最为可恶的两个部门之一。另外一个部门就是财政税收部门，那个部门总是不断的增加税收，而其所收到的全部财富，都是被荒唐的挥霍掉了。人民实际上并不具有监督税收被用于何处的权利。
其次，采邑制在经济领域也延伸扩展。邪恶威廉在经济领域的各个方面都注册了垄断该经济领域的大型国家企业。许多有功劳并忠心于邪恶威廉的大臣被授权管理某个大型国家企业。大型国家企业在地方设立了分支机构，其分支机构也被能挤入邪恶威廉的统治集团的人士操控。
大型国家企业通过高昂的不合理的掠夺性的产品定价，从商业上获取巨大的财富。大型国家企业也通过上市，从股票市场圈取巨大的财富。大型国家企业甚至通过自身掌握的巨资和垄断资源来挟制民众以获取巨大的财富。大型国家企业也通过其信息获取优势和假帐来骗取巨大的财富。
在邪恶威廉的统治之下，国家所创造出来的大部分财富都为权力掌握者获取。而国家一切财富的真正来源只能是财富的真正创造者：人民。在邪恶威廉的统治之下，国家彻底堕落为一个以权力的大小为分赃依据的官僚主义国家。
普罗米修斯新传
普罗米修斯新传
普罗米修斯的善行是他企图统治人类世界的阴谋。人们开始普遍依赖于普罗米修斯所带来的火种，依赖于使用火来照明、取暖、驱逐野兽与弄熟食物的生活。这个时候，普罗米修斯认为时机已经成熟。他在人间建立了一个个分属于各个地区的代表他个人利益的事务团体，他们向民众收取火种税。刚开始的时候，他们所收取的火种税并不是很多，而民众也认为普罗米修斯为人类带来了火种，觉得是该有所回报。
但是后来，民众开始发现火种税一直在提高，几乎提高到了一种难以负担的程度。而更为可耻的是，民众发现，他的事务团体的成员们，可以不用从事任何生产劳动，却可以获得巨大的回报。他们不用象民众一样的拼命干活，也不象民众一样的过着拮据而贫寒的生活。他们一直过着养尊处优的生活。
民众开始不满，开始造反。民众用火将大山点燃，山火所引起的浓烟甚至飘散到宙斯那里。普罗米修斯的事务团体的成员们每天上山灭火，但是山火很难被熄灭。他们中的很多人甚至给山火烧死。但是他们还是不得不上山灭火；因为火种税给团体带来了好处。他们作为普罗米修斯的事务团体成员，都能得到相应的一部分好处。团体的一般成员，可以从火种税中抽取称为工资的一小部分利益给自己以过上稍微优越于民众的生活；每个地区的团体长官，完全可以享用到更多的、数倍、数十倍、数百倍，甚至数万倍于团体的一般成员所获得的好处。要是他们不能把山火熄灭，团体的一般成员就要被清除出团体，每个地区的团体长官就要被降级为一般成员。那是团体的一般成员所惧怕的，他们根本不想去过那种从事生产劳动来谋生的艰苦生活。被降级为一般成员的处罚更是每个地区的团体长官特别惧怕的，那是他们根本不能接受的。团体长官总是利用一般成员想要爬升为长官的心理，支使怂恿他们拼命灭火，卖力的收取火种税。而那些拼命灭火，卖力的收取火种税的一般成员就被认为甚至以某种方式被确定为是很有上进心、很有前途的后备长官。常常去收取火种税和上山灭火的时候，长官是在某处休养的，美其名曰：坐镇指挥、运筹帷幄、决胜千里。真正去收取火种税和上山灭火的，只有后备长官和他们所带领、管制、监督下的一般成员。后备长官中有一胖子，身子不高，有一次上山灭火的时候，人家开玩笑说他要给烧死啊，即使尸体已经被烧的碳黑，大家都能认出是他，因为那将是圆滚滚的。后备长官中还有一瘦子，常常怨言爬升为长官太难，而爬升为后备长官也很不容易啊！有一次上山灭火的时候，他说豆鼓厂可以招呼他去上班，让他挖鼻屎，因为他每次上山灭火回来，挖出的鼻屎就象是黑色的豆鼓。
上山灭火的工作实在是太苦了。普罗米修斯的事务团体常常借口上山灭火而怠慢了火种税的收取，甚至另外的抽取使用火种税中的一部分，作为上山灭火的各项额外成本的支出。这令普罗米修斯很不高兴。
后来，普罗米修斯抓住了几个放火烧山的刁民，将他们活活烧死。于是便不再有很多人敢于放火烧山。
但是到了每年的夏秋季节，山火仍然不断。普罗米修斯派人去查究，但是山火却并不是那些人故意放的。山火很少是由人故意放的，山火基本上都是用火的人们不小心引起的，人们想烧掉地里的禾秆或田岸上的茅草，人们交纳了火种税合法的使用火，而火就往往烧到了山上。
火一旦烧到山上，就常常会有烟飘散到宙斯那里。宙斯很少怀疑，但总觉得这种烟有些不一样。终于，有一次，山火很大，烟很浓的时候，宙斯查问起身边的奴仆，而奴仆们再一查究，就知道并向宙斯汇报了普罗米修斯盗取火种的罪恶。
宙斯喜爱人间优美的自然景色，宙斯希望人类过着淳朴的、无忧虑的、无争斗的生活，出于多重考虑而拒绝将�
