贤王-第17部分
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严延年点头知道苟参说的是许浩明的原话，就吩咐：“你下去梳洗一番，换身衣服。”
这时外面就来了人带着苟参走开，严延年叹气说：“子高兄，你看看，刑罚不严，贼盗横行，不严惩，不杀人行吗？一个送信的就遇到了两个拦截的歹人，而且许县尉说，他身边原来的那个贼曹已经被杀了，功狗功狗，唉，难啊。”
张敞就问：“颍川很乱吗？看来黄霸在颍川郡没有干好啊，那他怎么就升到了京兆尹？”
严延年说：“当初我跟许延寿将军去打羌人，所幸立了功，熬了二十年才熬出头，到涿郡做了太守，而你和我不同，你祖上就是太守，令尊又曾是光禄大夫，你身为世家之后，你是不当家不知油盐贵，哪里知道我的难处？”
“至于黄霸，呵呵……我没有凤凰可献呐……”
严延年最后的一句声音很小，张敞没听清楚，他摇头说：“非也，非也，徐延寿将军是谁？那是当今皇上老岳丈的家人啊，你攀上了许侯爷的大腿，我哪里能比得上你腰杆子壮？”
严延年摇头：“我只是攀上了大腿，颖水的许县尉是许广汉侯爷的家人，那又如何？还不是一样在颖水寸步艰难，这不，写信求救来了。”
“哦，有人要排挤他？瞎了眼！胆子不小。”
严延年又叹气：“黄霸在颍川郡的时候，许县尉还好过，如今黄霸去了京兆尹，许浩明就步履维艰了。”
“他那人就是倔脾气，当年因为侯爷立子嗣的事情和侯爷咯嘣了几句，结果窝在颖水牛拉不动，他自己倔强，除了朝中有限的几个人，谁知道他这个小小的县尉是哪路神仙？国丈爷也拉不下面子，得了，这下两人都谁不理谁。”
这时苟参就走了进来，张敞一看他穿着还是那身烂衣服，就问：“苟参，不是说让你沐浴更衣的吗？你怎么没有更衣，没有沐浴，这算不算是不听太守的命令啊？”
张敞看着这个更加jing神的少年郎，心里实在是喜欢，苟参听出了他对自己开玩笑，就回答：“回张太守，严太守当时说的是让卑职下去梳洗一番，换身衣服，不是沐浴更衣。”
“咦，大胆！梳洗梳洗，你梳了吗，你洗了吗？”
“回太守的话，梳了，洗了，梳了头发，洗了手和脸，衣服不换也罢。”
“哦，那你为何如此匆匆？婚配与否？”
严延年听张敞说话越来越胡闹，好好的问人家婚配干什么？
但是严延年和张敞认识了几十年，知道他的脾气就是这样，也只有认着张敞和苟参斗嘴。
“回太守的话，许县尉在卑职走时吩咐，要卑职三天赶回颍川，如今已经一天一夜，时间紧迫，衣服不换，回去路上不引人瞩目，能少招惹是非，洗了脸和梳了头，是对太守的尊重。”
“至于婚配，苟参年幼、家贫，不敢误良家女子前程。”
严延年听了点头，他自己也是出身寒门，知道贫贱的滋味，听了苟参的话就说：“那你……”
“那你坐下，陪着我和严太守饮几杯酒，然后就回去。”
严延年见到张敞抢了自己的话，无奈的看了看张敞。
张敞嘻嘻一笑，张口就喊：“来人，再上酒宴来。”
苟参在一边谢过张敞和严延年，心说今天这机会真是千载难逢，这个严延年不说，张敞画眉，千古风流人物啊。
张敞回身又问严延年：“那许浩明来信，你倒是帮帮他呀。”
“怎么帮？如何帮？子高兄教我。”
严延年将皮球又踢给了张敞，张敞摇头说：“把许浩明从颍川郡调到河南郡来，要不，直接给个府丞干，那许侯爷嘴上不说，心里还不谢你？”
严延年说：“你说的也有理，不过许建章你不知道，脾气倔的很，他要是想换地方，直接找侯爷就行了，他写信的意思是，颍川乱，乱于世族，乡绅和官府勾结，他作为朝廷官吏，却有心无力，实在是惭愧。”
苟参在一边听的明白，原来许县尉是皇帝老丈人的家人，好家伙，这个徐浩明隐藏的够深的。
苟参前世是学习古汉语的，对历史并不是太了解，秦皇汉武的大致知道，本朝的像皇帝刘询、张敞，皇帝的老丈人许广汉的事情，略知一二，但是具体的历史细节，就不甚了了了。
许广汉许国丈在武帝刘彻的时候犯了事，被施以宫刑，他膝下只有一个女儿，叫许平君。
苟参恍惚记得，如今的皇帝刘询是当年武帝时戾太子刘据的孙子，刘据因为被人造谣说他谋反，遭到武帝的诛杀，逃跑到了函谷关外如今的灵宝县这个地方，自杀了，全家就留下了刘询。
刘询当时的名字叫刘病已，他被关在监狱的时候还是婴儿，被监狱长邴吉给救了，偷偷的隐藏了起来，结果后来武帝驾崩，刘弗陵当了皇帝，刘弗陵没有子嗣，死了后霍光就迎了昌邑王刘贺当了二十七天的皇帝，又废掉刘贺，才恭迎刘病已（刘询）当了皇帝。
许广汉在刘询没有当皇帝，还在落难的时候就将自己唯一的女儿许平君嫁给了刘询，因此刘询非常的敬重许广汉。
如今刘询在位几十年，当年救他的监狱长邴吉如今是大汉国的丞相，皇后许平君早些年就被霍光的老婆霍显派人毒死，对许广汉，刘询依旧的尊重。
正是因为许广汉没有儿子，所以才想着给自己过继一个，至于在家族里选过继谁的孩子为自己养老送终，就和许浩明闹了意见，两人谈不拢，于是许浩明一个人就到了颖水当起了小小的八品县尉，和许广汉大有老死不相往来的架势。
苟参听到了张敞和严延年的只言片语，结合了这一段对许浩明的观察，心里觉得许浩明这个人就是一个认死理的人，而且要他给许广汉许侯爷说软话，估计是不太可能的。
只不过，自己站到了许浩明一边，无论今后在颖水如何风云变幻，许浩明作为侯爷的族人总不会有事，可是他这人不善于和人来往，人际关系不好，他甘愿一辈子呆在颖水当县尉，那自己该怎么办，守着他当一辈子侍曹？
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第34章苟参论政（一）
听到严延年的话，张敞问：“你说许浩明给你写信只是说颍川郡乱，他自己在那边步履维艰？”
严延年点头，张敞哈哈大笑：“那你就别管了，让他诉苦，你回信劝慰他几句，也就是了。”
严延年摇头：“这样不妥，他在艰难时求教我，我放任不理，如何算得上朋友？”
张敞有些奇怪的说：“啊呀，我真是车马劳顿，这位颍川郡的侍曹，你陪着河南郡的严太守喝一会酒，我去睡了，休息休息。”
严延年眯着眼问：“子高兄这是何意？”
“你还好意思问我是何意？”
张敞看着苟参，苟参却瞧着严延年，张敞说：“我刚才说让你将许浩明调到河南郡来，在你郡里谋个差事，这难道不是解决问题？一来能帮助许浩明脱困与水火，二来可以让许侯爷免于不照顾家人的舆论，三来让你全了朋友情谊，三全其美，你何乐而不为？”
“我给你出了主意你不愿意采纳，让你回信让他自生自灭，你又说你不能不顾朋友，那你到底如何？”
这时有人抬了一桌酒席进来，放在苟参面前，苟参谢过严延年和张敞，正巧给他斟酒的却是刚才为他端茶的那个漂亮的侍女，苟参就多看了一眼，这却被张敞瞧在眼里。
一个没有品级的侍曹能同时和两位太守同席饮酒，这份待遇也算是很高很高了，传出去也是奇闻，但是张敞看苟参在一边举止有度，面sè安详，神态自若，丝毫没有紧张的样子，心里更加的啧啧称奇。
严延年受了张敞的挤兑，叹气说：“子高的意思我明白，但是我却不是那个意思，我是说许建章那人你不了解，你让他来河南，看似好心，可是他会觉得那是对他的侮辱，他会觉得自己是遇难而退，临阵脱逃，他不对你吹胡子瞪眼就算是好的了。”
“还有，皇上对每个县令以上的官吏赴任，都要亲自面谈询问执政方略，我要让许浩明来河南，只能是比他现在的县尉职务大，你让他给我做副职，当个府丞，先不说许浩明自己愿意不愿意，他到了长安见到了皇帝，皇帝会不会想我阿谀许国丈？会不会质询颍川发生了什么，会不会责怪我这个河南郡的管事太多？”
张敞一摊手：“你怎么想的那么多？那你就看着许浩明自己单打独斗了，哦，还有这个苟参小友为伍，哈哈。”
苟参听到张敞不停的在调侃严延年，而严延年却不急不恼，知道两人的感情非同一般，这会张敞说到自己，苟参就微微额首，严延年看着苟参问：“你将颖水的局势，为本官诉说一遍。”
苟参点头：“颖水最近盗贼频发，成窝成风，看似杂乱，实则为人cāo纵，卑职来洛阳面见太守时所遭遇的俩人，就是颖水盗贼之一。”
“只可惜，俩贼已死，死无对证，不然，就可以查询幕后主使。”
“有因就有果，因果循环，颖水即乱，必有起端。”
“许县尉信中所说颖水贼曹薛文斌被人所杀，依卑职愚见，实是敲山震虎、杀鸡骇猴，再者，前几ri颖水县丞寇大人所纳小妾被jiān杀于县衙，更是贼人yu图让颖水政局动荡，从而浑水摸鱼，其心毒亦，昭然若揭。”
严延年听苟参侃侃而谈，就和张敞对视了一眼，张敞问：“那依着小友的看法，颖水之乱，源头何在？”
苟参再次额首：“回太守，论语泰伯篇有曰，不在其位，不谋其政，卑职人小言微，关乎一县一郡之大事，不敢妄言，请大人恕罪。”
张敞一听，面sè灿然，笑着说：“呵呵，你的意思是想让我和严太守保举你当官你才说？那你就要拿出点真才实学，好说动我们两个才是。”
苟参一听，面sè沉寂，整理了一下衣服，从席后站了起来，走到一边对着严延年和张敞肃然敬礼，然后一语不发。
张敞奇了，纳闷的问：“你这是何故？我问你话，你反而闭嘴不言，不懂。”
严延年倒是有些理解苟参，就说：“你有话就说，本太守和张太守不是迂腐之人，我少小贫寒，和你一般，民之疾苦，了然于胸，如今问你，并非将你看作阿谀钻营之辈，你可知之。”
张敞一听，心说原来自己话语间有些轻慢了这个少年，哈哈一笑说：“苟参小友，你我虽是初见，但一见如故，我说的话并不是看轻你，而是觉得你有才能，具备了当官入仕的条件，你不要多心。”
苟参说：“两位大人，苟参受许县尉所托，ri夜兼程来到河南，只为传信，受人所托忠于人，路途虽有歹人劫杀，但幸免于难，今承蒙大人眷顾，自当知无不言。”
“圣人有云：天下可以实现仁道的途径有五个，君臣之道、父子之道、夫妻之道、兄弟之道、朋友之道，可以实行的修养有三个：智、仁、勇。”
“这些道理有的人生来就知道，有的人通过学习才知道，有的人要遇到困难后才知道，但是明白了道理之后，有些人是无所求的自觉去实行，有些人是为了利益而实行，还有人是勉勉强强地去实行。”
“所以，爱好学习就接近智慧，努力行善就接近仁爱，知道羞耻就接近了勇敢。故而知道了修身养xing就明白了如何治理民众，知道了如何治理民众，就知道了如何治理国家。”
张敞听了惊讶的说：“这是那个圣人说的，我怎么不知道？”
西汉从武帝刘彻开始尊崇儒家学说，而先秦之前的一些经籍学说，经过秦始皇焚书和项羽火烧咸阳后，几乎损毁殆尽。
由于古典学说散亡，到了西汉文帝刘恒的时候，由老师和当世大儒们凭着记忆口授了一些儒家学说，用隶书写成，这就是所谓“今文经”。
到了汉武帝刘彻末年，有人在山东曲阜孔子古宅的墙壁中发现了用一些古文字体写的典籍，比如说“孝经”和“逸礼”，所以就称为“古文经”。
古文经和那些大儒们所口授的今文经内容上总是有出入，因此，大汉的儒学便分成了“今文学派”和“古文学派”。
张敞之所以有这样一问，原因是很多人都觉得今文经被人为篡改的现象比较严重，内容夹杂了很多当今学士自己的思想内容，有些歪曲了古人先贤的著书意图，而且还有很多的典籍如今的学者根本就不清楚内容，所以发生了许多张冠李戴，鱼目混珠的情况。
苟参掉了一大会的书袋子，为的就是这个“你不知道我却知道”的效果，他恭敬的说：“这是礼记中庸中的一段话，卑职背诵出来罢了。”
张敞听了沉思着，严延年就问：“你说的大道理世人都懂，在颖水县，却要如何去做？”
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第35章苟参论政（二）
苟参听了严延年的问话，还没有回答，张敞就抢着说：“那这本典籍，如今在何处？有劳小友拿来，让我看看。”
张敞要向自己借书，苟参听了心说那些典籍都在你小友的脑子里，你想看，等咱心情好了抄给你，脸上却作难说：“这是卑职年幼时从一个老翁手里翻阅的，如今那老翁的去处，苟参实在不知。”
苟参说着话，心中就想起了在荒山古庙里遇到的那个武功高强的白发老翁。
张敞听了苟参的话有些失望，苟参接着回答严延年说：“大人问话，小的不敢不答。”
“苟参窃以为，颖水之乱，在于人治，试想颖水区区一个小县，县里如果政令不通，贼盗滋事，世族乱政，
