花与爱丽丝九月号-第16部分

小说：花与爱丽丝九月号字数：每页4000字

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　　对黑色的科学认识，起源于牛顿。他不仅发现了万有引力，同时也通过三棱镜发现黑色并不存在于光谱中。它就像一只怪兽，把所有映照其上的光线，统统吞噬。因此，它成了可以隐藏一切色彩和情感的最佳载体。正如藏污纳垢的黑夜一样，正义与罪恶共存于暗淡无光的夜晚。相较其他颜色而言，黑色在情感表达上的零度，也许才是唯一值得信赖的客观呈现。
　　当然，黑色走进时装系统的历史，远久于牛顿的科学。当初，仅仅是因为黑色不存在于自然之中，所以极难为面料染色，才成为只有少数贵族才负担得起的颜色。因此，黑色的袍子对于社会而言，不仅仅是权力的象征，同时也代言了高尚的生活方式。资产阶级革命展开后，新兴资产阶级，摒弃了一切繁冗娇气的贵族服装，却仅仅保留了黑色以满足其着装轻便严肃的要求。一时间，黑色成为最大的男性时尚，代表了严苛的剪裁？低调与财富。这一意象至今仍在男装中发挥着作用。
　　而黑色进入女装则和服丧的传统有关。19世纪，随着染黑的技术变得不那么奢侈后，黑色作为葬仪的规定用色被广泛地应用开来。鳏寡孤独者，也必定一身黑。
　　从Chanel最富盛名的小黑裙（little　black　dress）开始，黑色真正走进了现代时尚界。先前的巴黎被东方异域风格所占领，时装色彩夸张且刺激。Chanel把黑色重新带进了时髦，之后经由好莱坞明星Marilyn　Monroe？Audrey　Hepburn的演绎，这种极端高雅的色彩，与简约紧凑的款式组合便成为了永世的经典。然而，仅仅作为一种色彩，黑色不可能统御时装界那么久。小黑裙，仅仅只是体现了一种绚烂过后，对平静与自我约束的渴求。而黑色也才刚刚展露了其丰富的内涵而已。
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　　电影《黑衣人》（Man　in　Black）中主角如是解释“黑衣”的意义：“从服装上，你无从分辨出对任何族群的从属，甚至湮没于人群中。你整个形象被雕琢成与过去的人事隔绝。你是个谣言，你从未出生。匿名就是你的名字，沉默就是你的母语。你不再是系统的一部分，你高于它，凌驾于它，超越了它。”在这里“黑衣”成为隐匿了身份，从而高于世俗系统的一种符码。而钟爱黑色的日本时装设计师山本耀司（Yohji　Yamamoto）也有过类似的阐述，只不过他植根于自己的东方传统：“忍者的精神是黑色的。忍者一定要把自己打扮成无形，从颜色和形象上都必须是黑色的。”黑色的夜行衣，把穿着者丢进无穷无尽的黑夜中，使之近乎于消失，而忍者却掌管着许多人的生死。
　　因此，黑色在这里，可以被解释成具有神性的颜色，将人抽离出庸常的七情六欲以及既定的社会系统，从而体现出穿者隐秘的恐怖高级身份。
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　　这种隐秘的色彩伪装，时常被歌特分子所利用。上世纪80年代，延续朋克运动而来“新歌特”潮流，其实和原本的歌特文化无本质的联系。只不过，这批年轻人断章取义地把中世纪的恐怖主义与极端压抑的氛围带入了现代，并将之演绎成阴郁？孤独，又不失优雅的调调。当然，他们也沿用了中世纪贵族们最爱的黑色。

阴翳（2）
黑色的歌特风格是这部分年轻人，用以在人群中自我疏离，又获取关注的方法。其原理类似于“黑衣人”和“忍者”，只不过在歌特那里，演化为一种青少年反叛情绪的简单表达而已。
　　时装界敏锐地抓取到了这股青少年亚文化的重要性，时装化后的歌特，成为当代时装最重要的意象之一。Givenchy现任设计师Ricardo　Tisci，谣传即将入住Dior　Homme的Gareth　Pugh便是歌特风格的忠实跟随者。他们尽量用黑色的面料，设计一个又一个散发着怪异中世纪味道的夸张系列。其中，饱含了技术上的难度，以及绝不折衷的锐利风格。
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　　黑色本身不仅具有强烈的表现力，同时又是安全色彩，轻松适用于一切色彩搭配。而歌特分子则用黑色来反衬其几近苍白的皮肤，以获得戏剧般的对比效果。不得不说，这种夸张的对比效果，也暗含了*的意味。19世纪末的《巴黎女人》杂志曾明确地告诉女人，当男人看到她们的黑色*时“希望看到白色的皮肤从黑色的紧身衣中显现出来。这个能让他们性致勃勃。”在19世纪，由于女性普遍的黑色服丧传统，使得寡妇也成为极具诱惑力的*目标。而Dolce　&　Gabbana则用现代服装技术，再现了西西里寡妇造型。
　　把一切色彩与细节取消，很容易让人聚焦在由黑色包裹起来的物体本身上。当黑色的皮革？PVC，以及其他弹性面料，紧紧得包裹住身体的时候，其产生的*效果远胜单纯的*。黑色把人体转换成欲望的目标，性的特征被极端放大。
　　在向来喜欢不合体设计的山本耀司那里，大量使用黑色的目的是要取消服装上的一切细节，把关注的焦点放在雕塑一般的廓形上，如同夕阳前的剪影人形。荷兰设计师组合Viktor　&　Rolf也曾设计过一整季的黑色时装，并把所有模特的脸涂黑，使得这个系列的夸张廓形成为T台上，唯一受到崇拜的。因此，时装被高度抽象为罗兰？巴特所言的“符号？符码？神物，以及信息”。
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　　在时装制作技术，以及面料的不断丰富过程中，黑色不再只是一种单一的颜色。黑色的时装也不再只是单调而严肃的，它完全可以是丰富，甚至是吵闹的，只不过采用了一种低调的方式而已。
　　法国高级订制服大师Christian　Lacroix解释了黑色的丰富性：“黑色各个不同：半透明的精致黑，哀悼的阴沉的黑，深沉的皇室的天鹅绒黑，衰败的平纹绉纱黑，丝的直率黑，流畅的缎子黑，换了而正规的油画黑。羊毛黑令人联想起煤炭，而黑色的棉织品又一种乡村的民俗感，所有的新材料，当它时黑色的时候总是有种娱乐味道。”
　　比利时设计师Ann　Demeulemeester则善于用不同的黑色，在层叠的装饰效果下，体现她独特的美学诉求。谷崎润一郎早就高度揭示了黑色的独特审美性。他在《阴翳礼赞》中写道：“美不存在于物体，而存在于物体与物体所制作的阴翳的花样与明暗之中……离开阴翳的作用，美就消失。”
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第16部分

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