金牙海盗-第130部分
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况历史总是为现实服务的哩。
其实，海瑞是不是清官在今天并不重要，抖出这些东西也是无所谓的。重要的是今天还有没有海瑞这样值得人们怀疑的“清官”？更重要的，我们现在需要的不是清官，海瑞于成龙再多也代替不了有效的体制。我们在宣传清官抑或廉洁典型时，切不可主观片面、绝对化和形而上学，不能为了某种需要，急急忙忙去“塑造”一个出来，把什么花都栽到他的头上——一条鞭法不是张居下的吗，何必强加给海大人？
2。海瑞的故事……王天官跟海瑞
海瑞是个清官。有一天，他路过北极殿，见门上挂着一个匾额，写着“寸皮不入殿”。海瑞心想：玄天上帝夸下这么一个海口，我倒要看看是真是假？他就走进殿，上下左右看了一下，突然看到殿旁有一个大鼓，就哈哈大笑起来：“既有‘寸皮不入殿’之匾，留这大鼓做什么？”说完，就叫人把鼓上的牛皮扯下，扔到殿外。
这时，玄天上帝坐在神台上，看见海瑞的所作所为，气得怒目圆睁，但又不便说话，心想：你海瑞真是大胆，敢在玄天上帝头上动土。好，我倒要看看你海瑞的清官是真清还是假清！他就命王天官去跟踪海瑞，还赐给他一根金鞭，说：“海瑞如有贪赃枉法、不清不廉的地方，你可先斩后奏！”
王天官领了玄天上帝的旨意，手执金鞭，暗暗跟着海瑞后面。一日又一日，一月又一月，整整3年过去了，王天官还抓不到一点把柄，心里万分焦急。因为他没有抓到把柄，就不能打死海瑞，他也就无法回殿复旨。没法子，他只好硬着头皮继续跟下去。
有一天，海瑞外出巡察，走到一个地方，口很渴。这时，又是夏天，日头很大。在这荒山野地，前不见村，后不见店。海瑞走了很久，才发现前面有一间茅屋，很高兴，就叫海安去叩门。海安连叩几下门，无人答应，推门一看，屋里没有一个人。那茅屋前是一块西瓜地，长着一大片西瓜。海瑞这时嘴渴得连喉咙都出火，他等不到主人来，就伸手摘了一个西瓜来吃。王天官见了，十分高兴，想：“好啊！害我辛辛苦苦跟了3年，今天总算看到你海瑞也有不清廉的地方。好吧，等你把瓜吃完了，我再一鞭送你上西天！”他高高地举起鞭，随时准备打下去。哪知海瑞吃完西瓜，叫海安把一串铜钱拴在瓜蒂上。
王天官一看，呆了，举起的金鞭又垂了下来，眼巴巴地望着海瑞走开。
王天官想：“海瑞呀海瑞，你害得我好苦呀！早知你是清官，我也不会跟了3 年。”王天官不再跟着海瑞，回殿复旨去了。
3。相传离白牛荡不远处有一座白马寺。寺中的白马神与荡里的白牛神结下了不解之缘。白牛神非常同情白马神的不幸遭遇。原来白马神是上界的天马，传说弼马温孙行者开了马厩后，一时天马行空，奔腾不息。
这一匹白马奔离了马群，很久才停住了狂奔。白马边走边看，这一看使白马动了凡心，云端下凡间那青山碧水，桃红柳绿美景胜过天上的寂寞。白马便思恋起人间来了。
正在这时，玉帝遣风神传御旨，要所有天马速回马厩，独独缺了这匹白马。玉帝震怒，命天将鞭挞白马，赶落凡尘。
白马跌落尘白牛荡边，白牛神劝慰，并让白马暂时栖息在附近一个冷落的小寺里。一天，上八洞仙祖吕洞宾路过小寺，对着白马唱了个偈：“若遇青天来，尔便脱尘海”。白马神便把这偈告诉了白牛神，一马一牛悟出真谛，白牛神也劝白马神行善积德，及早返回上界做仙马。从此白马神常在夜里帮穷苦百姓拉犁耕田，天明就回到小寺，每晚累得热汗淋漓。
一次雨过天晴，有人顺着马蹄印寻到小寺，发现木胎泥塑的白马浑身湿漉漉，十分惊奇，从此白马栖息的小寺香火不断。
一年复一年，白马栖居的小寺也被人们叫做白马寺。这一年白马帮李老实一家拉梨耕田却带来了灾祸。那一夜，李老实知道白马神暗中相助，便给白马留下了好吃的马料，白马没有吃，饿急了，在回寺的路上吃了田里的麦苗，第二天，李老实发现白马吃了刁员外家的麦苗，心中暗暗叫苦。果然刁员外告了李老实偷割他家的青苗，对簿公堂，李老实被判死罪，打入死牢，只等秋后问斩。
谁知“青苗案”激起民怨，朝廷命海瑞审理此案。海瑞微服私访来到松江府，听到了白马寺的传说，可他不信泥塑的木马会吃青苗，一时，又访不到线索，海大人寝食不安，转眼到了第二年春天。白马知道自己闯下大祸，便起劲地给李老实家拉犁耕田，临走报复地吃掉刁员外家一大片麦苗。守在暗处的海瑞和公差见了，立刻尾随。田岸路滑，海瑞索性脱了鞋袜追到白马寺。这时白马刚到，身上热汗直淌。海瑞见了，心痛地轻抚马背，叹道：“白马啊白马，你尚知良莠，明辨忠奸，小臣虽有海青天之称，怎比得上你明察秋毫啊！”
于是当堂审理青苗案，将诬告的刁员外革除功名，杖责一百，发配充军。李老实忠厚可嘉，拨赠库银五十两。海青天扶起跪在地上的李老实亲自送出寺门，又拿出自己俸银二十两给白马金塑全身。“青苗案”真相大白，白马见了海青天，引颈长嘶，乘风归去。
李老实昭雪后，从此就不见白马显灵了，传说升天去了。
现在虽然找不到白马寺遗址的真实地点，但白马寺和海瑞智断青苗案的故事却流传下来了。
4。清官海瑞
海瑞是中国历史上著名的清官和政治实干家，是海南省的杰出历史人
物。他一生刚正不职阿、嫉恶如仇；秉公执行、铁面无私；严于律己，廉
洁勤政；“苦节自励，诚为人所难能”。他以七品知县卑微之身，敢于同
钦差大臣较量；他宁可十年不升官，也不向上司送一分钱；他甚至放弃大
好前程，也要把贪官拉下马。所到之处，他为民请命，力挫豪强，厚抚究
弱，令世家豪强闻风丧胆；他不畏权势，指陈皇帝的过失，言人所不敢言
，震惊朝野。海瑞高洁的品格挺直的脊梁、浩然正气，历来受到人们的敬
仰。而且，透过历史的时空，成了中华民族传统美德的宝贵财富。
海瑞的事业是从办教育开始的，他在任福建南平县教谕时提出了包括
教育方针、课业制度、生活管理等方面的《教约》十六条，提出了一整套
办这主张。他认为：“学问之道”，要“博学之，审问之，慎思之，明辩
之，笃行之。”他提出：“圣门之学在知行。德行属行，讲学属知。慎自
修饬者，决无不讲之学；真实读书者，肯弃身于小人之归乎？是故知行非
有两道也。”他还提出“体用原无二道”之说，认为读书立说要与“世务
”结合，“诸生如经史稍通，堪居仕列者，量将边防水利等事，每月讨论
一二。”这种把学习基础文化理论与学习一定的实用知识相结合的教育思
想同理论与实践相结合的思想如出一辙。
5。
（上有海瑞画像）
6。
回答者：雨痕の回忆 … 见习魔法师 二级 12…18 17：06
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海瑞（1514…1587），广东琼山人，即现在的海南岛，字汝贤，号刚峰。他取此号的意思是一切以刚为主，要终生刚直不阿。因此人们尊称为刚峰先生。
海瑞自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，遭迫害入狱。世宗死后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏竣河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。后被排济，革职闲居16年。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，两年后病死于南京。
海端一生居官清廉，刚直不阿，深得民众的尊敬与爱戴。据说听到他去世的噩耗时，当地的百姓如失亲人，悲痛万分。当他的灵柩从南京水路运回故乡时，长江两岸站满了送行的人群。很多百姓甚至制作他的遗像，供在家里。关于他的传说故事，民间更广为流传。后经文人墨客加工整理，编成了著名的长篇公案小说《海公大红袍》和《海公小红袍》，或编成戏剧《海瑞》、《海瑞罢官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一样，是中国历史上清官的典范、正义的象征。
爱民如子的海瑞
海瑞是明朝嘉靖时期的著名清官，由于敢于直言进谏，惩恶扬善，一心为民谋利，被人民敬为海青天、南包公，其英名流传至今。
海瑞虽然出生于官僚家庭，但童年时期的家境并不殷实，在他仅四岁时父亲不幸病逝，他和母亲相依为命，生活异常清苦。母亲很刚强，勤俭持家，教子有方，‘苦针裁，营衣食，节费用，督瑞学‘。在她的亲自督导下，海瑞自幼即诵读《大学》、《中庸》等书，加上母亲为他所请的良师指点及严格要求，海瑞得到了良好的家教与文化教育，这使海瑞很早就有了报国爱民的思想。
明朝隆庆三年，即公元1569年，海瑞升任右佥都御史、钦差总督粮道巡抚应天十府，即现在长江下游两岸，包括南京、苏州、常州等地，是个非常富庶的地方。但海瑞到任后却发现，人民在重赋和恶吏贪官的压迫下生活极为困苦。如果赶上当年发生涝灾，直到冬至的时候，还有一半田地被淹在水里。粮价飞涨，百姓不去讨饭就会饿死。于是，海瑞决定将治水与救灾一起解决，既为当前又为将来谋利。后来，终于弄清受灾原因是由于连接太湖通海的吴凇江淤塞所致，海瑞便召集饥民，趁冬闲季节开工，疏浚吴凇江及其支流。又经上书请求，将应该上交的粮食留下一些解决灾民吃饭问题。这样就调动了百姓的积极性，工程很快完成，当地的百姓都很感激海瑞。
为了维护农民的利益，海瑞进一步惩罚恶霸，归还被强夺的土地。但对自己有恩的徐阶在当地占有的土地最多。徐阶怕一点不退也不行，于是就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该作出表率，多退一些田，同时劝说自己的儿子也改正错误。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主们见此情景，赶忙将多占的田依数退还。
海瑞还在赋税方面减轻了人民负担。当时江南的赋税很混乱，有田的地主往往不纳或少纳，地少的农民却要负担很重的赋税，其实，加重的部分都是替地主所交的，由地方官平摊到每个百姓头上。这无疑加重了人民的负担。海瑞组织人清查土地，简化赋税制度，减轻百姓负担，地主阶级联合诬告他，说他支持倭寇，不久，海瑞被罢了官。
海瑞担任应天巡抚时，不但爱民抚民，还为民除害谋利，但他自己却生活得很俭朴清苦。所到之处不许鼓乐迎送，也不住豪华的住宅。地方上为迎接他大摆宴席，他却规定物价高的地方每顿饭不能超过三钱银子，物价低的地方不超过二钱银子。他一生很多时间闲居家中，只靠祖上留下的一点土地过活。他没有置买田产，只在母亲去世后靠别人帮助买了一块坟地，将母亲安葬了。
海瑞去世前几天，还退还了兵部多送来的七钱银子。他的妻子、儿子早已去世，丧事由别人料理，他的遗物只有八两银子，一匹粗布和几套旧衣服。靠同僚的帮助，他的灵柩才得以运回故乡。船在江上行驶时，两岸的百姓自动穿孝来哭送他，店铺也停了业，送行的队伍长达百里。如今，在人民心中，海瑞成了正义的象征，各地共有十几种地方戏在传唱着他的故事。
清官海瑞
海瑞是明朝中后期出现的中国历史上有名的清官，是倾力反对贪官污吏的政治实干家，是敢于冒死骂皇帝荒淫无道的忠勇之臣，是为腐败官场所不容的刚直不阿的坚贞之士，是深受黎民百姓爱戴的“海青天”，是被史家誉称为“古今一真男子”的男儿大丈夫。
海瑞为官一生，为民为国操劳一世，其以一人之身反抗满朝贪污腐败的高风亮节，在明朝时期朝纲不举、政事不修的萎靡社会风气中，注定了其悲剧性的命运。
海瑞在福建省南平县任了将近四年的县学教谕，虽屡屡冒犯上司，但由于其为人正直，业绩斐然，深得一些正派官员的交相推荐，嘉靖三十七年海瑞终于得到京师吏部的垂青，被委以浙江淳安知县一职，这一年海瑞已经四十六岁了。在海瑞上任之前，淳安县的风气之颓废，治理之混乱出乎海瑞的意料。海瑞到淳安上任后，做的第一件事就是革除县府各官的“常例”（所谓的“常例”，是明朝中后期各级官吏敲诈勒索下级官员和黎民百姓的一种较为文雅的叫法，即官吏们为了应付各种排场开销和交际应酬之需，想出各种名目向下摊派），此事于民有百益而无一害，但却把所有的同僚全都得罪了。众官除了俸薪外丝毫不敢侵占一厘民脂民膏，他们都过上了清贫的日子。不少官吏也学着海瑞一样，督促自己的家人或织布、或垦田，以作日常周济之需。
在京师做低级官员时，面对昏庸的皇帝和颓废的朝政，海瑞毅然买好棺材上疏死谏，写了一篇名为《治安疏》（又称为《直言天下第一事疏》）的著名奏章 … 。海瑞这篇奏疏被史家们看作是“史无前例”的天下奇文，就在于它几乎全盘否定了一个拥有至高无上皇权的一国之君的人格，他抨击嘉靖皇帝其实是一个自私、虚荣、残忍、多疑和愚蠢的君主，连做父亲和丈夫的责任都没有尽到，更别说作为一个君王。嘉靖皇帝虽被气得暴跳如雷，但不得不承认海瑞的旷世忠耿，想杀了他，又怕落得个杀忠臣的千古恶名。海瑞出狱后受到了�
