返真-第3部分
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“哼，那些庸脂俗粉怎能如得了本少爷的法眼！说到底，这些人还不是冲着我林家的势力而来？”这话林浩宇可不敢说出去，他就只是在心中小小的嘀咕了一下而已。
他在这嘟囔，那边的房门也被林福打开了，他向林浩宇行了一礼，便带着他往自家的堂厅而去。
刚到这堂厅，他便看到了自己的父亲林承博和母亲王氏，而在他们的面前，则是一个穿着大红衣服的媒婆。
“宇儿，这边来！”林承博看到了林浩宇，便招呼着他走了过来。
这媒婆看到林浩宇，也是眼前一亮，对着林承博说道：“二爷，您家的儿子长得真是俊俏啊，果然名不虚传。”
“谬赞了，谬赞了！”林二爷陪着笑说道。
而这媒婆已经走了过来，到了林浩宇的身边，便绕着他转了三圈，直看得林浩宇浑身发麻。
待看过了三巡之后，这媒婆又对着林二爷说道：“苏家老爷果然眼光非凡，您家的公子如此俊俏、如此英武不凡，以后必成大器啊！”
林二爷听罢，点头说道：“那这事情便劳烦……”
“我才不要！”这林二爷话音未落，旁边的林浩宇却是嚷嚷了起来，“爹，你就这么想把你儿子给卖了？！”
“还有你这老婆子，奉承话就别说了，哼，你们苏家无非就是想要攀上我林家的大树而已……对了，听说你们苏家的老爷还养过男宠吧，你们是嫁女儿呢，还是想让我去当兔儿爷呢？”
之前还和颜悦色和媒婆说话的林二爷，在听到自己儿子的话之后，顿时便怒了，他给了身旁的夫人一个眼神，让对方去应付媒婆，自己便走到了另一边：“逆子，给我过来！”
林浩宇虽然满脸不情愿，但还是跟着林二爷到了自家的里宅。
“这都第几次了？！让你相个亲，又不是逼你去死！”
林二爷恼怒是理所当然的，自己的儿子连续拒绝了好几次相亲，之前更是把媒婆都给气走了，自己这个做爹的，现在不愤怒才怪了。
“爹，我又不认识人家家的，连相貌品行都不知道……”林浩宇反驳道。
“父母之命，媒妁之言，哪容你说三道四？！你瞧瞧你刚刚说了些什么？！”林二爷气得跺脚，但是他这个儿子打不乖，骂不乖，可真是让他操碎了心，“人家苏爷能看得上你，是你的荣幸！”
不说到苏爷还好，一说到苏爷，林浩宇更是跳脚：“你就那么想让你儿子卖屁股？！”
“苏爷乃是诚诚君子，岂容你在这捕风捉影？！那苏家小娘我也听过，也是贤德有才之人，你既然看不上张家的大小姐，我便为你寻了这耕读传家的苏家，你这竟然还敢说三道四？！”林二爷也是怒气冲天。
但林浩宇也是给自己的爹吹胡子瞪眼：“我不是你们用来联姻的工具！就算不是入赘，我也决不答应！”
“逆子！”林二爷作势便要打他，但这巴掌举起来，却是挥不下去，他看了这一脸死硬的林浩宇，叹息了一声，然后放下了手，“等过两天，我带你去苏家府上去看厝，若是合适，等过了正月，你们便寻个吉日成亲吧。”
林二爷这语气容不得半点质疑。
这要想娶妻，首先便是看八字，这八字既合，才是相亲，而这相亲便是在媒人介绍的基础上，双方互访，察看家况，这边被称之为“看厝”或者“看人家”。只是这规矩并不常见，一般而言，大家还是听这媒妁之言的多，林承博这提出带林浩宇去苏家，却是大大的让步了。
但林浩宇心中却无有半点相亲的打算，满心都想着修习功法、求仙问道，林承博的一番苦心，却是白费了。
“林福！”林承博将管家唤来，然后便对他说道，“带宇儿下去休息吧。”
“是。”
林福得了命令，便带着林浩宇回了房间，然后将他再次关了起来。
“不妙，不妙，不妙……”
重新被关起来了的林浩宇在房间里面抓耳挠腮，看这情况，这恐怕没有多少时日，自己便要被老爹拉去那苏家了，到时候这事情若是定下来，林浩宇却是跑不了了。
想到这里，林浩宇心中有些愤愤然：“爹也是，四叔也是，这开枝散叶，还真缺得了我一人么？”
他林家作为卧虎庄第一大家族，四房分支，四世同堂，单单浩字辈的就有不下十五人，下面辉字辈的都有四五个，哪里差他能添的那几口人丁？可无论是自己老父，还是四叔，这一门心思似乎都想要为他张罗亲事，也不知道为何。
“且不说我现在心中没有这个念想，若是我以后去求仙问道，到时候仙长说我家有妻子，俗缘未了，然后不收我为徒，岂不是损失大了？”林浩宇这却是想到了画本上的典故。
可是自家老爹的性子，林浩宇也是知道的，这一旦决定了的事情，恐怕八匹马也拉不回来。
“不如逃了？”
这林浩宇只觉自己心中对这求仙问道的执念日益深刻，自己这要娶也要娶个仙女，凡夫俗子什么的，怎比得上这仙女的万一？
当下，林浩宇心中便是打定了主意……
玄门基础经典
道教认为，道经是三清天尊为拯救宇宙众生，使用自然妙气书写的先哲圣典。道经藏于“七宝玄台”，神仙通过乩仙降笔等方式将经书传授给高道名士，再由他们传播布道于世间民众。道教经典卷帙浩繁，包罗教理教义、教规教戒、修炼法术、斋醮科仪、传道弘道与风水推算等各方面内容。
基本经典
四大基本经典：
《道德经》《黄帝阴符经》《周易参同契》《周易》
道教四子真经《南华真经》《通玄真经》《冲虚真经》《洞灵真经》
重要经典
早期经典《太平经》《老子想尔注》《上清大洞真经》《正一经》《灵宝经》
修炼经典《黄庭经》《心印经》《坐忘论》《悟真篇》《化书》
度人经典《度人经》《玉皇经》《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》《北斗经》《玉枢经》
法术经典《黄帝内经》《奇门遁甲》《皇极经世书》《麻衣神相》《果老星宗》
宗师著作《文始真经》《抱朴子》《重阳立教十五论》《邱祖全书》《龙门心法》
劝善经书《太上感应篇》《关帝觉世真经》《吕祖说三世因果经》《功过格》《阴骘文》
相关经典《黄帝四经》《六韬》《鬼谷子》《墨子》《河图洛书》
《淮南子》《孝经》《般若心经》《吕氏春秋》
早晚功课《清静经》《护命妙经》《度厄真经》《玉皇心印经》《八大神咒》《诸真宝诰》《灵官咒》《邱祖忏文》《土地咒》《祝寿文》《三皈依》
晚坛功课《救苦妙经》《得道真经》《拔罪妙经》《诸真宝诰》《报恩宝诰》《十二愿》《结经偈》
道教基本禁忌
甲：称呼问题
道教不分男女，入门之后以师兄弟相称，女道长又称坤道，男道长又称乾道；虽然道教有辈分区别，但是由于道教支脉众多，收徒只以入门前后区分大小，不计年龄，传承时间久远，所以哪怕龙门派百字谱中，都有很多高辈分低辈分的；如果不是一个师承法脉的，无论辈分高低，一般见面称呼师兄或者道友、某爷即可，同一法脉具有师承关系的必须按照规矩来，称呼师叔、师伯、师爷等。
有宗教信仰的居士或者进入道观参观，遇见修行之人，无论年龄大小，应称呼师傅、道长、某爷等，师傅不同于师父，不是师承关系的，一般称师傅而不是师父。
道教徒见面打招呼，是“慈悲慈悲”、“您老慈悲”，而不是以讹传讹的“无量天尊”；在祝福或者告别或者祈祷的时候，会有“福生无量天尊”、“功德无量天尊”、“度人无量天尊”等。
乙：道不言寿
道教讲究长生久视，存其身与天地之间，游其神与宇宙之间，探寻生命的奥秘，期待长生，并且道教入门修行，无论年龄大小，以入门先后以及师从决定辈分，所以，道不言寿是道教的一个基本忌讳，问道士的年龄是极其不礼貌的事情；同样，每个道士出家都有自己的原因，每个人都有自己的隐私，既然决定了侍奉祖师爷，多多少少会有自己的经历，这些经历是一些道士不愿意说的，所以，问一个道士为什么出家，也是很不礼貌的事情。
丙：三不谈
早不言梦寐，午不言杀伐，夜不谈鬼神：早起之时，阳气正盛，不宜讨论夜间梦寐，避免影响自己心情，毕竟美梦十中一二，噩梦不约而来，梦境多是混乱并且有异于日常生活，所以早上不言梦，让自我保持良好心态，将负能量祛除，积极面对一天的生活。
午不言杀伐，午时阳气最盛，阴气初生，上天有好生之德，此时言杀伐之事，容易滋生阴气，有悖于慈悲心，长久下来，会影响到自我的心性，故午间不言杀伐。
夜不谈鬼神，入夜之时，阴气浓重，城市之中尚好，山野或农村、城郊或者人烟荒芜之初，切莫议论鬼神，亥时之后，也不要看恐怖片鬼片等，容易影响自己。
丁：学习经典
道教传承经典繁多，中华传统文化中诸多经典都与道教息息相关，并且经典浩如烟海；另有道门五术山、医、命、相、卜因流传不同，更是内容繁多，很多向道之士入门不知道学习何种经典，如何从事学习，同时，学习经典又是增长修为的一种重要方式，部分经典禁忌颇多，一般道学经典类，可以日常学习选用，法事科仪经典尤其是设计到度亡内容，不可以轻易诵读，此类内容应向老修行询问后，再进行学习。
当然，禁忌更多是一种规则或者约束向道之士不断完善自我的手段，心念一动竟达九天，不可因此不学习经典或者夸大学习经典的禁忌，无论别人如何说，自我明智明心，不迷信不迷茫才是最重要的。
戊：戊不朝真
戊日道观不进行开坛、诵经、设醮等法事活动，即逢农历带戊的日子（戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌）；逢道教重要节日或大型法会，需要戊日进行法事活动的，需“破戊”；日常学习道教经典或者从事道教善行之时，不必避讳戊日，尊重而不迷信的看待戊日，忌讳是让大家有个规则，而不是畏手畏脚。
道教基本常识
道教
道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙、与道合一为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德行善者能够幸福快乐，长生久视。
道教对中国的学术思想、政治经济、军事谋略、文学艺术、科学技术、国民性格、伦理道德、思维方式、民风民俗、民间信仰等方面都产生了深远的影响。
道教是中国的本土宗教，随着中华文明的发展而发展，参杂原始的宗教崇拜如祖先崇拜、鬼神信仰、原始哲学、神仙方术等，逐渐演变成一种宗教，从三皇五帝时期之始，伏羲画八卦、黄帝问道广成子、文王演周易以至老君著道德五千言，延续后世，汉时，张良辅助汉高祖定江山，得兵书于黄石公，东汉后期，张道陵祖师创天师道；魏晋时期，竹林七贤的逍遥自在精神深受道家思想的影响，王羲之、王献之的书法中蕴含着他们对道教的理解；唐代药王孙思邈便是从外丹学入手，将中国的传统医学发扬光大；诗仙李白寻仙访道，并在山东济南皈依道教，其诗词飘逸逍遥而为仙；宋末元初王重阳创全真道，丘处机祖师一言止杀全真大兴，元末明初，张三丰演太极于武当，太极文化至今遍布全球。道教始终与中华文明的发展息息相关，深深扎根在传统文化之中，道教就在我们普普通通的生活中，我们接触到的传统文化，深深烙印着道家的痕迹。
兴扬将道教这样概括：兴起于三皇五帝，扬传于文王老子，集萃于诸子百家，成教于正一天师，道蕴于魏晋风骨，德覆于盛唐之世，立规于重阳祖师，宣扬于邱祖西行，落魄于明清之际，闻达于今时今日。
基本教义可以归纳为：
尊道贵德，天人合一——道教最高信仰
敬天法祖，寻仙访道——道教神仙崇拜
天人感应，天道承负——道教善恶报应
性命双修，返璞归真——道教修炼秘诀
上善若水，柔弱不争——道教为人品质
清静寡欲，自然无为——道教处世方式
我命在我，不在天地——道教逍遥精神
忠孝节义，仁爱诚信——道教伦理道德
福禄寿喜，吉祥如意——道教民俗风情
仙道贵生，济世度人——道教核心宗旨
道生一，一生二，二生三，三生万物——道教创世理论
人法地，地法天，天法道，道法自然——道教活动准则
天人同构，阴阳协调，形神共养，统筹兼顾——道教养生原理
丹道修真，服药炼气，积德行善，建功立业——道教成仙途径
核心概念
无极：道；
太一：炁；
两仪：阴、阳；
三宝：精、炁、神；
四象：青龙、白虎、朱雀、玄武；
五行：金、水、木、火、土；
六合：上、下、东、南、西、北；
七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光；
八卦：乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离；
九宫：乾宫、坎宫
