鬼雨仙踪-第39部分
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白素贞看得迷糊，正在胡思乱想之际，忽听宫内有人作歌：“chun梦随云至，飞花逐水归，千年梦魂绕，一朝酩酊醉。”
歌声未息，早见宫门口走出一个年约三旬的女子，蹁跹袅娜，衣带飘飘，相貌与花蕊仙娘倒有几分相似，只是身材要苗条得多。
白素贞见了忙上前行礼，口中道：“请问仙子如何称呼，这里又是什么所在？”
女子轻笑道：“本仙自号‘孽情仙子’，又有人叫我‘jǐng幻仙子’。至于这是什么地方？你跟我来，看了就明白了。”说着转身往宫内行去。
白素贞紧随其后，一路朱栏白石，绿树清溪，香风徐来扑面而至，水声潺潺两耳时闻，不久来到一块突出于悬崖之上的巨石前。
石上也有四个大字，却是：‘；孽海情天‘；。
孽情仙子将白素贞引致巨石之上，伸出一手指向山巅，笑道：“你看那儿，山巅有宝树珍禽，天龙白鹤，楼阁高耸，人影双双。那里便是‘情天’之所在，唯情之至者突破生死，方可得享其间。”
白素贞抬头极目远望，只见山上白云悠悠，楼阁重重叠叠，人影缥缥缈缈，可惜都看不真切，那感觉就像镜花水月，又像遥望月宫空想玉兔、嫦娥一般，向想着美极了，却又无法近前。
孽情仙子又道：“你再望下方看，那就是你来的地方，又名‘孽海’，水波汹汹，风起云涌，遍地污浊，杀伐不断。有诗为证：‘一片无情血，十秋不起人，淋漓涂宿草，狼藉污尘埃。’”
白素贞定睛看去，只见下方是一片极为宽广的大海，海水呈黑sè，暗淡无光，水浪狂翻。海中却有一个又一个小岛，每个岛上都在上演着一幕幕悲欢离合的故事。令人奇怪的是，虽然距离那么远，她站在悬崖边，却能看清岛上每个人的须发容颜，甚至表qing动作。
孽情仙子道：“那就是真实的人生。为了让你更好地体会孽海尘缘的喜怒哀乐，我现在要将你推下去。”
白素贞吃了一惊，心想从那么高的所在掉下，还不落个粉身碎骨？
正想往后闪避，身后忽然涌来一股风，那风不紧不慢，将身着绿衫的她托了起来，然后飘飘荡荡往下落去。
耳闻风声呼呼，她感到又惊又惧，一颗心悬到了嗓子眼。
好在没过多久，她便毫发无损地落在实地上。转头四顾，她却被吓了一跳！因为周围鲜血淋漓，仿佛到了战后的沙场，被砍断的身躯分散四处，被剥下的人皮扔在一边，这里一只手，那里一只脚，东边一个头，西边半具身，看得她面sè惶白，呕吐不止。
“这都是假的！全是假的！”她在心里默念着。可是那种惨烈的景象，还有那难闻的血腥味，却显得如此的真实！
才过片刻，忽听秃鹫一声长嘶，野狼一声尖嚎，老鹰，乌鸦，野狗，狐狸，争相而来，吞食着四散的尸首，刹那间一片狼藉，血肉全无，只剩森森白骨！
野狼的嚎叫近在耳边，一双双惨绿的眼睛瞪着她，似乎随时随地都要扑过来。
白素贞记起师傅花蕊仙娘的话，鼓起勇气想要反抗。她身上没带任何兵器，只能折了根木棍在手，准备迎击扑过来的野兽。
不知何故，那些野兽既没有倾巢而上，也没有退避远遁，而是龇牙咧嘴地围在那里，好象在等待指示一般。
时候不大，果有一个身高八尺的壮汉手提长刀冲了过来，长啸一声将野兽喝得东奔西走。
白素贞见了长舒了一口气，正要裣衽致谢，忽见壮汉快步如飞来到面前，咧着一张大嘴“嘿嘿”笑道：“真是好运道！一直缺个押寨夫人，这不是找到了？”说着伸手便来捉她。
她吓得掉头就逃，无奈人地两生，更兼山高林密，想走也走不快。
壮汉脚下生风追了上来，伸出一指点在她的环跳、肩井大穴之上，然后一手抓住她的头发，另一手则猥亵地在她胸部摩挲。
白素贞知道那不是真的，可是心中依旧难过得要死，几乎想要嚼舌自尽，可是偏偏没有一分力气！
那双手从胸前摩挲完了，又要往下摸去，直到小腹还没有停下，吓得她魂魄都要飞到天外去了！
正在危难之际，壮汉的手忽然停了下来，紧接着是一个熟悉而又清亮的声音：“嗨！嗨！你干什么呢？这可是我的夫人！”听声音竟是许仙！
许仙从背后制住了壮汉，又将白素贞的穴道解开。
白素贞一下扑在他的怀里，哀哀痛哭不止。
这时她只觉得一切都是那么的真实，她喜欢许仙以这种方式再度出现在梦境之中！
倏忽之间，周围的场景忽然变了，她似乎跟着许仙到了闽中地区，头戴花冠，身披红纱，好象刚刚跟许仙成了亲，夫妻恩爱，甜甜美美，比翼双fei，举案齐眉。
“苦尽甘来，可见孽海深处并非全是痛苦。”她在心里这样想着，面上挂着微笑。
然而好rì子才过几天，天有不测风云，许仙竟然被佛道两家害死了！
至于具体怎么死的？她不是很清楚。她只感觉到刻骨铭心的痛苦难过，整个人都变得迷迷糊糊，浑浑噩噩，以至于随后发生的事都记不清了。
直到第二次见到孽情仙子，仙子给她看了当时的记录，她才明白其后的情形，也更明白了什么是苦难深重的‘孽海’：“闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某rì自裁，而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠资为之治槥。前三rì，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之，少妇手鲜花一束，凡少年之未诞子者，则就其手中乞花，用为生子之兆。三rì游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。”
看完之后，白素贞怅然无语，感到很是悲哀。
孽情仙子却笑着安慰道：“孽海生尘，chūn泥护花，那便是‘孽海花’。佛道两家要堪破生死，美其名曰‘太上忘情’，其实乃是选择了逃避。我与你师傅花蕊仙娘乃是圣门的一个旁支，名为‘花间派’。面对孽海，我们想的是知难而进，及时行乐，哪怕真情如昙花一现，也要努力追求。”
一番话说得白素贞不得不点头应是。
孽情仙子随后不紧不慢地唱起小曲儿来：“宿夕不梳头，丝发披两肩，婉转郎膝上，何处不可怜？”
歌词美艳，听得白素贞脸都红了。
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………【第68节 七襄】………
夜夜诵经，难助山伯走上佛路。因为他已被神僧法显告知：“没有诵完百万遍《大般涅磐经》之前，佛门之路不会为他敞开。”
修道之路也已经断了。因为葛仙翁明白告诉他：“如不能再造阳魂，修道之旅便如镜花水月。”
神僧法显和葛仙翁都是天下闻名的大人物，容不得半点的置疑。
因而山伯便只能rì夜沉思，想着另辟蹊径，想着如何修儒。可是短期内显然难有明显的进步。因为传说中的古儒早就不见了影子，也没人知道修儒的结局会是怎样，更不知是否真的能成仙成圣。
一个月来，杜预不停地在他耳边念叨：“如果不能成就灵体，就该修炼鬼身，像我一样，走上鬼仙之路，不失为一条正途。”
裴秀也从旁不住地劝解：“‘月映九微火，风吹百合香’，我看还是该找到九薇树！”
英台被两人说动了心，望着东方天空黎明前淡淡的微光，轻声道：“梁兄，要不我们再出去找找，看看能不能找到九薇树？”
山伯略有些迟疑：“‘chūn窗曙灭九薇火，九薇片片飞花锁。’九薇树乃是神树，中原这么大，天知道藏在哪里？若是这么漫无目的地去找，只怕徒劳无功。”
裴秀却鼓励他道：“这些天来，我想起了当年绘制《禹贡地域图》的情景，仔细回顾以前所用的大堆的资料，感觉拜火教的总坛离南岳衡山很近。两位不妨以衡山为中心，寻找方圆百里的范围。如果我的判断不错，说不定会有所斩获。”
杜预也热切地道：“此刻已至早chūn时节，薇树开始零零星星地开花了。再过几天，九sè奇花同时绽放，想要遮掩也掩盖不住。应该不难找。”
山伯听两人说得有理，不禁开心起来，笑道：“如此说来便成了有的放矢，我们便再走一遭！”
说话没多久天就亮了。
梁祝二人化身为蝶，展翅往西方飞去。
英台低头望着遍野的梅花，轻声笑道：“这些天里，我按照杜公所教的法子，酿制了十坛梅花酒埋在地下，只要过上一百天，就可以取出来喝了，却不知梁兄酒量如何？”
山伯眼望着她美丽的蝶衣，答道：“既然是英妹亲手酿制的美酒，我总要拼命喝了，醉死也是应该的。”
英台却轻叹一声：“你看梅花谷如此宁静安详，害我都不想出去了。可是为了采集百种名花，甚至世所罕见的五大奇花的花露，却又不容我困于一隅，不得不四处奔波，让梁兄跟着受苦。”
山伯微微一笑道：“英妹过虑了。早chūn二月，山花初放，空气清新，沁人心脾。面对如此良辰美景，怎会是受苦的事？既然要采集花露，我们就慢慢地飞，贴着地面飞，一边飞一边寻找美丽的花朵，不管是什么花，尽数采集了便是。若是花露多了，说不定能酿制成‘百花酒’。”
英台回望他一眼，四目交投，甚觉温馨。稍停片刻，她忽然说道：“听说仙界有种‘九天回阳百花酒’，能够补助阳气，起死回生，却不知是怎么酿成的。如果小妹也能酿成，说不定可以补回梁兄的阳魂。如此一来，你就不用这样辛苦了。”
山伯并未在意，口中淡淡地道：“你从何处听来的？酒的名字倒是好听。”
英台答道：“前些天梁兄一直在琢磨修儒的事，我闲着便跟谷中众人唠嗑，没想到听来不少稀奇古怪的玩意。”
山伯歉然地望她一眼，说道：“这些rì子愚兄神思不属，对你关切不周，抱歉得很。你都听到什么了？能否说来听听？”话未讲完，他忽然看见地上有朵火红的花朵，于是低头俯冲下去。
靠近看时，原来是一株“安世莲”，高有两尺，叶片长心形，与慈菇的叶子相似，叶柄由基部伸出，叶sè青翠，中间生出一只形如伸开手掌的红花，掌心上竖起一小条金黄sè的肉穗。
“安世莲”位列百种名花之内。因而英台高兴地尽力采集花露，山伯则帮她将所有的花瓣采摘下来，准备带回去做成百花糕。
等到再度飞起的时候，英台才想起山伯先前的问话，因而一面轻轻拍打蝶翅，一面道：“听到很多故事，难以一一尽述。不过最奇怪的，还是关于那首歌谣。”
“哪首歌谣？”山伯随口问道，目光在地面搜索，希望能再找到一种名花。
“仙车驻七襄，凤驾出天潢。月映九微火，风吹百合香。来欢暂巧笑，还泪已沾裳。依稀如洛汭，倐忽似高唐。别离未得语，河汉渐汤汤……”英台不紧不慢地轻轻吟唱。
山伯转过头来奇怪地望她一眼：“还是这几句话？杜老先生不是解释过了？怎么？他说得不够详尽？”
英台道：“这首歌谣的后面几句比较容易理解，可是前面两句却是众说纷纭。梁兄，你说什么是七襄？什么是天潢？仙车来自何方？凤驾里坐的又是谁呢？”
山伯摇头，他已经多次听说了首歌谣，可是总觉得难以理解。
英台语气柔柔地道：“请问梁兄是否记得，《诗经；#8226；小雅；#8226；大东》中有这样几句：‘维天有汉，监亦有光。歧彼织女，终rì七襄。虽则七襄，不成报章。焕彼牵牛，不以服箱。’”说到这里，她的眼中星光闪烁，似乎回想起万松书院秉烛夜读的情景。
山伯沉思片刻道：“英妹专攻于诗，竟然记得这样清楚，愚兄佩服。如果我猜得不错，这首诗说的是牛郎织女的故事了。河汉迢迢、星光灿烂，织女每天都要织七sè花边彩带，但是由于心绪不宁，总也织不出完整的花样；因为河那边的心上人牛郎‘不以服箱’。哎，愚兄有些不解，你说什么是‘不以服箱’？”
英台笑道：“就是说‘没有办法驾着牛车来相会’。”
山伯望她一眼，问道：“英妹没有解错？”
英台摇头道：“我看过不少的注解，没错的。‘焕彼牵牛，不以服箱’，就是说那颗明亮的牵牛星，徒称牵牛而不会拉车。”
山伯抬头望着天上的浮云，沉吟道：“这么说来，‘仙车驻七襄，凤驾出天湟’，这首歌谣竟与牛郎织女的鹊桥相会不无关系？”
英台用力点头：“小妹正作此想。或许每年七夕之夜，牛郎都要驾着他的牛车，织女则乘着凤驾，两人相依相伴，遨游于天地之间。因为他们心肠好，不忍见有情人天各一方，于是便在无数的灵、鬼之中挑选三男三女带入天界。”
山伯眯起眼睛神往了一会儿，说道：“这解释倒也说得通。只是还有一个疑点：‘歧彼织女，终rì七襄。’这里的七襄指的是编织，而‘仙车驻七襄’的七襄却似地名。”
英台笑道：“关于这个问题我也想到了。根据裴秀之言，七襄乃是襄阳的别称。”
山伯却摇头表示此说不通：“襄阳人口众多，若有仙车，只怕惊世骇俗。”
英台极目远望，低声道：“距离襄阳不远，地处湘、鄂两省之间，有一片方圆数千里的沼泽、湖泊，乃由长江洪水泛滥而成，古称‘云梦大泽’。大泽的正中人迹难至，却有一片极其神秘的陆地，世作‘七襄鬼市’。仙车每次都悄无声息地出现于鬼市之中，等到凤驾降临便倏忽不见，大概是畅游四海去了。”
“七襄鬼市？”山伯听得睁大眼睛，觉得难以置信。
英台却轻声笑道：“正是听说‘鬼有鬼市，仙有仙墟’，我才酿了那么多的梅花酒，还准备酿制更多的百花酒，拿去交还�
