鬼雨仙踪-第118部分
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将（典韦、许褚、夏侯敦、夏侯渊、乐进、李典。），使其威名远扬，天下丧胆，海内震动！
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若是综合排行，考虑战争艺术的话，这两人就不成了。
排在前几位的应该是孙武、白起、韩信。
其中孙武，最伟大的军事理论家；白起，最善于野战围歼；韩信最善于灵活用兵，以少胜多。
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………【仙缘赠书读者名录】………
其中有些读者的名字地址还没有拿到，请尽快联系鬼雨，超过10月就太迟了。
无尽天涯
pear
苹果的ｆａｎ
青翔
阿强哥哥
布娃娃
幻境存真
苏克沙哈
十二翼魔神王
和尚不秃谁秃
无悼一人庸
~~青火影
风云九天
激情厚‘
王雨辰
说来惭愧
洞庭波
无敌苹果
浪子心声
马欢
萧郎
为了防止假冒，请大家尽量用原注册名给鬼雨在起点的信箱发短信，说明您的名字，地址。其中无尽天涯不是起点用户，请您以别的方式联系。
如果内容较多，或有限制字符，可在短信同时发email：
guiyu8341@hotmail。
我尽快通知出版社邮寄。
非常感谢读者热情洋溢的支持。
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………【儒仙系列之二《仙踪》行将出版】………
部分读者在看完《仙缘》一书之后说：“仙缘太短了，为啥不接着写呢？”
就连出版本书的编辑也说：“可惜只有百万字，才出版5本，要是能多写几本就好了。”
关于这些问题，我是这样想的。
《仙缘》的节奏很快，叶昊天很快修炼到最高境界，接下来已经写无可写，如果非要让他以至高神的身份领导中国人民超英赶美，未免太无聊了。真要续写的话，除非让他跌倒了再爬起来，不过那样也很无聊。
虽然《仙缘》已经结束了。但它描绘的修真世界并没有结束，鬼雨还有很多故事想要接着描述。
于是在《仙缘》的基础上，鬼雨开始写第二本儒仙书，那就是《鬼雨仙踪》。
老实说，《仙踪》一书的创作并不顺利，其中的原因有很多，最主要的是来自鬼雨自身的因素。
曾经一度，我因为心里烦，差点让书成了太监。就连封推、强推、vip推荐都被我一次次浪费了。每一次的推荐，都带来超过半个月的搁笔。到后来终于将珍贵的读者资源都撵走了。
除此之外，书写得慢还有一层因素，是因为创作难度太高。
事关两大传奇爱情故事，可不敢胡乱落笔。同时又是多主角小说，驾驭起来比较困难。
再者，一本书最难写的是开头和结尾，开头主要是架构的问题，结尾主要是收束的问题。
就这么一本书，我写写停停，一直没有激情，直到最近积累了50万字，才终于写出点感觉来。
最后一层因素，个人心情的变迁，让我下决心完成这本巨著。
我的信心来源于心里的寂寞。
寂寞不是强自忍耐出来的，也不是为赋新词强说愁，而是一种发自内心的痛苦。
司马迁曾说：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《chūn秋》；屈原放逐，乃赋《离sāo》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。
我心里对自己说，古代圣贤发愤能写出流传千载的巨著，我鬼雨发愤难道写不出一本流传十年的好书？
从年龄上来说，我今年38岁，正处于人生的巅峰；
从感情上说，我经历了喜怒哀乐的各种体验；
从学识上说，我已经读了无数的书籍，接受了各种考验；
从文笔上说，我已经写了一本《仙缘》，完成了初步的练笔。
无论从哪个角度讲，我都有写好一本书的基础，此前唯一欠缺的就是决心和心境。
所幸到今天为止，我已经有了一切。
请兄弟们给以支持，多在仙踪讨论区说点热情洋溢的话，以慰籍我苦闷的心。
近rì《仙踪》已经签约，如果不出问题，年前就能出简体书。
在这里，我先给自己鼓劲加油，也算是预先做点广告：
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《仙缘》之后，《仙踪》再起！
一样的仙侠，不一样的情怀！
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中国仙侠小说儒家学派经典著作，
扎根于本土的玄幻小说巅峰之作。
超越诸多武侠名家，
完美传承传统文化。
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谁解梁祝化蝶之后的神迹？
谁懂白蛇许仙前世的传奇？
谁能将两大爱情揉合在一起？
重塑神话，唯有鬼雨！
曲折离奇，堪称新时代的《聊斋志异》！
（这些口号，大家别当真，就算鬼雨自强自励之词好了）
………【25、江希张】………
从神童到科学家，江希张的人生经历充满了传奇。
鲁迅先生在其最早的一部散文集《热风》里，有一篇文章专门谈到了“鬼话与科学”，当中论述道：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。……其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带了妖气……捣乱得更凶的，是一位神童做的《三千大千世界图说》。他拿了儒，道士，和尚，耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。……但讲天堂的远不及六朝方士的《十洲记》，讲地狱的也不过钞袭《玉历钞传》。这神童算是糟了！”这篇名为《随感录33》的文章最初发表于《新青年》第五卷第四号（1918年10月15rì），而文中被鲁迅先生指斥为“捣乱得更凶的”那位神童。当时才不过11周岁。一位11岁的小孩子居然能引起鲁迅先生的关注，这与他颇具传奇sè彩的经历是息息相关的。他叫江希张，清末时差点被选作末代皇帝溥仪的伴读、民国初年又被康有为誉为“民国第一神童”，他7岁的时候就撰写了一套《四书白话解说》丛书，印行数百万部，轰动中外学坛，建国后又成为了我国首屈一指的化工和轻工业专家……
一
1907年3月27rì，江希张出生于山东历城县江家庄（今属济南市历城区董家镇）一个农民家庭。祖父江宗先是个文盲，深感不识字之苦的他发誓不吃不喝也要供子孙读书。靠着江宗先的支持，江希张的父亲江钟秀利用农活间隙，苦读20余年，终于成了方圆十几里颇有名气的文人，还著有《孙孟图歌》、《兴学创闻》等通俗读物。江希张的母亲王崇孟，幼年读过几年私塾，少女时代还考上了山东女子师范学校。有着这样一个家庭背景，江希张自幼就享受了绝大多数农村孩子难以企及的殊遇——读书识字。
2周岁那年，王崇孟教江希张做识字游戏，不料却意外地发现儿子真的能接受而且记得很快。王崇孟激动地将此事告诉了江钟秀，江钟秀自然也是喜出望外，从此一有空，便和妻子一道认认真真地教儿子认字。江希张没有辜负父母的希望，他3周岁就能识800多汉字、背诵100多首唐诗，到4周岁时已能熟练地吟诗作对，所作诗文的意境并不比一般成年人差。
这年chūn天，江钟秀抱着4周岁的儿子到趵突泉玩，父子俩临泉吟诗作对，令旁边一位老人感到惊奇不已，便放下手中的鱼竿，走过来随口出一上联：“钓鱼。”老人话音刚落，江希张就应声对道：“放鹰。”老人听了点点头又摇了摇头，江希张眨了眨眼睛，又脱口而出道：“救蚁。”“对得好，对得好！”老人抱起江希张看了又看，又接连问了诸如“你叫什么名字呀”、“家住哪里”等好几个问题．江希张的回答均令他感到满意。老人愈发喜欢眼前的这个幼童，抱了许久才把江希张放了下来，扭头对江钟秀说道：“你儿子天分绝高，又童心可嘉，若用心教育，将来状元非他莫属。”
天下做父母的哪有不希望子女被人夸的，老人的一番话说得江钟秀心花怒放，不过欢喜归欢喜，江钟秀并没有把这件事太放在心上。可他没放在心上，那位老人却把江希张放在心上了。原来，此老者系山东提学使陈荣昌的幕僚，他当天就把自己在趵突泉的奇遇告诉了陈荣昌。陈荣昌第二天就骑马赶到江家庄，当面考江希张，结果非常满意。陈荣昌一面挥笔赋诗让人刻碑纪念，一面飞快回府向山东巡抚孙宝琦作了详细报告。孙宝琦觉得陈荣昌的话有点言过其实，便传令让江钟秀把儿子带到了巡抚府。
孙宝琦一口气出了好几个诗文，又附加地出了几道算术题，都未能难倒江希张，他便略加思索地出了一道上联：“五大为天地君亲师。”这个上联难度比较大，不太好对，不料江希张当即应声答道：“一生守仁义礼智信。”“工整，太工整了！”要不是亲眼所见、亲耳所闻，孙宝琦根本就不相信这一切均出自一个幼童之口，连声称赞：“神童，真是神童啊！”遂上报学部，推荐江希张做比他大一岁的宣统皇帝溥仪的伴读。
孙宝琦的上书没过多久就得到了批回，朝廷同意江钟秀抱子进京复试。这年初秋，江钟秀带着儿子进京复试，就是在规格如此之高、条件如此苛刻的复试中，江希张仍旧是轻松过关，学部大臣劳乃宣立即将情况报告给了摄政王载沣，也希望能选定江希张做皇帝的伴读。对于已是千疮百孔、行将坍塌的清王朝而言，“神童”江希张的出现，应该说是一种莫大的安慰。可此时正是辛亥革命前夕，面对汹涌澎湃的革命浪cháo，载沣正忙得焦头烂额，压根就顾不上这件事，江钟秀带着儿子在京城等了一个多月，不见有人来接江希张去给皇帝当伴读，便主动带着儿子回了老家。
二
回到老家后，江钟秀便在济南开馆授徒为生，江希张则一直守在父亲的身边聆听教诲。江钟秀对于新学丝毫不懂，自然也就无法教儿子，但他坚持给儿子灌输孔孟道学，培养江希张对道、佛、回等宗教的兴趣。江希张6周岁（即7虚岁）那年，江钟秀更是突发奇想地指导儿子编写了一套《四书白话解说》丛书。江希张虽然号称“神童”，但再“神”也还只是个孩子，还没有形成dú lì思考的能力，仅凭他个人的力量是无论如何也完成不了一部丛书的写作的。于是，江钟秀便请人一道和儿子共同完成了这套丛书的编写工作。据江希张本人多年以后的回忆，《四书白话解说》丛书中，有一半是他自己写的，另一半是一个姓周的人和其他几个人共同写的，但全书署名只有一个，即“七岁童子江希张”。
《四书白话解说》语言浅显易懂，解说新鲜明晓，此书一出，便立刻轰动了国内学林，印行了上百万部，江希张的名字在沉寂了三年之后，成为了国内外报刊竞相报道的热点。康有为看了此书后，立即写信勉励，盛赞江希张“堪称民国第一神童”，并表示自己愿意破例收江希张为弟子。江钟秀读完康有为的信倍感受宠若惊，立即带着儿子去上海拜谒康有为。有段时间，江希张就住在康有为那里。一天，康有为拿出自己尚未出版的《大同书》书稿给江希张看，说道：“这书我不轻易给人看，但大同的理想终有一天会实现的……”江希张似懂非懂地点了点头。
从11周岁开始，江希张渐渐有了自己的思想，对江钟秀一味强制灌输的行为，反感也越来越大，还逐渐形成了自己的无神论思想。他开始厌烦受人干扰的生活，向往和别的孩子一样可以无忧无虑的“疯玩”，对于别人冒自己名出书的行为更是忿忿不平。据江希张本人的回忆，被鲁迅先生点名批评的《三千大千世界图说》一书就是别人冒名而作的，该书内容荒诞绝伦，纯属胡说八道，只是写的人为了赚钱，便署了江希张的名字。然而，江希张越是向往那种无拘无束的生活，就越没有那种生活。由于有人向当时的山东督军田中玉建议，江钟秀被责令将儿子送进了山东管理最严的泰安萃英中学学习，两年后，江希张以第一名的成绩考入了běi jīng汇文大学。而这期间，他的祖父和父母相继撒手离他而去……
1927年chūn，年方20的江希张抱着科技救国的理想，和几位同学一道，踏上远赴法国勤工俭学的征途。江希张读的是巴黎大学的化学专业，为了不给国家丢脸，他学习十分刻苦。江希张原本就属于天资聪颖的人，再加上后天超乎常人的努力，所以无论什么考试，第一名全都是他的。不少外国同学对江希张的智商惊叹不已，而江希张的心里却十分清楚：天才只不过是成功的一个条件！就在江希张全身心投入到学习当中的时候，一个浪漫的“插曲”上演了……
一次留学生聚会上，江希张认识了到法国来学钢琴的宋以莲。宋以莲在国内时就听过“神童”江希张的大名，又见其本人英俊潇洒，自然一见倾心；而江希张则被宋以莲高雅的气质和jīng湛的钢琴造诣所陶醉。两人顿生相见恨晚之感，很快就热恋了起来。相识三个月后，江希张和宋以莲在巴黎城郊的一间古朴小木屋里举行了简单而富有诗情画意的婚礼。
宋以莲的父亲时任中国驻澳大利亚总领事，希望江希张rì后也能进入外交界。于是，江希张便按岳父大人的意思，考入了法国国际关系研究院，毕业后又携妻赴澳洲，在岳父身边谋事。由于在澳洲水土不服，夫妻两人三天两头就生病，江希张和宋以莲在澳大利亚只呆了一年就回到了国内。回国后，宋以莲受聘于山东大学当音乐讲师�
