导言:中东的命门每当说起中东,人们脑海里浮现的大多都是战乱与流血的画面。的确,中东问题长期以来错综复杂,当地局势多变且动荡不安。连一向看惯国际风云变幻的政治家,也无奈地挪揄中东地区是捉摸不定的“政治流沙”,谁都难以预料中东将会发生什么事情。 历来,中东就是个聚焦全世界目光的热点地区,是不少野心帝国要征服统驭,为自己所用的战略要地。 既然是战略要地,自然也就是兵家必争之地。在中东用“必争”一词,就知其具备“必争”的要素。该地区被世人称为两洋三洲五海之地,海陆空三线地理便利的优势突出。其战略地位缘于其地跨亚洲、欧洲和非洲三洲,占据包括里海、黑海、地中海、红海、*海在内的五海,处于沟通大西洋和印度洋的交通枢纽位置。...
从另一种角度看蒙古史:汉译本代序(1)蒙古帝国史的研究,需要涉及太广袤的地域、太漫长的时间段、太多语种的文献资料,而漠北草原深处的游牧政治与文化所留下的详实记载又太过稀少,这就迫使绝大多数学者只好根据自身的兴趣与擅长,而把各自的学术探索聚焦于被进一步分割开来的诸多狭小而专门的分支领域。在这种情况下,一般读者想要通过直接阅读一大堆过分专精深奥、过分细部化的专业性著述,从而求得对这段历史的比较深入通贯的理解,也就变得格外困难了。或许正因为如此,在近代以来的学术界,曾出现过不少大手笔的蒙古史名家;他们力图在创造性地对各种史料及研究成果进行系统清理、吸纳和消化的基础上,整体地、准确地展现出蒙古民族历史变迁的宏伟图景。瑞典人多桑的《蒙古史》、英国人霍渥斯的五卷本《蒙古人史》、法国人格鲁塞的《蒙古帝国史》,不但赢得了大量非专业的读者,而且至今仍是从事相关课题的专业工作者必须备置...
() 湖面波光粼粼,岸边的七八岁少年的脸sè确如湖水般平静,.仔细看就会发现,少年并不是因为心如止水所以显得平静,倒像是先天白痴一样不会思考而面目呆滞。事实也确实这样的,少年名叫羽化凡,和大多数天生异禀的天才一样,羽化凡降生的时候,风云变动,明朗的夜空风起云涌,瞬间便遮住了漫天星辰明月。而羽化凡一出声就不会哭,更显得不寻常,家族族长认为这是老天赐下的福祉便给他起了个名字叫羽化凡。那时候的羽化凡真的是被套上了无限的光环,家族希望,帝国新星。就连帝国的另一个大家族都听说了发生在羽化凡身上的异状派人来联姻了。可惜事与愿违,正当家族所有人一天天希冀目光的期盼下,羽化凡逐渐的成长,却并没有表现出任何的天纵之姿。好吧,天纵之姿有点过,羽化凡就连最基本的能够修炼的资质都没表现出来,家族族长只能无奈的宣布,羽化凡并不是老天赐给他们的天才。那天晚上只不过凑巧变天了而已。...
齐鲁文化的古与今“齐、鲁”二字最早起源于西周初年的两个封国,那就是齐国和鲁国。据史料记载:武王灭商、建周后,东部沿海地区的殷人和东夷人不服西周的统治,屡屡发动*。武王为了巩固新生的国家,派周公旦率兵东征平定了叛乱。随后,为了更好地统治这一地区,将姜太公和周公旦封于今山东东北部和东南部,分别建立了齐国和鲁国。 当时,齐国居泰山之阴,定都营丘;鲁国居泰山之阳,定都曲阜。两国的属地各百里,虽然思想文化各不相同,但都是西周在东方代行统治权的重要阵地。至春秋战国时期,两国的疆域不断扩大,基本上控制了今天的山东地区。随着实力的不断壮大,两国在政治、经济、文化等方面的联系得到加强,齐、鲁两国由此逐步“亲密”起来,并由国家概念向地域概念过渡。到了战国后期,“齐鲁”两国由政治、经济、文化方面的融合,逐步走向意识形态上的趋同,最终成为含有统一文化特点的地域概念。...
究竟是谁杀了约翰·肯尼迪?1963年11月22日,第35届美国总统约翰·肯尼迪在得克萨斯州达拉斯市遇刺身亡。事后,达拉斯警方经过搜捕,在位于遇刺地点附近的一幢教科书仓库大楼的6层发现了一支留有清晰指纹的来复枪,并据此,很快将一名叫李·哈维·奥斯瓦尔德的年轻人抓捕归案。然而,奥斯瓦尔德却一再坚称自己是替罪羊,更有甚者,他竟在接受审讯的3天后,被人枪杀在警察总署的大门口,不久那名刺杀者也神秘死亡。此外,肯尼迪的尸检报告被发现做过修改,肯尼迪的大脑组织也不翼而飞。一连串神秘事件令肯尼迪遇刺案更显扑朔迷离。奥斯瓦尔德是不是暗杀肯尼迪的真凶?枪杀奥斯瓦尔德的人又是谁?副总统约翰逊扮演着什么角色?芝加哥黑手党是否才是幕后主谋?--究竟是谁杀了约翰·肯尼迪?23472 黑镜头/ 世纪未解之谜作为妻子,杰奎琳亲眼目睹了丈夫的死亡过程-第一枪命中咽喉,第二枪打中后脑,鲜血混合着脑浆喷射而出。肯尼迪已奄奄...
目录序:飞翔的猜想最初是在“文化研究网”BBS上断断续续读到苏三关于三星堆的帖子,当时并未特别在意。在网上,每天都会有许多新鲜的发明、高深的理论、愤激的评说、虚构的消息,它们有的真诚、严肃、先锋、前卫,有的随意、漫漶、虚假,甚至胡言乱语,有的深刻犀利,思虑高远,堪为醒世箴言,但大多数毋庸讳言是垃圾制品,猫三狗四、浑不吝,传播无效信息。 网上有真言,待寻已无踪。 网络自是一个世界。 然而读着读着我便被它吸引了,我情不自禁地等待下一个“快帖”,想一睹“三星堆”之“究竟”????后来我便得知,苏三的“三星堆”已被一家大出版社看中,并马上要出版了,作者嘱我写一篇序。我愕然。我对历史学、人类起源、民族起源一窍不通。但苏三说,你是搞文化研究的,希望能从文化角度说些什么。我答应了,因为敬重苏三的勇气和她杰出的工作。...
() 夜sè很黑,黑的发亮,黑的糁人,就像是久经磨练的黑木耳一样。白天刚下过一场猛雨,空气很yīn凉,yīn凉的就像是久未进人的神秘洞穴,不时的散发出幽幽气息。 一条较为偏僻的小弄堂深处,陆续的往外走出人影,或是孤身独行尤如鬼魅,又或是男女两两相伴,半附于浅言低语,如是深夜寻chūn之人。 再往里看,屋檐下的一盏招牌式灯光还没熄灭,屋中也不时的传出嘈杂之声。 “王哥,给拿点,过几天就给你,今天不想回去,还想再打个通宵。”一个年轻的声音带着点小小的哀求。 被唤作王哥之人说道:“算了,兄弟。你今天的手气这么背,你还是回家睡觉去吧,改天再来玩。”虽是为他人着想,其实不难听出,拒绝的意思已经很明显了。...
《日本最漫长的一天》 目录(1)序章/1 八点十五分,伴随着一道强烈的闪光,大爆炸发生了。一枚炸弹给四十万人带来的只有一个字——“死”。广岛市瞬间从地球上消失了。 十四日正午—下午一点 “从我的尸体上跨过去。”——阿南陆相/31 有的人忘记了体面,像孩子一样呜呜地哭了起来;有的人拼命地忍耐着,紧握双拳,几乎要将它们捏碎;有的人从狭小的椅子上哧溜滑了下来,跪在地毯上,最后瘫倒在地板上放声痛哭。 下午一点—两点 “决定录音广播。”——下村总裁/45 还有一名叛逆的狂热分子,他是一位更有实力的人物,而且是一名身经百战的猛将、著名指挥官。面对败北,他没有像畑中少佐那样失声痛哭,而是将自己的斗志毫不掩饰地表现出来。...
关于冲天炉竖式圆筒形熔炼铸铁的铸造设备,因炉顶开口向上而得名。主要用于铸铁件生产,也用以配合转炉炼钢,有时还用来化铜。古代生产铸铁,铁水直接来自炼铁炉。10世纪前后,中国宋代已有因移动方便而称为行炉的化铁炉。17~18世纪,欧洲出现一种用于补锅的小型化铁炉。1794年,英国的J.威尔金森制出近似现代的冲天炉。20世纪后,冲天炉的结构和熔炼工艺均有了很大的发展。冲天炉炉身下部坐在底座上,上部侧面开有加料口,底部安有带铰链的门供熔化结束后清炉用。离炉底350~700毫米处有1~2排空气进口,称为风口,沿炉身圆周均匀分布。风口下部是炉缸,开有出铁口和出渣口。从加料口以下至风口为金属炉料的预热带和熔化带。圆筒形炉身外壳用钢板制成,其内壁用耐火材料砌成炉衬。有时在熔化带周围不用炉衬,而在炉壳外面设环形水管向炉壳喷淋冷却水。还有的冲天炉在炉身外部设置积蓄铁水的固定式前炉,前炉与冲天炉底部的炉缸相...
() 红佛大娘回到dì dū后,直接去了龙心城,龙心城是dì dū的中心,傍边4座小城围绕。龙心城之所以要命名为龙心城,不止它的外形像一颗心脏。 据传说,那是太古年间,因为当时人类势力强大有得于龙族辅助,成就无数龙骑勇士,野心急剧膨胀,想一统神域界,便向当时同样势力不弱的魔族发动挑衅,战争从此开始,血腥,残酷,大大小小的战争数之不尽,彼此相互消耗着,魔族整体势力虽不如人族,但也差不到哪里去,只不过没有得到魔龙族的的帮助。 魔族一直是强势,而有充满侵略的族群,这次被人类主动发起挑战,九头魔龙认为这是耻辱,所以命族人不得帮助魔族。战争持续下彼消此涨,人类的优势被慢慢扩大,最终取得了胜率,将魔族逼得偏居一隅,结果有对兽族和jīng灵族发动战争,很快的都取得了压倒xìng的优势,使得魔族,兽族,和jīng灵族的领土在大面积的缩小中。...
前言(1)我姑妈珍妮特已经去世了,她在世的时候朋友和家人都亲切地叫她妮妮(Nini),她将生命的最后几十年都花在了中国皇家艺术的研究上。不幸的是,姑妈还没有完成这项工作就去世了。在她1996年去世以后,我决意继续她的工作,出版她的遗稿。姑妈在这项工作上投入了大量的时间、精力和热情,她所做的一切及这个有待于完成的课题的重要性使我坚信,让遗稿(和她的努力)与姑妈同归于寂必然是一个悲剧。 珍妮特姑妈的大部分遗稿都需要重新组织、编辑,不完整的脚注需要考证,一些事实性的材料也需要添加,所幸原文大都有草稿。她没有写完第五、六两章和结语部分,前面的章节之间也有衔接不好的地方。尤其是第六章,这是关于中华人民共和国成立后(1949—)故宫的历史,这一章需要增删核正的地方最多。虽然我的研究方向并不是中国现代文化与艺术,但是作为一个研究新中国历史的学者,完成这一章的工作还是吸引了我,我深信自己能够...
我为什么要这样写阉宦史(1)在回答这个问题之前,我们需要对传统的阉宦史做个简单的回顾。作为帝国史上最能哗众的题材,它跟娼妓史一样,能够迎合大多数人的趣味:一个被社会化的、受过良好教养的文明人,在漫不经心打量帝国哲学史的同时,总会对作为哲学史注解部分的风化史抱有相当的兴趣——他在审视帝国最伟大的头脑是如何思考的同时,不失时机地扫过它的胸部和裆部。 阉宦史于是流行起来。通过对各种阉宦史的学习,我们确信:作为一个庞大群体,阉人的确存在过 。这让我们在最悲惨的日子里也庆幸不已:啊,仁慈的上天并未收回它赐予我们的性器,让我们享有最基本的快乐而且繁育。基于这种“消费他人苦难”的原始心理,阉人在当代生活中复辟了。书籍、电视、广播以及网络联合起来,重新塑造关乎阉人的神话:娘娘腔的,卑贱的,残忍的,奸邪阴险的,意志顽强的,深知弄权之术的,无性或性生活变态的,心理极度阴暗的……这些被...