普陀圆通梦-第50部分
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里；甘为东王公作幕僚的散仙们；确实也都表现出了；是那么异乎寻常地可爱。特别是；当自己在与他们临分别时；曾在云端里俯视到众仙那拱手相送时欲言又止的表情；见他们似乎都在渴望着什么；在盼望着什么的一幕时；那一幕的影像竟一遍又一遍地、不停顿地闪现在眼前；使她久久地难以忘怀。
看来；东王公其人；并不是象自己以往所估计的那样；专横跋扈、不可一世、称王称霸的样子。相反；他这个人很坦荡；也很低调；性格既刚且柔。就拿他每次应邀去瑶池赴蟠桃盛宴时来说吧；他总是不唸不语的坐在旮旯里；不显鼻子不显眼的；并不很张扬。就是西王母风度翩翩的走到他跟前；笑眯眯地给他敬酒时；他从不扭扭蹑蹑地推三阻四；也不挤眉弄眼的暗送秋波；而是大大方方地端起酒杯一饮而尽。也可能是他清醒地知道；自己与玉皇大帝及王母娘娘三者之间的这种特殊关系；意味着什么；因而故意在掩饰或躲避人们的嫌疑或猜忌吧！ 但菩萨从他坦荡荡的言谈中得知；他并不是那种无情无义的纨绔子弟、公子哥；不是那种将女人玩弄过后就满不在乎地随便抛弃、随意作贱的坏男人。
她从与他的谈话中得知；他一直把那曾与他相知、相爱、相恋的西王母；看得非常高大、非常棒、非常重要；甚至清楚地认为；王母娘娘是女人当中*的*。他曾毫不掩饰地说；正因为他曾与她爱过；做过那一段令人难以忘怀的恩爱夫妻；所以“此生足矣！”。这也许是他此生不再另结新欢的根本原因所在吧！
总而言之；此次在无意之中竟拜访了方诸山东梅紫府东王公的福地；无疑；收获是出人意料的。尤其没有想到的是；那东王公；竟继如来佛祖、玉皇大帝之后；明确地表示支持她的女皇计划。并诚心诚意地给她提了几点非常重要的建议。他觉得；他那几点建议很有见地；值得注意和采纳。同时；她对他那全力以赴地支持她兴起文艺的做法也颇感兴趣。她认为；在此时此刻；他的支持和帮助是至关重要的；竟如同海上顺风顺水的航船；刹时间又扯起了巨大的风帆。
想到这；她突然觉得；她要好好地、仔仔细细地巡视一下凡界；看那小龙女与惠岸行者是否在按照她们原来所制定好的计划行事；如遇不妥；可马上采取应急措施；给予修正。于是；她登上了二品莲台宝座；带领二十诸天直往长安城而来。
来到了城中皇宫内院的上空；菩萨叫众神都变做宫廷护卫太监人等；到处巡查。自己也化作宫女；巡视后宫。几天后；所有诸天各神齐聚在御花园土山顶上观音阁内；听他等报说细节情况。
总之；菩萨见那小龙女的行事；非常稳妥。比如；她第一步：先取得唐高宗李治的信任；由武才人晋升为武昭仪；再由武昭仪立为武皇后；进而代理朝政；第二步：她能在朝中排除异己；能在朝廷中调兵遣将征讨平定叛乱；并取得成功； 第三步：会任用酷吏；牵制住权贵们的思虑；并施行告密之策；使人人自危；不敢轻易地赶她下台； 第四步：任用自己的亲信；由惠岸行者转世的怀义和尚；来修“万象神宫”； 远征突厥；建功立业；从而巩固自己得来不易的地位； 第五步：以佛说话；献“宝图”； 加尊号为“圣母神皇”蛊惑人心；为当女皇铺平道路； 第六步： 巧借民意；上表奏请武后称帝。改唐为周，改元天授； 武后改名为曌；字则天；称圣神则天皇帝。 追尊周文王为始祖文皇帝。菩萨听了笑道：
“壮哉；龙女！干得漂亮！ 自此大事成矣！ ”
正此时； 娑竭罗老龙来报说：
“东王公的弟子钟离权；领阮籍、刘伶、嵇康、山涛、阮咸、向秀、王戎等竹林七贤；同屈子、旬子、箫史、弄玉等数百众散仙；来长安街洛阳等地；转世人间托生下凡来了；请菩萨示下！”
菩萨道：
“好；知道了！尔等切莫惊动他们；即要跟在他们后面；看都托生谁家；仔仔细细查来。本座自有定处！”
二十诸天受命；俱按分工各自去了。菩萨则自隐身形；每日里就跟定那惠岸行者所化怀义和尚后面；出入宫帏；看他与小龙女平日里都有哪些作为。
就见他二人感情甚笃；竟如胶似漆一般；分秒不愿分开。 每到天晚； 就早早同床共枕； 直到日上三竿还在*。有时竟白日宣淫；可见她们甚喜*。
菩萨心道：“那小母龙好身板、好手段；竟是采阳补阴的能手；切莫叫他把那惠岸的身躯掏得空了！现他俩经这番折腾；那尘世间积存的孽缘已全数尽了；待吾来点化他超脱！”
遂掐住自己的右手姆中二指；用力向外一弹；一股寒气直透和尚的任脉会阴穴； 将僧怀义的那阳物连同元精顿时一起锁了； 自此； 僧怀义比那宫里的太监无二。 菩萨见保险已上定； 便乘莲台腾空而起； 回归那南海普陀山。
正行间；菩萨突听见下界有人连连呼喊“观世音菩萨”之声； 低头一瞅；见一秃尾老龙趟卧在山坡之上； 便收起莲台； 化作神医马师皇模样；来在他身边；见他张开嘴巴垂耳乞怜。菩萨一看便知道这条龙患病是受了内伤；于是用一粒丹丸送进秃龙的嘴里；又用手轻轻按摩龙腹；使其吐出黑紫色血十斗；老龙少倾即愈。菩萨问及它的身世；老龙便一五一十地详细说了。
原来；它就是流传中原多年的至孝老龙秃尾巴老李。
隋文帝开皇年间；山东滕县小坞沟村；有个老汉叫李老好；其妻毕氏妇，于三月间浣衣池塘边，见池塘边李子树上结有李子大如鸡卵。心异之，便采而食之；尝其味却甘美异常。自此腹中遂有孕。十四月后产一小龙，长二尺许，坠地即飞去。但每到清晨必飞回来饮其母之乳。其父李老好深恶而持刀逐之，遂断其尾，小龙从此不再回家来饮母之乳；直至其母亡故。。。。。。。自此；每年只有春、秋之间小龙便回家给母亲上坟。每年凡到此日俱是雷鸣电闪、风暴雨狂；过后就又发现李老好妻子的坟头上面并没有淋到雨，周围也是干干的，人们都传说‘秃尾巴老李’回家给老娘上坟来了。。。。。。
秃尾巴归老李归娑竭罗天管辖以后；奉命镇守黑龙江。在不知不觉中，秃尾巴老李已经在黑龙江呆了快一百年了。这天它摸了摸自己扎里扎瘩的长胡子和头上长得又大又长的犄角，想起自己明天就要满一百一十岁了，也是母亲去逝的九十周年，不由得泪如雨下。他忙备了祭物，出了江面，架祥云升空急向家乡方向奔去。他在小坞沟上空按落云头，依旧象往年一样变作黑衣少年，找到娘的坟墓，摆上香烛果盏，倒满酒杯，双膝跪下，祭奠亡母。奠洒过酒，烧化完纸钱，又磕了三个响头。不料；由于它已年老体衰再加上悲痛过度；伤了肝脾。刚才腾在空中后；就马上觉得心里疼痛难忍；竟胡里胡涂的向西南飞去；在万不得已时它只好迫降在了山坡之上。
菩萨知他甚得民心；就对它道：
“吾乃观世音是也；汝刚刚服用了老君给我的九转金丹；即可增寿千年；汝在黑龙江供职；须保得山东及黑龙江两地风调雨顺；千年后；本座必有重赏于你；可也？”
秃尾巴老李连声“喏喏”；再拜磕头；感谢菩萨眷顾之恩。随即腾驾云雾在空；又回转身躯；朝菩萨连点三次头而去。
观世音见秃龙走了；即也乘莲台腾空；忽然想起太白金星李长庚老儿；不知其被贬下界转世托生为谁；心道：“那老儿总的来说；对本座不错；在天廷从不说长道短；吾须眷顾与他；不枉相交一场！”。
于是菩萨口念阿弥陀佛！将天目大开；见他托生于安西境内渤海国碎叶城，姓李名白；字太白；五岁时；又随其家迁蓰至绵州彰明县；二十岁时便只身出川，开始了十年的广泛漫游，他善民歌、喜诗文、尚剑术、好任侠、广交朋友；现正寓居山东任城。遂道：
“好个太白金星李长庚；竟名不改姓！待我来助你一臂之力；管叫你；身在凡尘潇洒一世；却能够；在神仙队里称颂万年！”
说罢；飞往山东任城。不多时；来在李太白寓所上空；按落云头；将一纸书卷撂在了李太白寓所桌上；遂推醒他起来；然后；径自返回那南海紫竹林。
此时；李白正在睡着；见观世音菩萨走进屋内；手指着桌上书卷将他推醒；他起来仔细观之；竟是一纸渤海国国书；上画有并排五只青莲。李白自幼在渤海国长大；深通渤海国文；知菩萨亲来点化；又将此书给己；知其后必有大用。于是；早晚用功习之；并用毛笔练得渤海国文一笔好字；皆因此而自号青莲居士不提。
且说薛怀义晋封鄂国公以后，骄傲蛮横，不可一世，他平时的用度，全部从国库中支取，毫无节制。他还批准在白马寺每月开一次无遮会议，召集善男信女习学戒淫咒，但凡见到有姿色的妇女，他就留在寺中的禅房内任他摆弄取乐。此外；他还召募数千壮僧，平时练武，作为自己的保镖。武则天每次传诏，怀义时常托词不赴，很少应诏入宫，即使应召，也不象往日有那般情趣。
于是，武则天却忌恨起怀义来，且逐渐把情感转移到年富力强的御医沈南璆身上。这时；侍御官周矩；疑惑怀义养壮僧欲图谋不轨，坚持召见怀义讯问此事。怀义接到通知，便乘马到御史台，坦着腹坐在床上，等到周矩派官吏去追问他时，他却头也不回跃马而去。周矩只好向武则天禀报事实原委，武则天大怒；就把怀义所养数千壮僧一个不留地发配到边疆州县。
此事后；薛怀义的骄横气焰不但没减；反而因妒生恨；到处散布武则天灭情忘义，别图男宠。谁知怀义的污言秽行，很快就传到武则天的耳中，武则天便召来她的大女儿太平公主，商量处置怀义的事。
这天夜里，怀义奉诏入宫，虽然心生疑窦，但仍往好处想的较多，于是，只带了几员力士乘马入宫。怀义见一切动静如常，尤其殿前站有几个宫女，便放胆入殿。几个宫女随阻拦他的力士入殿，就在这一瞬间，殿内暗藏的众宫女齐拥而上，擒住了怀义，捆绑之后，又将木丸塞入怀义口中。此时，深藏殿内的武攸宁，立即把薛怀义拖到白马寺；一把火焚烧无余。随后；太平公主揀几块怀义和尚的残骨；在白马寺建塔以作纪念。
那惠岸的神灵；“嗾”地一声从怀义和尚的躯壳中窜出；随即化作惠岸行者；回转南海普陀山落迦岩向观世音菩萨报到去了。
（下接第八十三回 复中兴狄宰刚正 始有终姐弟归山）
第八十三回 复中兴狄宰刚正 始有终姐弟归山
第八十三回 复中兴狄宰刚正 始有终姐弟归山
圣历元年；武承嗣、武三思谋求当太子，几次使人对则天皇帝说：
“自古天子未有以异姓为嗣者。”
武则天犹豫未决，狄仁杰即对则天皇帝说：
“我主万岁； 姑侄之与母子，哪个比较亲近？（武承嗣、武三思皆武后之侄，中宗、睿宗皆武后之子）陛下立子则于千秋万岁后，祭祖于太庙；立侄； 则未闻侄为天子祭姑于太庙者也！ ”
又劝则天皇帝召还庐陵王（中宗）还东都，皇嗣（睿宗）请逊位于庐陵王，则天皇帝遂立庐陵王为皇太子并命为元帅，时太子不行，武则天即命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州赋税； 使百姓乐于回乡生产；二、赈济贫弱；三、修路以疏交通；四、严禁侵扰百姓，犯者必斩。
久视元年，狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，长安城内；有一位信女米氏，念婆母病重久治不愈，为表示对佛陀的虔诚之心，自剪青丝一缕，在丝绢上绣成观音佛像，并于佛前长拜不起，此举感天动地，果然婆母神奇康复，一时传为佳话。此发绣之技传至宫中，武则天观后非常赞赏，于是大行天下效仿； 由此米氏信女做了殊胜功德。
是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日施钱以助。狄仁杰上疏谏曰：
“如来设教，以慈悲为主； 岂欲劳人？ 近来水旱灾连，边境又未安宁。若费官财又尽人力，一旦有难，将何以救之？”
武则天遂接受了他的建议；免除了此役。
狄仁杰除能直柬以外；也很有知人之明。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天便将张柬之破格提升为洛州司马。又过了几天，武则天还让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：
“我主万岁；前荐张柬之，尚未用也！ ”
武则天答曰：
“狄爱卿； 吾已经将他提升为司马了。”
狄仁杰曰：
“臣所荐者；可为宰相，非司马也！ ”
武则天复又任命张柬之为秋官侍郎，过了一段时期就将他升为宰相了。后来，在狄仁杰死后的神龙元年；张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被委以重任之后，朝廷政风为之一变，官员当中出现了一种刚正之气。以后，这些人都成为唐代中兴的名臣。
在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信任和重视； 是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不叫名字。狄仁杰曾多次告老还乡；武则天均不许，并常告诫朝中官吏说 ； “如不是属于军国大事，都不要麻烦他。”
久视元年，狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说道：
“朝堂空也！ 天何夺吾国老太早耶！”
遂赠狄仁杰为文昌右丞，谥曰：文惠公。
再说；时过中年的沈南蓼；虽温和有加，却身心虚弱，已满足不了武则天的要求。恰在此时，有人又荐张易之兄弟俩待寝，这两个年仅二十岁左右的美少年，不但聪明伶俐，通晓音律，而且精力旺盛，每天随武则天早朝，待其听政完毕，就在后宫陪侍。更有侍寝的特殊本领；把个武则天服侍得舒舒服服；身心愉悦。武则天马上给二人加官四品。从此二张日渐张狂；俨若王侯；不但在后宫恣意专横，而且结党营私；�
