年轻一代的性态度:鲤·荷尔蒙-第3部分

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　　好啊好啊。S扭过头，看看我，又迅捷转过来问小A，是什么片子啊。
　　这，小A含糊着，不知道怎么回答。
　　嗯？S瞪着无辜的眼睛转到我的身上。
　　是*啦。他想约你一起看*。小A指着我，大声说。
　　什么是*哦。S那个时候还很幼稚。
　　就是恐怖片，看了浑身会发毛，所以叫*。我觉得我解释得非常合理。S哦了一声，我胆子小的，不看这个东西。
　　小A低下头在那儿嘿嘿笑，我拍拍他的头，没有理会S，示意小A和我一起出去晒太阳。我们靠在教室走廊的栏杆上，把手放在荷包里，吹着口哨，看着外面来去的姑娘。那时候还是夏天，姑娘们穿得很凉快。我们的目光显得很*。好在我们长得不帅也不丑，完全不能引起姑娘的兴趣。姑娘们对有个性的青年人显然没有兴趣。有个性的年轻人是个什么样子呢，简单地说就是我这个样子。穿着一个月也不曾洗过的发白的牛仔裤，留着贴着头皮的青茬，整天翻着白眼瞧人。其实自己没多大出息。我们这样的人活着意思不是很大，或者说我们生错了时代。众所周知，很久以后，这样的年轻人是很吃香的。这点我是明白的，所以我活着，并且游刃有余。
　　有一天早上，我远远就看见了小D。高中时，我们分在了不同的班级。而且，他选的是文科，这完全说明这厮居心叵测。文科班的女孩子是很多的，成群结队叽叽喳喳。小D走起路来喜欢分开两条腿，把手放在牛仔裤的口袋里。裤子的口袋很紧且开得很高，他这样的插法让他显得很*，像个猩猩。这也就是后来我和他疏远的原因。我从来不和*同行。很多朋友就是这样，莫名分开，越走越远。其实有时候，不过只是因为这样一个小细节。只是那一天，小D的样子很特别，他蔫在那里，像被扭断脖子的蛇颈龙。虽然我没见过蛇颈龙，但我想就是那个样子。很可怜的样子，我突然想请他吃一碗牛肉面。虽然我口袋里只有五块钱。我转过脸，先伸出手指，撑出一个笑脸来，然后又转过去。
　　怎么哥们，被煮了？我装得很有意思的样子。
　　小D抬起头来，茫然的表情让我有些害怕，唉，一言难尽啊。
　　他说这话的德行，跟诗人似的，很让人讨厌，我拍拍他肩膀，没事，说说到底怎么了？
　　小D看看周围，然后才撇到我的耳朵边上，嗡嗡地叫唤起来，我告诉你，我已经不是处男了。
　　啊，那时候我还是处男，所以我很诧异。我抬起头，仔细地看起小D来，想看清楚，非处男到底是一个什么样子。
　　怎么回事？其实我是有些羡慕的，我的青春期其实是很平静的。
　　就在昨天晚上。
　　昨天晚上？
　　嗯，学校旁边的小旅馆。
　　学校旁边的小旅馆？
　　还有一学妹。
　　行了，哥们，说话能快点吗？我指指手中的表，你看，这都快上课了。
　　唉，算了不说了，总之今天我感觉有些唏嘘。小D仰起头来，说出这句话。
　　啊，最后一个问题，爽吗？我问。
　　还行吧，就是……总之……和看片是两种感觉。小D的样子很高兴，对了，你还是处男吧。
　　我觉得有点不好意思。对的，我是的。我很局促地说。
　　快点吧，转眼都要20了。小D像前辈一样拍拍我的肩膀，转身离开了。我突然觉得很无趣，觉得被人瞧不起了。回到教室，我有些失落，坐到位置上，一把拽过小A，盯住他的眼睛：你还是处男不？
　　开，开什么玩笑？小A看看旁边正在看书的S，脸红红的，我当然是了。
　　哦。我若有所思，觉得自己还不是最弱的男人。只是那样过去些时日，总有很多人突然跑到我的面前，告诉我他们已经不是处男了，且把过程说得很是香艳。到最后，别人问我还是不是处男的时候，我也不敢再说什么。
　　当然不是了。我说，*才是处男呢。我说话的时候很心虚，因为我是个处男。
　　这样又过了好多年，又突然流行起处男来。但我已经没法装这个了，因为S已经成了我的女朋友，并跟着我四处活动，这样，就给那些喜欢处男的姑娘留下了不好的印象。因此我丧失了和她们做愉快的事情的资格。
　　这让我觉得很沮丧。不过，有些东西就是这样，失去了就不会再回来。处男的资格如此，那个青涩的时代亦是如此。
　　

一颗无码的心
文/3218
　　我有一个朋友；她告诉过我一件真事儿。她的日本老公婚后一年多了，还是每个月花好几万日元买*看，这让她很是心疼，心想，要是把这钱都给我买化妆品，那我得变多漂亮啊？然后她就和老公商量，你把钱给我，你要看什么，我帮你电脑下载，怎么样？他老公也就同意了。然后，她就在国内各大*网站帮她老公下片子。过了一个星期，她老公忍不住发飙了，对她说，你给我下的都是什么东西啊，没有马赛克，什么都看得那么清楚，一点想象的空间都没有了！把钱还给我，我自己买去。朋友问我，你说他们日本人贱不贱？
　　对于观影习惯养成的问题，我们不好用贱习惯和非贱习惯来判定。但其实，马赛克已成为日本*的一大特征。*的不一定是日本片，但有码的一定是。“骑兵”（有码）和“步兵”（*）之分，早已不是取决片子好看与否的标准，无论潮起潮落，最重要的就是要有一颗*的心。
　　起初，无意间接触到*，那还应该是在读初中。第一次看的是欧洲片，其实更准确来说，应该是貌似今天“俄罗斯女学员”那个系列的片子。首次看*，就是欧洲的，片子里的一切都把我给吓惊了，看着看着，我就开始怀疑，画面里的到底是人还是驴子？然后，随着年龄的增长，相继接触了台湾片、美国片等等大片，最后才看到了日本片，当时觉得马赛克太讨厌，就没兴趣看下去。但等又看过一轮欧美大片以后，却又被那些马赛克吸引，重看起日本片来，不知道为什么。以前和朋友也一直讨论这个问题，为什么大家都爱看日本*，讨论下来的结果基本就是这样的：欧美的女人都不是人，张牙舞爪的，看完以后感觉反倒是你被她干了一回，而日本片里的女人才叫女人，大大地好。
　　在日本有这样一种说法：日本的这些*可以顶一支军队。原因就是日本的*产业已占国内生产总值的1％，恰好是国防预算的上限。因为日本制作片子的类型实在是太全、太刺激，而且质量又很高，所以日本的*海外输出实在也是非常地成功。这些日本的花姑娘啊，早已成了国家的名片。
　　学过点古典诗词歌赋的朋友都知道，她们不但平易近人，而且意境高远——“苍山有井独自空，星落天川映遥瞳；小溪流泉添花彩，松江孤岛一夜枫。”喜欢音乐的朋友，大家可以去听听这个团——惠比寿麝香葡萄，它的成员有吉泽明步、柚木Rio、麻美由真等等。估计世界上也只有这个团，吼的比叫的好听，叫的比唱的好听。
　　男人嘛，基本都是白天喜欢苍井优，晚上喜欢苍井空。说到苍井空，听说她前些日子还为青海灾区捐款了。这是一种什么精神啊？她的作品在国内还没有正式出版渠道，一个普通的日本动作明星，受尽盗版的侵权，却依然不远万里地为青海那些从未谋面的灾区民众捐款。事实证明，只有真正深入群众，了解群众，全心全意为人民群众服务的艺术家，才是人民群众所喜闻乐见的艺术家，才能得到人民群众真正的拥护。以往对她的评价总是这样的：日本女艺术家、中日民间友好大使、爱情动作片巨星、启蒙教育家等等，而现在，我觉得她完全够得上“德艺双馨”。
　　前一段时间，酒井法子出事以后，可把*界的大小公司乐坏了，日本国内早已饱和的市场需要的就是像酒井这样的重磅炸弹。拉艺人下水，他们在所不辞。最后的报价应该是1亿日元，只要酒井小姐点点头。还有个消息是，小泽玛丽亚最近因为手头紧巴，开始接“私活”了。东京一夜店接下了她这个大买卖，与玛丽亚小姐欢乐一次的价格是15万日元，而且店内还提供拍摄服务，一圆你的男优梦，当然拍摄的收费就要看你的剧情需要了，估计你抽她和她抽你，不会是一个价儿。
　　反正，每次一想起这些日本国的花姑娘啊，就会有一种无形的东西提醒着我，还没注册“微勃”呢。
　　自古以来，日本的海洋渔业就占有很重要的地位，日本人经常需要在船上活动，长期出海，因此日本人就不太会有很多对性的顾忌，包括对性的羞涩，而且由于男人长期出海，女人在家守望，均过着无性生活，所以在日本人的潜意识里，性其实是包含着“家园”的含义的，而且貌似还带有些形而上的东西在。然而就是在这样一个国家里，却又盛产痴汉，把*当作游戏玩儿，而其普众国民又很保守。难怪大家都说日本人变态呢，其实在我理解看，日本人就是特别认真，干什么都像什么样儿，当每个人都把自己表现得很充分时，这个国家的民众性也就多元起来。
　　在日本，每次拍摄*都有一定的仪式，即开拍前全体人员都要对女演员双手合十表示感谢，接着就按剧情需要“毫不手软”了（别的也不软）。从事这个行业的有太多专家级演员，比如捆绑系的那些大师。在日本，捆绑完全是一门艺术，基本和书道茶道在一个档次上。但很多朋友都欣赏不了这类艺术片，因为口味太重了。我也很纳闷，平时日本人口挺淡的啊，怎么一拍片就变这么浓烈呢？以前看过一个片子，看完彻底无语，日本人的想象力有时也太让人崩溃了。内容是这样的：以两个*为一组，把一个*的眼睛蒙起来，让另外一个*到隔壁房间去吃东西，吃完以后走到被蒙上眼睛的那个*旁边，开始抠嗓子，把刚才吃的东西吐到蒙着眼睛的*的头上，蒙着眼睛的*就用舌头去舔从自己头上流下来的东西，并要猜出到底是什么食物，猜对有钱赏，猜错就被罚不准洗脸现场让人干一回。那段时间，每次吃东西，我都会下意识地想，这个容易被猜出来吗？太恶心了，瘦了好几斤。
　　三年前，我开始学日语，现在想想，真是流氓会武术，谁也挡不住啊。起初，为了练习口语就很想找日本人交谈，却找不到合适的话题切入口，但时间长了才发现，和年纪相仿的日本朋友初次见面，就可聊聊各自喜欢的**，真的是非常好的ice　breaker啊。
　　也是学了日语以后才知道，原来日语和中文的与语顺是颠倒的，就比如，我们说，北京欢迎你，他们则说，欢迎你来日。
　　

没有真正的AV，只有想象的高潮（1）
文/小庄
　　明明是“我要”，说出来却成了Yameidai，来自近邻东瀛的*让我们深刻认识到了女人身体和灵魂间的差异。
　　遥想当年，在我还苦读物理化学原理的年代，这个神圣的词汇已经以录像带（后来是刻录盘）的形式传遍了大江南北，引无数校园男竞折腰。他们在此间培育出的革命情谊，多少年之后还是无与伦比的，即便相隔千万里都能惺惺相惜。以至于有一次饭局上，我亲眼见到来自广西南宁的著名设计师张发财，激动万分地对着《读库》主编北京爷儿们张立宪，语无伦次地说道：“六哥，六哥，你那个写*的文章，真他妈的说到我心里去了呀！”那一刻，全场肃静。
　　Yameidai也曾经被我们科学松鼠会的一众博士深刻地讨论过，最后出来一个灵光乍泄的决议，就是它应该被翻译成“压麻袋”——身处这样一个崇尚“绿色”、“低碳”、“零排放”，以及诸如此类slogan的年代，即使是用过的麻袋也不能随手就扔，必须得一压再压，压到一起等待回收利用，方是环保人士作为。另联想到嘿咻的时候其实也要消耗大量能量，倘若搜集起来统一用于发电，每一天地球上准保可以少烧个几百加仑石油，倒不失为两得之举。上述有关讨论，请自行google《姬十三对话松岛枫》查阅。
　　但写到此处我开始犹豫起来，不得不赶紧严正说明一下，尽管一直在生猛鲜辣地写科学*专栏，但其实本人在已经消耗大半的前半生里，没有看过什么可以正儿八经标上*字样的影视作品，即便陈冠希兽兽的视频，当有人表示要在线传给我观赏时，也婉言拒绝了，只有一次例外，那是因为要下的一部恐怖片和一个*重名，结果下错了，冲着不解和不甘，我把两个多小时的片子快速拖了一遍过去。
　　“不好看啊，”我一边拖一边MSN和几位*人士交流，“看到那个舔高跟鞋的镜头，我的喉头十分不适。”虽然类似描述在让德贝格的小说里早看到过，但面对实打实的镜头，还是第一次。
　　“唔，你看的大概是欧美系的，日韩系的会更变态一点。”有人回答道。
　　沉默，长时间沉默。
　　在我心目中，真正的*应该是这样子的：它必须有缘由（不至于构成逻辑上的混乱）、有情节（为尊重我的古典主义偏好），除此之外最好在整个过程中有数据详细记录，可以拿来做行为学力学生理学解剖学……诸学分析，统计出分布特点，找到共性和差异，并确定某些现象有多大程度的可重复性。比如我十分希望专家们能够搞清楚陈冠希的女星们有没有用药，用的是不是同一种药，等等。于是对方总结：我明白了，你其实想看到的是那种可供研究的*实验。
　　没错，我再次抱怨自己该死的理性。也许所有暴露在开放环境中的性，在我看来都不啻一场社会学和生物学的缠斗（但它也不会那么绝对地与道德相关），其中激动人心的部分已经被最大程度地弱化，没法激起我身上美学细胞的参与。前不久在Twitter上引起中国男网民翻墙高潮的苍井空姑娘，有句话道中了我此处想表达的核心——当被问及工作中做和私下做不同在哪儿时，她答曰，私下的感觉好，因为那是两个人之间的。
　　*的一个宽泛定义至此也就不难划定了：主要提供给当事人以外的其他人观看的人类*、*等行为的影像记录。按照应用方向的不同，可以粗略地划分为观摩型和研究型。

没有真正