超级程序-第95部分
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宋柔心力憔悴，极度疲劳，上医院做心电图，基本正常，好好休息调整即可恢复。宋柔道，我一听唠那些事就受不了。烧纸后说，在那个场合，我看你还能说，我的话就说不出来，一说就受不了，感情敏感而且脆弱。
吴为曾经提出家庭赡养老人功能外移的趋势，文章还发表了。有人知道了他这个观点便议论说，现在年轻人观念变了，不想养老人。时隔仅仅二十多年。老年公寓已经比托儿所还多得多。即便如此，富力试探着问他年迈的老父，把你送老年公寓。马上回答，不行，等我老了迷糊时再送，那时我也不知道了。富力的老岳母已经90岁了，刚吃完的饭就忘了吃没吃。吃的是什么，听富力他们有意谈论在老年公寓里也挺好，别看老岳母在吃的问题上糊涂了。可在这样的问题上却太清醒了，我养了五个孩子，她们就养不了我一个人？
办完丧事在家里闲唠，宋霞冲着刘毅说。也是。你看他家，他爸在里屋停着，哥几个就在外屋吃饭喝酒谈笑，说些没用的。
吴为道，老人去世是喜丧，司马迁说人生有五福，善终就是五福中的一福，本来是幸福的事情。就不要再搞的那么悲伤。吴为想，这样的说法家里人容易接受。自己编制的精神活动程序还不成熟，说出去容易把人的精神搞乱了，在外人面前还是不说为佳。
圆坟当晚的团圆饭，场面气氛热烈。宋学仁两口依然没参加，是不好意思参加，就由宋学礼主持，他先道，两位老人在天堂团圆了，为了老人的事大家都尽力了，事情办的很顺利、圆满，老人也会保佑我们当子女的，喜丧么，今天大家也都热热闹闹地喝点酒，高兴高兴，祝愿大家和谐安康、家庭幸福！坐在他身边的吴为给他夹菜夹肉，笑道，二哥多吃点。
吴为想烘托气氛，都不说，没啥说的，尤其宋柔，象这个场面一说就受不了。吴为说，二哥说完了，我先说。宋霞道，你最有理由先说了。吴为接着道，先说有好处，等别人都说了，好词都用过了，就不好说了。我要说的是，今天事情的缘起，出殡那天晚上，宋柔哭着跟我说，两个老人都没了，以后兄弟姐妹就没来往了，还得处，圆坟那天晚上得吃个团圆饭。刚才二哥说的挺好，整个事情顺利、圆满，靠大家尽心尽力尽情才有这个效果，老叔家的白山小弟今天特约，关键时到位，特别是外面来的亲属接站、出殡早上领到地方，午饭后陆陆续续送人一直忙到后半夜，非常辛苦。二老在天上团圆，我们做儿女的在人间团圆，祝愿二老在天堂幸福，二老在天堂也会保佑我们儿女后世子孙幸福，碑文上最后那句，荫泽后世，我对吴宋说了，他都说，没见过那种用法，那个荫字是一字两用，父母活着的时候，是儿女的靠山，当儿女的背靠大树好乘凉，父母到了阴间依然保佑后世子孙昌盛幸福。再有二老没了，姐、桥那个意思，好像以后来不来了，今天也是给他们饯行，让他们以后依然有个念头、奔头。然后就是喝酒敬酒。
吴为说，我今天要和宋柔喝交杯酒。大家起哄，她是不是给你带来幸福了？吴为道，我娶宋柔为妻是我人生最大的幸福，时时刻刻都幸福，一生一世都幸福美满。
吴为又敬姐道，在老人深度昏迷进入临终状态的那三天，姐姐坚持夜晚守护，让我们腾出时间设计流程休息好安排好后事。
我得敬你。可别，我得敬你。于是干杯。
吴为又敬二嫂，关键时刻有担当，祝愿二嫂越长越年轻、越来越漂亮。
二嫂笑道，说谁呢，我都这么老了还漂亮个啥，去敬你的漂亮媳妇吧，好好安慰安慰她，看把她愁的。
吴为又张罗，我跟你们几个小的喝一杯，看你们能够担事，个个都能挑大梁，喝一杯！又道，大侄，咱两喝点，那天我跟你说要跟踪全过程，对你有好处，你的两姐夫都是经过世面的人，你得注意学习，你是第三代掌门人，第三代领导。后来我跟吴宋说，他还说让我给他讲讲。大伟道，是，那天老姑父说的那些话，不是一般人能说出来的。
轮到晚辈敬酒，纷纷表态，通过这件事情，看到长辈们对老人的孝心，给我们树立了榜样，我们要传承下去，发扬光大等等，不一一尽述。
吴为的岳母在老年公寓，他每周日必去一趟。看看有没有老人想吃什么可口的东西好去买。老人心里非常高兴，有时做梦还梦着他。后来老人去了医院，他坚持数月天天早上上班路上绕道去看。还给特护买包子，希望特护尽心些。他认为，在老人活着时能看到的时候多尽孝，有时晚上去他还给老人跪下磕头，老人看了心里也高兴。老人临终进入弥离状态时，他守护在老人身边，提醒亲人临终关怀应注意什么。这也使他有了深入接触公寓服务人员工作精神状态的机会。他为她们的工作和精神状态所感动。在老人离去时特意写了封感谢信，后来还建议有关部门加强对老年公寓护理人员的规范化管理，建议提高她们的待遇。全社会对她们的地位和劳动应给予充分理解、尊重和关怀。下面是吴为起草的感谢信：
温馨家园：
我们是宋妈的子女。老人从入住温馨家园至离开，历时三个月又两天，得到东厢一楼特护服务人员于晨霞、孙亚芳、张元芳、李桂菊无微不至的精心护理。她们面对失去生活自理能力的老人，不怕苦不怕累不怕脏。为保持室内卫生擦地洗衣。服务老人喂饭洗漱，从早晨到夜间、从晚上到凌晨奔波忙碌，不时到每位老人身旁，掖掖被角、问问冷暖。她们创造了亲切温馨、哄逗老人的话语环境，刘娘、赵姨、石妈妈、宋妈叫个不停，拍拍老人、又亲上一口，这屋里全是我的爸妈，使老人特护房间充满了温馨、祥和、欢乐。也使老人们得到了胜似亲生子女的关怀照料。我们的宋妈更不同于其他老人，行走饮食便秘言语能力全失。几近于瘫痪状态，四位姐妹格外给予细致耐心的护理，调制鼻饲，时常扶护老人坐起，每天梳头擦身，在老人排便困难的情况下，于晨霞亲自动手为老人扣大便，使老人倍感亲切、贴心。在步入老龄化社会的今天，她们发扬尊老、敬老、奉老的传统美德，表现出敬业勤业乐业精神，营造了名副其实、其乐融融的温馨家园，体现了温馨的宗旨，赢得了老人子女的敬重和称赞。作为老人的子女，为她们对老人表现出的如同儿女般的爱护照料深感谢意，也为温馨家园有这样的服务人员深表钦佩。
特此致谢！宋妈子女。
可怜人必有可恨处。话说宋学礼，看他的身体精神和他家庭那些难心事，真是可怜；看说话办事那种只顾自己连父母都不顾那个劲，有时还装，真让人恨。老人在时叨咕老人的不是，老人没了，叨咕儿女的不是。总和老人犯计较，老人对这个偏心，对那个说得过去，给这个带了孩子，让那个接了班，就是对自己不好，自己从老人手中继承了房产，却说动迁时自己还补差了，意思似乎是埋怨继承的不到位。宋柔听了，不客气道，没有爸妈的房子，你连补差都没机会。吴为经常对宋柔她们说，你们可别跟他计较了，他自己连活着都成为问题了，别再给他添恼糟了。
遇到大事躲着走，不伸手，小事上做，然后一味宽慰自己。吴为问刘毅，你看不看《红楼梦》？他道，我不看这个，赚钱养活老婆孩子。
宋柔与吴为私下议论，没有文化品位，养活老婆孩子能养活到什么状态？
宋霞道，连小二都不佩服他了，什么事一开始张罗的挺欢实，一看要花钱了就找个由子退了、躲了。
宋柔私下对吴为道，我姐还说别人呢，她一看朋友没了，老妈快了，自己急忙把房子卖了，人家说了，买房子就是为了朋友。友情代替不了亲情。
一天，宋霞又唠起刘毅的病情，一查，肺气肿，他还蛮自信的，瞎整，我根本不是那个病，把单子往旁边一摔。还自信呢，那次在那里喘的，快，我不行了，赶紧叫120！
吴为问道：那么严重，到底什么病？
宋霞道，痉挛。
吴为又问，过去怎么没查出来？
宋霞道，没到大医院，这次去一看，大夫也就30多岁，留学回来的，人家一看单子，就说我能看好你的病。果然就治好了。
宋柔说，父母就应自己带孩子，在老人身边，你看把孩子惯的。那时吴为就说，你们当父母的这么做是没正事，教育孩子，必须父母，及时发现问题，正面引导，有毛病能下得去手，父母的说话处事就是言传身教。我们那年去滨海看那个大舅，他感到自己的人生很遗憾，教育了那么多学生，就是没有教育好自己的孩子，自己的刀削不了自己的把。
刘毅道，那时就是忙着出去赚钱，想带孩子也没有时间。
吴为道，我在课堂上都讲，培养好孩子就是人生最大的理财项目。
送宋霞刘毅回南方，买车上吃的喝的，水果，花生豆，豆腐干，猪肚，猪耳朵，几听啤酒，煮好的饺子带上点车上用开水一泡，非常好吃。
吴为问道，这个包怎么总是这么沉？金条？
宋霞笑道，苞米碴子，拿到那边都愿意吃，比那边的好吃。家乡这个地方一茬庄稼，土地肥力强，庄稼果实饱满所以好吃，那边一年种两季，地都乏了，庄稼果实自然不如这边。（未完待续。。）
第一一二章 虚惊一场
人到临终状态还能唠什么？死亡是怎么回事，吴为在积累着关于死亡的知识。死亡是非常复杂又极其简单，把复杂的事情能够看成简单，是一种非常高明的智慧。人生失去什么都是很痛苦的过程，就是告别自己的缺点过失错误罪恶都是痛苦，失去生命更是万般痛苦、恐惧。死亡，又是无奈、无助、无能之极的事情。死亡更是一个自我认识、自我发现的过程，也是走向清净、自由、轻松、舒展的过程。这个过程也许是一瞬间，也可能是很漫长。心灵，本来是晶莹、清净、纯洁的东西，来到人世间逐渐负载、承载了越来越多的东西，变得芜杂了、沉重了，被世俗的罗网重重叠叠拴束起来，失去了自由舒展的灵性和活力。世上凡能够担当者成大事的人，都是那些放得下生死的人。人到了死亡的那一刻，心灵负载承载的一切一切，顷刻之间都没有了，会感觉忽悠一下腾飞了，只有那个时刻进入那种状态才能够上得去天堂。万事不想，什么心也不操了，心灵才会回归本相。吴为曾经多次亲眼观察，人进入临终状态或死亡后一段时间，红光满面、神采奕奕，呈现渐入佳境、非常适意、极其安详的神态，全无憔悴的样子，说明心灵、灵魂已经进入到那种状态。人进入到临终状态，不要以关怀、抢救之心去打扰、惊扰，人进入到那个状态，看起来象处于打呼噜睡觉的状态，实际要比睡觉状态强似百倍千倍万倍。这时，一定要让临终者自己完成那个过程，自自然然完成那个过程。不然，人为抢救或者以其他方式干扰临终者，都会打断他自然完成的过程。如同使人从睡梦中惊醒一样，非常气恼，痛苦万分。还需要重复进入那个过程，人为加剧痛苦。在临终者面前。要保持绝对肃静，就是让临终者自然走向灵魂的归宿，如同走向梦乡的远处、深处、极境、佳境。当临终者完成了那个过程，神色上就会呈现出安详、适意、舒服的状态。生者要消除对死亡的恐惧之心。死亡对临终者来说，并不是象我们活着的人想象的那样，经受临终考验后的人的心灵，会达到极度自由、轻松、舒展的境界。如此说来。人的轻生寻死提前进入那种状态岂不成了明智的选择？那是损害自然、打断自然、干扰自然、破坏自然的做法。人生幸福之中还有幸福，幸福之外还有幸福，无限幸福，人生应是充分领略人生风光无限景色之后。自然进入那种临终过程，回归自然，以自然之心对待自然之死，也就是对自然的最好尊重，自然也会给人以最好的回馈。
吴为与宋柔唠道。临终过程，比梦境强百倍千倍万倍的深度体验，不要去干扰他，让他自己去完成这个过程，不要采取急救措施。健康人感觉痛苦。进入那种状态的人并没有疼痛痛苦感了，人的感觉是一点点丧失，正常死亡的人，意识是逐渐脱离*最后是轻飘飘的感觉，进入仙界的感觉，你拿刀砍他手指脚趾神经末梢处他已经感觉不到了，眼耳鼻舌身各处感觉能力并不是均衡丧失的。
宋柔疑道，谁说的？
吴为道，医学上没有解释，我们自己解释。这样的解释，对临终的人有好处对活着的人也会减轻悲伤痛苦，至少把死亡看成摆脱病痛折磨的过程。
那是吴宋考上大学的第二年春天，宋柔去医院化验，心事重重地拿着化验单回到家递给了吴为，吴为接过来一看，不由得心中一惊，化验单上检验出来的癌细胞值竟然超过正常值好几倍，眼中顿时蓄满了泪水，又想医院也太不负责了，检查结果怎么这样草率随便地交给了患者，想到人生会有面对美好失去的那种无奈感，无奈的痛苦。
但是他马上转念想到，她遇到了这样的生死考验，自己能够做什么，陪伴，猛然意识到有那么多事需要自己去做，立刻振作起来。孩子刚刚考上大学，两个人也开始了新的幸福生活，吴为突然有些怀疑事实的真实性。他又冒出一个非常奇怪的想法，迟早有一天，两个人会彼此离开。随即有责地想道
