我的幸福宝典-第58部分

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孔子认为，’’在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不单独奉养自己的父母，不单独抚育自己的子女，使老年人能终其天年，使中年人能为社会效力，使孩子顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户，都不用关大门了，这就叫做理想社会。——路不拾遗，夜不闭户”。

　　　　让老年人能终其天年，谈何容易，老人有两种，一种是人老心不老，老有所为，老有所学，老有追求的年轻心态的老人他们认为保持身体健康和心理健康是获取幸福和快乐的基石。上了年岁的人，如同机器一样，身体的“零部件”逐渐老化，如何保持其正常运转，这就需要我们养成科学的生活方式：合理调配饮食起居，平衡营养摄取，坚持锻炼身体，讲究个人和环境卫生。不要让病来找你，而要善于自我调节，提高免疫力，御疾于体外，另一种是人不老心先老，倚老卖老安度享福，夕阳西下无所事事，坐吃等死的衰老心态的老人。养生专家说得天花乱坠，头头是道，我认为天字第一位的是心态，我们是老人，不是高令动物，心态健康，身体免疫力自然就高，这就是精神变物质，心态健康的精神反作用于人体的物质运行状态。我是深有体会的！追忆同窗情谊就是心态年轻的表现，对此冷淡漠然恰恰是心态衰老的证明。培养自己的兴趣爱好。退休之后，我们进入了人生的第二个春天，生活方式随之发生了改变。我们领着退休金，生活无忧无虑，拥有大量的休闲时间，可供随意消费，还不抓紧利用这有限的美好时光好好享受人生，那不亏待了咱自己？加强锻炼，修身养性，旅游观光，阅读写作，养花育草，交友同乐，发挥余热，奉献社会……各取所好，自得其乐。有的人说，我没什么爱好，不知该怎样打发时光？其时，兴趣爱好是可以培养的。有的退休教师，由于参加了各种活动，诸如，唱歌、跳广场舞、打太极拳等活动，在其中找到了乐趣，成天忙的不亦乐乎。在忙中，驱散了寂寞无聊，忘掉了烦恼，收获了愉悦、开心、幸福。保持年轻乐观的心态。我们不要总想着自己老了，背上沉重的年龄包袱，而要忘记年龄，让青春回归，童心不泯。当个老顽童，做个乐天派。心事重重，整天担心这个担心那个，城隍城恐，惶惶不可终日，可以说是度日如年，这样而老人活得长久那才是怪事，人的心态好，心气高，什么事都拿得起放得下，轻松快乐，过百年。年轻人爱美，中年人怕老，老年不服老的，世人皆知，这是性格使然，也是天性。爱美之心，人皆有之。人老了胸怀要宽广，不为琐事所烦。人人都会遇到不顺心的事。“万事如意”谈何容易，只不过是一种美好的祝愿而已。要善于处理好人际关系。大事清楚，小事糊涂。要谨记，“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也”，要记住我们做什么事都不要钻牛角尖。对别人不要苛求，而要保持宽容的态度。凡事想得开，善于“看破红尘”，把烦恼的事情抛之九霄云外。知足常乐，做到无求品自高。面对现实，知足常乐。人们的家庭状况、经济收入、生活条件总是千差万别，有高有低。人的愿望也是无止境的。我们应当面对现实，不要只向上比，也要向下比；不仅横向比，也要纵向比。想想比之过去的诸多优越之处。这样，便不会悲叹命运，怨天尤人，而把心情放飞到万里晴空。根据自己的实际做到了上述所言，那么，你的晚年生活就会更加潇洒浪漫，就会从“安度”跨越到“欢度”，就会让快乐始终围绕在自己身边，就会让幸福陪伴终身，让每一天都过得甜蜜滋润，这也就是老年人的”中国梦”。
第三十八章老有所为【一】
　　　　第三十八章老有所为【一】

　　　　 ； ；两千多年前，孟子就提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，鳏寡孤独皆有所养”的社会理想。79免费阅由此可见，他把社会化养老提升到国家理想层面。今天，我国把“五保老人”的养老问题写入《宪法》之中。“老有所养”不仅成为一种社会理想，更是社会进步及文明的标志。人老了就要清醒地意识到，时代是一个不停进展的过程。人老了，不要怕被人遗忘，不要怕被社会冷落。人的一生是短暂的。财富留不住，千金万贯终有散尽的时候；容颜留不住，美女俊男终有迟暮的时候；应景的荣誉、虚妄的名声、是非恩怨的争斗，都会在岁月中渐渐逝去……我奋斗了，我尽责了。我做了我应做的事，我无愧于心。尽管夕阳西下，苦日无多。但彩霞满天，绚丽的晚景，光彩照人。活着的每一天，都拥有节日般的快乐。这就是“老有所为”，是我的追求。

　　　　如今，优越的社会保障制度及国家丰厚的财政基础成为五保老人“老有所养”的坚实保障。笔者认为，经济不是解决“五保养老”问题的决定性因素。由政府主导、整合全社会力量的公共服务行为，才是保障五保老人和谐生存的根本出路。乡镇敬老院集中供养服务的模式，需要政府与社会联动，这样才能更有效保障和扩充五保老人权利。属于老人的生命之火，即使不能亮成火炬、亮成灯塔，也要亮出属于自己的光芒。哪怕只有萤火虫般微弱的光亮，也要竭尽所能闪一闪。只要你深深地感到，已经发出了属于自己的光亮，就不会有“虚度年华”的感叹。人老了也应该有所作为。

　　　　农村“五保”老人的生存权及其保障是构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村的一部分，不容忽视。“老有所养、老有所乐、老有所为”是我们五保供养工作的目标。面对农村，五保老人在政府财力不足、社会资本减量的情况下，农村五保老人的养老会出现生存脆弱、精神供养缺失和供养保障不保的局面，由此会带来五保老人穿衣难、吃肉难、住房难、治病难等一系列问题。如今，他们的精神生活、文化生活、心理健康、政治权利等有了很大改善。在老有所养的基础上，我们创新敬老院管理方式，探索五保老人自我服务、自我管理新路子，通过挖掘潜力，让他们老有所为，体现出人生的价值，真正树立以人为本的社会理念。乡镇敬老院让五保养老“离家不离村、离户不离土”，充分照顾了五保老人的生活习惯和生活方式，体现了人性化；同时，密切人际交往，维持了亲友感情，有利于老人的精神文化生活和情感需求。

　　　　 ； ； ； ； ；所以，只有政府提供政策、制度和思路，保证经济和财政投入，才能拓宽五保集中供养实践的道路。这就要求政府引导敬老院建立完善的以生活保障为主要内容的管理制度，明确五保老人基本生活保障、卫生标准和相关各部门的职责，真正实现以制度管人、管物、管院，真正让五保老人“居有其屋、食有其源、乐有其所、病有其医、寒有所暖”。此外，要充分动员社会各界关心五保老人这一弱势群体，政府要发挥资金主渠道的作用，政府与社会群策群力，建立社会互助制度，形成全社会关心和参与五保供养工作的格局，真正让他们实现老有所为、老有所养、老有所乐的梦想。“老有所为”不等同于“无所不为”更不等同于“无所不能”；“发挥余热”不等同于“余热无穷”，更不等同于“热力无边”；“永葆青春”不等同于“难耐寂寞”，更不等同于“老生不安”。

　　　　五保老人需要关爱是特定的事实，他们无儿无女，社会给予他们的关心和爱护是应该的，也是必须的，没有人会嫉妒和羡慕他们，但是还有一大批有儿有女的老人也需要关爱啊，尽管他们衣食无忧，靠着年轻时积累的积蓄，和退休后的工资，资助家人是没有问题的，但是他们心灵空虚也是不争的事实，由于儿女各有各的家和事业，和老人们交流的时间少之又少，有的甚至心生怨恨，老都老了，还啰嗦些啥，因此，有些老人想不通，有抑郁的，有老年痴呆的，还有离家出走的，由此可见，关爱这些老人，既是社会问题又是家庭问题。我们要想方设法让这些老人快乐起来，让他们老有所乐，老有所依，老有所为。

　　　　去年秋季，踩着岁月轮回的脚步如期而至了，我60岁，管人事的同伴通知我，该办退休了，这是一个人生收获的季节，斑斓的落叶，在雨后的湿润里，泛着温暖的光芒，静卧在一片片翠绿的草坪上，这是大自然绘就的一副诗意融融的秋韵图。退休就意味着步入了老年队伍的行列，上有国家政策为保障，基本工资加绩效不菲的收入足以让老人们度过幸福的晚年，下有单位为依靠，节假日慰问品，慰问金如期而至，在那如歌的岁月里，闲适地荡着悠悠的涟漪，如未名湖，静观岁月的变幻，历史的变迁！如果说，成功不在于结果，而在于追求理想的过程，那么，这个过程，也就是人生的奋斗历程，勿庸怀疑是充实的，因而也是幸福的。人都会老，这是自然规律，老骥伏枥志在千里。奥斯特洛夫斯基说过；“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来”

　　　　曾记得经过多少次的拼搏，多少次的奋斗，多少次的失败，多少次的等待；走过荒滩，涉过河流，穿越茫茫的沙漠，经过千难万险，曾记得多少个孤独的夜里，默默守候孤寂的文学之路，守候一颗淡泊名利的心灵，默默地走着，爬行着、探索着，因为彷徨和无助它们曾经都是我的旅伴。而音乐和书籍是我最好的朋友，它们总是悄然跟随着我，一步也未曾离开。在我最需要蔚籍的时候，默默地微笑着，敞开它们的心灵，让我感到无限温暖，无限光明，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，我就这样执着地走着，坚守着……任人去评说，我自有自己的坚定信念和追求！

　　　　’“我终于看到了生命永恒的春天，我毕生的追求与梦想，我看到了理想即将实现的晨曦，她正冲过层层乌云，在向我挥手致意！我怎能不流出激动而又幸福的泪花，甜美的泪花，如陈年的老酒，滋润我的面颊，滋养我因追求梦想而干渴的灵魂，滋养我曾经迷失的心灵！
第三十七章老有所学【四】
　　　　第三十七章老有所学【四】

　　　　有数据显示，2013年我国老年人口数量已突破2亿，占总人口比例近15％。79免费阅而这一比例在发达地区更高。以上海为例，截至2013年12月31日，上海市60岁及以上老年人口387。62万人，占总人口比重27。1％，已进入深度老龄化社会，未来几十年老年人的精神健康，对社会的精神面貌影响很大。“重视老年人精神需求，与重视养老保障工作同样重要，都是我们迎战老龄化社会的必须举措。”“广场舞缓解了老年人面对晚年生活的焦虑，帮他们找到认同感、归属感，这是它让人上瘾的重要原因。” ；；时下，退休的老年朋友越来越多，但只要你注意，有不少人，或是沉湎于麻将桌边、或是唠家常于墙根下。对“老有所学”的事情连想都不想。所以，在说起国家时事、政策法规、文学艺术、网络知识时，往往说得“着三不着四”，主观臆断，知识陈旧，让你啼笑皆非。 ；；试想，有这样一个人群的存在，知识层面落后于社会发展和人口老龄化速度的冲击，他们的下一代或两代会是怎样的教育情形？ ；；就老年人养生角度看，一般学历高的人是不会把时间放在麻将桌边的，他们追求的是科学搭配每一天时间，做到井井有条，张弛有度；但文化低的人干嘛就不能呢？如果你做不到，就加强自我学习，要有“老有所学”的精神，这样，对自己、对子女、对孙辈、对提高全民族的教育素质难到不好吗，老年朋友，走出自我封闭或者自怨自艾怪圈，用知识和文化武装自己，不要在儿孙面前说出不入时的话而贻笑大方。

　　　　老有所学关键是要学以致用，“好动与不满足是进步的第一必需品。”清明节我和老伴陪同从北京回家替父母挂山的哥哥嫂嫂到故地重游，在桃花盛开的十亩桃园里和金灿灿的油菜花地里拍下了很多照片，留下了美丽的倩影和美好的心情。看到哥哥嫂嫂见到照片后的高兴情景，我就不由自主地萌发了学习用vco摄相的念头。我想，如果我学会了摄相，哥儿们再一次聚会的时候，我能为他们亲手拍摄一段vcd，该多好啊！于是，我开始鼓捣放置了很久的一部带带子的旧式是摄像机 ；； ；； ；；女儿说：“哎呀，你弄这个干什么，这种东西早就被淘汰了，我家里不是有数码硬盘摄像机吗，你们想学就拿来，这东西又不是天天用。今天晚上回家就充电，明天中午就给你拿过来，其实摄相很简单的，一说你就会摄了。关键是制作”真没想到女儿如此爽快啊！我原想女儿会说：你们老了，还摄什么相？拿部照相机，呱唧呱唧照几张相得了？你们一年能出去几次呀？其实我的想法完全错了，女儿的做法出乎我的意料。女儿越来越大，也越来越懂事了。女儿是想让我高兴，随心所欲，老有所学，老有所乐。

　　　　 ；； ；； ；； ；；周六中午，女儿把新买的数码摄相机拿了过来，并把充电器和电脑连接线一起拿了过来。女儿教我怎么开，怎么关，怎么摄相，怎么删除，怎么充电，怎么连接电脑等，我都一一记在了心里。女儿知道，我的电脑学得很好，学摄相一定不成问题。看到女儿对我如此的信任、鼓励和支持，我从心底里高兴。有女儿的支持，我一