木龙的故事-第7部分
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这两个人先是一愣，后来往外一看，门口围这么多人，立刻明白了他的意思。
可这大和尚低头一看下面的人群，他眼睛突然一亮，站在台阶上没有动。这大和尚却双手和起掌来，说道：“阿弥陀佛！”
那位道长看了一眼后，也停下脚步，单手擎掌低声念道了一句什么。
梁丘福禄看到他们那无动于衷的样子，听到他们两人各说的这么一句话，也不明白他们是什么意思，急得他两只小眼直翻腾。可当他朝台阶下乱轰轰的人群看了一眼，才发现这时黑漆大棺连同棺木南面站立着的黑衣黑帽老道、及灰衣和尚们，同那些跪在棺木前和站在北面一侧穿着白色孝袍图钦的家人，形成黑白两个不同的群体。猛然一看，这黑白两个群体相合在一起，就好像形成了一幅黑白分明的太极图，梁丘福禄心中也不自感叹。
这一僧一道相互对望了一眼，就迈步下了台阶，他们很快就把自己的人领到影壁前面去了。
梁丘福禄才出了一口气。他下了台阶，招呼了两个帮忙的人，把那些占了棺木前跪拜地方围观的人劝走。图钦家送殡的人这才全部得以在棺木前跪下。梁丘福禄一看杠人们也全来到了大杠上，他又对杠头交代了几句，然后就朝大影壁前那些拿锣的和吹喇叭的人挤了过去。
这时胡同里乱糟糟的声音也安静下来，刚才那个引领棺木出院打响尺的人，来到棺木的南侧站好。一个杠房上的人递过来一个叠整齐红色的绣花棺罩，这人双手接过那个棺罩，只见他喊了一声：“起！”他双手向空中一扬，他手中的那个绣花棺罩“呼啦啦”地棺木上打开，他又喊了一声：“落！”这个在空中开的绣花棺罩随着他展开的两臂平稳地下落，一下就罩在棺木的照盖上。他这一手准确无误的活，一下子就博得了图钦家和在场围观人钦佩的目光。这时图钦家博文他爹和他的几个大爷领着女人和孩子们，及他家的七大姑八大姨们都跪倒在棺木前，等待摔盆时的又一次哭拜。一个杠房来的人把一块包着彩色书套的书砖，放在棺材头前，然后他把一个大瓦盆放在书砖上。这时刚才那位给棺材盖罩的打响尺者，他迈步来到棺材头前，朝跪在棺材前面的博文的大爷歉了一下身，高声地说道：“本家大爷，请盆子！”
十
博文的大爷就用右手拿起书砖上的瓦盆，然后举起猛地朝书砖摔去，瓦盆顿时被摔得粉碎。这摔盆之声似乎是出殡的号令，图钦家老老少少及亲人紧跟着响声痛哭起来，和尚老道和鼓乐班的人们，在听到这摔盆之声又马上敲打吹奏起来。一时整条胡同哭声乐声混成一片冲天而起，使旁边围观看热闹的人心中感到凄惨迷茫，被眼前的景象弄得不知如何是好。在一阵哭拜之后，图钦博文的大爷接过博文他爹递过来的灵幡，准备引棺前行，可是由于棺木前跪了他家这一大群人，博文的大爷举起幡儿也过不去。因为大多数人记着上次“送三”出门西行，这次出殡也得走西口，但是不知道这次要出东口，而且，这里面老太太家的娘亲们哭得更是悲哀至极，只有在旁人的搀扶下才起，所以这些悲哀哭泣的人们站在棺木前没有动，相互劝慰等待着随幡儿西行。
杠人们此刻已抓杠上肩，抬起了大杠。
博文他爹在旁一看这情景，猛然想起忘了告诉他的家人今天出殡改出东口了，他连忙大声地说道：“咱们从东口出去。咱们的人跟在和尚老道的后面。”
送殡的人们疑惑了一阵：走东口？坟地在西，为什么走东口？和尚老道在那儿？图钦的家人们此时也有些晕头转向，但也无心打听为什么，最后转过身来才看见和尚老道、及鼓乐班的人正站在大影壁前演奏着乐曲等待他们，可是，人们看见幡儿还在这头，人们还是没有动。
“走东口，那拿幡儿的得上头了去呀！”有人大声地说道。
“是呀！你们闪一闪，让我们过去。”博文他爹焦急地说道，然后对博文的大爷说道：“大哥，咱们过去。”
博文的大爷这才跟着他，举着魂幡儿，穿过人群来到了他家人群的这一边。经过好一阵时间的调整，他家送殡的人才又按辈分的高低年纪长幼排列，跟在和尚老道的后面站好。此刻，他一家大小几十口子人披麻带孝的人虽然还是悲哀至及，但是他们的哭泣声不再是那么使人们感到那么牵肠挂肚的那么难受了。
这时两面开道的锣，在大影壁那一头“当、当、当”地敲了起来，紧跟着四个吹鼓手也“呜了哇啦”地吹响大喇叭，胡同里参加出殡的执事们听到这声音就跟着动了起来。光这些众多执事们举起手中的片幡、雪柳、金拳、金掌、金瓜钺斧，和绘着飞龙飞虎等神兽的大旗在这胡同里就够热闹的，再加上后面那些举着用浆杆儿扎的金童*、抬着的纸糊的阴宅大院、金山银山，及纸做箱柜桌椅等物品，这纷繁杂乱出殡的队伍就足使胡同里的人们看得眼花缭乱，而且，这时几个从院里扛出大伞的人也把伞打开了，高高地举起。头一把大伞是一把白色绣花大伞，由一条大汉双手举着站在那些乱轰轰执事的后面，他举着的这把白色绣花大伞站似乎不太出彩，可是胡同里的人们细眼一看：这用金丝银线绣的大伞十分考究奢华，在这五颜六色的队伍里比起那些纸糊的东西显得更加华美高贵。在这个大汉的身后有一个四人抬的彩亭，彩亭里面放着图钦老太太一幅挺大的黑白相片，看得出这把绣花大伞是用来引领后面那个四人抬的彩亭。彩亭的后面并排站着三条壮汉，他们每人扛着一把红缎绣花大座伞，似乎作为后缀陪衬在彩亭的后面。这在过去好像只有娘娘出宫才能用的旗号，没想到现在这有钱人家出殡也用上这东西，虽然这几把大红伞不意味什么喜庆的色彩，可这三把大红伞走在送殡的队伍里异常地引人注目。在过去像出殡能用得起全套的礼仪，还能配上用三把大座伞的家也不是一般家庭，这场面也比较少见。在这三把大伞后面是一顶四人抬的魂轿，轿子上有一个精制的神龛，里面放着老太太的灵位，灵位排上用金字写着：显妣图钦王氏之神主。这就是宇文先生给点了主的神位。胡同里大多数的人出来就是看看，没人能想到这条普通灰色的胡同有这样的魔力，在不到一个时辰的光景就能召集了这么多的各色人马，展示了如此隆重庞大的出殡场面。如今这胡同里老一辈的人也不多了，年轻一辈人也不大了解这丧事中的规矩和礼数，胡同里的人们也都是在旁似乎有些疑惑看着这支出殡队伍。 。。
十一
胡同里的人见过一些家出殡的队伍，可从来没有见过这么大的阵势，也没见过谁家出殡队伍里，有人举着三把绣花猩红色的大座伞，当然就更没人知道这三把大座伞是为了起隔开魂轿与彩亭的作用，所以街坊们在旁就瞎议论了起来。
“你们看看，这才叫办丧事呢。瞧，这三把大红伞真多气派。知道那是干什么的？不知道吧！老太太过去经常到庙上烧香，伞是庙里送来的，专门来护驾老太太的亡灵。
“不对吧？庙里哪有这种伞，这是人家有钱，人家专门为这丧事买的。”
“不对，这东西没地方买。这都是过去宫里的东西，后来流落到民间，他家买了。得，现在正好用上了。”
胡同里看热闹的人七说八不一，各说各的理。
由于参加送殡的人太多，敲锣的和吹喇叭的把头了队伍都带到了宇文先生家的大门口，可后面的人还挤在胡同里没站开。鼓乐班的人出了院好歹挤出一块地方，他们本想放下手中的乐器歇一会儿，可刚才他们突然听到和尚老道演奏起来了，他们也跟着吹奏了一会儿。这会儿，他们看见前面的队伍动了起来，知道队伍马上就要出发了，就连忙拿起乐器跟随在魂轿的后面。这鼓乐班的十来个人穿着不一，高矮不齐，刚才演奏出的乐曲不是缺音，就是跑调，看起来这些人就是刚刚凑起来的草台班子，出来跟着跑个龙套挣点外快。此时也无人关心和欣赏他们的演奏，只是在胡同里看热闹见识一下这出殡的阵势。那些木讷的和尚和呆板的老道们则其不然，他们本应该紧随在鼓乐班的后面，可是不知为什么他们与鼓乐班的人中间保持了一小段距离。和尚老道依然各分左右，左边一排灰衣和尚，右边一行黑衣老道。他们此刻并没有开始颂经念佛，而是不停地演奏着乐曲，今天他们的乐曲比起“送三”那天的曲调似乎更幽雅安详，这些和尚老道他们一边一曲轮换演奏互不干扰。
由于图钦家人这么一耽误，杠人抬着大杠，又等了有一个刻钟的光景。可是，从杠人脸上的神情上来看，他们似乎在等待着什么，并不急于起步走杠。
胡同里的老人们心里明白：杠头儿在打响尺，令大杠行走之前，还有最后的一项活计要做，喊“加钱儿”。杠头儿要当众把丧主加给杠人的赏钱一一道来，众杠人也要齐声作答。
这时，那个杠头儿拿着响尺，来到杠人们的面前。此刻，众杠人一个个表情严肃神色默然，他们驾着大杠整齐地排列在棺木前后，等他们的杠头儿喊“加钱儿”。
杠头儿看了一眼杠人们，清咳了一声，然后对杠人高声地喊道：“四角跟夫，听好！”
“哎！”众杠人齐声答道。
杠人的喊声一下就压住了人们嘈杂的声音，淹没了鼓乐声，惊得胡同里所有的人们全部朝这里看来，众杠人的情绪顿时也显得兴奋起来。
杠头儿听到众杠人的回答，似乎也感到振奋，他拉长了声音唱道：“四角跟夫，本家大爷，赏钱五十吊！”
“哎，五十吊！”众人唱答道。
“本家二爷，赏钱五十吊！”杠头儿继续唱道。
“哎，五十吊！”杠人大声地重复了一句。
“本家姑奶奶，赏钱三十吊！”杠头儿唱出的声音似乎不太宏亮。
“哎，三十吊！”众人的气力也显得低了一点。
“本家三爷，赏钱六十吊！”杠头儿的声音突然一下提高一个八度。
“哎，六十吊！”杠人回答的声音十分响亮。
“本家大舅爷赏钱四十吊！”
“哎，四十吊！”杠人回答的声音依然响亮。
“本家二舅爷，赏钱二十吊！”这次，杠头儿唱这“二”字时短了一点，但是，那个“吊”字拉得还是很长。
“哎，二十吊！” 这次杠人回答的声明显有点弱。
杠头儿可能刚才没有记清楚后面赏钱的人名和钱数，他低头看了一眼手里的一张纸条，然后把纸条放进兜里，非常郑重地唱喏道：“本家老姨，赏钱十吊！”
“哎，十吊！”杠人们的回答有气无力。
杠头儿没有理会他手下杠人情绪的变化，这时他大概要唱到最后一位赏钱人的名字。他转回身去，先看了一眼前面图钦家的人和四周人们，然后，高声地唱道：“本家六爷，赏钱一百吊！谢！”杠头儿把最后这个“谢”字拖了足有一分钟。
“哎，一百吊！谢！”众杠人不但齐声高喊，也跟着加了一个谢字表示对赏钱人的谢意。
这大杠上就有四十八人，再加上旁边的跟夫和打旗的足有六七十人，他们这声音一喊起来，真有点惊天地泣鬼神的阵势。这阵势着实让胡同里的人们认识了杠房这个行业，也给图钦家的人增添了不少的面子和荣光。
正当人们还沉浸在刚才一唱一答热烈的场面时，突然听见“啪”的一声响尺声，两个杠头儿同时在大杠两旁打响了响尺。
众杠人听到杠头儿打的响尺声，就起步走杠。
人们这才看清楚：这些杠人们二人一抬、三人一排、六人组成一小阵、两小阵十二人组成一个方阵，四个方阵共计四十八个杠人走在棺木的四周。不用说旁边还有众多的跟夫，四角还各跟了一个举着杠房旗号的人，就光这四十八个杠人组成的这四个方阵，抬着这口柏木大棺，往胡同里一站，这阵式就够庞大的了。可此刻，人们又惊奇地发现：众杠人那一件件墨绿色绣团花的驾衣，杠人肩头上那一根根红色的杠子，杠人头顶那一顶顶缀着红缨的荷叶帽，和棺木上红缎子的棺罩，在明亮的晨光照射下不仅色彩斑斓，而且展示出一个存在于哀伤之中色彩的世界，这场景的确令胡同里的街坊们无不为之叹赏。书包 网 。 想看书来
十二
四十八个杠人抬着大杠，听着响尺的声音，迈着整齐的步伐抬着棺木在胡同里浩浩荡荡地一走起来，不仅声势浩大，好像还有一种移山填海的架势。不一会儿的工夫，胡同里的土路就被杠人沉重的脚步踏得尘土飞扬，飞起的尘土直呛人的嗓子眼，真是又一种甚嚣尘上的感觉。今天正好是星期天，人们休息。大影壁胡同里哪哪儿挤的都是人，胡同的上上下下也都被各种的物件、各色的旗帜和杠人脚下蹚起的尘土所充斥，再加上开道的锣鼓声、和尚、老道和乐手们演奏的乐曲声交织在一起，中间还夹杂着图钦家人哭泣声，整条胡同里呈现出一个比节日里庙会还混乱繁杂的场面。
