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第92部分

超级小混医-第92部分

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    “你们这些无赖汉,欺负我年老孤单,你们以后一定会有报应的。今生我虽然奈何不了你们,等来生无论是否为人,我一定要报复,要杀害你们,以泄我心头的愤恨!”

    佛陀继续说道:

    “那条凶牛,就是这老妇人的后世,而同ri被牛抵死的三个人,就是欺负老妇人的那三个商人!”

    这个故事,不只显示了因果的丝毫不爽,更显示了怨恨的可怕。三个商人的行径,固然可恶,但还不至于遭受杀身之祸的报应。而老妇人可怕的怨恨心,就象个毒咒,不只将自己咒进了因果报应的罗网,而且催促恶化了彼此本来还不算严重的因果关系。

    因为怨恨,彼此注定了,将展开一场长期而难以止息的“冤冤相报”悲剧,而在这场悲剧,或即将接着上演的悲剧中,注定了将没有人是赢家,因为怨恨的毒咒,一方咒向了别人,另一方也咒向了自己!

    王明的世界里佛教也是存在的,许多人修炼依靠的就是佛教的心**法,其中佛教的几门大典就是很好地修炼功法。

    而且佛教对于人生的感悟也是很看重的,而这些东西,修炼都是很需要的,就像佛教对于仇恨的理解。

    佛教认为,即使是佛陀也难以免除前世所招感的苦报。

    《长阿含经》卷二提到,释迦牟尼在入灭前三个月开始背痛。此乃释迦牟尼前世为婆罗门时,与力士相扑而折断对方的脊骨所得的业报。释迦牟尼虽已成佛,却仍无法免除业病之苦。

    除此之外,佛陀以其过去世的业因,还尝受过其他苦报。《大智度论》卷九合称为“九罪报”:

    (一)受梵志女孙陀利所谤,五百罗汉亦被谤。佛昔为博戏浪人,曾诱yin女鹿相至辟支佛ri常修道之园中娱乐,后杀鹿相女而嫁祸辟支佛,故受孙陀利谤之报。

    (二)受旃遮婆罗门女系木盂佯作腹所谤。佛昔为一比丘,因妒无胜比丘受善幻妇之供养,遂谤无胜与善幻通,由此佛说法时受旃荼女系盂于腹毁谤诬赖之报。

    (三)受提婆达多推山石压伤足趾。佛昔为须摩提,因不yu与其异母弟分财产,遂于高崖推落其弟,投石击杀,故遭提婆达多以石击佛之报。

    (四)迸木刺脚。佛昔为部主商客,因争船格战,以矛刺穿另一部主脚致命终,故于乞食时受木枪穿彻足趺之报。

    (五)毗琉璃王兴兵杀诸释子,佛时头痛。昔时释种族捕杀池中之鱼,佛为一童子,曾以杖打鱼头,故受琉璃王杀释种之报,且于其时,佛感头痛。

    (六)受阿耆达多婆罗门之请而食马麦。佛昔为婆罗门时,曾妒比婆叶如来及比丘众受槃头王供养,遂发恶言,并教其五百童子骂彼等须食马麦,故佛及五百罗汉于毗兰邑时受食马麦九十ri之报。

    (七)冷风吹动则背脊痛。

    (八)六年苦行。佛昔为婆罗门之子火鬘,与瓦师之子护喜相善,护喜曾数邀火鬘拜见迦叶如来,然火鬘以“何用见此髡道人”的恶言三拒,由此因缘受六年苦行之报。

    (九)入婆罗门聚落乞食不得,空钵而还。

    业报得病的观点,不一定为当代主流医学接受,但对那些受过佛教文化熏陶的人来说,则很容易得到理解和认同。即便如此,对业病的正确诊断仍然是个问题。如果没有证到宿命通,就不能轻下断言患者所得的是否为业报病。否则,也会遭到因妄语而带来的果报。

    王明想起了这些以前看过的典故,不由得长叹了一口气道:“冤冤相报何时了,不如到我这终了吧!”(未完待续。)

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第一百七十章 邓天是个好父亲
    nbsp;王明看着邓红那满脸是血的样子,也不禁动了恻隐之心,这也是人之常情,并且在自己的开导下,以前的身体似乎也对这邓红的厌恶感,消失了一些。&;spades;

    “就当做做好事吧!”王明叹了一口气,走上了前去。

    “王明,你要干什么?”邓天看着王明走了过来,紧张的大喝道。

    “你们还想不想王明救你们的女儿了!”文雅生气的上前,指着邓天的鼻子说道。

    邓天毕竟是个中年人,而且还是很有权势,有头有脸的人,被文雅这么指着鼻子说话,心里面一时不痛快。

    便冲着文雅大声吼道:“哪里来的鬼丫头,在这里大吼,管你什么事情!”

    蕴寒听到邓天这么大声地指责文雅,心里面很不舒服,站了出来说道:“我说邓叔叔,文雅是我朋友,这就不能算是普通人了吧!而且文雅还是王明的女朋友,你说她是不是外人呢!”

    文雅邓天虽然不认识,但是蕴寒邓天认识啊!方家在深厦市也是有头有脸,举足轻重的势力,方家的大小姐,方蕴寒,谁不认识啊!

    “原来是方小姐的朋友啊,早说嘛?你要是早说,就不会有这么多的误会了是不是,但是即使是这样,你们也休想伤害我女儿,邓红是我唯一的女儿,我爱她,疼她,虽然她今天得了很严重的病,但是我不会放弃她的,我更加不会让任何人伤害她的。”

    邓天说道:“王明不行,方小姐你不想,你的朋友更加不行,因为邓红是我女儿,作为父亲有责任保护女儿!”

    蕴寒点了点头,她没想到邓红的父亲,居然是这样的一个人物。虽然邓红不咋滴,但是从她父亲的言辞看上去,邓天至少也是个重情义的人,对于子女的爱注定不会让一个人有多坏。

    即使是坏人,但是他深爱自己的孩子,父母的话,他也是有不得以的苦衷的,至少这样的人,内心深处都会有着那么一处柔软的地方,不会被人轻易的碰触。

    看到邓天这样为着邓红,蕴寒的心里面也不禁想起了自己的父亲,她记得小时候,父亲常常和自己在一起,宠她爱她呵护她,尽她所能保护爱惜蕴寒。

    蕴寒的父亲也很忙,但是蕴寒很庆幸,自己的父亲在自己的小时候,至少花了大量的时间,来陪自己,不像其它的豪门家族,父母们根本无暇来照顾自己的孩子们,由此也造成了大量的隔阂,这种隔阂一旦形成,大部分都会伴随着一身,就像是心结一样,很难以解开。

    所以爱孩子有多么重要。当一个**爱另一个**时,那个**会明白他得到了爱。但当父母爱孩子时,孩子就会爱一切。爱是儿童成长的最好食粮。有爱的能力是最美好的品质。爱是提升生命最关键的契机。

    蕴寒突然想起以前看到过的一个故事,故事自己记得还是很清楚。

    以前,一家幼儿院里有几个孩子,每天的注意力全放在寻找爱和破坏**上。这样的孩子,在家几乎得不到关注,这种孩子明显没有得到爱的满足。

    我们知道儿童一旦得到爱的满足,在轻松和**的状态中,儿童的本xing都会表现出来。他的心理素质、人格素质、道德素质和智力素质就会拼命地向前发展。其实**也是这样的,如果他的社会环境充满了爱、安全、公平、宽容,在这种环境下**也变得美好,发展得快,有创造力,热爱生活。

    对孩子来说如果爱得不到满足,这个孩子整个状态就表现为不自信,他不跟其他小朋友合作,他经常是想方设法得到别人的爱,或者想方设法来点破坏,或者揣摩父母的心思得到点爱。我见到一个三岁的小女孩,她的手在玩时弄破了,并出了一点血,我对她说:“你去找妈妈包扎一下,不然会感染的。”

    她笑笑说:“不要紧。”那时正是一个冬天的黄昏,她在外面玩土,我劝她一定先回去包扎一下,再出来玩。她犹豫了一下说:“好吧!”便高高兴兴地回家,但她一进门便放声大哭,夸张她的伤口。她妈妈安慰了她。当她流着泪一出门见我还站在门口时,她马上笑着举起手指头说:“英雄!”

    让一个生命正蓬勃发展的孩子用心计获取爱是可悲的。

    很多孩子的状态是:他知道在这个时候哭,**妈会爱他。我们知道儿童是因为别人爱他,他才爱你。他是看着别人的行为,他不看你的说教,这也是蒙特梭利“吸收xing心智”的特点。中国有句俗话:“宁可给孩子一颗好心,不给孩子一张好脸。”我告诫所有的父母:你宁可不给他一个好心,你也给他一个好脸,他肯定成长得好。这让我想起普希金的一句诗:“骗我一次容易,只求你骗我。”

    因为父母的“好脸”,能给儿童提供情绪安全的基础,其结果是随着年龄的增长,儿童容易采纳与父母相同的价值观和其他的一些行为。但是这个“好脸”必须稳定地给下去。比如我们幼儿院的一位老师腿碰破了一点,一个小朋友正在**作教具,看见后抱着教具就往外跑。正好过道里有位老师碰到他,问:“你为什么把教具拿出来呢?老师带你进教室。”就把他领进去。这个孩子一见腿破的老师就两眼泪水。老师说:“你为什么把教具拿出去?”这个小孩说:“老师的腿破了,我要去找大夫。”

    这个老师特别感动,就蹲下去说:“对不起,对不起,老师不知道。”老师以为这个事情就算完了,这个孩子也进教室工作了。但是到了中午吃饭的时候,这个孩子在餐厅吃着饭突然又往外就跑,他从窗户看到大夫从那儿过去了。他跑出去说:“大夫,大夫,我们老师的腿破了。”他跑出来时老师也跟了出来。

    大夫说:“好的,我去看看老师。”说完这个孩子长长地出了一口气,就往回跑。这位老师在文章中说:“孩子平静了,但我的心没有平静,我知道我平时给孩子的爱得到了回报。”孩子学会了爱,使儿童拥有这样的品质是对老师和社会最好的回报。

    蕴寒想起,许多家长都想要和孩子好好相处,走到底怎么个相除法呢。

    看一些经典的书籍,了解儿童的成长规律和jing神的建构过程,明白人类的成长实际是jing神的成长过程。这样就会理解孩子,理解孩子为什么抓东西,什么东西都往嘴里放;孩子为什么喜欢玩水、玩泥、用手抓饭吃等。

    有一句话:“对人的惩罚莫过于两种,剥夺他的两样东西,一个是内心的力量;一个是人格的尊严。”我们暂且把“内心力量”放在一边,因为这个问题过于复杂了。我只提一下人格尊严,我想我们**训斥孩子,或者说**给孩子脸sè看,这是家常便饭。

    父母认为儿童无自尊可言,儿童也果真丧失了自尊。长久下去,父母骂孩子、打孩子也无所谓了。有些人因童年的原因在用其一生的jing力维护自尊,并在矛盾中苦苦挣扎,一方面在不断维护自己的自尊,另一方面却又不断伤害别人。所以我要告诉有些父母,如果你的孩子没有自尊的话,你最好先问问自己,你是否给予过他这样的财富?

    生活就是这样残酷,你没有给予,你当然得不到回报,你会说:“哪有父母不爱孩子的呢?我给他吃、穿,养他,我心里爱他。”但是,你每天在埋怨他、责备他、训斥他,百分之七十的语言都是否定的语言。你当着别人的面训斥他,你甚至在大街上踢了他一脚。家里来人时,你当着孩子的面告诉客人孩子的某些缺点,你不断地以一个**的角度误解孩子等等,这些都不是爱。

    爱是什么呢?“爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼的事,不求己益,不动怒……只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息的等待。”

    蕴寒常想,一个**如果用爱的行为和态度来对待和理解孩子,这个孩子定会快乐、自信、勇敢和充满爱意。更重要的是儿童能依据这种爱在未来去创造一个新的世界和生活。

    大家曾憧憬过一种更完美的生活——人人相互平等,人与人相互理解;听不到吐痰声,看不到苍蝇和垃圾,人们带着孩子在门前的草坪上玩耍,老人在树yin下乘凉,哲人们在窗前的沙发上低声交谈,花丛里少女静坐在木椅上手捧诗集,少年们奔跑在球场上,诗人们在附近的茶馆里高谈阔论……这一切并不遥远。如果你爱孩子,让他的jing神愉快,你给予了他们美好,儿童就能给我们带来一个金sè的未来。这个希望寄托在儿童身上要比寄托在任何**身上更为可靠。因为“儿童是**之父,儿童是人类之父,儿童是文明之父”

    蕴寒很感激自己的父亲,感激那个每天那么忙碌的父亲,会抽出他大量宝贵的时间,来陪自己,这样真好,真的。(未完待续。)

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第一百七十一章 侵入大脑
    蕴寒真心觉得邓天是个好父亲了,就算是为了这样一个好父亲,蕴寒觉得邓天也得去救邓红。为此蕴寒走上前去,拍了拍王明的肩膀悄声说道:“王明,救救邓红吧!就算是为了这样一个父亲,你也得救救他,就算我们积点德了,我想邓红经过这次这么一件事,以后做人也会改不少的吧!”

    王明看向蕴寒的眼睛,黑色瞳孔中流露出淡淡的哀思,王明有些明白了,柔声回答道:“好的,我懂了,我会救邓红的。”

    王明咳嗽了两声,走上前去,说道:“没人会伤害你的女儿,你要是再不让开,邓红就真的没救了,真的,她这样流血下去,就算超级甲流没要她的命,她也会失血过多而死的。”

    邓天看向自己的女儿,全身上下都还在冒着雪,被单都被染红了,而汤随风站在那里整个人都吓傻了,不知道该怎么办才好。

    “王明,你真的会救我女儿吗?”邓天狐疑的看着王明,小心的问道。

    “你说呢,你要是在这

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