追寻失落的宝藏-第3部分
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罗德看中并最终加以吞并的土地那时还没有成为欧洲的殖民地。它是马塔贝列人在当地的王国，由洛本古拉王从津巴布韦西南部城市布拉瓦约进行统治。从那里归来的游客带回来了很多传说，讲述它很多巨大而神秘的石头废墟和早已被遗弃的金矿。哈格德把这些都糅合到他的小说里。
洛本古拉王的财宝之谜 大津巴布韦，这个古城遗址中最为壮观的地方，进入这个地区之后的罗德被它深深吸引着。自从罗德从洛本古拉王那里获得了采矿特许权，他就来到这里，罗德和那个时代其他人都认为，它复杂的建筑超过了当地非洲人的能力范围。罗德自己比较支持这样的理论：大津巴布韦是《圣经》中的俄斐，因为黄金和宝石而出名，尤其是在所罗门王统治时期。
1891年对大津巴布韦的初步调查显示，没有什么证据支持这种理论。接下来，罗德和洛本古拉王闹翻了。帝国建造者的私人军队打败了马塔贝列人，把他们从自己的土地上赶走。1893年，洛本古拉从布拉瓦约仓皇逃走，据说同时带走了属于他个人的价值1400万美金的钻石、象牙和黄金，这一点非常离奇地跟哈格德早前小说中描写的相吻合。
马塔贝列人大势已去，欧洲人终于可以任意寻找他们认为隐藏在这些古城遗址下面的古代财宝了。然而，自私而又贪婪的罗德不允许任何人在大津巴布韦进行挖掘工作。但在德洛德洛，淘宝者找到了总重量约36千克的黄金饰物，在另一个遗址蒙迪出土了两具佩带着黄金首饰的骸骨。还有大量被开采过的金矿痕迹，据说这些金矿曾经生产过300吨贵金属。
据推测，罗德对他的大津巴布韦“俄斐”抱有很高的希望。可他还没来得及挖掘，就于1902年离开人世。那一年的挖掘只发现了少量黄金物件，而且从此之后没有再发现什么传统意义上的“财宝”。后来的考古研究显示，大津巴布韦和其他古城遗址是当地非洲文化的产物，也许建于大约欧洲中世纪时期。年代比它们久远得多的《圣经》中的俄斐现在被认为在*，而不是在非洲。
洛本古拉王的财宝之谜仍然没有揭开，据说他的财宝藏在赞比西河上游附近某个山洞里。20世纪20年代的一次探险没有发现它的踪影——但是，那时探险队已没有哈格德笔下的英雄艾伦·魁特曼作为他们的成员。
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图坦卡蒙法老王的宝藏The Treasure of a Young Pharaoh
当墓门被打开，门后面出现了一条通往另一扇门的通道。卡特在另一扇门上凿了一个小孔，把灯举到门孔上往里面瞄。急切的卡那封勋爵问他看到了什么，卡特倒抽了一口气：“无与伦比的东西！”
帝王谷里的法老墓群 关于古埃及法老的陵墓，最让人们津津乐道的无疑是那些恢宏壮观的金字塔，除此之外，还有一个令无数游客向往的地方，那就是位于尼罗河西岸、底比斯遗址附近的帝王谷。这里荒无人烟、寸草不生，但却埋葬着埃及第17至第20王朝间的64位法老，一共有60座陵墓。其中，有个最不起眼的法老陵墓，却拥有着最巨大的宝藏——近10000件陪葬品，每件都是无价之宝。这就是小法老王图坦卡蒙的陵墓。考古学家整整用了5年的时间才把陪葬品全部从陵墓里挖掘出来。这些文物包括打造精美的纯金面具、纯金雕制镶满宝石的王位、铺满墓室墙壁的纯金浮雕、女神哈托尔牛头灵床、完整无缺的法老木乃伊等。
3000多年前，古埃及人认为人死后能复生，于是他们花上好很多时间建造陵墓，将法老王的尸体制成木乃伊，用大量珍贵的宝物陪葬，除了显示法老王当时的地位和威望外，还希望死者来世继续拥有丰富的物质财富。但是这样势必会引起盗墓者的觊觎，因此陵墓的外观尽可能不做标志，选用帝王谷这个人罕至的山谷作为帝王墓地，是为了避免盗墓者的破坏。然而，哪有那么多尽如人愿的事情呢？到了霍华德·卡特的时代，这些已知的古墓早已被洗劫过，这一切也许是法老王们所没有料到的吧！
柳暗花明又一村 霍华德·卡特是一名美国考古学家，他熟读古埃及历史，从1903年起，他就带领助手在帝王谷搜索法老陵墓。1922年11月5日，他在另一个著名的法老拉美西斯六世的陵墓下面，终于找到了开凿于岩石内的图坦卡蒙陵墓的入口。
图坦卡蒙，８岁登位，成为古埃及十八王朝的第12位法老，公元前1352年去世，年仅19岁。因在位时间短，他在埃及历代法老中显得不太起眼。他的突然去世，也使其遗体没有搬入事先修建的金字塔陵墓。不过，也正因为关注度不高，其陵墓在很长时间里始终没有被发现。
发现图坦卡蒙的陵墓一直是卡特的梦想，他风餐露宿，历尽艰辛，用了整整6年时间，不断地勘测挖掘却一无所获。1922年，失望至极的卡特和同伴准备放弃在帝王谷的努力，当时中部谷底还只剩下一小块地方没有挖掘。于是，他们商量着将这块地挖完就结束任务。谁知，幸运之神这次终于眷顾了。1922年11月4日黎明刚过，卡特的工作人员在法老王拉美西斯四世的墓地下面发现了一段继续往下的台阶。卡特马上下令把台阶清理干净，这时他们看到了一扇门，门上有图坦卡蒙印章的图案。卡特立即通知挖掘行动的资助者——远在英国的卡那封勋爵赶到现场。三个星期后，卡那封到了现场，门才被打开。门后面是一条长长的漆黑通道，通道尽头是另一扇门。卡特在门上凿了一个小孔，把灯举到门孔上往里面瞄。急切的卡那封勋爵问他看到了什么。卡特倒抽了一口气：“无与伦比的东西！”
图坦卡蒙的恶咒 让卡特惊为天人的图坦卡蒙陵墓，也让世界震惊。这是3300年来唯一一个完好无缺的法老陵墓，也是埃及最豪华的陵寝，更是埃及考古史乃至世界考古史上最伟大的发现。
总共分为4个室的陵墓里面堆满了价值连城的珍贵物品。外层的房间，有镀金木战车、一个纯金雕制镶满宝石的王位、华丽的首饰、宝石镶嵌的柜子和鸵鸟羽毛扇等。密室里干燥的空气使这些物品，包括木制品和柳条制品，经历3000多年的岁月仍然完好无缺。
陵墓内部密室的中心是图坦卡蒙的木乃伊，戴着纯金打造的面具，上面镶嵌着宝石，额头上是秃鹰和眼镜蛇的图案，代表图坦卡蒙对上埃及和下埃及的权威。木乃伊躺在镶有宝石的黄金棺材里面，棺材重达140千克，外层还有两个木棺椁，一个贴着金叶，另一个镀金。木棺椁外又有一个石英棺椁。
卡特和卡那封一行人沉浸在发现图坦卡蒙陵墓和众多珍宝的巨大喜悦中，似乎没有注意到图坦卡蒙的墓志铭上有这样一行字：“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上”。果然，陵墓开启后几天，卡那封的左脸脸颊就不慎被蚊子叮咬，接着他发起了高烧，并且引起了一系列并发症，最后不治身亡。据说他死之前已陷入昏迷，呓语着：“啊……图坦卡蒙国王……我听见了他的呼唤声……我要随他而去了……”。据说，科学家们用X射线照图坦卡蒙的木乃伊，发现他尸体左边脸颊的同样位置也有一个伤疤。
卡那封死后不久，他的老朋友、美国铁路业巨头乔治·杰戈德成为另一位印证法老诅咒的人——就在走进图坦卡蒙陵墓参观后的第二天，他便无缘无故发起了高烧，并在当天夜里猝死；1926年，勒·弗米尔教授于参观该陵墓后的当天晚上就在睡梦中无疾而终；解剖学专家齐伯尔特·德利教授也同样遭殃——他是第一个解开裹尸布并用X光透视图坦卡蒙法老木乃伊的人。然而，仅仅才拍了几张X光片，他就突发高烧，无法继续工作，只能带病回到伦敦，翌年去世；南非一位富豪在参观该陵墓后，莫名其妙地从游艇跌进风平浪静的尼罗河，溺水而死……数十个直接或间接与陵墓有关的人相继离奇死亡的事实，让“法老王的诅咒”一说不胫而走。然而，奇怪的是，同为第一批挖掘陵墓的人，卡特却在此后平安地活了27年，并且，他在这27年里又发现并挖掘了哈特舍普苏女王、图特摩斯四世的陵墓。如果法老王真的留有魔咒的话，卡特又怎会逃过一劫呢？
亚述皇后的咒语The Curse of a Queen
“在今后的岁月中……若有人将我从我的陵墓中移出，或将另一人置于我的陵墓之中，或心怀贪念将罪恶之手伸向我的珠宝，或打破我的陵墓的密封状态，就让他的魂灵在饥渴之中流落荒野……永世不得安宁。”
尼姆鲁德墓碑 图坦卡蒙法老的诅咒，让人毛骨悚然，但也有不信的人提出了科学的解释：法老陵墓封闭了数千年，里面也许存在着几千年前的、不知名且未能检测到的病菌。那些离奇死亡的人，可能是因曾经进入陵墓而感染了这种病菌。
因此，当类似的诅咒的重现世间时，考古学家们并没有被吓退。20世纪80年代，一个位于尼姆鲁德遗址的亚述帝国王家陵墓被发现，墓穴的碑文上，赫然刻着这样一段诅咒文字：“在今后的岁月中……若有人将我从我的陵墓中移出，或将另一人置于我的陵墓之中，或心怀贪念将罪恶之手伸向我的珠宝，或打破我的陵墓的密封状态，就让他的魂灵在饥渴之中流落荒野……永世不得安宁。”
尼姆鲁德在今天伊拉克的摩苏尔附近，曾经是亚述帝国的一个重要城市。亚述帝国以强大的军事力量称霸一时，在鼎盛时期（公元前721—633年），它的疆土从埃及延伸到波斯湾。连圣经中都有相关的记载。《旧约全书》中，亚述人被描写成最残酷、最贪婪的民族之一。它们野心勃勃，不断扩张领土。每征服一个地方，就肆意杀戮当地居民，掠夺黄金。
所以，考古学家推断：亚述王国王家陵墓的宝藏，绝对不会比埃及的帝王谷里的财宝逊色。事实果然没让他们失望。考古学家古穆扎姆·玛穆德回忆起第一个古墓打开时的情形：“我看到黄金，非常耀眼……到处都是黄金……”陵墓出土了80条纯金项链和金耳环、镶饰金手镯、精美的金碗……这些宝藏的主人，是公元前744年夺取亚述王位的提革拉毗列色三世的妻子雅芭。
陵墓里的王宫宝藏 继雅芭墓之后，考古学家又在附近发现了两个王后陵墓，据说其中一个的陪葬品比雅芭墓还多，总共有440件黄金饰物，此外还有银制器皿以及宝石、水晶、牙雕等。这批珍贵文物被统称为“尼姆鲁德珍宝”。当中有一顶闪闪发光的王后凤冠，上面刻着石榴、葡萄和葡萄叶的图案，图案玲珑剔透，栩栩如生，看起来和真的一样。还有一个纯金的大口水罐，它有一个伸长的罐嘴，周围雕镂的镶边精美绝伦。这些珠宝的精细程度令人惊叹，连耳坠上的铃铛也细致入微，巧夺天工。因此，它们当之无愧地被考古学界公认为是公元前9—8世纪最精美的金银制品。
再看看亚述人推崇的艺术：巨大方形的人头公牛像和人头狮身像，描写战争场面的大型石刻浮雕……处处散发着战争的喧嚣和铁血腥味，和这些纤毫毕现的精致饰品形成了最鲜明的对比。
有趣的是，尼姆鲁德宝藏就在亚述王宫遗址之下，位于墓地下面约一块铺路石厚的地方。19世纪40年代，英国考古学家奥斯丁·亨利·莱亚德发现了亚述王宫的遗址；一个世纪后，英国一支考古队在遗址上进行过几次艰苦的挖掘工作，他们都没有发现这批宝藏。这些宝藏就在墓地下静静地躺着，经历着战火连绵，世事变迁。
尼姆鲁德珍宝改写亚述历史 在人们的印象中，亚述王国似乎是一个比较野蛮、穷兵黩武的国家。那是因为亚述王国很少有文献资料流传下来，我们只能从其敌对国留存的文献中获得一鳞半爪的印象。尼姆鲁德珍宝的发现，引起了世界轰动，有考古学家指出，这批新出土的文物很可能改写以往过于武断的、简单的亚述历史。
这个兴起于美索不达米亚两河（幼发拉底河和底格里斯河）流域、与古代巴比伦齐名的伟大古代文明，由于战火纷扰，一直罕为人知。随着尼尼微、尼姆鲁德等亚述古代都城遗址的出土，大量珍贵古物，包括石刻、楔形文字泥版文书、象牙、青铜、陶器、浮雕等等重现世间，亚述文明的真实面目将逐次呈现。
永恒的玉石The Phantasmagoric Boulders
北美洲的土著居民把玉石看作可以防止蛇咬的护身之物。而在中美洲，玛雅人把它看作非常珍贵的宝石。
在中国，人们把玉石跟永生联系在一起，认为玉石可以让人死后尸体不腐烂，于是……
东方王陵中的玉石 早在4000多年前，中国就用玉制品作为殉葬的珍贵物品。古人认为，人死之后，魂魄分离，魂气升天，形魄归地。于是，人们既要使魂气顺利升天，又要让形魄（即尸体）在地下维持死前生活不变。那么，怎么才能让尸体不腐烂呢？温润莹泽、缜密坚韧的玉石无疑是首选，它被认为是天地间精气的结晶，能沟通人与神心灵，而且具有防腐功能。
因此，到西周时期，丧葬中使用玉制品渐渐地成为一种制度，出现了放入死者口中的玉含，握在手中的玉握和盖在脸上的玉覆面等。所谓“玉覆面”，即用玉石制成人的五官，并将其缀在一块布上，也叫“面幕”。
东周时期，人们开始在死者穿的衣服上缀一些玉，这便成为玉衣的雏形。到西汉早期，制作精美的玉衣正式出现。它们是用许多四角穿有小孔的玉片，用金丝、银丝或铜丝编缀起来的。帝王权贵痴迷于玉石的防腐作用，要求死后必须全身覆盖玉衣，在胸部、背部放置珍贵的玉璧，口有玉含，眼有玉盖，鼻子和两耳有玉塞。可这也是他们一厢情愿的想法而已，实际上，正因为有了这些宝贵的玉石和其他价值连城的殉葬品，盗墓者才会甘冒满门抄斩、灭九族的危险频频光顾，长眠于此的人反而不得安宁。
在东汉的时候，玉衣的使用开始有严格的等级划分：只有皇帝的玉衣才能使用�
