() “快点快点,怎么搞的?这都半天了,一个骑兵镜头都还没拍好?”横店某拍摄基地,一个头戴大鸭舌帽,身穿黑sèT恤的中年人提着喇叭有些生气的喊着! 在他的面前,三十几匹马和一些群众演员乱哄哄的站在一起不知所措,试了一早上的镜头,还是没有得到导演满意的效果,这些人也束手无策了! “王导,这追击的镜头倒是差不多了,但那个马跳围栏、下面还有一条河的镜头大家都没人敢上啊,危险xìng太高了,要不取消了吧?”这时一个瘦瘦的年轻人擦着汗急匆匆的跑了过来,试探着问道! “不行,这个镜头是这段戏的重点部分,不能省掉!”王导立马打断了年轻人的话,想了一下说道:“小李,你再到外面广场上问问,有没有马术好点的,只要他完成这个镜头,后面还可以给他安排点戏份!”...
作者蘧园,即欧阳巨源,约1882年生,1907年卒于上海,苏州人。它原名欧阳淦,字钜元,又作钜源。其笔名还包括惜秋、惜秋生,茂苑惜秋生等。 ... ... 第一回 陆直镇当筵说嘴 元和县掷禀伤心 俗语说的好:“上有天堂,下有苏杭。”单说这苏州,自从吴王阖闾筑了城池直到如今,那些古迹都班班可考,不要说什么唐、宋、元、明了。却说苏州城外有一所地方,叫作陆直,古时候叫作甫里。《千家诗》上“甫里先生乌角巾”,就是指它而说。这陆直,姓陆的人居其大半。据他们自己说,一个个俱是陆龟蒙先生的后裔。明哲之后,代有达人,也有两个发过榜,做过官的,也有两个中过举,进过学的。列公不信,只要到三高祠门口,看那报条贴得密密层层,有两张新鲜的,有两张被风吹雨打得旧的,都写着贵祠裔孙某某大人、某某老爷、某某相公,扳了指头也算不了。春秋二祭,城里抚台派了官下来,开着锣,喝着道,...
王仲伟序言一门望族,引领一段*,映照一个时代的起承转合,古今如此。近代中国舞台上,盛宣怀家族的兴衰就是国运颠簸、商埠开阖、社会转型、世风巨变的见证。 盛宣怀,这位洋务运动的能臣,实业救国、实业富国的先驱,没能阻挡大清帝国的倾覆,却传奇般地推动了上海商埠的崛起和中国近代工业的发展,也成就了一个家族财富名望、人丁兴盛的巅峰。李鸿章称赞他说:“一手官印,一手算盘,亦官亦商,左右逢源。”然而,中国有句古话:“富不过三代”,盛家也不例外,而且衰败之速,令人莫名。最近,读了宋路霞同志的新著《盛宣怀家族》,我以为这部著作的价值在于,不仅讲了盛氏家族的“兴”,更讲了盛氏家族的“衰”,为读者打开了这座豪门的历史尘封,全景式地展示了盛宣怀身后五光十色、跌宕曲折的家族悲喜剧,揭示了盛宣怀家族衰败的密码。...
运载火箭人类要进入太空首先要解决运载工具问题。大气层以外基本上是真空,运载工具必须自带氧化剂,因此运载火箭(液体或固体)都自带燃料和氧化剂,统称推进剂,这是与飞机的最大的不同点。火箭推进原理火箭是靠火箭发动机向前推进的。火箭发动机点火之后,推进剂(包括液体或固体燃烧剂和氧化剂)在发动机的燃烧室里燃烧,产生大量高压燃气,高压燃气从发动机喷管高速喷出,从而产生对火箭的反作用力,就使火箭沿燃气喷射的反方向前进。世界各国的航天技术大都首先用于军事和国防。前苏联(后来俄罗斯)和美国虽然很早就研究火箭,但只是处于理论和试验阶段,而纳粹德国出于二战中军事需要,首先大规模生产和使用V-2导弹,在技术上遥遥领先。二战结束后,美、苏两国纷纷赶到佩内明德工厂抢人、抢设备和V-2导弹实物。美国把布劳恩和他属下的科学家都抢回美国。苏联也抢到一批专家和技术。此后美、苏两国的火箭技术都是从V-2导弹的基础上...
引子楔 子 一个男人强劲的手臂从她的后腰一把搂实了她,她的一只乳房被勒的紧紧的,从未体验过的一种奇异的感觉掠身而过,她死命地挣脱了那男子逃逸而走。那男人还有那手臂,影子一样紧随在她的身后。 她喘着大气爬上一个山顶,迎面是一块形似乌龟壳样的大青石,爬上那块青石,脚下天上一片空白。一阵清烟从脚下悠悠腾起,她随之飘忽离地,无根无底,平生她从来没有害怕过什么,现在害怕了,“我要死了”,她这么想,拼了命地四周抓捞着什么。这时,她感到从未有过的阴冷,肩膀被人抓实了,扭过头一看,两个描画着白脸,有着一对獠牙,长着八字眉,头顶上冒出两只小牛角,披头散发的鬼差扭着她穿过奈何桥,进了阎王殿,一把将她按跪在阎王的案前。...
序现代人不能不了解历史,而现代人尤其不能忽略历史事件给予人类心灵的巨大美感。久远年代的历史事件因其厚重、深沉,或已经创立了令后人景仰的价值,本身就激发人们去想象它的美学本质,从而使心灵得到熏陶和震撼。因此,历史美学正日益被更多的艺术家们所认可而被挖掘出来。众多的艺术家孜孜不倦地用绘画、雕塑,甚至用文字、音乐去从事复原历史事件的工作,他们的贡献是非常有益的,因为众多的历史事件本身就给人的灵魂以恢宏情感的剌激。 张骞出使西域正是这样一个事件。从文化的意义上,它首先沟通了古老的中国文明和希腊文明、波斯文明,确切地说,是东方与西方。如何用艺术的眼光去复原这一动人的历史画面,一直是国际上极为关注的问题。遗憾的是,由于传统的中国史料过于简略,而张骞出使西域时,足迹所履的国家和地区尚无高度发达的文化,中亚和西方的史料中对张骞西使的记载也只好是空白。最后造成这么一种结果: 对于...
北京的形象(1)京剧《梅龙镇》中,李凤姐用京白探问微服私访的正德皇帝:“您——您,可住在哪儿啊?”正德则用韵白回答说:“我么?就住在北京的大圈圈中,大圈圈中有个小圈圈,小圈圈中又有个黄圈圈……” 这三个圈圈相互套着的城市,就是咱们的北京。这样的表述,应该承认它形象生动,比地图也差不了许多。再往深处与好玩处说,并不是所有的京剧老生都这样念,据马(连良)派弟子张学津讲,他1976年奉命排演此剧,是上边要他按照言(菊朋)派的路子这样念,上边同时还宣布,李凤姐需要用程砚秋的声腔。可一查,程砚秋生前根本不唱这一出。于是没办法了,就只能委派程派传人李世济为李凤姐配声,再由荀派弟子刘长瑜为之配像。诸位看官注意,我可不是跟您在谈京剧轶闻,只不过想通过这个例子,说明生活在这三个圈圈当中的梨园人物,对于京城大圈圈的态度与无奈。...
王木木一行,乘坐120号豪华游轮,从杭州湾出发,目标流求,不过,途中,准备先去一下舟山群岛、普陀山转了转,看望一下在那里竞竟立业的哈佛神学院的老师道潜法师和他的学生们,再看望一下当时南下流求时留守舟山群岛的一些老部下,再归去流求,这样,全程也不过一千公里,只需一天半就可以,算上在舟山群岛上的滞留,也不过是三四天的光景。 现在,夕阳西下,余辉洒在船上,海风兜着一船红金之光,起伏于碧波之上。贵宾室里,大家围着王木木闲聊着,宝玛公主在与王木木探讨海船的长宽比和无动力帆船的纵帆和横帆的布置及操控系统,伊公主则仗着王木木曾经答应过她以兄妹相称撒娇,要王木木讲故事。其它人,像花仙子、玫瑰花、小智贤等几女,则比较懂事,在一旁微笑着,反正,王木木说什么她们都愿听。...
滚滚红尘下的寂寞喧嚣--我和少…——读《寂寞喧嚣:我与少林的故事》###“少林,少林,有多少英雄豪杰都来把你敬仰;少林,少林,有多少动人故事到处把你传唱……”1979年春节,一部彩色宽银幕电影《少林寺》让全世界的目光开始关注河南登封少林寺。一年前,一个普通的春节假日,《中国青年》杂志社的两名记者潜入了少林寺深处,完成了这么一本值得人们再次关注少林寺的新书《寂寞喧嚣:我与少林的故事》。古往,许多僧人曾在这里听晨钟暮鼓,看香烟缭绕;曾在这里春看杨柳绿,秋睹菊花黄;曾在这里修身成佛,普渡众生……如今,少林僧人在过着什么样的生活?他们从哪里来?他们在干什么?他们到哪里去?他们是沉浸在这座古庙往昔的辉煌中,还是正在书写一部更加辉煌的历史?...