悟学-第11部分
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我认为任何一个人都不会是万能的智慧者；没有谁能完全精通自然界任何一门学科知识的；顶多只能说广泛地初略意识了解一些而已；当前测试一个人的智慧，不是是他所有所学的全面知识能力，而是测试自己对某一项或稀少项学识中事物的专业意识见解透彻性和测试自身天赋特长的发挥能力。能把自己的特长发挥到最理想的事物中，起到一定的作用，我想这也是智能的真谛所在。
如果说什么是人生的依靠，我想说，别无它求，只有两种，智慧，汗水。一个人的理想，希望，追求，个性，品质，道德，为人，诚信，职能，功绩，地位，机遇……都是由自身的悟彻思维与明确的意志力有着密切联系的。
因此，在谈判到IQ智商之前，我必须谈到逻辑推理的感悟能力与发挥天赋专项特长的意志力，这就是发挥智商的必备条件。
记得小时候，我们都读过《大般涅 经&；#8226；三十二》中的《盲人摸象》的寓言故事：古时候，有个大王，即唤众盲摸象，问象，象什么东西，摸到象牙的盲人说，象如芦菔根；摸到耳朵的盲人说，象如簸箕；摸到头的盲人说，象如石头；摸到鼻子的盲人说，象如杵；摸到脚的盲人说，象如木臼；摸到脊的盲人说，象如床；摸到腹的盲人说，象如瓮；摸到尾的盲人说，象如绳。
从这个故事中，又让我想起了学生时代学习的一些往事，在我们学习每一门课文的功课时，不可能所有的课门成绩都是平均相等的，总是有某些课门功课好的一面，也有某些课门功课差的一面，例如，你语文成绩好，语文老师会认同你学习好，说你聪明，反之，如你数学成绩差，数学老师会说你学习差，甚至说你笨。
我们可以感悟到生活中有很多事，不能只凭着自己单一的，不全面的经验，见识，客观片面地看待整个问题与处理问题的，妄加揣测的思维方式是终究达不到自己理想事物趋势与目的的。任何一种事物趋势和人的思维方式，我们都要全面着重地总结考虑，才能穷源溯流地完整了解。
在我们综合全面看待问题的同时，又要具有委婉曲折，逆转换位的，穷原竞委的思维方式来看待事物的本质，比如说：下面的一个故事就可以体现出另一面的智商内涵。
有这么一个故事。在一个繁华的街市中，每天都有很多人围着一个座街乞讨的小乞丐逗乐，很多人都好奇地试着，一手拿伍分钱，一手拿着一角钱，放在小乞丐的面前，让他选择，这个小乞丐只拿伍分钱，却始终不拿一角钱。就这样，围观的人讥笑地目论着这个小乞丐的愚昧无知，用藐视的行为接二连三地试着让他选择钱，后来有个人不解地问了这个小乞丐，“你知道一角钱和伍分钱哪个面值大吗？”“当然是一角钱。”小乞丐干脆地回答着，那个人好奇地又问：“那你为什么不拿一角钱，只拿伍分钱？”小乞丐委婉地解释着：“先生，如果我选择一角钱的话，那么又有谁会无数次地给我伍分钱呢？”这时，问他的人才突然醒悟过来，才真正地领会到智慧与愚昧的区别真谛所在。
在一同事物的意识中，每个人都会有不同的见解，有的认识片面一些，有的认识全面一些，有的认识浮浅一些，有的认识深刻一些……仁者见仁智者见智，大千世界中有很多繁杂的事物，不可能完全靠耳朵听到的，眼睛看见的表面来确定某种事的真象。象魔术师在台上鱼龙曼衍地表演一样，你完全看到的，听见的，有很多却是你意想不到，不可辨别的事物，有这样的道理来说，人的内心思想，事物真实都是靠事物发展的实质趋势和人的个性思维观点方式来辨别的，这就正象人们所谈到的感性认识与理性认识的意识区别。
感性认识是认识过程中初步阶段，是通过眼晴，耳朵等感觉器官对事物客观片面，表面外在的见解意识，而理性认识是在感性认识的基础上，把所感觉到的意识，经过思考分析，加以去粗到精，去伪存真，由此及彼，由表及里的整理改造，形成概念，判断，推理，理性认识是逾越感性认识的一种垮跃。（本段落选自《现代汉语词典》）
在谈到发挥天赋；专项特长的意志力时；我又想起了俄国作家克雷洛夫讲的寓言故事；他典型例举地阐明了发挥专项特长的作用性。故事中说到在靠河面的岸边，有一车货物，被一些动物发现了，天鹅看见了就牵着货物往天上飞，鱼看见了牵着货物往水里游，马看见了就牵着货物往前拉，大虾看见了就牵着货物往后拖。它们同时都使出了全身的力气，拉了很长一段时间，可这辆货物丝毫没动。
从这个故事中，我们领悟以推动任何一件事物的发展，使其达到理想的目的时，不是发挥缘木求鱼的力量来完成的。每个人都有春兰秋菊，各擅其美的所长之处。我们只有在最适合的场合、时间、兴趣等抓住提纲振领的目的与过程，全身尽把自己学有专长的专项知识去做最有利达到理想目的事，让自身的天赋、特长在事物发展中起作一定的作用，能更快捷有效地到达事物本质的理想目标。
综合智商的论述，我觉得提高智慧的本质，还是源于书籍中所吸取的知识。记得有两句名言这样写道：“智慧是生成的，知识是学来的。”（陶行知）。“聪明在于勤奋，天才在于积累”（华罗庚）。
知识是智慧的摇篮。当我们一点一滴地耕耘着时光中的知识时，自然也就领悟到生成锋茫卓越的确良智慧微妙所在了。
情商——酬酢互敬的和谐
从善日月入怀 引申善善从长
倾慕高情远意 卓识人之水镜
EQ情商，也就是情感智商。是指自己对内心情感或是对外界情感的了解，有承受、掌握、区分、调节、运用、控制、激励、维系等情绪概念中的一些见识，用思维、意识引导，创造等一些方法发挥有利的能力。
早在1991年，耶鲁大学心理学家彼得&；#8226；塞拉维和新罕布什尔大学的琼&；#8226；梅耶教授首次提出“情感智商”的概念。1995年《纽约时报》专栏作家丹尼尔&；#8226；戈尔曼出版《情感智商》这本书，将情商理论掀起高潮，流行于整个世界，以至今天。
人字的结构，是一撇一捺组成的。这就明显地意味着人是互相依靠、支持、理解、贴心、互助、互利……而形成心心相印，博物通达的情感链关系来维持解决生活、工作中枯燥、无助困绕的。任何一个人一生中没有情感或推失去情感，不懂得情感在生活、工作中都是孤独、空洞、乏味、烦燥、无助的，并且得没有人会去可怜这样无情的人的。在工作中需要互助的情感，在生活中需要互助的情感，在熟悉的朋友中需要互助的情感，在陌生的朋友中也需要互助的情感。只有拥有互助的情感滋润，才会有和谐共进的步伐。否则不懂得情感就意味着不懂得生活，你将寸步难行。
以前，我曾经碰到过这样一件事情：有一次，我在市区的马路旁着，发现走在我前面的一们男青年在他手伸出他的裤兜时；不小心把钱包给带出来了；丢在地上；他没发现；只是步地向前走着。我拾起钱包，急忙追赶着他，我手拿着钱包时，可以感觉到，这个钱包很鼓，里面装了不少东西，从钱包缝里还能清楚地看到有好几张十元的面钞和银行卡。由于他走得快，我一直小跑着追赶着他，并且喘着气喊住了他：“师傅，你钱包掉了，这是你的吗？”我向他微笑着，把钱包递给了他。
“嗯”那人面无表情，也没说谢谢，只是答应了一声接过钱包就走了……这时，我不知怎么的，心里莫名地涌动着难以接受的失落感。这是我意想不到的尴尬！心里有说不出的痛楚……。其实，我不是后悔自己做出的那拾金不昧的行为，而是觉得这失主（受益人）无情的举动，确实让我伤感，我并不图他用某种物质，利益来酬谢我，可最起码的谢谢要有吧！这可是最基本的礼貌呀！我就是想不明白，如果社会中受帮助的人都象这样人冷漠无情的态度，那么我们又怎么去谈文明社会，和谐中国呢？
在生活中，还有不少的类似情况，再例如：我和大家一样，乘坐公交车总是喜欢给老人孕妇让座，有时会得到别人的赞扬，可有时连一丝微笑，一句谢谢都没有，让人十分不解！
近些天，中央电视台经常讲到“文明社会，和谐社会”。播放一些舍已救人，尊老扶幼，关爱他人，拾金不昧……一些优良作风的传统故事，来感化电视前的每一位观众，我知道这些都是和谐情感崇高道德的典范。我们每个人都希望能做到这一点，可是更需要受益人支持、赞同、精神回报的感激之情呀！这不一定完全是要某种物质利益的回报，更重要的是对这种崇高道德的鼓励。
“您好，谢谢，对不起，没关系，再见……”这是我们上小学时都审记的文明用语，我们为么不经常用它作为滋润情感的工具呢？往往一句亲切的招呼，一个甜蜜的点头微笑，一丝回报之情的赞赏语言，就能开掘乐于助人，见义勇为人的辛劳代价，感化他人敬仰的爱心功勋，让乐于帮助的人得到款语温言的温暖。
人和，家和，万事和，和睦都有一种一种共同的规律，所谓“和”，就是加数与被加数的结果，因此，和必须是只增不减的仁爱才有的关系。
和谐沟通，和谐互助，和谐理解，在社会与家庭中都是无处不在的，无论是亲情、爱情、友情都需要审实的情感做为彬彬有礼，美言市尊和谐的支柱的，否则，不懂情感的人，哪怕有再大的能力，也不会立足于家庭、社会的。
把握情感的舵盘，是生活中最本质、最关键的生活问题，在生活中任何一处关系都要用不同的情感来支撑生活，润泽生活，例如：在亲情中，我们经常感觉到一个大家簇心甜意洽的沟通往来，来彼此增进亲情之间亲密无间的友谊。如有一方对另一方略有矛盾或不理解，长期隔阂，如不及时地得到心开意适的沟通交谈，就会可能出现冷漠淡泊的恶化表现，甚至导致于在矛盾中出现难以复合的情感伤 。孩子也是一样，如果家长或教师总是盲目严厉只求目的，不管途径地管教孩子，没有一个正规引导的渠道，让孩子得不到一丝温馨的关爱感，就会让孩子足渐对家人失去情感依靠的亲情寄托。甚至于在没有成熟，未成年的思想中带来怨恨，但他们的情感始终不经断的，他们便会把自己所希望的温馨情感，无知地投入到混乱的社会中去，或是投入到虚幻无聊的网络中去，虚度自己的大好时光。以给自己在精神上得到虚浮的情感满足，在他们幼稚的思想中，还没有理性的能力来辨别社会中好与坏，在社会中将很有可能学到不良的风气。以致于走上歧途。
因此，家中的每个人都应该互相沟通对方的思想，关心对方，能清楚地了解家人在想什么，在追求什么，需求什么……哪些方面需要支持，鼓励帮助，或是转化为自己的榜样；哪些思想中有坏的一面，需要指正，警示或以鲜明的歧途恶果来告知他，让他自省觉悟。在爱情中也是一样的，双方的感情必须要有持久的心心相印，真诚相待，如有一方冷漠或不理解、怀疑，双方得不到自己理想的贴心、关爱，便很有可能导致于情感转化的分手、外遇，以致于离婚。在友情中，有很多手足之情的老朋友，有时可能因为对方思想不一致，得不到理解，导致矛盾的恶化，最终把这种纯厚的友谊，转移到其他关系中去。
在情商的思维中，要意识到润泽生活情感的细节所在，就必须站在多处的立场上考虑，更充沛，更理性地了解，掌握情感的航标方向，分寸把握情商中恶善、褒贬、正邪……之间的区别，促进融洽情感立场。例如：在我们生活中要不是注意到：随和而不任性，定见而不束缚；自豪而不骄傲，谦虚而不自卑；执着而不固执，顺势而不附和；自信而不韧性，疑虑而不迷惑；尽兴而不嚣张，坎坷而不灰心；豪情而不粗鄙，典雅而不标榜；直率而不粗鲁，柔婉而不懦弱；充实而在于不繁忙，消遣而不蹉跎；亲切而不溢情，严肃而不冷漠；高雅而脱俗，浑朴而不木讷；；简化而不粗疏，复杂而不颇乱；自足而不贪婪，渴望而不妄图；赞叹而不虚荣，批评而不讽刺；奉行而不屈从，谢绝而不训斥；表率而不表功，引咎而不推卸；尊重而不屈节，指正而不蔑视；充裕而不自满，穷乏而不自馁；幽默而不低俗，沉稳而不淡漠；浪漫而不姿情，含蓄而不寡情；服膺而不误歧，融洽而不随顺……
情必先德，德志与共。
以德育人 以德服人 以德交人 以德做人
处在社会群体的每一个人心中都渴望着身边拥有一批神会心契，情投意合的人群和心照神交，相辅相成的知音朋友，温文尔雅地沟通着，永恒地尽欢竭忠、相得益彰的伴随在自己身边。而在现实生活中，由于思维素质不成熟，领悟意识不健全或用客观的方式来看待某种问题，结果常常是矛盾重重，总是感觉他人的这个不是，那个不足，却一直达不到和自己的那种理想的友谊情感。而又有多少人能自省地衡量出自己处在社会，他人中情感感化的份量呢？
世上最神圣的幸福之爱，不仅仅是让自己怎样去爱他人，更重要的是怎样让他人来爱自己。
和懂得爱的人在一起，那是一种幸福，
和不懂得爱的人在一起，那是一种痛苦。
情为民所系，我想：要想拥有身边众多人群对自己融洽祥和的态度，就必须要从自做起，把自己树立成为一名德重思弘，立德立言的品行人物，才会在更多的人群中得到众星捧月，德高望重的推崇。
经商——审时度势的谋略
立足大处落墨 时势应变无方
机谋深知灼见 预彻先见之明
在写经商这篇文章之前，我首先必要�
