财富命案 序言由于职业的缘故,我接触到了不少夺人性命的刑事案件,在这其中,我吃惊地发现,与当下热谈的所谓财富、成功等等相牵连的命案占到了相当的比例。这些案件有的属于传统的谋财害命,有的出于对财富的嫉恨,有的竟然还是财富拥有者对别人发起的攻击,有的中间掺杂着情感的纠葛。。。。。。灾祸的发生有的是经过精心策划,有的则纯属临时起意,不论怎样的情状,往往被害者都难以预料,就连作恶之人自顾回首时也常常自叹匪夷所思。。。。。。一句话,皆因财富而起。 其实,财富本无罪,仇富、羡富,为富不察、守富无道才是致祸之源。人类的进步,所赖有两条―――物质文明和精神文明,两者同步前行,人间方可和谐富足,过分的强调金钱财富,必然导致精神世界的失衡,但是眼下的潮流所向和时尚所指,无不在强化这样的一个认同概念,似乎只有财富量的多少才是一个人社会角色成功与否的绝对标准,每天充斥于耳、纷乱于眼、焦...
序 言研究美国经济和美元经济体的发展过程及其发展的规律性,深究隐藏在美国经济和美元经济体发展过程中,所反映出来的种种事物表象下的秘密真相,了解现代美国资本集团如何控制美国和美国人民,识破美国资本集团如何玩弄和操纵世界经济的一些奥秘,不仅对于美国和美国人民,而且,对于未来建立一个公平合理、平等互利、高效健康的新的世界货币金融体系和世界经济发展体系,都有着极其重要的意义。 尤其是因为中国现在处在世界上最大的发展中国家的地位,而美国又是一个最大的发达国家的情况下,两国的政治意识相当不同,两国的社会制度完全不同,两国的经济发展模式也各不相同,两国的世界战略目标和战略方针更大不相同,但两国在现代世界上的国家战略利益又那么的互相不可分离地“利益相关”,需要对方的力量平衡。所以,对美国和美国资本集团的进行深入研究,对于中国来说,就显得更为重要。...
前 言 孔子的弟子子思叙述孔子的话说:“君子行中庸之道,小人不行中庸之道。君子所以行中庸之道,是由于君子能够时时处处做得恰到好处;小人所以不行中庸之道,是由于小人做起事来无所顾忌。”又说:“中庸是至高无上的德行啊!普通人很久以来不能做到这一点了。”所以不偏不倚,无过也无不及,合乎常情,合乎常理,惟精惟一,能达到最善,就叫做中。君子之所以能做到适中,就是他能顺应时代的变化,时时都处于中间的位置。? 子华说:“圣人贵在中,君子抱守中,作为中庸之道,这就全部达到了。”东方朔说:“智慧的人为人处世,没有不崇尚中的。”做人处在世道之中,能做到把守这个中,合乎常情常理,就可以说没有过失,就能合乎大道了。?...
=========================书名:因为是医生作者:(北京协和医院)陈罡出版社:化学工业出版社出版时间:201431ISBN:9787122191823编辑推荐内容推荐作者简介陈罡,北京协和医院内科医生,潜心临床,罕有的业余时间用来写作。编著有《糖尿病看这本就够了》《高血压看这本就够了》《痛风看这本就够了》。=========================序几周过后,静心再读,竟又有了许多感想与感慨。我每天都在和年轻医生们接触,看着他们就像是看着自己的孩子,有喜悦,也有担忧。总认为他们有很多没有经历过,不放心、不放手,怕他们那样,告诉他们要这样,犹如那烦人的中学生家长,不停地批评,不停地唠叨。殊不知这些所谓的“孩子”已经能够很好地独当一面了,在某些方面甚至超越了我们,真是令人欣慰。...
第一章 初来乍到(1)这是一个信息高速发展的时代,人们足不出户就能尽晓天下事;这是一个信息严重滞后的时代,很多人在一败涂地很久以后,还不知道自己究竟输在哪里…… 引 子 做渠道难,做总代理更难,上有厂商,下有分销,总代理就像三明治中的那层果酱,看着好吃,谁都想咬一口,但个中的苦,只有渠道商自己心里明白。 这是一个关于渠道商的故事,故事发生在中国西南的IT圈。做生意难,难不过西南,这里的客户口味最刁,商家也最难对付。西南没有北京上海的快节奏和高效率,却有着更加复杂的商场环境:硝烟味里混杂着火锅的浓香,麻将桌旁摆放着决定企业生死的合同;这里的人早就习惯了在输赢面前面不改色,早就适应了在吃喝玩乐中挣扎着生存。...
《面对面》序:在路上(1)序:在路上 《面对面》栏目组 2003年1月11日,中央电视台新闻中心新闻评论部又增加了一个新的团队——《面对面》,如今《面对面》已经走过了三年多的发展历程,此丛书记录的正是《面对面》栏目在成长道路上留下的足迹。 翻开丛书,每一个采访人物都有一个精彩的故事,一段难忘的经历,一种鲜明的个性,从他们的身上,您可以读到与我们这个时代紧密相连的无数个“关键词”,这些关键词有的略显沉重,如“反腐败”,“防治艾滋病”,“打击毒品”; 有的轻松愉快,如“个性”、“青春”、“知名度”;但有了具体生动的人物作为这些关键词的注脚,有了王志对每一个关键词的深入探究,这些关键词都具有了深度新闻报道的分量和闪烁其中的人性光芒。在您翻开丛书点击这些关键词之前,不妨先认识一下《面对面》,了解一下《面对面》节目制作的大致流程。...
序言:她们注定要在新时代捣乱人们称1980年后出生的一代为“幸福的一代”。80年代后女孩大部分思维敏捷、敢于创新、更善于接受新鲜事物;她们勇于尝试,不怕失败;她们时尚、新潮,虽然没有足够的钱;她们活得轻松,做事果断,从不勉强自己;她们积极热情,从不伪装自己;她们对生活充满激情又喜欢浪漫;她们更会享受生活;她们从不记账,喊出“重在参与”的消费口号。瞧,多么“高尚”的消费动机!当然,这里所谓“80年代后女孩”只是所有女孩中最“新潮”的“时尚女孩”,她们代表的只是一部分“新新”女孩。她们有值得颂扬的地方,她们也有过激的“另类”现象。特定年代“赐予”她们特殊的特点:孤僻、抑郁、缺乏责任感,同时,自制力较差;有些时候,她们甚至放纵自己;说话做事喜欢以自我为中心,我行我素,喜欢标榜自己;爱情嘛,“只爱一点点”“只爱不言婚”,不在乎天长地久,只在乎曾经拥有……...
行万里路,读万卷书(1) 中国有句古话:行万里路,读万卷书。大旅游家徐霞客游遍大江南北,常独行于山野,迎风踏月,杖击林木,手弄流水,吟诗唱和,受到世人的赞叹与仰慕。当代中国有越来越多的人也开始将自己生命中的一部分投入到“在路上”的状态他们绚丽多彩的生命是由一次又一次奇妙的旅行组成的。培根说:“旅行,对年少者来说,是一种教育;对年长者来说,是一种经验。”通过旅行了解外面的世界,看看是真的很精彩,还是很无奈,对于大多数人来说,不是具有很深的诱惑和无穷的吸引力吗? 像过去那种由导游挥着小旗,几十个人一起,戴着统一的帽子,乘坐统一的交通工具,在统一的地点享受统一的酒店服务,吃统一的饭食,在统一的时间拍摄风格统一的“到此一游”的照片……这种走马观花式的旅游模式,已为不少人所放弃。真正旅行的意义不在于留几张影和带回一些纪念品,而在于经历。记住,过程永远是最重要的。去做...
黄河远上白云间 1 如今的银城人已经闻不到烧牛粪的味道了。 在明清两代或更长的六七百年间,银城人一直用干牛粪当燃料烧水煮饭。主妇们把掰开的干牛粪饼放进灶膛里,然后慢慢地拉动风箱,借着风力,火势均匀旺盛,偶尔会有一丝青烟从灶口冒出来,那味道不臭,只有一些微微的草腥味,再加上一点蚕豆烧煳的烟香。于是,银城漫长的历史就充满了干牛粪烧出来的烟火气。 在这漫长的数百年间,用干牛粪烧火做饭是银城人最普通最平常的生活内容。把牛粪做成牛粪饼出卖,曾经是一个最牢靠易得的职业。在银城,凡是和牛打交道的苦力都能无偿地得到牛粪,也就都会做牛粪饼。当有人忙不过来的时候,他们常常要请牛屎客来做。只有那些专门做牛粪饼的人,才被银城人称做牛屎客。做好的干牛粪饼叫做牛屎巴。晾晒牛粪饼的山坡叫牛屎坡。卖牛粪饼的市场叫牛屎巷。所谓柴、米、油、盐、酱、醋、茶、糖,在这八样生活必需品当中,牛粪饼就...
╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯夜上海(序)夜上海(序)——陶方宣“夜上海”是一个特别词组,是三个很特别的字,不但特别,而且非常和谐、非常默契、非常的美。它是独一无二的,你不可以说“夜北平”或“夜长安”,没有这种说法,也没有这个事实。而且,你这样说也显得非常生硬,也不美。“夜上海”三个字完美无缺,它严丝合缝、纸醉金迷——它是妖媚的、迷离的、狂欢的、**的,是中国土地上前所未有的民国之夜、炫幻之夜。这样的“夜”与其说是“夜”还不如说是“昼”,这其实不是我们印象中的农耕之夜,不是杜甫的“夜雨剪春韭,新炊间黄粱”中的那个“夜”,它是现代的文明的都会的夜晚,是柳亚子的“火树银花不夜天,弟兄姐妹舞翩跹”的“夜”。农耕生活日出而作、日落而息,它是没有夜生活的,秫秸杆、竹笆片插成的窗户外是亘古无边的黑夜,伸手不见五指。偶然有几盏桐油灯、菜油灯、棉油灯,乃至后来的煤油灯...