重生太乙救苦天尊-第2部分
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天地未开，鸿蒙未判的时候，混沌之中有一三十六品造化青莲，结有四颗莲子，一为黑色，化为戾气黑莲，为罗睺所得，化为域外魔界转生池；二为金色，为鸿钧所得，赐予接引，化为西方教根基八宝功德池；三为血色，化为血莲，落入血海，成就阿修罗教；四为白色，有凝神静气功效，克制邪气，为护身至宝，落入乾元山金光洞。
太乙大喜，遂用领悟的法诀将自己的一个灵魂并且取心头一口精血，刻画无数光华流转的符文，最后勉强打入一十二品品先天白莲，还得日后好好打磨，好早日随心所使。打坐一个月后，太乙才恢复法力，脸色也恢复红润的状态，此时太乙满脸喜色，忍不住哈哈大笑，为什么？因为自知道知道自己是太乙时，就知道这里是真正的洪荒了，不是自己先前自认为的。太乙在以后虽然不会死，但还是到九曲黄河阵中走一趟，被削去了顶上三花，胸中五气。现在自己成了太乙，谁知道有没有生命危险，要是元始天尊没来得急救援，那不就死定了，这命可是自己的，现在有了一十二品品先天白莲，现在虽没成熟，这样更好，以后一十二品品先天白莲不但可以成为厉害的法宝，现在还可以成为自己的一个身体，自己的根脚就硬了，至少可以喝接引相比了。
继续查看岛屿，最后在靠近东边的地方发现了几件先天灵宝：乾坤圈、混天绫火尖枪、金砖、风火轮等等，哪吒的成名法宝。还有一些别的，这些有可能是太乙没有用过，或者是这个乾元山金光洞在太乙以前还有过主人，把法宝拿走了，等太乙时就没有了。太乙想的没错，在他没有意思的时候还真有一位主人，但经三族大战死了，当然这个事是太乙没重生以前的事，他重生了，并且早早的有了意识，那么就没有另一个人的事了。然后太乙找到了乾元山金光洞这个洞天的控制的地方，他将一点元神与精血，刻画无数光华流转的符文，最后勉强炼化。此时才知道，原来乾元山金光洞只是洞天的一个入口，他真正是一个小千世界，上一世是因为上一任主人和人打斗导致洞天被打坏了。
几个月过去了，太乙一边把记忆中的道家经文和佛家经文誊写出来，一遍遍诵读，期望从中能悟出天地至理，让道行更近一步；闲暇时用各种灵果酿造仙酒，聊以慰藉。
太乙这一日坐在十二品白莲上，感悟十二品白莲中的传承记忆，静心打坐，忽然观看到岛中众多兽禽已成通灵之资，却不会开口说话，感叹大道艰难，众生求道之难，遂有心讲道，以期渡化这一方生灵，使期得闻天地至理，朝闻道夕可死。
从此之后他便让自己的分身出去寻宝，反正在任何地方都可以打开洞天的入口，不用非要在乾元山金光洞这里。而他自己则关闭乾元山金光洞洞天的入口，这样可以不用担心别人的打扰，太乙可是知道有三族大战的。十二品白莲是三十六品青莲的种子所化，里面有青莲中记载的一些大道，从此之后他一边参悟大道，一边为乾元山金光洞洞天的生灵讲道。同时也将自己所知道的大道加以整理，并且化为自己的大道，同时创出自己的功法。
花了一万年才整理出了材料篇，炼器篇，炼丹篇，炼体篇，悟道篇，神通篇，武技篇，功法篇。同时他也才太乙真仙出钱的顶峰。此时太乙觉得自己在道面前是如此的渺小
………【第三章 喜得乾坤尺】………
虽然太乙觉得自己很渺小，但是这种负面情绪很快就消散了。
女娲如今还不知道在哪里，一些上古大神，大罗金仙的估计也没有几个，搞不好还没有化形都有可能，洪荒这么荒凉，鸿钧尚未出来“一教传三友”，自己已经是一个太乙真仙了，怎么说都是已经比很多生灵都领先一步了，难道还怕今后比别人更差不成？
再说自己来之后世，虽然说很多细节不懂，但怎么也有点先知先觉，凭借大趋势大方向的指导，难道不能成为那用手指头数得清的强者？
想通了这些，太乙非但摆脱了负面情绪，还有了成为强者的自信。
此时我们说说太乙他的那些出去的分身，他们开始了解洪荒了，去寻宝。
有些激动的他，甚至异想天开：
“我现在也算是这个宇宙长老级的人物了，传说在混沌之中孕育的先天灵宝应该有很多，多少也能多拿几件吧。元始天尊还不知道在不在昆仑山，自己准备妥当，到时候拜他为师，混个弟子，那岂不是很爽？就是不能称兄道弟，但搞好关系应该不是很难。哈哈哈~~
不过，貌似还有一个三族大战、洪荒破碎什么的，嗯，要提前想办法啊，省得到时候受到牵连。最重要的是一定要努力修炼，对了，法宝也一定好多多收集，这东西很邪门，看那古今中外的故事，不知道有多少的人，就是因为法宝厉害，将敌人压得死死的，反败为胜的。”
太乙的愿望是美好的，但现实却是残酷的。
此时洪荒已经非常热闹了，虽然依然有许多灵物尚未演化，混沌之中孕育的宝物，在这个时候还没有在天道规则的影响下成型，也没有什么异象可寻，所以在赶往不周山赶去的路上，尽管太乙很努力搜寻，也没有得到什么宝贝，这让他多少有些丧气。
唯一值得安慰的，就是因为一直腾云驾雾，这飞行的本事高了许多，速度比原来快了不只十倍。
不周山！
一定要尽快的赶到不周山！
现在太乙把希望都放在不周山上了，盘古的头发，能变成周天星辰，眼睛能孕育出帝俊、太一这样的大神来，这不周山传说是盘古的脊梁，怎么可能没有上好的宝贝？虽然也有传说是盘古的*的，但太乙比较倾向于第一个说法。
当然，这并不重要，因为无论是哪一样，都比眼睛来得大，来得强。
昆仑山出了风火芭蕉扇这样的灵宝，若说这个能够顶天的擎天大柱，没有什么宝物，未免不大可能。虽然说历史神话没有提到不周山有什么宝物，共工怒触不周山的时候，也没听过涉及到宝物的事情，但没听说过并不代表没有。
说不定，就是哪个大神得了宝物，只是历史没有显露而已，或者说那宝物显露了，但别人不知道它是从不周山上得来的。
经过了近十万年的飞行，太乙终于来到了不周山。
即使太乙曾经飞到几万米的高度，可如今在这不周山上，却发现不过是在山脚下而已，望着深入云端的大山，太乙不禁胜出一些感慨。
怀着对盘古的崇高敬意，太乙落在地上后，就不在用法力飞行，他一步一步的往山上走去，一边欣赏沿途的景物，颇有几分逍遥的意味。
这日，太乙走到半山腰，突然间心神不灵，好像遇到了什么重要的事情一般。隐隐约约的，感觉好像有什么东西在呼唤自己。
顺着越来越强烈的感觉，太乙来到了一团迷雾的面前，当即打开洞天的入口。让真身出来。
“好浓厚的灵气！”深深的吸了一口气，刘震将这团迷雾吸了些许，只觉得精神振奋，法力竟然凝实了许多。知道前面这团迷雾是好东西，太乙不由得欢喜非常。当下展开神念，在周围扫了一番，发现没有什么禽灵在此，就在周围布置了一个他目前所能理解的最为简单的五行阵法，然后就盘腿坐在地上修炼起来。
要说太乙也是好福缘，正好赶上时候。
这团迷雾乃是盘古倒下之时，从天外的混沌中带下来的一团混沌，因为天地乃是开混沌而来，混沌本身十分暴虐，能吞噬万物，天道规则又不允许它所在的宇宙之内，存在破坏万物平衡的混沌之气，就用灵宝乾坤尺将这团混沌锁在原地，一步一步的同化它。
随着时间的流逝，这团混沌渐渐的被同化，原来的暴虐能量，被乾坤尺与定海神珠吸收了，这团混沌就变成一团能够滋养元神的混沌灵气。
乾坤尺与太乙有缘，混沌灵气又在乾坤尺周围，这个大机缘，正该太乙所得。
要说这混沌灵气，可不必寻常灵气，混沌灵气被修士吸收了以后，对元神有大裨益，他日理解寄托混沌之道也有大助力。
另外，混沌之气能化解异种元力，自动纯化体内元力。如果吸收得多了，还能不惧天外混沌，在混沌之中游走而不伤，可见其有多难得。当然，或许会有人疑惑，既然这混沌灵气如此宝贝，为何后世传说中没有听过什么教主采集混沌灵气，为门下提升修为的事情？
其实并非教主们没想过，而是他们不愿也不好这么做。
且不说混沌采集，放在世界滋养，需要多久的时间，就说采集混沌让天道规则同化，就是一种干涉大造化的行为。天地之内的生灵，各有机缘气运，如果从天地之外采集混沌，干涉了大造化，将会导致因果混乱，到时候什么推演之术，都会失灵，哪家教主敢冒着天谴的危险，开这先河？
用两个月的时间，太乙总算是将这团混沌灵气吸收了。
这只是单纯的吸收，要彻底炼化那团混沌灵气为己用，还需很长的时间。
“乾坤尺！”
将浮在面前的一把大尺子握住，刘震用鲜血祭炼了一番后，发现乾坤尺能借用天地之力，更有其他诸多妙用，不由得面喜色，总算是得了个上好的宝贝了。
“等等，乾坤尺！好像也是很熟悉的东西，好像在封神演义里面出现过，这个好像是燃灯的，不管了，反正现在是我的。”
太乙疑惑了一下，“嗯，管他是谁，寻宝修炼才是王道。”太乙才不管了，许多小说都说天地已定，拿了就是因果，我却不这么认为，要知道天道没有自己的意识，他怎么管这个，如果都定了，那还有啥一线生机？一线证道的机会？我认为因果是你自己认为是因果那么就是。圣人为什么不沾因果？还不是强呗。如果你和圣人发生了冲突，你敢记恨他吗？不敢吧。所以就没有因果。除非圣人自己认为是因果，如果是这样，那么他就想办法消去。有可能是给你好处，也可能是把你弄死。比如红云，接引与准提欠他大因果，这怎么还得了，所以红云死了。心烦之下，索性不去回忆了，一步一步，继续往不周山巅峰攀去，希望能遇到一些机缘。在这之后他收集了许多的灵根以及这些灵根的果实。如星辰果树等。同时他还得到了不少好东西，并且去吸收了其它洞天的本源，使自己的洞天进化成了中千世界。
………【第四章 讲道】………
话说，太乙走过很多地方见众生难闻大道箴言，不能化去横骨，开吐人言，化形而出，遂起讲道之心。盘坐十二品白莲，绽放不可思议之无量量光芒，有智慧光、光明光、威严光、庄严光、静气光、宝相光种种不可思议光，光芒直冲云霄，荡涤四方宇宙。
闭目静坐，双腿跌迦而坐，发滚滚雷声，传不世之法。当时，整个洪荒宇宙，文字还没有创建，众人只能凭借先天灵慧聆听天地之威，从中体悟大道。此时，太乙模仿佛教世尊讲经，发狮子吼音，发雷音，以震人发聩，从大自然种种造化中体悟至理，体悟真理，以求得闻大道。
太乙深知自己道行浅薄，不能透彻地讲清楚世间万物的道理，所以选取了前世分量最重的道家经典《道德经》来作为开篇，只听道道经文箴言演化天地至理，不见嘴动，不闻声响，只有灵魂深处、识海内振聋发聩，，大音希声，大象无形，一句句道家名言在自己讲道德地方上化为朵朵金莲，落入众多听道生灵泥丸宫之中。
只闻：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
……
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuóyuè）乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
………。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
……。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
此时，每一个分身讲道德地方，亿万生灵凡有慧根者皆闻此言，初时迷惑不解，朦朦胧胧，后来只觉此乃无上超脱法门，遂朝讲道德方向蜂拥而至，一股夹杂走兽、飞禽、鳞甲的洪流浩浩荡荡朝着慈航**所在而来，只是队伍秩序井然，不闻嘶吼，不闻哀鸣，一片和谐气象。
太乙随着自己的**，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不见唇动，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身，只见清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，胸中五气不由自主从胸前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。三朵金莲亦在云海生灭中抽芽长大，朝夕之间已然化成结着骨朵的羞涩花苞，在五气结成的云海上浮浮沉沉，摇曳生姿。
但听一声凤鸣，一声龙吟，原来，岛上一只金凤和一只青龙，听得太乙讲道后，欣喜不已，飞上万丈高空，环绕太乙，发出令万兽臣服的气息，表达对太乙的感激之情。沉浸在道境中的太乙此时顶门打开，冲出一道白气，一个元神扶摇直上，在中间一朵金莲上驻留，滴溜溜转个不停，原来是元神真身。
道德经讲完，太乙又开始讲佛家经文，只见梵音不断，先是环绕慈航一周，随后在空中显化种种西方极乐世界的意境，天女散花，飞天起舞，珈蓝念经，比丘捻珠，金刚怒目，罗汉酣睡，菩萨慈悲，佛陀讲经…最后化作化作朵
