初学记-第58部分
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【布恩 施令】赵晔《吴越春秋》曰：越王召范蠡，问：“孤窃自志，欲以令日一登上明堂，布恩致令，以抚百姓。”王隐《晋书》曰：纪瞻答秀才策曰：“周制明堂所以宗其祖，以配上帝。其正中者太庙，以顺天时，施法令。”
【学南 汶上】《宋起居注》曰：今太庙太极，既以随时；明堂之制，国学之南，地实京邑，爽垲平畅，足以营建。蔡邕《礼乐志》曰：孝武帝封禅岱宗，立明堂于泰山汶上。
【行正 听朔】颖容《春秋释例》曰：告朔行政，谓之明堂。徐虔《郊庙明堂议》曰：明堂，天子每月于此听朔布政。
【蒿宫 茅屋】《礼论》曰：或以为明堂者，文王庙，周德泽和洽。蒿茂大以为宫柱，名曰蒿宫。《三辅黄图》曰：孝武帝议立明堂于长安城南，许令褒等议曰：“按《五经礼乐传记》曰：圣人之教，制作之象，所以法天地，比类阴阳。以之宫室，本之太古；以昭令德，茅屋采椽。土阶素舆，越席皮弁，盖兴于黄帝尧舜之世，是以三代脩之也。”
【策勋 布政】颖容《春秋释例》曰：周公朝诸侯于明堂，太庙与明堂一体也。《春秋》：人君将出于宗庙，及行策勋献俘于庙。布政见四闼注。
【阳馆 玄堂】《尸子》曰：。黄帝曰合宫，有虞氏曰总章，殷人曰阳馆，周人曰明堂。玄堂见叙事。
【重屋 复道】《周礼》曰：殷人曰重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。郑玄注云：重者，王宫王堂若太寝者。《汉书》曰：《明堂图》中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水之。圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，名曰“昆仑”。
【正四时 统万物】《礼含文嘉》曰：明堂所以通神明，感天地，正四时，出教令，崇有德，章有道，褒有行。蔡邕《月令》论曰：明堂者所以明天气统万物。
【礼三老 祭五帝】《白虎通》曰：礼三老于明堂，所以教诸侯孝；祭五帝于太学，所以教诸侯悌。《三辅黄图》曰：明堂者，明天道之堂，所以从四时行月令，宗祀先王祭五帝，故谓之明堂。
【享上帝 祀先王】《淮南子》曰：自古者明堂之制，下之湿润不能及，上之雾露不能入，足以享上帝，礼鬼神，示人知节也。祀先王见上祭五帝。
§赋
【李尤《辟雍赋》】太学既崇，三宫既章；灵台司天，群耀弥光。太室宗祀，布政国阳；辟雍岩岩，规圆矩方。阶序牖闼，双观四张；流水汤汤，造舟为梁。神圣班德，由斯以匡；喜喜济济，春射秋飨。
【刘允济《万象明堂赋》】睿哲惟唐，受天之明。究皇王之鸿休，包宇宙之纯精；恢天禄以作乂，摅元命之振英。鼓黔雷以播气，运苍昊而时成；括辏а粲胩┙祝ヒ怨夂唷＠窭纸煌ǎ友笠纾惶煲月迨佣晔橹粒匾院庸鄱汲觥Ｓ瞪裥荩鹈骱牛で辶鳎锩担唤蟊ㄓ谛欤砩耢笠猿浦取Ｔ副肮源Γ┑氉诙切簦凰贾旅烙谧苷拢缞埚ざㄓ摇７孟暮笾煲牵乒闼亩抟唬槐俗谥苤兄疲呕蚓哦蚱摺４碜酆蹙傻洌己跤衤桑簧芟戎疽愿咝耍笋婀Χ壮觥Ｄ搜庸钋涫浚杖吮沓迹笃湟檠伞Ｏ桃晕魈谜撸骱跆斓勒咭病Ｋ悦饔泄Γ碛械拢绱蠼蹋⒋笳羌傺暇招拮陟耄欠蛭赫咭玻部梢押酰≡琳赂纾即疵魈弥蒲伞？季持げ撸啤唇鹬亍抵Ｄ履滤拿牛赡伤钠幻髅靼舜埃靼朔纾幻医鹈矣瘢四シ隧谩Ｈニ搴钪构猓魉刂室晕ぃ凰汲刑煲越由瘢示嗪趸蜀贰ｌ踯插ǎE兮丰融。雷承乾以震耀，云大壮乎其中；非至圣之精诚，孰能克勤乎此功。
§诗
【梁孝元《和刘尚书兼明堂斋宫诗》】质明摄上宰，言早乘车轩。四圭邸苍玉，六变舞云门；香浮郁金酒，烟绕凤皇樽。貂冕交挥映，珩珮自相喧；微风飏清管，轻雨发陈根。新花临御陌，春色起天圜；河间献乐语，斯道愧能论。
§颂
【宋虞通之《明堂颂》】肃肃明堂，惟国之光；仪天矩地，崇姬润黄。县殷飏辉，服夏擅芳；无斁伊典，有焕斯章。绵绵教枢，翳翳化纪；声沉五都，风晦千祀。我皇蒸哉，追孝创轨；缛宪垂统，光图丽史。宗祀既崇，享配惟馨；六乐荐和，四圭流明。殷殷华海，鉴盥孚诚；庆辉旁烛，休光下盈。
○巡狩第七
§叙事
《周易》曰：先王以省方观民设教。《尚书》曰：岁二月，东巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡。修五礼、五玉、三帛，二生、一死贽。如五器，卒乃复。五月南巡狩，至于南岳，如岱礼。八月西巡狩，至于西岳，如初。十有一月朔巡狩，至于北岳，如西礼。归格于艺祖，用特。《礼记》曰：王者巡狩，必观诸侯，问百年。太师陈诗，以观民之风俗；命市纳贾，以观民之好恶。《白虎通》曰：巡者，循也；狩者，牧也。王者为天循行以牧人也。恐远近不同化，幽隐有不得所者，故必视见。五年再闰，天道大备，故五岁一巡狩。《汉书》曰：武帝南巡至于盛唐，登天柱山。舳舻千里，薄枞阳而出，作《盛唐枞阳之歌》。《东观汉记》曰：章帝东巡狩，至于贷宗，祀五帝于汶上明堂，耕于定陶。
§事对
【省方 述职】上见叙事。《毛诗谱注》曰：武王伐纣，定天下。巡狩述职，陈诸国之诗，以观民之风也。
【观风 展义】《礼记》曰：命太师陈诗，以观民风。郑玄注：陈诗，为采其一诗而视之。《左传》曰：天子非展义不巡狩。社预注云：天子巡狩，所以宣布德义。
【布德 设教】并见上。
【考职 赋政】《周礼》：职方氏掌天地之图。王将巡狩，则戒于四方曰：“各修平乃守。”考乃职，无敢不敬戒。崔骃《北巡颂》曰：禋洁享祈，歆尝百神；爰始赋政，授务于人。
【陈诗 观礼】陈诗见上。张衡《巡狩诰》曰：惟二月初吉，帝将狩于岱岳。展义省方，观风设教，丙寅朏，率群宾，备法驾，以祖于东门。乙酉，观礼于鲁而休齐焉。
【风行 雨施】《周易》曰：风行地上观，先王以省方观民。崔骃《南巡颂》曰：惟林蒸之鸿德，允天覆而无遗；壮云行之博惠，淑雨施于庶黎。
【天动 神行】崔骃《东巡颂》曰：升九龙之华旗，巡翠霓之旌旄；三军霆激，羽骑火列，天动雷震，隐隐辚辚。又《北巡狩颂》曰：雍容清庙，谧尔无虞；垂拱穆穆，神行化驰。
【四维 五载】黄帝大一密推曰：欲知巡狩之年，当视太一与天目。在四维之岁，法为巡狩。《尚书》曰：五载一巡狩，群后四朝。
【祀四岳 柴三辰】《毛诗》曰：巡狩而祀四岳河海也。于皇时周，陟其高山。毛苌注云：高山，四岳也。马融《东巡颂》曰：敷六典，经八成，燮和万殊，总领神明，类乎上帝，柴乎三辰，禋祀乎六宗，祗燎乎群神。
【巡东作 秩西成】崔骃《北巡颂》曰：登中山，天帝观；神农将，省阳谷。相天功，巡东作。又《西巡颂》曰：惟秋谷既登，上将省敛，平秩西成，巡畿于西郊。因斯万物，凝德缓俗，昔既春游，今乃秋豫。
【审铨衡 同律度】《越绝书》曰：禹巡狩大越，见耆老，纳诗书，审铨衡，平升斛。《白虎通》曰：巡狩所以四时出何？当承宗庙，故不愈也。以夏之仲月，同律度，得其中。
【祀五帝 禋六宗】上见叙事中。下见柴三辰。
【备天官 运法驾】班固《东巡颂》曰：翿六龙，较五辂；齐百寮，练质素。命南重以司历，厥中月之六辰；备天官之列卫，盛舆服而东巡。又《南巡颂》曰：既禘祖于西都，又将祫于南庭。是时圣上运天官之法驾，建日月之旗旌。
【修五礼 问百年】《尚书》曰：岁二月东巡狩，至于岱宗，柴，修五礼五玉。孔安国注云：五等诸侯瑞圭璧也。问百年见叙事。
【宣声教 抚黎元】后汉章帝巡幸诏曰：惟巡狩之制，以宣声教，考同遐迩，解释怨结。宋孝武帝巡幸赈恤诏曰：夫足践目见，实尊天命。尚怨愈深，氓俗未同其化，自远幽隐，不得其所，故降省风俗，躬抚黎元。
【同遐迩 察风俗】同遐迩见上宣声教注。宋孝武帝巡狩省风俗诏曰：朕聿合五色，奄一天下；当沿时省方，观察风俗，外详考旧典，以副侧席之怀也。
§诗
【唐太宗《重幸武功诗》】代马依朔吹，惊禽愁昔丛；况兹承春德，怀旧感深衷。积善欣余庆，畅武悦成功；垂衣天下治，端拱车书同。白水巡前迹，丹陵幸旧宫；列筵欢故老，高宴聚新丰。驻跸抚田畯，回舆访牧童；瑞气萦丹阙，祥禋散碧空。孤屿含霜白，遥山带日红；于焉欢击筑，聊以咏《南风》。
【宋范晔《乐游应诏诗》】轩驾时未肃，文囿降昭临；流云起行盖，晨风引銮音。
【梁沈约《侍游方山应诏诗》】清汉夜昭晰，扶桑晓陆离；发歌枞阳下，巡羽朝夕池。枞金浮水若，耸罩映山祗；一沾九霄露，藜藿终自知。
【北齐袁姡А洞蛹萦蜗墒贰坑翁煜煜甚希和裰裕唤铣趿铮交ǚ⒃绱浴Ｓ裼呙魇缇埃槠熳鸱纾黄皆肷下罚哑洞掖摇�
【周明帝《还旧宫诗》】玉烛调秋气，金舆历旧宫；还如过白水，更似入新丰。秋潭清晚菊，寒井落疏桐；举杯延故老，今闻歌大风。
【隋炀帝《还京师诗》】东都礼义举，西京冠盖归；是月春之季，花柳相依依。云跸清驰道，雕辇御晨晖；寥亮铙笳奏，葳蕤旌旗飞。后乘起文雅，前駈励武威。
【隋李德林《从驾巡道诗》】大夏尧遗俗，汾河汉豫游；今随龙驾往，还属雁飞秋。天行肃辇路，日驭翼华辀；朝乘六气辇，夕动七星旒。谷静禽多思，风高松易秋；远林才有色，遥水漫无流。京华佳丽所，目极与云浮；但睹凌霄观，讵见望仙楼。锁门皆秀发，鸳池尽学优；待君草封禅，东山观射牛。
【又《从驾还京诗》】至仁文教远，惟圣武功宣；太师观六义，诸侯问百年。玄览时乘隙，训旅次山川；镇象屯休气，华盖翼飞烟。鼓奏千人响，旗动七星连；峻岭戈回日，高峰马煦天。姑射神游罢，箫关猎骑旋；更待东山上，看君巡狩篇。
【隋薛道衡《从驾天池应诏诗》】上圣家寰宇，威略振边陲；八维穷眺览，千里曳旌旗。驾鼋临碧海，控骥践瑶池；曲浦腾烟雾，深浪骇鲸螭。
【又《从驾幸晋阳诗》】省方遵往册，游豫叶前经；金吾朝戒道，校尉晚巡营。重峦下飞骑，绝浦渡连旌；涧水寒逾咽，松风远更清。方观翠华反，簪笔上云亭。
【隋虞茂《奉和幸太原辇上作应诏诗》】唐巡光帝则，夏豫穆宸仪；珠旗扬翼凤，玉兽俨丹螭。流吹和春鸟，交弄拂花枝。
【又《奉和幸江都应诏诗》】巡幸光帝典，征吉乃先天；泽国翔宸驾，水府泛楼船。七萃萦长薄，三翼亘通川；夙兴大昕始，求衣昧早前。澄澜浮晓色，遥林卷宿烟；晨霞稍含景，落月渐亏弦。回塘响歌吹，极浦望旌旃；方陪观东后，登封禅肃然。
【虞世南《和至寿春应令诗》】摇山盛风乐，南巡务逸游；如何事巡抚，人瘼谅斯求。文鹤扬轻盖，苍龙饰桂舟；泛沫萦沙屿，寒澌拥急流。路指八仙馆，途经百尺楼；眷言昔游践，回驾且淹留。后车喧凤吹，前旌映彩旒；龙骖驻六马，飞阁上三休。调谐金石奏，欢洽羽觞浮；天文徒可仰，何以厕琳球。
【上官仪《和过旧宅应诏诗》】石关清晚夏，璇舆御早秋；神麾飏珠雨，仙吹响飞流。沛水祥云泛，宛郊瑞气浮；大风凝汉筑，丛烟入舜球。翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟；偃伯歌玄化，扈跸颂王游。遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。
§颂
【后汉班固《东巡颂》】切见巡狩岱宗，柴望山虞，宗祀明堂，上稽帝尧，中述世宗，遵奉光武，礼仪备具，是以明神屡应，休徵乃降。
【又《南巡颂》】维汉再受命，系叶十一，协长和，则天经，郊高宗，光六幽，通神明。既禘祖于西都，又将祫于南庭。是时圣上运天官之法驾，建日月之旃旌。
【后汉崔骃《东巡颂》】伊汉中兴三叶，于皇惟烈，允迪厥伦。缵王命，胤汉勋，矩坤度以范物，规乾则以陶钧。于是考上帝以质中，总列宿于北辰，开太微于禁庭，延儒材以咨询。于时载华抱实，徵尔而造曰：盛乎大汉！既重雍而袭熙；代增其德，唯斯岳礼，久而不修，神人之所庆幸，海内之所想思。颂有乔山之征，典有徂岳之巡。时迈其邦，人斯攸勤，不亦宜哉。乃命太仆，驯六驺，闲路马，戒师徒。于是乘舆登天灵之威辂，驾太一之象车。
○封禅第八
§叙事
《礼记》曰：昔先王因天事天，因地事地，因名山升中于天。（中成也，祭天告以成功。）《河图。真纪》曰：王者封泰山，禅梁甫，易姓奉度，继兴崇初也。《史记》曰：齐桓公欲封禅，管仲曰：“古封泰山，禅梁甫，七十二家。”夷吾所记，十有二焉。无怀氏封泰山禅云云，伏牺氏封泰山禅云云，神农氏封泰山禅云云，炎帝封泰山禅云云，黄帝封泰山禅云云，颛顼封泰山禅云云，帝喾封泰山禅云云，尧封泰山禅云云，禹封泰山、禅会稽、汤封泰山禅云云，周成王封泰山禅初首，皆受命然后得封禅。古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛；江淮之间，一茅三脊，所以为藉，东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后有不召而自至者，十有五焉。又曰：秦始皇既并天下，即帝位，征齐鲁儒生博士七十人至泰山下。议曰：古者封禅，为蒲车，恶伤山之上石草木。始皇上泰山，立石颂始皇德，明其得封也。封藏皆秘，代不得而记。始皇上泰山，中坂遇风雨，休于树下，因封其树为五大夫。（五松树。）又曰：封禅则不死，黄帝是也。儒者皮弁，荐绅射牛，封泰山如郊太一之礼。
