作品：上品寒士　　作者：贼道三痴　　男主角：陈操之　　内容简介：　　现代资深驴友穿越到东晋年间，寄魂于寒门少年陈操之，面临族中田产将被侵夺、贤慧的寡嫂被逼改嫁的困难局面，陈操之如何突破门第的偏见，改变自己的命运，从而维护自己和族人的利益？　　且看寒门少年在九品官人法的森严等级中步步攀升，与顾恺之为友，娶谢道韫为妻，金戈铁马，北伐建功，成就穿越东晋第一书。　　作者简介：　　贼道三痴，又名三痴，本名郑晖，男，江西人，写了十年纯文学，文笔唯美。　　称号：小道、贼道、老道、三老板　　正文...　

　　作品：爱迪生传　　作者：李其荣　　内容简介：　　这份报纸的印数并不大，只有数十份，但是铁路全线的机车司机和乘务员都阅读它。他们所以喜爱它，可能是因为他们知道许多新闻稿、排版、拼版、印刷都是一个人干的——他就是一个车站的15岁职员托马斯·爱迪生。　　最伟大的发明家之一托马斯·艾尔瓦·爱迪生的事业历程就是这样开始的。这即使在美国资本主义繁荣时期也是前所未闻的。　　这个平民出身、自学成才的天才发明家几乎接触到了技术的所有方面。他完成了千百项独创发明和改进工作，使“门罗公园的魔术师”在全世界享有盛名。　　米·雅·拉皮罗夫-斯科勃洛所写的《爱迪生传》早在第二次世界大战以前就已出版。自那以后此书再未重版。这部具有教育意义的兴趣盎然的《爱迪生传》，现经库兹涅佐夫教授修订重新问世，以飨读者。...　

　　作品：索性做了和尚　　作者：李叔同　　内容简介：　　都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行……　　正文　　论因说佛　　前 言　　李叔同，“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶： 起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面”（丰子恺语）。　　都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行。在中国，如此面面俱到之奇人罕有，而才子却于中年顿悟佛门之精妙，决绝入空门专心研佛，其一生恍若两世。...　

=================书名：白狗秋千架丛书名：莫言文集作者：莫言出版社：作家出版社出版时间：2012101ＩＳＢＮ：9787506366823编辑推荐中国首位诺贝尔文学奖得主莫言作品。2012年诺贝尔文学奖授奖词：·莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的页面，在不经意间给象征赋予了形象。·莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然；他基本知晓所有与饥饿相关的事情；他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。...　

╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯社交谋略与技巧 作者：第一章 社交需要谋略——为何而交一、从宗族人演变成社会人在古老的中国社会，邑然不是如老子所描述的“鸡犬声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”社会，但由于自给自足的自然经济影响，人们的交往空间是十分狭小的，个人话动，主要发生在家庭内部。衣食住行（织衣、吃饭、居住、耕作），这种人类的四大生存活动，基本上都在家庭内部进行。家庭就是一个相对独立的小社会，个人从家庭中获取生活所需的一切。家庭成了个人生活的支持系统。一个人，一旦离了家，就成了漂泊的游子，生活便失去了依靠。这种以家庭为主要生活来源的人，被称为“宗族人”。宗族人为了能保持生活支持系统的长久性。稳定性和广阔性，于是把家庭发展得很大，凡是一个姓的人，都被称为“一家人”，用一笔难写两个‘李’字、‘赵’字、‘王’字，作为联系纽带，结成一种互为倚靠的关系，所以家...　

╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯《中毒的父母》作者：(美)克雷格·巴克 【完结】在这部出色的心理学著作中，苏珊·福沃德博士通过大量真实的个案材料分析了各类中毒父母的所作所为，探究了他们如何伤害子女并持续影响他们成年后的生活。弥足珍贵的是，她传授了具体的行为技巧，使受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从过去与父母那令人沮丧的关系模式中解脱出来，发现一个充满自信、力量和情感独立的新世界，得到最终的自由和幸福。第一章 神圣的父母完美父母的神话...　

、前言淡定，是一种思想境界。中国北宋时期的大学者苏轼对“淡定”的修为极为推崇。一天，他茅塞顿开，悟出“八风吹不动”，非常满意，忙遣书童把字送到江对岸的佛印和尚那里请求指正。佛印看后，在下面写了一个“屁”字。苏轼不由得恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来”。两者一对比，争强好胜的苏轼这淡定的修为较之佛印就差了一截子。淡定，是一种心态。有一位得道高僧曾讲过这么一个佛家故事。一个老和尚携小和尚游方，途遇一条河，见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：“师父怎么了，竟敢背一女子过河？”一路走，一路想，他最后终于忍不住了，说：“师父，你犯戒了。怎么背了女人？”老和尚叹道：“我早已放下，你却还放不下！”老和尚的从容、沉稳、真实就是淡定，没有太多、太重的思想负担，顺其自然，不欲与之争。...　

╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯　第01章　霜降跨进地铁车厢。到最后两班车时，丑姑娘都会被人盯着看了，何况霜降不丑，旁的乡下女孩，头回到北京这样的大都市，一瞅就让人瞅矮了，她不。她一双墨墨黑的眼刹时就反咬住无论从哪方伸过来的目光，逃得再及时，也难免被那眼咬着撵一截。霜降下了车，嗅到自己身上淡淡的汗臭。她没有买火车票，到北京的一路被检票员撵下车四五回，她换乘了四五趟车，总算一分钱没花在路费上。她穿一条假丝裙子，光线稍微亮一点，就透出里面的彩色内裤。很快她就懂得，裙子贵贱不要紧，衬裙是一定要穿的。男朋友迎出来，怨她不打个电报通知一声火车班次。男朋友是她中学的同班同学，比她大好几岁，后来她升到高年级他却仍留原来的班。他参军后给霜降来了封老厚的信，说他和班里其他男同学一样，一直是悄然无望地爱着霜降。通了一年多的信，他在最后一封信里夹了二十元钱，邀霜降逛逛北京。许...　

━书名：华尔街之狼（The Wolf of Wall Street）作者：[美] 乔丹·贝尔福特 著译 者：苏鸿雁出版社：中信出版社出版时间：2014-1-1ISBN：9787508643557编辑推荐好莱坞创作生命力最强的导演马丁斯科塞斯与手下爱将莱昂纳多迪卡普里奥五度携手，共同将前华尔街股票经纪人乔丹贝尔福特的自传《华尔街之狼》搬上银幕。20世纪90年代初，贝尔福特曾经在3分钟内赚取过1200万美元，31岁的时候便拥有亿万家产。但成功却冲昏了他的头脑，毒品和酒色更是令他丧失自我，最终他因诈骗投资者2亿美元而被送进监狱。片中，莱昂纳多迪卡普里奥饰演这位具有传奇跌宕经历的金融才子。...　

附：本作品来自互联网，本人不做任何负责，内容版权归作者所有作者：[美]爱德华多波特序言 把简单问题复杂化世界上有些问题看起来简单，实际上是相当复杂的。在经济学中，价格就是这样的问题。亚当·斯密把价格作为市场经济中起关键作用的“看不见的手”。他抓住了市场经济的核心，的确是天才的闪烁。新古典经济学家抓住这个思路，解释了价格的决定及其作用，解释了市场经济运行的机制与过程。直到现在为止，这还是标准经济学教科书中所介绍的全部内容。我们读了经济学，就自以为了解了价格。价格是我们作出一切决策的依据。我们购买了一种东西，要考虑这种东西能给我们带来的利益和我们所要付出的代价。一个国家是否引进一个会产生污染的工厂，也要考虑这个工厂带来的利益和为此所付出的污染代价。在这些决策背后起作用的就是价格。所以，价格无处不在，一切皆有价格。而且对不同的人和国家而言，同一种东西的价格并不相同。对于穷...　

一生要做的99件事作者：覃卓颖第一部分回一次故乡吧！圆了这个时时缠绕着你的梦想，即使只在童年居住的地方重游，你也会蓦然惊觉，那个若干年前用热情装点着自己的少年，已成为记忆中醉人的风景。第1件事 重回童年居住的地方第1件事 重回童年居住的地方故乡，是那个离开之后才拥有的地方。游子思归的故事太多了，却没有一个因雷同而显得苍白。回一次故乡吧！圆了这个时时缠绕着你的梦想，即使只在童年居住的地方重游，你也会蓦然惊觉，那个若干年前用热情装点着自己的少年，已成为记忆中醉人的风景。...　

王旭烽◎著　　　《茶人三部曲》以绿茶之都杭州的忘忧茶庄主人杭九斋家族四代人起伏跌宕的命运变化为主线，塑造了杭天醉、杭嘉和、赵寄客、沈绿爱等各具不同社会意义和艺术光彩的人物形象，展现了在忧患深重的人生道路上坚忍负重、荡污涤垢、流血牺牲仍挣扎前行的杭州茶人的气质和风神，寄寓着中华民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱自由、向往光明的理想倾向。茶的青烟、血的蒸气、心的碰撞、爱的纠缠，在作者清丽柔婉而劲力内敛的笔下交织；世纪风云、杭城史影、茶业兴衰、茶人情致，相互映带，熔于一炉，显示了作者在当前尤为难得的严谨明达的史识和大规模描写社会现象的腕力。...　

　　　　一　　华蓉新家的窗口正对着一片山。　　山景常常是很美的。夏天绿得如墨，秋天却带着彩。人往窗前一站，立即就觉得爽心悦目。华蓉当上博导没几天，就搬进了这幢宿舍楼。分房时，华蓉名次排得很前，所以，她可以尽兴地在这幢楼里挑好的楼层。　　但华蓉却挑了顶楼。连一点犹豫都没有。　　华蓉的同事们很讶异。都说武汉这鬼地方热天热土，顶楼的房间，被夏天的烈日一暴晒，又该怎么过？华蓉笑笑没说什么。　　华蓉有自己的主意。华蓉不喜欢有楼上的响声。原先华蓉住二楼时，三楼人家有对双胞胎姐妹，活泼可爱，每天早早晚晚的脚步跳动声和丁丁当当掉东西的声音几乎害得华蓉神经衰弱。华蓉常常想上去提意见，可都是学校老师，熟人熟事，没办法开口。开不了口，就只有忍受。华蓉这一忍几近八年，想想连日本人都打走了。所以华蓉再挑房时，早早就想好了一定要选顶楼。天热天冷有什么关系，现在都装有空调，多花点电费，什么都...　

压力下的角逐 相关内容 压力下的角逐 自序虽然故事发生在2001年至2005年德克萨斯州的奥斯汀，但是全世界不同阶层的人们都将从中永久获益。我们介绍的领导观念、我们在管理方面的奋斗、我们对团队的严格要求和所有大型项目的情况差别不大。任何一个公司都知道，创新和创造力是每一家公司的生命。这是个鼓舞人心的故事，令人惊讶的多元文化的全球设计团队为Xbox360和PlayStation3游戏机注入了鲜活的生命力。这些工作中新奇有趣的冒险已引起了包括玩家、科技人员、商业行政人员、电脑爱好者等人的极大兴趣。希望你们也会喜欢这个故事。...　

直面民族内心与性格剖析：中国人的生活智慧第1节：中国人的生活智慧(1)　　中国人的生活智慧　　一 朱频的故乡　　朱频在自己的祖国觉得自己像一个陌生人。从广州出发，他乘火车旅行了好几天，祖国一望无际的大地震撼了他的心灵祖国。广袤的土地--从南方的广州，朱频父亲出生之地，一直到北方的北京，朱频即将上学之地，有1100多英里。祖国的历史一样的悠久。他的父亲反复地述说三千年的故乡史。任何事物都有三千年的历史。即便是朱频在圣弗朗西斯科买到的中国花生条，上面的标签也称是用三千年前的工艺制作的。实际上中国的历史可以追溯到四千年前，大约公元前 2700年。同时中国的人口众多，多得让人瞠目结舌。无人知道究竟有多少中国人。朱频得知有四亿中国人，或许有四亿五千万。最近官方公布的数字为六亿，随后又为六亿五千万。没有人真正知道具体的数字，但是中国人口大约占全球人口的四分之一。...　

作者：艾特玛托夫内容简介： 对塔纳巴伊来说，这段坡路实在是一种惩罚。他不喜欢慢腾腾地赶路， 嗨，那简直叫人受不了。年轻的时候，他常去区中心办事，回来的路上，他 总是快马加鞭，飞身上山。他用鞭子使劲抽马，一点也不心疼牲口。有时， 他和一起赶路的人坐的是双牛驾的四轮大车。碰到这种场合，他总是一声不 响地拿过自己的衣服，跳下车，宁愿走着上坡……"====================================================================================================================================================================================================================================================...　

关于北京　　也该谈谈我一直喜欢北京姑娘了，从哪儿谈起呢?　　先从长相上说吧。　　实话说，北京姑娘初来乍到，猛一入眼，一准儿比东北和江南的都差。一般是形状各异的大脑袋，头发有点硬，可硬得不太美观，肤色偏黑，要非说细腻，那是讽刺她们，牙齿指数一般为负数。当她们瘦的时候，即使用手也很难找到她们的腰，胖起来与欧洲大妈有一拼，胯骨不仅宽，还经常冒失地从两侧支棱出来。胸部嘛，没谱儿，好不容易长对称了，却经常性地偏向两边，或者干脆往中间挤，你可不能说人家胸部长得不行，那是跟你看对眼儿呢，三个字儿--逗你呐。...　

　　　作者简介　　　施蛰存，中国现代著名作家。1905年12月3日生。原名施德普，笔名有施青萍、安华等。浙江杭州人。幼时随父母去苏州，后迁居上海松江。　　中学时代开始写作，并向《觉悟》、《礼拜六》等刊物投稿。曾与戴望舒、杜衡、张天翼等组织过文学团体——兰社。1922年入杭州之江大学。1923年入上海大学。1926年秋转入震旦大学法文特别班，与同学戴望舒、刘呐鸥等创办《璎珞》杂志。在此发表了成名作《春灯》（后改名《上元灯》）。　　1936年出版的《小珍集》，表现了作者由现代主义向现实主义的回归。...　

女人吗？这也太简单了！热衷于搞简单公式的人说：她就是子宫，就是卵巢。她是个雌性（female）——用这个词给她下定义就足够了。“雌性”这个词出于男人之口时，有种侮辱性的含意，可是，他并不为自己的动物性感到羞耻。相反，要是有人谈到他时说：“他真是个雄性（male）！”他会感到自豪。“雌性”这个词之所以是贬义的，并不是因为它突出了女人的动物性，而是因为它把她束缚在她的性别中。如果男人认为雌性这个性别即使在无害的哑巴动物那里，也是卑鄙的、有害的，这显然是由于女人引起了他的不安与敌意。不过他还是希望，能在生物学中找到为这一观点辩解的根据。“雌...　

前面我们已经看到，在原始部落，女人的命运十分无情，而且毫无疑问，没有人作出多少努力去补偿禁烟女人的残酷环境。但是，女人也不像后来在父权保护下那样被欺骗和欺负。任何制度都没有对男女不平等表示过认可；的确，那时也不存在什么制度——没有所有制，没有继承制，也没有法律制度。宗教属于中性，崇拜的对象是某种无性的图腾。制度和法律，是在游牧者定居并成为农民以后出现的。男人不再限于和敌对力量进行苛刻的较量，他开始通过塑造世界表现他自己，对世界和他本人进行思考。此时男女差别反映在人的群体结构当中，并且具有一种特殊的形式。女人在农业公社常有极高的...