历史可以这样写的-第2部分

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　　这番话让将士们个个神情激愤，远赴三苗作战。两军在距离三苗领地200里处交战，这次，三苗又一次战败，被打得落花流水。

　　按照以往，尧舜在位的时候，三苗战败，只要三苗首领说句我错了，以后再也不敢了之类的话，然后俯首称臣，把战败的军队退回来。尧舜往往会原谅他们，撤兵回国，大家又相安无事了。

　　可是这次不同，大禹不同尧舜，大禹就是大禹。

　　三苗想故伎重演，三苗的想法错了，错得很彻底。

　　大禹志在斩尽杀绝，大禹要彻底消灭敌人。

　　大禹军队长驱直入，直捣三苗老巢。

　　于是，三苗的军队被消灭干净了，三苗的首领驩兜被当场处死。

　　三苗的军队没有了，三苗的首领没有了，三苗不少力壮和漂亮的男女被抓去做奴隶，三苗从此衰退，再没有兴旺起来，也就再也没有###过了。

　　平息了三苗###，大禹的下一个目标是有扈氏，这是个好战而不愿意服从他人的部落，因为地处西方，相距甚远，部落又比较大，尧舜两帝，都不曾去管辖他们。

　　大禹当政，给自己下了死命令，就是要不断扩大领土。他召集三千军队，备齐军粮，正当准备要动身的时候，下属伯益阻止了大禹，他对大禹说，不要动不动就开战，战争只会增加农民的负担。假如可以教化他们，无需战争就可以让他们臣服我们，岂不是更好。

　　大禹听从了伯益的话，他把军队布置在有扈氏部落附近，不去攻打他们，而是派伯益到有扈氏家里，做他的思想工作，即是劝服。

　　有扈氏不是瞎子，大禹消灭三苗也早有所闻，如今三千军队就在自己的家门口（当时人口稀少，3万人已不是个小数目），有扈氏还敢说不吗，只好乖乖的臣服于大禹，成了大禹王朝的一部分。

　　大禹恩威并施，又陆续征服了其他一些比较偏远的部落，国土进不一步扩大，到了大禹晚期，国土大了两倍。

　　为了加强对各个部落的统治，大禹常常出巡于各个部落之间，向他们传播中原文化和礼教，让他们知道，反抗就只有死路一条。

　　当时最大的部落，要数九夷族。九夷族是由九个部落组成，兵力最为强大，为了防止他们叛乱，永远臣服于他，大禹花费了不少功夫。他三头两日，就往九夷族跑，把九个部族酋长叫到一块，给他们上课宣教。按今天的话说，就是给他们洗脑。

　　大禹教育他们，要安分守己，要知法度德政，不要倚强凌弱，要和睦相处。意思就是要听令于他，不能造反。

　　九夷族经过不断洗脑，变得格外忠诚职守。

　　可是，不管大禹怎么努力，还是有不听从者，防风氏便是其中的典型。

　　防风氏是古越部落的首领，生活在现今浙江一带。防风氏也是一位著名历史人物，协助大禹治水，功劳很大。大禹即位后，防风氏自持功高，并不怎么把大禹放在眼里，对大禹的话也多有不从，大禹很不满意。

　　一次，大禹召集各部落首领到茅山（今浙江绍兴）开会，防风氏故意迟到。大禹大怒，当着众首领的脸，当场处死了防风氏，并暴尸三天。

　　大禹这招杀鸡儆猴的做法，起到了很大的作用，为大禹树立了至高无上的威严。自此，没有人再敢冒犯大禹，那些不听从者，也纷纷殷勤的向大禹进贡献礼，真正达到了天下太平的境界。

　　五，勤俭的大禹

　　大禹一生以勤俭著称。

　　治水成功后，洪水退去，露出一块块平原。大禹亲力亲为，带领农民在新土地开荒种地，引水灌溉，种植农作物。还出土了很多新政策，鼓励农民耕种的积极性，为农业的发展作出了巨大的贡献。

　　大禹对国家的治理也是尽心尽力，一年之中，很少呆在家里，经常召集酋长大会，商量国策。还经常下乡，听取农民百姓的意见。

　　大禹生活节俭，从不铺张浪费。仪狄（中国造酒第一人）学会了造酒，大禹喝了以后，觉得美味无穷。他喝了一次就不敢再喝了，他还对仪狄说，酒这东西，喝多了会醉，醉了就会误事，以后还是少制造为妙。

　　他告诫自己的子孙，要少喝酒，最好不要喝酒。可是没有人会听他的，过了四百年后，他的后人夏桀在皇宫中造了一个很大很大的酒池，大得可以在上面行船，然后天天在酒池里喝酒，不管国事。大禹要是在泉下有知，肯定会气得活过来。

　　六，大禹的晚年生活

　　大禹的晚年，天下太平。可大禹却有一件忧心事，让他寝食难安，那就是由谁来继承他的帝位。

　　根据禅让制度，帝位继承人必须是一位德高望重，在民众中有极高威望的人，司法官皋陶无疑当仁不让，是最佳人选。天下安定，治安良好，皋陶功不可没。天下犯罪之人，见了皋陶，无不惧怕的。所以，大禹在很早的时候，就立皋陶为继承人。只可惜皋陶命短，还等不到登上帝位的时候，就先大禹而去。

　　皋陶一死，众首领就推举伯益为继承人，伯益在前面提过，也是一位德高望重之人，他在畜牧业和狩猎上大有建树，他协助大禹治水，他发明了凿井取水的办法，这一切说明，他也很有资格当这个继承人。

　　民心所望，大禹就立伯益为继承人。

　　可是此时的大禹，却不是以前的大禹。

　　此时的大禹，手握大权，开阔了大片领土，统治中原各个部落。大禹不想把这辛苦得来的国家大权双手拱让给外人，他想留给自己的儿子启。

　　启是大禹和妻子涂山氏所生，大禹治水期间，三过家门而不入，第一次经过时，小孩哇哇落地，第三次经过时，自己的小孩都会跟自己打招呼叫爸爸了。这个小孩，就是启。

　　启自小聪明伶俐，很得大禹的喜欢，只是启从小到大，大禹很少在他的身边，没有给他多少父爱，甚觉对他有些亏欠。大禹总是想弥补一下，便想把帝位传给启。

　　但启功绩平平，没有多大威望，恐难服众。

　　厉害的大禹，在这时候，又耍上了手段。

　　他带着自己的儿子，到各个首领家中串门，拉好和各个首领间的关系。

　　他带着自己的儿子巡视天下，让自己的儿子抛头露脸，树立威严。

　　他让自己的儿子参政，帮忙管理国事。自己在旁边指导，悉心相教。

　　最重要的，他把军权完全交给自己的儿子，由儿子全权管理。

　　几年下来，启果然不负所望，不但把国家管理得非常出色，让天下臣民信服。还跟各位部落首领和大臣关系十分融洽，受到他们忠心的拥护。

　　而伯益作为继承人，由于年老体迈（时年60多岁），却没有新的政绩，他过去的那些荣耀，被人们渐渐淡忘。

　　实际上，夏启已经掌握国家大权，只是缺了一个帝王的名份。

　　公元前2062年，大禹办完自己人生最后一件事，突然病逝，葬于今浙江绍兴的会稽山上。

　　回顾大禹的一生，从治水到治国，都做得很成功，很完美。他在人民群众中有极高的威望，受万人尊重，在中国历史上有着崇高的地位

第二节　夏启
一，夏启夺位

　　大禹病死，万民哀伤。但有一个人例外，他就是伯益。

　　大禹的存在，对于伯益来说，就是他心头的一块大石，压得他快喘不过气来。因为伯益心里明白，大禹把自己立为继承人，是极不情愿的，他根本不想把帝位让给自己，而是要留给自己的儿子启。

　　所以大禹一死，伯益顾不上参加大禹的丧礼，自己一个人偷偷溜回自己的老家－阳城（今河南登封），策划登基称帝的事情。

　　伯益放弃安邑（夏朝都城）而选择阳城登基，是很明智的。因为安邑早已被夏启牢牢控制住，上下都是夏启的人，在这里登基，无疑是极度危险的。而阳城不同，阳城是伯益家乡东夷族的领土，都是自己人，也都很拥护他。

　　于是，伯益在族人的拥护下，正式在阳城登基称帝。

　　只是，在登基大典上，来参加的部落首领，却寥寥无几，似乎这不是登基大典，只是一般的酒宴，这让伯益极为尴尬。

　　而让伯益更为尴尬的是，称帝以后，部落首领们没当他是一回事，照样往安邑跑，向夏启进贡献礼。

　　伯益只是形式上的帝王，真正的帝王，是夏启。

　　伯益登基之日，夏启在家里偷笑，首领和臣官都在我这里，你登什么基？不过夏启也不好出面阻止，毕竟人家是继承人，你当你的帝王，我管理我的国家，就这么耗着吧，没所谓。

　　可是伯益却不干了，名为帝王，却没有什么实权，做了三年傀儡，吃了三年闲饭，终于忍不住了，要发兵消灭夏启，做一个名至实归的帝王。

　　在东夷族的支持下，伯益招兵买马，很快组建一支庞大的军队，人数达到了四千人。

　　他命自己的大儿子若木为主将，二儿子飞廉为副将，率军攻打夏启。

　　伯益这些安排，没能逃过夏启的眼睛，阳城上下，从臣官，到百姓，都安插着夏启的密探（间谍），伯益的一举一动，都在夏启的掌握之中。

　　伯益要动武，对夏启来说，不是坏事，而是好消息，为了等这一天，他足足等了三年。

　　所谓一山不能容二虎，伯益称帝，对夏启的影响不大，但始终是个潜在对手，毕竟是自己抢了人家的政权，要是先动手打人家，人民群众会怎么看待自己，恐难服众啊。

　　现在情况不同了，你先来打我，难道还不准我还手吗，这叫正当防卫，你要自寻死路，就怨不得我了。

　　夏启命彭伯寿为大将军，率领五万军队，与伯益的军队决一胜负。

　　彭伯寿是夏启一手提拔起来的，此人作战时，冲锋在前，无畏生死，杀敌无数，很得夏启的器重。

　　彭伯寿带领军队，列阵在城外等候，一看到伯益的军队，二话不说，就命令开战。

　　伯益的军队，一半都是临时组建，缺乏训练，哪里是夏启王牌军的对手，一天一夜的昏暗厮杀，伯益的军队战败，伤亡两千人，剩下的两千人，也都成了俘虏，包括伯益的两个儿子。

　　伯益听到这个消息，当场气得吐血，命丧黄泉。

　　消灭了伯益，夏启就成了真真正正的帝王了。

　　为了庆祝这次胜利，夏启在钧台（今河南禹州）举行了大规模宴会，宴请百官和部落首领，在大家喝得高兴的时候，夏启突然宣布，要废除禅让制度，以后自己的王位由自己的子子孙孙继承，如有异议者，格杀无论。

　　群臣面面相觑，没一人敢站出来反对，都表示赞同。

　　从此，父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的禅让制度，夏启创建了我国第一个奴隶制国家。

　　二，平定天下

　　夏启破坏了禅让制，在钧台宴会上没人反对，并不表示那些部落首领真的认同了，在夏启的地盘上，不同意也得同意。回到自己的部落就不同了，有好几个部落首领都公开表示反对，要求夏启恢复禅让制度。

　　这几个反对派结成联盟，推举有扈氏为联盟首领，公开与夏启对抗。

　　有扈氏前面提过，是个好战而不服输的家伙，被大禹征服后，心里很不痛快，这个人自由惯了，不愿意受到别人的管制，刚好借助这个机会，来脱离夏朝的管辖。

　　所以在所有反对声中，他的呼声最高，被选为联盟首领。

　　有扈氏公开和自己对抗，夏启很是生气，他知道，除了武力征服，杀了有扈氏之外，他别无选择。于是，他积极备战。

　　为了鼓舞将士们的作战意志，他常常巡视军营，监督他们进行作战训练。他立定了军规，无论是谁，只要立下战功，都大大有赏，谁要是贪生怕死，斩立决。

　　在出征的前一天，他在军队面前作了总动员演说，他说：“我要告诉大家，这个有扈氏对天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手来消灭他！因此你们要服从我的命令，奋力出击，不可懈怠！”

　　这番话，跟他的老子大禹消灭三苗族时所说的话大致相同。足可以看出，当时的人，是很敬畏上天神灵的。

　　这次作战，夏启亲自出马，再次立彭伯寿为大将军，他要一战而立天下。

　　两军在甘地（今陕西西安）进行决战，战争一开始，夏军处于下风，因为对地形的不熟悉，被打得节节败退。

　　这时候，勇敢的彭伯寿显出他的过人之处，那就是置生死于度外的大无畏精神，连斩了几个撤退的小兵后，自己一个人挥舞着长剑，冲入敌群，左右开杀。

　　军士们被他这种精神感染了，将军都不怕死，我们怕什么，都奋不顾身的杀入敌群，终于扭转败局，转败为胜。有扈氏带领的叛军全线败退，撤出甘地。

　　彭伯寿带领军队乘胜追击，一路追杀，把叛军全部消灭。

　　有扈氏也无法幸免于难，逃回了家里，也给彭伯寿揪了出来，当着夏启的面，当场砍死。

　　这场战争的结果是，有扈氏和他的几个合作伙伴全家都被抄斩，部落灭亡，族人大部分都被抓去做奴隶。

　　有扈氏之死，朝内外都十分震惊，这让所有人明白一个道理：得罪夏启，就等于吞下一颗毒药，随时都会丧命。

　　因此，夏启的家天下制度就再也没有人敢出来反对了，一直延续了几千年，直到中华民国的诞生才宣告结束。

　　三，手下留情

　　夏启平定了天下，巩固了王权，做稳了第一把交椅，便把精力放在了处理伯益的那两万俘虏和他的两个宝贝儿子的事情上。

　　是杀还是放，夏启一时拿不定注意。

　　底下的文武百官也是议论纷纷，大多数人都主张放了他们，他们的理由是伯益在世时，功高盖世，现在他死了，不应该杀死他的后代，应该给他们留一条生路，让天下人都知道，夏启是一位宽宏大量的好帝王。

　　彭伯寿等人却坚决要求夏启杀了这些俘虏，一个也不能留，不但如此，还要求带兵消灭他们的部族。

　　彭伯寿