夺鼎1617-第90部分
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“陛下登基之初，江南各处可收缴茶税达六十万两，如今茶税多少？崇祯十年，仅浙江一省茶税就从万历、天启年间地二十万两白银降低到每年十二两白银！十二两！尔等说，这许多的茶税都到了哪里去了？如今各处钞关上每年可以收缴入库税银多少？若是有这六十万两茶税和五十万两钞关船税在。陛下。何惧内地流寇和辽东建奴？……
那声音抑扬顿挫铿锵有力，听得守汉也是有些心惊肉跳，若是说起很多大明朝的税收，比如说盐税。偷漏流失的很大一部分。便是他大肆向内地批发走私精盐所致。不过。如今站立在朝堂上的衮衮诸公又有哪位敢于站出来拍着胸脯说，我和盐税没有关系？
按明代的纲盐制规定，持有盐引的商人按地区分为10个纲。每纲盐引为20万引，每引折盐300斤，或银六钱四厘，称为“窝本”，另税银三两，公使（运输）银三两。每年盐产量是6亿斤，当时一斤折合现在596克，总量相当于现在的6。72亿斤，而洪武、万历时期的官方统计，人口为6000万，可是盐税收入是多少呢？
按照纲盐制的规定明朝朝庭的盐税收入每引得银6两6钱4分，应得白银1328万两白银！但实际上最多时只有250万两白银，盐税大量流失。而且这个数目恰好是臭名昭彰的大太监九千岁魏忠贤把持朝政，大力打击迫害公正贤明的东林党人之时。
关于各项税收之事，众人都是心怀鬼胎。一时却也顾不得细细追究这些，只管循声望去，有人已经开始准备唾骂这个唯利是图的阉党分子。不过，当人们锁定了那人时，在场的大多数人却也是无可奈何。
那人是礼部左侍郎兼东阁大学士陈演。
朝野之间对于陈演此人的评价并不高，认为他才质平庸且为人刻薄。历史书上对他也是没有留下什么好的评价，比如说为官期间大肆排除异己，公报私仇等等。
不过，他有一个特长，那就是善于勾结内臣，揣测上意。他的这个礼部左侍郎兼东阁大学士便是在和内监们处的极为友好的产物。尝到了甜头的陈演，更是要和太监们搞好关系了。所以，在朝中众多东林君子的情形之下，他被视为阉党。
也就是因为这个原因，他对于皇帝今日朝会的目的大体有个了解。
从万历天子兴海贸以来，海关税一直是大明财政一大支柱，也是内币的重要来源，到了万历四十年地时候，万历天子每年能得到四百万两白银地海税。从崇祯元年以恢复禁海令的名义停收海关税后，内库就再也不能从日益繁荣的国家海贸中得到一两的银子了——但是，这个禁海令并不意味着没有人从中得到银子了，银子都流失到了各大海商的银库当中去了。
如今，皇上为了辽东和内地的军情，少不得也顾不得脸面了，但是，也就是因为军情紧急，皇帝才把这笔银子看得如此之重。而户部众人是个什么德行，满朝文武和皇帝太监哪个不清楚？
如果户部官员靠得住的话，那么神宗显皇帝和前朝的魏公公也不会派遣大批的太监到各地区去监督收税了。眼下的国库也不会空旷的可以让三千营在里面操练了。
陈演很清楚，如今的大明财政运行除了不断的在中原各地的种田人头上盘剥之外，将一波又一波的农民变成流民，将流民变成流寇。之所以还能勉强支撑下去而且有了一点回黄转绿的兆头，完全是因为宁远伯。
所谓的海关，其实便是宁远伯治下的商社大举向内地输入各种货色，宁远伯又不愿意吃相太过于难看，故而留下一个口子上缴关税罢了。
“陛下，臣以为，宁远伯公忠体国，多年来每年上供内府钱粮以数十万计，且又颇善理财经济之道。关于钞关抑或是海关从属之事，我等不妨请教一下宁远伯。”
陈演的话不亚于一记大棒子，打得在场众臣，特别是刚才群情汹汹要集体联名弹劾李守汉的那群人头晕转向眼冒金星。
你们居然想要弹劾宁远伯，真真是不知天高地厚！你们忘记了，如今朝廷、宫廷的钱粮是从何而来，忘记了如今京师的粮米是如何解决的？忘记了此刻宫城外面便有千余名宁远伯的忠心护卫在？尔等弹劾于他，皇帝只要没有想把大明朝廷彻底完蛋，便不会准奏。
退一万步说，便是皇帝当真和他的姓氏一样，成了猪头，面对着弹劾，宁远伯一怒南下，又有哪个人敢去拦阻宁远伯？到那时朝纲国事大坏，尔等这群腐儒又该如何？
只怕宁远伯兵临城下之时，你们连哭都找不到地方！
ps：前几天因为感冒，有了一处错误，这个时候的大明首辅已经不是薛国观了。而是周延儒。对不起大家。
正文 第五百零四章 钱串子李守汉（中）
皇城外，围观的京师百姓对有如钢浇铁铸一般站立成三个方队的一千余近卫旅官兵啧啧称赞不已。京城百姓对于京营将士的做派可谓熟悉已极，那些京营子弟，大多数是外表好看，内中却是骄惰成性，平时到教场应付操练者少，还未到天黑就散伙，这战斗力自然就不值得一提了。
不过，考虑到担负的职责，这战斗力问题也就不能成为考核三大营的唯一指标。大家的分工不同嘛！你在战场上摸爬滚打几十年，也未必能够混一个师职干部，人家随便唱几首最炫民族风天路之类的流行歌曲，钱也不少挣，回头还可以扛着大校军衔号称是某某团的团长，去参加各种商业演出活动。然后还可以堂而皇之的在感谢老师的场合上身着军礼服双膝跪地给老师献花。充分的体现了自己尊师重教的素质。
三千营顾名思义由三千骑兵组成，分五司，分掌皇帝的旗、舆服、兵仗金鼓、御用宝物等，一般不出征。
五军营，多负责操练，明初明中时期，是全国各军的总训练基地，如班军就归五军营管辖名下还有直叉刀手、围子手营、幼官舍人殚忠营、效义营等，都是军官子弟，勋贵后代。
上述两部顶多算是大明朝廷的仪仗队。说起来三大营之中能打的就是神机营了，掌铳、炮等项火器，从永乐年间起便多次随成祖征蒙古，战功赫赫。大明有什么式火器，都先交于其营使用，如佛郎机，红夷大炮，鲁密铳等。算得上是大明军中的种子部队。
不过三大营也和眼下得大明朝廷一样，积弊日久，颇多弊端。虽然有定兵额十万。又有春秋二班官军一十六万，然内有多少。实在难说。而且班军便如宋朝的厢军一般，终岁不得入操，被京城权贵呼来喝去杂差苦役，甚至修造房屋，开挖池沼都是班军的分内之事。
当然，不说战斗力，论起外表，五军营、三千营和神机营三大营个个高大威武。完全是皇帝心目中虎贲貔貅之师的典范。皇帝阅兵时旌旗林立，盔明甲亮，官兵齐呼万岁，每每心中大悦。
不过与三大营的偶像派不同，京师百姓今天看到的近卫旅士兵完全是走得实力派路线。个头虽然不如三大营兵马那般高大雄壮，但是举手投足间却是精力过人，杀气腾腾。有那眼力过人的老人，便在心里将这群兵士与当年进京献俘的白杆兵做了比较，更有人觉得，便是当年戚老爷一手训练出来的浙江兵也稍逊一筹。
这些近卫旅的士兵便是随同守汉前来参加朝会。照着大明典章制度，却是不得进入皇城之内。只能留在外面，由五城兵马司和礼部官员专人招待。伺候茶水饮食。
宁远伯李守汉的帅旗兀自在掌旗官手中紧握，在秋风之中烈烈飘荡，但是帅旗的主人早已随传旨太监进入皇城之中。
崇祯皇帝特旨殊荣，守汉可以在皇城之中策马而行，这便是后来在清朝已经成为了大路货的“赏朝马”恩典，此时却是十分稀罕。虽然有这个恩典在，不过守汉却也不敢策马狂奔，只是在太监的领路之下勒住马缰绳亦步亦趋的跟随。转眼间来到紫禁城南面的承天门外，也就是我们熟悉的**。
承天门外便是俗称的天街。由此往宫城望去，参加朝会的文武百官缕缕行行的向大殿方向走去。皇极殿前广场上，眩目的苎丝服摆云集。各级官员依照各自的品级在青铜铸成的品级山前列队，等候朝会的开始。
有与守汉相识的文武，不断与他含笑点首打着招呼，然后陆续进入皇极殿内。而今天这场朝会的主角守汉本人，却要在皇极殿外暂且等候皇帝宣旨召唤。方可在众人的焦点注视之中进入大殿。
三声静鞭响，大殿前顿时变得鸦雀无声。那些因为品级地位而不能进入大殿的五品以下的小官们一个个眼观鼻鼻观口屏气凝神，唯恐自己一个失仪之举被锦衣卫和御史台那群乌鸦发现奏上一本。
整个广场上只是偶尔传来一阵阵风吹得人们官袍发出微微响动，还有那些站立在大殿旁甬路两侧的大汉将军们身上的甲叶响。
皇极殿除了偶尔举行朝廷各种大典，比如封赏、献俘、出征之外，其实很少用于上朝，这里算不上大明朝廷的权力核心象征，不过是权力威仪的象征罢了。历代大明皇帝处理政事，一般放在奉天门，乾清宫等处，不过今天皇极殿却是注定要在众人的记忆里留下重重的一笔。
皇极殿内，崇祯皇帝坐在宝座上，放眼看去，眼中满是衣冠禽兽。芒丝罗绢的朝服，仙鹤补子，孔雀补子，獬豸补子，麒麟补子，镶玉腰带，犀角腰带，无不是腰金衣紫之辈。
此时身着衣冠禽兽朝服的大臣们，大打口水战。
今日的朝议，主要议题便是就当前辽东、河南、畿辅山东三处的军情进行讨论。然而大臣们除了相互攻击，却没有一人可以拿出一套行之有效的方案。崇祯帝面无表情地看着，看着下面各个官员。
“诸臣工，朕已宣召宁远伯进京，若论带兵作战之事，此间众人可有人比宁远伯更加精通？我等不若听听宁远伯之见便是。”
崇祯很是聪明，只可惜生的时候不对，他若是生在万历年之前，只怕也是个圣明烛照的皇帝。事实上，被文人抹黑的明朝皇帝，又有哪个是省油的灯？便是留下段子最多的明武宗，面对权宦、作乱的藩王、流窜各地的刘六刘七等老派的流寇，还有出没于大同宣镇一带的打草谷的蒙古小王子，这些诸多乱象换到所谓圣明之君，比如康熙和乾隆二位头上只怕也是够喝一壶的，但是这个只留下荒唐名声的明武宗却是一一应付裕如。
崇祯已经抱定了主意，今日之事，便是全看宁远伯的了。他只管做一个圣明之主。圣明之主不是皇帝自己做出来的，而是文人们摇唇鼓舌晃动笔杆吹出来的。所以，文人他是绝对不会去得罪的。所以。今日之事，不管是东风压倒西风还是西风压倒东风。对他这个皇帝来说，都是有利的。
宁远伯占了上风，崇祯便可以明诏天下，推行李守汉提出的那套钱粮制度。文武大臣们占了上风，宁远伯便等于是得罪了整个官僚集团，便是想图谋大逆，也是丧失了群众基础，尽失人心。
国家财政掌握在谁手里？很大部分是文人，从他们手上收税，还要收什么统一累进税，现在怕是要太祖、成祖从南京北京的两座陵墓里爬出来也不一定好使吧？！以当年神宗显皇帝之能，最后都不得不尽罢税使，还一年又一年被人拿出来说事。动辄便是被扣上一顶贪财好货与民争利的帽子。笑话，万历收的矿税可是拿来打了三大征，他也不曾从升斗小民手中抢夺一分一厘的税，不过是动了豪族大户的耐劳而已，就被骂成了那个样子。这李守汉竟然想做如此惊人之举，唉！还是不知道大明朝究竟是怎么回事啊！
当蟒袍玉带，腰间悬着象牙精玉腰牌的李守汉走上大殿。望尘拜舞唱喏跪拜之时，殿上众人望着那蟒袍上的五爪龙纹和海水江牙无不赞叹，宁远伯的气度威仪就是人中龙凤。
不过，当听完了他的一番关于财政税收与剿贼平乱之间的关系的鸿篇大论之后，几乎所有的人都用恨不能食尔之肉寝尔之皮的眼神盯住了李守汉。
一个御史出班启奏说：“臣弹劾李守汉妄议祖制，图谋不轨之罪。太祖定天下，令举人免税，商税降低，所为者。便教化天下，不使官府与民争利。今李守汉说什么官绅一体纳粮。推行海关，这是变相的骂祖宗是昏君。法令害民。且官绅一体纳粮，教化如何推行？与民争利，民何以为生？如此无君无父之辈，当斩首示众。”
此言一出，群臣纷纷附和，当然，是附和御使批评李守汉，还没有几个人敢提斩首的。不过薛国观觉着自己应该出来圆一下场，免得宁远伯面子上不好看，可就在他要动未动的时候，李守汉说话了：“祖宗之法，为治祖宗之国。祖宗之愿，乃海清河晏，天下太平。不管秦法也好，汉法也好，哪个天下安定，市民富足，哪个就是好法。祖宗当年免举人之粮，只因天下闲田多，读书人少，免些许钱粮不碍国库，还能鼓励上进。减少商税，也是希望商人能减少盘剥，有利小民民生。但江上之舟，朝在江陵，夕至大海，刻舟安能求剑。今地少人多，士子日众，朝廷岁入大减，哪有闲情减免税负。商人大进小出，又有哪个考虑太祖仁德之意。况如今非太平盛世，海内兵祸不断，士子商旅皆为陛下臣子，理当为陛下分忧，岂有父母卧床而吝惜药费之孝子。臣以为，此时不肯纳粮缴税者，皆逆子也，可杀不可留。”
不管秦法也好，汉法也好，哪个天下安定，市民富足，哪个就是好法。这端的是捅了大马蜂窝。自从董仲舒这个大忽悠先把儒家的教义清理一下把皇帝不喜欢的东西去掉之后，得到�
