折戟移灵:盗墓者的经历-第38部分
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这是个问题，难道说我们要原路返回吗？这一路上凶险万分，原路返回是不可能的了。而且我们的物资也绝对不够我们原路返回了。
“要不咱们从这顶上炸个口子出去？”猛子道。
刚想夸一下猛子遇事开始会思考了，结果猛子还是死性不改，脑子里还是用炸药炸这种想法。
“你就不能想个靠谱点的法子啊！”
“那你厉害你想个办法啊！”猛子道。
“蔡叔有没有安排好人，掩护我们出去？”我问猛子道。
“我爹说等我们出去以后就打信号弹，会有人来接应我们的。”
“草！打信号弹！咱这里还有信号弹吗？”从进入罗布泊后我们使用了多次信号弹，我的背包里的信号弹早就用没了。
“我这里有一个。”婉儿道。
“我这里还有俩，够用了。”猛子道。
“这罗布泊附近不是有驻扎的军队吗？”婉儿问道，“我们打信号弹不会将军队引来吧。”
“应该不会，既然蔡叔这么安排了，就说明他绝对有把握护送我们安全出去。”我说道，在我印象中，蔡叔就是个老谋深算的老狐狸，所做的决定绝对是在深思熟虑之后，这些当着猛子的面自然是不能说的。
“放心，军队方面我爸绝对能应付过来，这无需我们操心，我们该操心的是现在该如何从这个王陵中出去。”猛子道。
“猛子说的对。”我道，“这样，不如我们先出了这间墓室再想办法。”
我们三人一同出了墓室，来到了刚才石门的地方。
“我们不要沿路返回了，沿着这条道走。原路返回只可能是死路一条，继续向前说不定能有一线生机。”我道，“你们怎么看？”
“听你的。”婉儿莞尔一笑道。
我们沿着甬道继续往前走。
“田儿这甬道怎么越来越窄了呀？”猛子问道。
我也感觉到了，刚才甬道还能容下我们三人并肩前行，现在只够我和婉儿并肩前行，猛子跟在后面。而且我们能清楚的感觉到这甬道还在继续变窄。
这只有俩种可能——一是这甬道的设计就是瘦高的三角形，二是我们触发了机关，两边的墙壁正在往中间合拢！
如果说是前者那还好说，甬到的尽头便是出口，如果是后者那就完了，我们很有可能被困死在这里。
“我想问题应该不大，如果是触发的机关的话，我们应该听到机关齿轮转动的声音，然而在这样静谧的墓室之中我们却没有听到任何声音，这说明这绝对不是机关。”猛子道。
“那我们继续走。”猛子这么一说，我立刻把心放到了肚子里面。
可就在我们走着走着的时候，我越来越觉得两边的石壁正慢慢向我们靠近，整个甬道已经到了我们无法转身的地步。
“你不是说不是机关吗？”两边的石壁正在向中间合拢，不多时整个甬道变只剩下四十厘米宽了，而且石壁移动的速度正越来越快。
“抱歉，我的判断有误。”猛子笑着说道。
我心里暗骂，“都这个时候了你还笑得出来啊！”
猛子拍了拍我的肩膀，指了指上面，“上面有路，我们赶紧爬上去。”
我们三人连忙手脚并用着向上爬去。两边的石壁逐渐闭合，已经只剩三十厘米了。
就在我张皇失措时，猛子将我拉了一把，将我拉倒一个甬道中，两侧的石壁瞬间合拢了。
“没想到这石壁上还有这么一个通道。”我喘着出气道。
“这里为什么会有这样的一个通道？”猛子摸着通道壁说道，“这不是摆明放我们一条生路吗？”
“你看着墓道壁，十分粗糙，倒像是用来逃生的。”我说道。
这是地下的墓室，与地上的王陵不同，地下的墓室是不能让人知道的，所以必然不能让工匠泄露了关于墓室位置的秘密，在墓室建成时，便是工匠的死期了。
“那么这条通道一定是工匠用来逃生的了。”婉儿道。
我点了点头，“那么说如果我们沿着这条通道一定能到达上面。”
“那就废话少说，我们赶紧继续走。”猛子道。
墓道只有一米见方，我们三人在其中这能匍匐前行。
“他娘的，这货就不能把洞挖大点吗？”猛子魁梧的身材爬这狭小的洞显然有些勉强。
“这是工匠的逃生通道，能有多大啊！”我道，“再坚持一会，马上就能出去了。”
第八十章 【番外】鬼节
各位读者大人，今天是鬼节哟~
很多灵异文都会在鬼节这天发表一篇关于鬼节的章节，陈陈也来随个大流╮（╯▽╰）╭
在这里给各位讲些鬼节的来源，禁忌以及各地的风俗，希望各位平安度过鬼节喽~
农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。七月十四，是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。
百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜，不宜外出。
鬼节也就是通常所说的中元节，俗称七月半。
正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，中元节是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。
再就是一些禁忌了：
◎忌半夜晾衣服
湿衣服容易让游离电波黏著在上面，不容易脱身，在鬼魂四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁？
◎忌披头散发睡觉
鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。
◎生理期的禁忌
民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。
姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。
◎忌半夜庆生
七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的“人”一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。
◎忌捕捉蜻蜓及螽斯
民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。
◎忌说鬼字
中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是“鬼”满为患。
所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说“鬼”字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边！
◎忌乱踩冥纸
冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。
◎忌乱拍他人肩头
这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦？
◎忌吃饭时将筷子插在饭碗之上
其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物…
◎忌偷吃拜拜的忌品
与鬼争食，恐遭来厄运…
◎忌晚上拍照
此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家…
再就是各地的鬼节风俗了，俗话说十里不同风，百里不同俗，千里不同情。
各地的风俗习惯当然各有千秋，陈陈在询问了几个不同省份的作者朋友，总结出了各地的风俗习惯，如果说以偏概全了，请各位指出来。
先说说我们这里的习俗吧，我们这里在鬼节这一天，要请家堂，就是把死去的老一本“请”到家里来坐坐，早上请来，晚上送走，鬼节在我们这里可以说是仅次于春节的节日了，从早上起，村子里就开始放鞭炮，然后每家每户在院子里摆上案台供养。
国内其他地方：
河南省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
山西省：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫孟津县中元节放风筝。啵仄咴率迦赵诿徘盎换胰Γ谌δ诜偕罩焦约腊葑嫦取�
山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。
江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。
四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。
浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。
江西省吉安人中元节焚纸锭，然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。
福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗。
广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。
广西省：桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程；有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”（就是祭祀）；七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳（关于写多少代祖先各个家庭不一）的“钱包”及担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节（当地观念中元�
