李炳银书评:人间是如何连接了天堂的(1)人间是如何连接了天堂的 --读何建明长篇报告文学《我的天堂》 李炳银 早几年就听说何建明要写一部有关他的故乡苏州改革开放发展史的报告文学。 可是,此后再看到何建明报告1978年“首次引进西方石油公司进驻我国海域合作开采石油”的重大艰难改革决策及其当时引发激烈争论的《破天荒》、看到他历史的追踪浙江台州的农民在安徽小岗村的农民之前已经开始分田承包,自动变更土地经营自主权利的《台州农民革命风暴》、报告重庆建市十年内巨大变化的《国色重庆》、报告广东东莞30年历史发展道路的《东方光芒》和及时报告有关汶川大地震内容的《生命第一》等不少作品时,却总不见有关苏州的作品露面。因为,我已经从新闻和其它渠道知道苏州在改革开放之后所发挥的带头示范作用,知道这块土地表现出的翻天覆地的变化,也知道何建明本人和这块土地之间的密切联系,所以,就一直对他报告...
序:中医就是一种生活 (老公)最近胃疼,我估计是脾胃失和,寒气侵中所致,我让他服用“附子理中”调养脾胃,他说自己是“浅表性胃炎”,只吃德国产的“胃达喜”。我说这样是治标不治本,不从根源处下手调养,迟早有一日病变丛生。他说我迷信而迂腐……渐渐地,他体力下降,精神不佳。我说,这说明“邪气侵经,伤阳害本”。他却说自己只是工作压力导致的“亚健康”,只要适当锻炼,并要佳人温柔他即可活力四射。 求医问药,原有中西医之别,二者的方法论与思想体系不同,保健观念也就差之千里。有人信奉中医,有人信奉西医,外人不好强求,但思及将来,要对他一生的健康负最大责任,就不得不怒从心中来……本夫人从医药箱中取出两味中成药,打开包装、撕去内膜,“啪”一声置于桌上,厉声喝道:理中丸十五粒,金匮六十粒,今日不吃,休想消停……他倒聪明,乖乖服下,不再做声,然后进书房,老实看书去了……在这个金色的早...
第1章 玉虎行动11941年仲秋,寂寞梧桐深院锁清秋。 夜,寂寞之夜。天上彤云密布,新月如勾,在阴云中若隐若现。只有几颗星星凌乱地散落在天幕上,在心事重重地眨着落寞的眼睛,无精打采地看着华北地区M市广袤的大地。 这夜,是不平静之夜。 在日寇的准治安区(游击区)名叫“盘山”的重镇,枪炮声隆隆,战士们的喊声惊天动地:“活捉大汉奸梁为国。” 大汉奸梁为国利用他在该地区的影响力,在几十名日伪军的保护下前来游击区为日寇进行“大东亚共荣圈”的宣传,呼吁民众投降日本帝国主义者,和日寇携手打击八路军和抗日游击队,被八路军某团三连的战士围困在一座大汉奸以前居住过的“行宫”里。这座庄园就像堡垒,有坚固的城墙,易守难攻。大汉奸梁为国龟缩不出,八路军由于武器的落后,不敢冒着敌人两挺机关枪的扫射冲锋,因而不能攻破这个铁甲堡垒,战局陷入了僵持。...
卷首絮语 在面对嘈杂喧嚣的“红学”热的时刻,作为一个有良知的、有责任感的《红楼梦》的读者不能不叩问:《红楼梦》究竟有没有自己的审美价值?红学是学术研究还是玩杂耍?进而叩问:我们的学人究竟要向那些渴求知识的大众们普及什么样的“知识”——是无公害的“绿色食品”还是毒素超标的瓜果梨桃。这既不是什么危言耸听,更不是有意去苛责某些“名家”,而是现实逼迫人们必须冷静地去思考,从高分贝的喧嚣中警醒,细心地去辨识那些“食品”的优劣与真伪。这种“制造”出来的“学术公共空间”让人们望而生畏,进而生厌! 我生性愚拙,智商一般。但我记得哲人说过:“大道无术,克世在诚。”做人做事,都应该如此,惟此才能对得起那个大写的“人”字。数十年来,我作为一个《红楼梦》的热心读者,悉心阅读这部人生的科教书。它使我认识了几千年宗法制度下的中国历史,同时透过那诗情画意般的“镜子”看到了人生的艰难与辛酸,也...
序1 这些文字,是在我高中时代就已经想着要写的了。或许正是因为这些事情整日充斥我的头脑,才使我高中时代的成绩提不起来。 高中过后的一段时期,因为其它的事情,我把“写高中时代”的文字这件事给忘了,直到去年的寒假期间,好像是因为北大的某个教授,叫曹文轩的,在郭敬明的书的序中的一段话,大致意思是“现在的年轻人没经历什么事,可写出来的东西都是那么绝望,愤慨。”我因这句话也想这个问题。然而,不管是因为自卑还是谦虚,我的想法就是我对年轻一代的事了解很少,同我一代的人的心理我是很不了解的。但既已想到,就不是说停就停的。决定先从自己开始,先想想自己大学里有什么与常人不同的事,也许我那时想过的确实与别人不同。只是,我觉得很吃力。又或者根本就是我的懒惰,直到学期结束,我才要重新要写,而这次开始的原因,已不是什么探究曹先生所说的事情的原因。纯属一时兴起。当时的心情也不错。基于前面提...
---书名:我的女神不可能这么丧病作者:夜无神文案女主她……算是综穿吧?简单地说,丧病女王和脱线抖M的凶残恋爱史……内容标签: 系统 甜文 情有独钟搜索关键字:主角:惠美姬,莜莎 ┃ 配角:青墨等等一干打酱油的 ┃ 其它: ☆、第 1 章 “哈啊~”被炒了的莜莎又一次发出这样的感叹,“我果然不适合这样的工作!” “这已经不是不适合的程度了吧?”听闻了此时经过的同桌擦了擦不存在的黑线,“你一个女孩子为什么会想要去工地做搬运啊?” 莜莎猛地转过头眼睛也不眨的盯着刚刚吐槽他的同桌,直到把对方盯得发毛才淡淡的收回了视线,“你也知道我现在很缺钱吧!吐槽穷苦的同桌的行为是会遭雷劈的啊我亲爱的青墨婆婆!”...
第一章 引子细讲起来,到现在我依然不清楚为什么要走墨脱,念头起来的时候大约在一年多以前,从云南回来后,一个户外的QQ群里有人曾经聊起过墨脱这个地方。或许是从小喜欢墨香,对于“墨”这个字尤其敏感,索性百度了一下,不料想关于墨脱的种种居然牢牢的拽住了我的思绪,想逃都无处可走。莲花墨脱的传奇,安妮宝贝的奇遇,门巴和洛巴的古老故事,还有南迦巴瓦下神秘美幻的热带雨林,丝丝缕缕似乎织成无边的网络将我罩于其中,而我则乐其不疲的在里面神游。 人之所以会付诸行动,多半是由于难以遏制的好奇,同样的好奇在我身上体现的更透彻,萌生走墨脱的想法顺理便成章了。以前在三夫曾看到过有走墨脱的队伍,但不知道今年会不会还有,很早的时候曾发贴问过,回答肯定会有,不禁欣喜若狂,打算在十一的时候暴走墨脱,之前还有充足的时间做体力准备,买了一年的健身卡想把 肌肉练的结实些。...
处女问题处女是神圣的,因为处女差不多都很纯洁,所以古时候杀人献祭,从没有听说把一个老头弄去宰掉,而都是要一个美貌处女。《西游记》上通天河之祭,真是一个大场面,陈家庄每年要向妖怪献上一对童男童女。童者,处也。童男童女,就是处男处女。柏杨先生在历史书上考查,处男的用处甚少,除了送到通天河被妖怪一口吞之外,别无其他意义。而处女所代表的道理却大而且巨,通天河之祭,还有一位处男陪伴,若西门豹先生漳水之祭,则只有处女而没有处男,可见处男没有处女值钱也。从前有些地方的风俗,新婚之夜,娘家人在客厅中正襟危坐,以听消息,洞房中传出说新娘固处女也,他们才有说有笑,男家主人也放炮的放炮,敬酒的敬酒,皆大欢喜,该婚才算结定。如果等了半天,洞房中传出消息说,新娘不是处女,那就糟啦,杯焉、盘焉、烟灰焉、凳子焉,统统飞到娘家人头上,有些文明之家,虽不致乱棒打出,但那股脸色也够难看的啦,新娘掩...
自序干吗不呢? 在以后的纸页上,摘录着一些古人的诗词,大多是比较通俗的作品。作为非中文专业人士,笔者以自己的理解或自认为尚属合理的“歪曲”,把它们串起来,给那些像自己一样的,平日在闹市中俯首耕田忙于赚钱但仍执意保守些雅趣的人随意浏览。 其实,读诗也不光是为了满足一种怀旧的情绪。小诗、小故事、小笔记一类的“迷你文学”(你可以给它更正式的称谓)本来就是华夏文明里极有特色的一部分。诸子百家的年代开始,就是这样。 从这里开始分析,还有更深一层的意思,那就是中国历史中诗人、哲学家和政治家都是同样的人——不像现在,谁是诗人、谁是哲学家、谁是政治家,大多有专业的分工。因而古人写诗更重要的是表达自己在政治立场或哲学上的见解。文学评论家不大看得上的一些作品,有时偏偏包含着十分精湛的有关修身齐家治国平天下的见识。这些见识与诸子百家是相通的,和现代工商管理研究中的很多要点也是相...
题记人生就好比是一场“马拉松”——有固定的起点,有惟一的终点,同场竞技的选手很多。在这条万马奔腾的赛道上,很多时候,我们选择一个方向,不是因为欲望,不是因为诱惑,大概是因为自然吧! 一程又一程,一年又一年,我们前进的脚步从未停止,时光也随着我们匆匆的脚步而流逝…… 回望来路,那些或崎岖、或坎坷、或平坦、或泥泞之路,总让我们忍不住唏嘘感叹。打开青春日记,打开记忆的闸门,让往事冲刷我们的回忆,甜美、忧伤、寂寥的感觉一起涌上心头…… Memory(1)午休时,我在报纸上读到一段文字,作者乐观地预测21世纪的热门职业包括律师、心理医生和自由撰稿人等。我放下报纸笑了。心里得意吗?难说。这年头,摆弄文字的人似乎已被排斥在了主流之外,至于像我这样的自由撰稿人,跟摇滚歌手、流浪诗人一样,已经沦落到了“边缘人物”的尴尬境地,热门似乎跟我们无关吧!...
于千万人中邂逅的初恋:流经存在的邂逅双胞胎兄妹聂双、周浅易以及他们周围的好友们,在最美好的青春懵懂时光,分别遭遇了各自的爱情:聂双暗恋上哥哥周浅易的好友季橙,羞涩女生在爱情来临时,像个冲锋上阵的战士,在周浅易的帮助下顺利坠入爱河,却遭遇男友不明原因的分手;在情场中如鱼得水的周浅易一向只有别人追求、他甩别人的份,却遭遇了气场强大、花样百出的女生柏灵,两人的恋情像是在对弈,敌退我进、敌进我退;自小跟在周浅易屁股后面长大的邻家大男孩蒋小光对聂双心生爱慕,他以为爱情就像玩具车、就像糖果,只要坚持,天道酬勤,对方总会给的;聂双的好友白木珊性格内向,繁重学习生涯中偶遇周浅易,种种误会叠加,开始懂得,爱上了一个人,也就赋予了那个人伤害自己的权利……考入大学后各奔东西的少年,五年后又重聚,彼此的爱情又该何去何从?...
为何不是“第21条军规”? 《为什么不是第21条军规?》是加里在《星期日电讯报》上开的专栏“书名的故事”的结集。他选书名写进专栏的标准是:单纯阅读书本身并不能知道书名的含义;书名不是从别处引用过来的;对书名的解释并非众所周知。按说这是一个很严酷的条件,比如《愤怒的葡萄》就不能入选,因为它是引自豪威太太1861年写的《共和国战歌》:“我的眼睛已看到主降临的荣光,他正要踏平存有愤怒葡萄的地方。” 柏拉图《理想国》英文书名的意思是共和国,柏拉图在书中要讨论的却不是理想的国家应该采用什么样的政体,而是讨论什么是正义,为什么虽然做一个有德的人在现实中总是吃亏但还是应该有德?他说,要回答这个问题,把它放大到国家的层面更容易看清楚:国家由三个阶层的人组成,统治者、保卫者和劳动者,分别对应理智、激情和欲望以及三种美德——智慧、勇敢和节制。...