话说形意拳门之真谛-第39部分

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　　　　鲸鱼抖鳞、乌牛摆头、兔儿踢天、犬之闪躲，各有各不同的奥妙，这些奥妙都可以入拳也。一不小心就会创出一个新的形象，武功练出了新天地。

　　　　除此之外亦有很多入道之术：蚯蚓有掘土之功、泥鳅有闪滑之道、象鼻有翻卷之巧、飞蛾有扑火之势。

　　　　吾父言曰：看长河落rì、大漠孤烟、浪涌波生、云开雾散、天狗食月、水滴石穿、无一不可弄拳，无一不可入道。形意拳门参天地之造化、悟万物之消长，习形意无上拳道，做人间正义之人……

　　　　以上诸势留与诸君自为体悟自我玩味。形意拳门众多高人前辈都只写了形，未将这些形象的内涵一一展开明说。

　　　　我如今思悟之恐语言苍白无味，写不出那些妙处，只能略做说明诸君自悟为好。

　　　　看如今世界，国内国外电影、电视拍摄了许多古今中外的名著，没有一百分的作品，都不如原著的那个味道。

　　　　因为文字著作在个人的大脑中生化万象，每个人心中都有自己的侠义英雄。脑中演化书中的境界与情景各有不同，实难千篇一律。吾也把这些形象的想象空间留给诸君，请诸君体悟自己的拳境吧。

　　　　今写出的这些文字一般一笔成文，不做修改、不加润sè（除了错字）以拳意一挥而就。改了也许文字优美，但不是吾之拳意也。

　　　　过了这个村就没了这个店，吾的手稿如遗失后再补写，吾绝对不会写出一模一样的文字，关于这些超出十二形象的东西，吾就说这一次吧。

　　　　站群峰之巅俯人生百态，万物消长内中有很多武学道理孕育其中，得此内涵者定是内家，因为打拳明理。

　　　　天有三宝rì、月、星，人有三宝jīng、气、神。

　　　　天、地、人并称为“三才”。

　　　　在《西游记》偷吃人参果的故事中，镇元大仙在自己的五庄观内只供奉了“天地”二字。镇元大仙是神仙，还要供奉“天地”二字，天高地广啊！反观我们小小的人类有何德何能，能与天地并称？

　　　　练武的人通过身体外部拳势的运作，锻炼了筋骨皮肉，使人五内坚实jīng神健旺，得此jīng气神。jīng气神足的人就算身有了“三宝”，这些合到人的身上，这时候人才能与天地并称为“三才”。

　　　　佛道儒家的高人也是通过本门的方法，达到jīng气神足的境界，从量变到质变，那样的人是不一样的，不是你有万贯家财就能体悟到的境界。

　　　　jīng养灵根气养神

　　　　养功养道见天真

　　　　丹田养就长命宝

　　　　万两黄金不予人

　　　　形意拳门的各位祖师将这些写在了拳谱中。打拳不只是打拳，练功也不只是练功。为什么练功夫？功夫练好了会怎么样？上述的拳诀都做了解答，剩下的就需要诸君去自我玩味，自我提高了。

　　　　反之什么拳都会，不明其理、不通其势、无举一反三触类旁通的灵意，拳头再轮的虎虎生风，也是皮肉之拳非jīng气神也。

　　　　＇bookid=2560599；bookname=《八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛》＇



………【86　唐诗武功】………

　　　　唐诗宋词国之瑰宝也，短短篇幅就把人带入了诗词的意境，带入朦胧的影画之内，如泼墨山水淋漓纵横。

　　　　唐诗宋词如内家拳诀，读之入其门、观其形、嗅其香，一得百得。练拳也要有诗情画意，换句话说，行拳要有体味、要有感怀，才是练的真拳。

　　　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。在孩童眼里风筝就是他的世界，就是他的一切。他的一举一动一哭一笑都源于那根系风筝的线，专注不计得失。孩童不是练而是玩，玩的忘我。诸君如此儿童如此专心玩，练拳怎能不成也。

　　　　林暗草惊风

　　　　将军夜引弓

　　　　平明寻白羽

　　　　没在石棱中。

　　　　李广shè石的故事甚至编进了一些武功招式，飞将军林暗草惊一箭疾飞没入石中，当它是真的就能做到。而后已知此处为石，飞将军就再也shè不出那惊心动魄的一箭。

　　　　国术就是真的，内家拳也是真的，只有人是假的，手中练、心念娇娃、张口铜臭、眼内金银，气机怎能按周天运转？

　　　　这拳不练也罢。

　　　　练拳先讲个正意，意正身直、松肩气下、周天循环、养气为先，此为万世之基，国术无基怎可鳞鳞居大厦焉？

　　　　人乃万物之灵，师万物造化之功，苟能存于世上必有可取之势，无一不可学，无一不可为师也。何止唐诗中有武功韵味其中，，一本rì历你能看懂亦是收获良多。

　　　　古人讲二十四节气，就是告诉你什么时间干什么，古人讲顺天而行，不要逆天行事，就是这个道理，chūn种秋收就是天地运行的规律，你非要冬天播种chūn天收获，白耽误功夫，还赔了种子钱。

　　　　国术深奥今人浅薄，一个月也许能造就一名士兵，但造就不出武林高手。内家拳练习五脏、六腑、筋脉、经络、四肢、百骸都会发生变化，我们用豆子生豆芽来卖，是五到七天。你的筋骨血脉还能比豆芽长的快不成？

　　　　痴人说梦而已。

　　　　华夏九州汉字组成了唐诗宋词，方块字本身就是人类智慧的结晶。

　　　　白发三千丈

　　　　缘愁似个长

　　　　不知明镜里

　　　　何处得秋霜。

　　　　“愁”字，心上有个“秋”啊。

　　　　七情六yù伤身之道。练拳一小时，痛苦八个小时得不偿失，身体反会亏耗。别说武功不能进步，身体都受影响。今人想的太多做的太少。

　　　　人之身体如长城，珍之宝之，身体发肤受之父母焉能损之，每rì添砖加瓦，总有一天化为巨龙气势磅礴。武功成就者如长江大侠，一百多岁每rì还能练拳。

　　　　人之身体如长城，每rì昼夜不眠、麻将声声、丝竹悦耳、案牍劳形、佳人含笑、大喜大悲、五脏劳累、內腑皆伤，长城哪rì不击自溃毁于一旦，吾谓之“自毁长城”！

　　　　明朝皇帝杀了大将袁崇焕，百姓称之为“自毁长城”。不几年大明王朝土崩瓦解。毁掉自己的长城非内力不可，诸君当听吾良言以佑其体，增福增岁益寿延年矣。

　　　　武功国术亦是养身长寿之道，养兵千rì用兵一时，人的身体如兵，千rì养之此为国术养战为道也。

　　　　不知调养不算功夫。

　　　　十年磨一剑，霜刃不轻试，以拳术为本，练武的人要爱惜自己的身体。

　　　　万恶yín为首

　　　　百善孝为先！

　　　　剑仙本是凡人做，

　　　　只怕练武心不坚。

　　　　小做修改，诸君自玩味也。

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………【87　内家之雕虫小技】………

　　　　刚出生不久的婴孩很有意思，有很多有趣的现象，几个月大的孩子刚吃了nǎi不能马上睡觉，有经验的父母或者长辈总要立着抱孩子一会，用手轻拍孩子的背部。拍着拍着孩子就会打嗝，吃nǎi吃进去的空气就拍出来了，孩子会很舒服再睡觉就没事了。年轻的父母不懂这个道理吃饱了也不管，有的孩子就会漾nǎi，把吃下去的nǎi吐出来，尤其嘴急的孩子更要拍一拍。

　　　　大人不打嗝也不漾nǎi，是吃饭的年头多了长了水平吗？

　　　　其实不是的，大人的许多东西已经退化了。

　　　　人有几件大事，吃、喝、拉、撒加呼吸，这是人人必做的事情。武功国术内家拳其实也是由此练起。人最宝贝的是身体，人的身体只有几样东西能进去，食物、水和空气。

　　　　进门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，除了柴是加热用的，其他东西都是吃的。改变了吃、喝、拉、撒和呼吸，你的身体就会变化，由一个正常人到练拳人的转变其实是由此而生。

　　　　大人吃饱了饭休息下，自己捶打自己的后背，慢慢来很多人也会打嗝。小孩吃的是nǎi都会吃的气胀，不舒服就要吐出来。诸君呢？

　　　　山珍海味煎、炒、烹、炸，火烤的肉加冰的酒，我们一股脑的全倒给了胃，五脏提抗议啊。你不符合自然之道啊。如此一餐得伤多少细胞啊。那功夫不是白练了吗。

　　　　饭后一小时之内不要练拳，尤其不要练形意拳。饥无力、饱伤骨，食物进入了要有了消化吸收的过程。练拳本身也是“养练”，要因循自然之脉络，不可急于求成也，yù速则不达。细嚼慢咽含津化唾缓而食之，胃口就是个洗衣机也有限量。

　　　　内家慢练是道，内家慢吃也是道。

　　　　吃过饭，我们稍稍休息一下，然后站直身体两腿微微弯曲，两脚的距离略宽于肩膀，两脚的重心微微在前脚掌，然乎双手握拳，轻轻捶打自己腰带以下的部位，人的后臀在腰带一下有几个位置，捶打的时候酸痛酸痛的，很快你就能找到的。

　　　　然后顺着自己的脊椎两侧慢慢地用拳头捶打，这时候呼吸要缓慢均匀，一会儿的功夫，大部分人都会打嗝，连续打几个，把这几口吃饭的时候形成的浊气排出来，身体就舒服了。

　　　　慢慢练慢慢找，也许人与人的部位稍有差异，但是只要你细心总会找到的。现代的号称生活节奏快，快吃快喝其实这个方法违背生理与自然。

　　　　长此以往坚持下去，我们的身体慢慢地会健康起来。吃下去的食物能更好的变成营养为身体服务。

　　　　睡觉也是道。

　　　　胃中饱涨yù裂、四仰八叉鼾声如雷，伤自身也。腹中少食睡自甘甜。坐而如钟、睡而如弓、熏香沐浴、沸水灸足，按涌泉、敲三里、疏通肝胆之经，室内空气流通，小听一曲酣然入梦。

　　　　晨起懒腰常伸，轻抻其筋、缓拔其骨、开窗通风、小吸吐纳、缓步疾行、周身通畅，久之其功自得也。

　　　　呼吸也是道。

　　　　坐卧行走深呼深吸，久而小腹自合。呼吸间丹田自合，静则涵养其身，动则发敌丈外。五脏均在腹中，腹动五行自动，久动必有其功必得其势，久做其理自明。内家形意非只练拳时练功，时时处处饮食茶水之间皆是用也，其实亦皆是“练”也。

　　　　此系古谱中艰深文字，吾今一气通贯，平实而叙之。若遇诸君瓶颈处当可一言以破之，必能山重水复柳暗花明一rì千里也。

　　　　多思伤神、多言伤气、饱食伤腹、饱sè伤身，练拳人最忌讳饱食终rì，久之形神必松，周身难节节贯串。

　　　　三尖照、四稍齐、胆随身、孤身敢入战阵，单骑能过五关，如此才是练拳，才是jīng气神之拳也。

　　　　一句话生活合道、生理合道、心理合道、练时合道、不练亦合道、眠在道、醒亦在道，如此才是形意拳门**之真意也。

　　　　沙漠养不出牡丹，种不出玫瑰，同样粉黛花丛、茶楼酒肆、也孕育不出武林高手。

　　　　古诗词有云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，增益其所不能。“侠之大者”亦是“天降大任”也，这也是武学应遵循之标准也。

　　　　如此即为内家养练养战之道也。

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………【88　形与象合　武与医合】………

　　　　形意拳门有五行及十二大形象，五行为形，十二象乃象也。

　　　　形与象合变化无穷，也得此“百练”不重样也，且样样玄机。

　　　　炮拳练了很久，一rì我在河边练拳，父言之：走个马形。我走了一个单马式，左掌变拳下扣，右手一拳平伸而出。

　　　　父继言之：接炮拳。

　　　　我右拳变钻上挑外翻，打出左手炮，如此接连不断。

　　　　马形炮实战好用之，自此开始形意拳门的“形与象”之合也。

　　　　龙形之势可连接连环崩，拳式重且猛，龙形下式双掌回收，打出双虎扑，龙虎交架足以自保。

　　　　这几种连接不只是练形，是练脑力，练左右换式，左右脑的配合及呼吸的间隙与间隔。这些东西要五行十二形象jīng熟才能玩，否则会搅乱固有的拳架以及自身练出来的行拳节奏得不偿失。

　　　　形意拳门中形与象可合也，到了拳学高深之处是必须合也。周身**，拳亦**。

　　　　我今rì点破这层窗户纸前无古人，诸君自思之。

　　　　诸葛武侯创《八阵图》那是困人的，如刚练武功的人必须循规蹈矩亦步亦趋之才能成就。

　　　　等你练成了“雷震子”那样的神仙，肋生双翅飞在空中，《八阵图》就再也困不住你了，这些初学的武学道理就都作废了，从天上往下看，什么阵图也看破了。

　　　　呵呵！从你会飞的那天起，你就不用遵守《交通规则》了，该遵循《太空守则》了。

　　　　所以说练武一层有一层的道理，到了什么时候说什么时候的事情。《西游记》中孙悟空和同学不在一个水平，菩提祖师只能单独教，放在一起谁也练不好。

　　　　有时候好的拳师作为师父，他教你这个不教你那个，他把这个东西给了别的师兄弟，先不要埋怨老师，也许那个东西不适合你现在的程度来学练也未可知。

　　　　千古以来中医亦是被称为“国粹”，医术也叫医道。也是一门博大jīng深的科学。

　　　　自古国术与医密不可分，哪个门派没有几张传世的药方，许多武功都包括药。

　　　　无药练不成功也。

　　　　当年谈及天下门派，家中长辈也留下了些视若珍宝的药方。家人说峨嵋的功夫与中医结合异常紧密，可引为楷模。吾至今记得峨嵋切口诗：

　　　　一叶开五花

　　　　五花八叶辅

　　　　皎皎峨嵋月

　　　　光辉满江湖

　　　　峨嵋武功的药学可为一绝。

　　　　如今城市人亦可学些浅薄中医，学习些洗手练功的药方。平时喝些清肝明目茶饮，结合内家养练之道调养自身之四肢百骸，保养得当、练功得法，人活百岁不是梦也。

　　　　医学与武道结合能百尺竿头更进一步，武医互为辅助。

　　　　如：铁砂掌、竹叶手等功夫可成也。

　　　　今天我们就用铁砂掌来说说武和医的关系。