重生之大总统-第147部分
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田七凤没有说话。这时，卢玉春牵着张学良的小手走了过来，张作霖介绍说：“来来，我给你们介绍，这是小六子的老师，卢小姐。这位是我的结拜兄弟，田七凤。”
卢玉春给田七凤行了个礼，轻启朱唇，笑着道：“常听张大哥提起你，幸会！”
田七凤看了卢玉春一眼，这小妮子长得真是俊俏，红扑扑的圆脸蛋，剪着当时流行的短发，“学生发型”，绣花旗袍前凹凸有致的身材，很有女人的风韵，身上还有一股清淡的香水味。田七凤心想，要是自己是个男人，也会喜欢上她的。她再看了迟保田一眼，迟保田因为自己刚说了谎，已经低下头，不敢直视田七凤的眼睛。田七凤在一霎那间。突然明白了，张作霖是要纳妾了，但是新娘子，不是她。
心里突然升起希望。然后再失望。会比没有任何希望更痛苦。就如你喜欢一个人，如果表白被直接拒绝。那或许不会留下什么遗憾，如果是两个人交往了一阵子，然后走不下去了，这样的爱会刻骨铭心。田七凤的心情。从欢喜的高峰跌落低谷。快六月了，心底却涌上一股寒意。这时，她完全懵了。眼神无光，间或一轮，没有搭理身边的卢玉春。
田七凤和卢玉春站在一起，张作霖这时才发现，自己和田七凤之间还差了什么。和卢玉春相比。田小凤最重要的就是缺少了女人味。 ；几千年以来，中国女人在男人的心目中，就是温柔善良的化身。对于张作霖这样一个传统的男人来说，温柔的女人是聪明的女人。温柔的女人会招他疼爱，温柔的女人会让他不自觉地想要保护她。温柔的女人不会给他压力，在温柔女人的眼里，他是英雄，他是她的依靠；温柔的女人，会激励他勇往直前，所向披靡！张作霖见田七凤不对劲，就招手示意迟保田将田七凤送回去：“替我送七凤兄弟回去休息，就坐我的车子。”
迟保田自然是乐意的，乐呵呵跑了过来，拉开车门，请田七凤上车。这一次，田七凤没有拒绝。她心头冰冷，感觉自己的身子像是被一道闪电击中，毫无知觉。内心那种无以言说的痛苦，让她浑身颤抖。
在回去的路上，迟保田给坐在身边的田七凤道歉：“七凤美子，我刚不该骗你。我就是不想看到你这么伤心。但没想到，要发生的事情，终究还是发生了。”
田七凤还沉浸在刚才的痛苦之中，没有理会迟保田。迟保田急了，说：“七凤妹子，你倒是说句话呀，打我骂我都行。”
田七凤还是没有吭声。车子快到田七凤的家里的时候，田七凤这才开口，轻声说道：“保田大哥，你跟我说实话，张大哥和卢玉春是不是快要结婚了？他们是怎么认识的？”
迟保田说：“七凤妹子，你何必明知故问，自寻烦恼呢。还是什么也别想了，早点回家休息。”
田七凤冷冷说了三个字：“告诉我。”
下了车，两人经过一条河边，迟保田只好把他知道的事情，一五一十地告诉了田七凤。田七凤听了，心里更加难受，滚烫的泪水从眼角不断流到脸上。这是她认识张作霖以来，她第一次流眼泪，肝肠寸断，伏在迟保田的肩头，眼睛红了，哭出声来。迟保田一时不知道怎么安慰田七凤，等她哭完了，他才开口道：“我知道妹子你心里很难过。但是张大哥的为人，我们都是清楚的。绝对不会接受强扭的瓜。你回去好好休息吧。”
田七凤回到家中，躺在床上，回想着自己曾跟张作霖在东北和俄国出生入死的画面，精神恍惚，怎么也睡不着。
迟保田把田七凤送回家之后，去跟张作霖复命，详细跟张作霖禀告了田七凤的情况。张作霖听到田七凤伏在迟保田肩头哭时，“哦”了一声，望了迟保田一眼，这个迟保田，虽然长得一般，但也是个五大三粗的东北汉子，也许他和田七凤合适，便突发奇想，说：“你到现在还没讨老婆，要去你去田七凤家里提亲吧。我可以借给你一笔钱，你风风光光把他娶回家。”
迟保田摸了摸自己的脑袋，说：“张大哥，你别开玩笑了。”
张作霖脸色一沉，道：“怎么，你不愿意？”
迟保田说：“我倒是愿意。但是七凤心里只有大哥。我怕自己配不上她。”
张作霖摸了一下自己的胡子，说：“没事，这事我来作主，就这么定了。”
五月二十四日，是张作霖大喜的日子。那一天，按照张作霖的安排，迟保田也带了厚礼，前去田七凤的家里提亲。但是，张作霖和迟保田的这种行为，却彻底激怒了田七凤，迟保田刚进田七凤的家门，说明了来意。田七凤就拔出随身的黑壳手枪，“砰砰”朝着迟保田胸口开了两枪，迟保田猝不及防，身子一歪，倒在了椅子上，这一颗“爱”的子弹，要了他的命。他的一腔热血，从胸前的弹孔里，缓缓流出，他一双牛眼，在临死前望着田七凤的那张精神恍惚的脸，这个他深爱的女人，最后一刻，也没看他一眼，转身离开了田家，拿着手枪，出门直奔张作霖府的方向而去。
第十章 张作霖纳妾（下）
田七凤那天拿着一把黑壳手枪，直奔张作霖的府邸。张府上张灯结彩，到处贴着喜字，宾客盈门，连宋骁飞都派了特使前来恭贺张作霖和卢玉春喜结连理。张作霖的兄弟孙烈臣带了三四个侍卫兵在张府的大门外迎客，见到满脸苍白、精神恍惚的田七凤，她手里还拿着手枪，怕她大闹张作霖的婚礼，赶忙上前拦住她说：“七凤兄弟，你今天怎么来了？”
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田七凤没有理会孙烈臣，径直要往张府里面闯，孙烈臣说：“今天是张大哥大喜的日子，七凤兄弟，你就别闹了。不然，俺也不好跟大哥交代。”
田七凤厉声喝道：“我要见张作霖这负心汉！”
孙烈臣挡在了田七凤的面前，说：“七凤兄弟，里面贵客如云。你实在要进去，就把枪交给我吧。”
“让开！”田七凤举起手枪，朝着天空放了两枪，“快让个张作霖出来见我！”
张府里的宾客听到枪声，都大吃一惊。张作霖穿着大红的秀禾服，赶紧跑出来一看，竟然是田七凤，这时，孙烈臣已经扑上去，从田七凤手里把手枪抢了过去。张作霖上前，问道：“七凤兄弟，迟保田兄弟不是到你家提亲了吗？你怎么跑到这里来了？”
田七凤说：“你明知道我心里只有你！你还派迟保田我家里提亲？我已经把他杀了！”
“啊？？”听到迟保田被杀的消息，一向沉稳的张作霖惊叫道：“七凤兄弟，你……你如果不喜欢他，可以拒绝，为什么要杀他呢？”
田七凤说：“我不管。我只要你。我只爱你。”
张作霖一时没缓过神来，自责地说：“俺害了保田兄弟呀。你不承认你和马保田之间有爱情。为什么非要认定俺们之间就有爱呢？俺曾经问马保田，你喜欢她什么？马保田呵呵一笑，说，因为你们名字里都有个田字。他对你可是真心的呀！”
田七凤高声叫道：“我只爱你！张作霖。你听清楚没有？我只爱你！以后你再派人去提亲。我还是用子弹回答。”
张作霖很心痛，摇摇头。回答田七凤道：“爱？那只是你一厢情愿的想象罢了。因为爱情是两个人的事情，请不要把它想成一个人的事情。你一直在感情的漩涡里不可自拔，把自己折磨得疲惫不堪。”
田七凤说：“我原来以为，真正爱一个人不是占有。是付出，是让你过得幸福。我一直觉得自己真心付出，对这份感情没有瑕疵。但是，直到今天要失去你，我才明白，我不能失去你。否则，我没法活了！”
张作霖不为所动。说：“你要俺说多少遍？所谓爱，是两个人的事。爱情的悲剧，大抵是一厢情愿的苦果。须知两情相悦，才能执子之手。不考虑别人的感受。一味将自己的**以爱的名义，强加在另一个人身上，不仅束缚别人，也枷锁了自己。这样的爱，是比较自私的表现。一个人的爱情，如果也能算真正的爱情的话，那它大抵就是世界上最卑微的，最没有意义，最无耻的爱情。”
田七凤说：“你说我自私？你说我无耻？”
张作霖回答说：“俺是说，爱情是两个人的事情。爱情里没有痛苦，没有泪水。一个人的爱情，你可以叫它**，喜欢，但那不是爱情。在爱情中，不会有人如此伤害对方。”
田七凤说：“我伤害了你？我那么爱你，难道我错了吗？我们曾经那些共生死的日子，你忘了吗？在俄国，你替我挡子弹，那不是爱吗？我爱你，这有错吗？”
张作霖说：“曾经？再美好的事情，也只是曾经。会过去的。爱情本身没有错，错的只是你爱错了人而已，俺们不合适，就算你再意不平、心难定也要果断地分道扬镳，不要傻傻地一次次重蹈覆辙。俺们是兄弟！俺不能爱你，如果结婚，你让小六子他长大了以后会怎么看他爹？”
田七凤说：“借口，你说的都是借口！你根本不懂得爱情！你会后悔的！”
张作霖轻声说：“请别说我不懂爱情，我只是不爱你而已。”他这句话声音很小，但田七凤听得清清楚楚。
不一会，张府门前来了一队穿着黑色制服的警察，领头的小头目是年轻的张宗昌。迟保田被子弹击中后，送到医院，因失血过多而死。警察们很快上前逮捕了田七凤，张作霖跟警察的小头目张宗昌打招呼，说：“七凤兄弟的精神状态不是很好，你们要善待她。”
田七凤说：“我不要你管。”
张宗昌笑嘻嘻走了过来，对张作霖说：“放心吧，俺心里有数。对了，张大人，俺也姓张。以后还请大人多多关照。”
张作霖说：“你叫什么？哪里人？”
张宗昌说：“俺叫张宗昌，山东人。”
张作霖点点头，说：“不送！”
当日的婚宴，经过田七凤这么一闹，很不愉快，宾客们也早早就散了。洞房之夜，张作霖掀了盖头，握住卢玉春的小手，一脸愧疚地对说：“玉春，真是对不起你。今天本是你我大喜的日子，却闹成这样。”
年轻的卢玉春微微一笑，说：“没事，爱情，终归是厚重的东西。缘分像疾驰的风，相比‘人生若只如初见’，我更喜欢‘繁华落尽见真淳’。时间会让你了解爱，能够证明爱，也能把爱推翻。人世间不可挽回的东西很多，譬如对一个人的感觉。爱情尺度的拿捏，天分极高之人才可掌握得尚到火候，松则一泻千里，紧则反弹伤到自己。那些爱恋，可以短暂，可以绵远，可以守望，可以放弃，只要你愿意，也可以不离不散。七凤她不明白，世界辽阔，因缘流转，先要学会爱自己，才能成全感情的涅磐。一念执着，才酿成今日之悲剧。她也挺可怜的，我不怪她。”
张作霖说：“但是我保田兄弟也是死得冤枉。都怪我当初心太软，没有跟她断绝关系。”
卢玉春倒在张作霖的怀里，说：“夫君，事已至此，你就别多想了。好好睡吧。”
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张作霖点点头，叹了一口气，吹灭了床头的红烛，黑夜再一次降临。初夏之夜，天上的星星依旧撒着清辉，整个北京城一片安静，像是什么也没有发生过。
第十一章 中国往何处去
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宋骁飞和严复、梁启超、鲁迅、辜鸿铭、容蓉等人谈论文化革新时，还谈到了宗教问题和教会大学的问题。当时，因为席慕青一家都是信仰基督教的，洋人的教堂在中国也很多，李提摩太还是宋骁飞的挚友，所以基督教在中国的发展很快。很多教会学校也得到中国政府的鼓励和批准。
在19世纪晚期，西方基督教会开始在中国创办一些高等教育机构，到了1907年，已蔚为大观，教会大学已经遍布华东、华北、华南、西南各地。有名的教会大学；比如燕京大学、辅仁大学、、圣约翰大学、齐鲁大学、金陵女子大学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、福建协和大学、岭南大学、长沙雅礼大学、湖北文华大学、华西协和大学，欧美的大学都承认学历。还有中国神父创设的教会大学，比如上海震旦大学，在国内外都有名气。
辜鸿铭说：“很多人说我们中国人无宗教信仰，我看是不准确的。我们中国人信仰先祖，也信很多鬼神，龙王庙、土地神、儒释道，都应该算。中国民众的宗教信仰，比较复杂。这些是我们中国人心灵的寄托，是中国传统文化的一部分。而基督教和教会大学，则是外来文化，我们要警惕这些外来文化的侵略。”
严复作为教育总长，一直是极力推动教会大学的，听了辜鸿铭的话，反驳说：“辜教授，我们不能说西方文化侵略吧，那样污蔑人家，只会显示我们中国人文化不自信。人类的文化相互交流，好的东西，自然深入人心。不存在侵略一说，很多教会学校。不仅教授数、理、化之类的新式科学课程，也讲授中国传统文化，包括《三字经》、《千字文》、《 ；百家姓》、《四书》、《五经》等。容闳议长，就是美国传教士布朗从马礼逊学堂选送到美国学习的。教会学校。尤其是协和的医科大学，给我们培养了不少医学人才。还比如容闳议长的同学黄宽，成为了经过医科大学正规训练的第一位中国西医。”
梁启超说：“我同意严复总长的观点，教会大学对我国高等教育作出很大贡献，比如东吴大学的法科，协和医学院的医科，这一点应该肯定，而不要说什么文化侵略。好的文化全世界都应该学习。不然，别人�
